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『佐竹昭広集』〔岩波書店、全五巻）の第一巻が届いた。 本屋から研究室までの距離ももどかしく、目次を眺める。 先生のご著作はすべてそろえ赤線を引きながら拝読したつもりではあるが、はじめて目にする論文やエッセーが見える。 まだ私の知らない先生がおられる、とうれしくなる・・・ と言っても佐竹昭広先生は哲学の人ではない。 第一巻は「萬葉集訓詁」と題せられているように国文学の人である。 昨年に死去されたのだが、うかつにも全く知らなかった。 たまたま手に取った『月刊百科』という平凡社のＰＲ誌の谷川恵一君の美しい追悼文でその死を知った。 不思議なことに、佐竹先生の凄さを教えてもらい、佐竹先生の萬葉集の講義に出ることができたのもこの谷川君のおかげであった。 ４年も遠回りして大学院博士課程の学生となったものの、将来の研究職の見通しは全く立たない、私はそんな学生であった。 そこで教員免許を取ろうと思い、国語の

村上春樹のイスラエル・スピーチつまり「壁と卵」の話を、内田樹先生がブログで英語原文から詳細に分析されておられる。 『村上春樹にご用心』の著者にして『私家版・ユダヤ文化論』の著者であるからして、当然であろう。 そのブログ記事で、あの時村上春樹が「父親」のことに言及していることを知った。 内田先生のブログより引用。かなり長め。 「そして、唐突に村上春樹は彼がこれまで小説でもエッセイでも、ほとんど言及したことのなかった父親について語り始める。 My father passed away last year at the age of ninety. He was a retired teacher and a part-time Buddhist priest. When he was in graduate school in Kyoto, he was drafted into the ar

ブログというのはありがたいもので、先日「村上春樹って『寺っ子』？」という記事を書いたら、さっそく、ある方から情報をいただいた。 村上春樹の祖父は浄土宗西山派の寺での住職で、彼の従兄弟が現在もそこの住職をしておられるらしい、ということであった。 おそらく確かな情報であろう。 だから「パートタイムのお坊さん」という村上春樹のヘンテコな表現は、彼の父親はときどきその寺の法務を手伝っていた、ということなのだと思う。 その情報をくださった方は、村上文学は浄土教と関係があるのではかねがね思っていた、と書いておられたが、ボンクラ読者である私などは全然そんなこと思いもよらなかった。 というか、今まで村上春樹の出自などということは全然考えたことがなかった。 村上春樹研究などというものをする必要もないから、ただ、いつも喉にとげが刺さるような感じの文章を、気持ちよく読んでいただけである。 一読者として、そうのよ

昨日、火野正平さんが自転車で全国を駆け巡る『こころ旅』を観ていた。 BSで午後7時から。 ニュースで不愉快な嘘つき野郎のツラなど見たくないというのもあるが、火野さんがひょうひょうといろんな人のいろんな思い出の地を辿るのが、どうゆう訳かたまらなく惹きつけられて朝も夜も観ている。 だがしかし、昨日の夜は、番組の最後に妙にセンチメンタルな空気が流れてきて、「1000回までやりたかった」とか火野さんが残念そうにつぶいやいて、画面に、 「10年間のご視聴ありがとうございました」 というよな文字が出て、まるで最終回の雰囲気なのである。 そんなこと何も言ってなかったのに～。 喫茶店で突然に女の子から「私たち、もう会わない方がいいと思うの」と切り出された男子の気分である。 いったいどうなってるんだ？とパニックになり、一夜明けて、番組のホームページで確かめるという知恵が思い浮かんだのであった。 しかし、そこ

昨日の記事を書いたら、山田晶先生のことを思い出した。 『アウグスティヌスの根本問題』『トマス･アクィナスの《エッセ》研究』などの浩瀚な学術書で小生のようなチンピラ研究者の心胆を寒からしめる、アウグスティヌス、トマス･アクィナス研究の世界的な権威である。 が、京大構内をいくつもの空になった本のケースを抱えてひょこひょこ歩かれるそのお姿は、そんな気配を微塵も感じさせない、掃除のおっちゃんという風情であった。 研究室には、そのブックケースに数万のカードが整理されていたと言われる。 朝はは6時半に研究室に来られて、フリチンで体操されてからひなが研究に没頭されているという伝説すらがあった。面白いけどなんでフリチンなのか、よくわからない「伝説」である。 また、学生時代は、小生の師・上田閑照先生とどちらが夜遅くまで勉強しているか、競い合っていたという伝説もある。こちらの伝説は、小生が大学院の頃上田先生か