ÉTICA MODERNA: ÉTICA FORMAL

(KANTIANA) E ÉTICA UTILITARISTA

FILOSOFIA (CAP. 16 – PÁGS: 213-216)

PROFESSOR: JOALDO ALVES

BOA TARDE
VAMOS CONHECER, IDENTIFICAR
E OPERAR COM A ÉTICA FORMAL
(KANTIANA) E ÉTICA UTILITÁRIA,
ASSIM COMO A DISTINÇÃO ENTRE
ELAS
ÉTICA NA MODERNIDADE (ENTRE OS SÉCS. XV E XIX)
 IDADE MODERNA “ABALA” O
CRISTIANISMO
• A transição para a mentalidade científica (moderna)
sofreu grande resistência. Forças do passado
medieval (cristã) lutaram contra essas
transformações. Puniram muitos pensadores da época
e organizaram uma lista de livros proibidos – INDEX -
Órgão da igreja católica criado em 1232 encarregado
de descobrir e julgar os responsáveis por ir contra a
concepção cristã do mundo e do ser humano.
 PARA VOCÊS POR QUE
ESSA
IMAGEM/REPRESENTAÇÃO
FOI TIDA COMO PERIGOSA
(HERÉTICA/PECADORA)
PARA IGREJA?
VISÃO (PERSPECTIVA) DO MUNDO
FINITO PARA O MUNDO INFINITO
(UNIVERSO)
 PARA VOCÊS O QUE
ESSA IMAGEM
(PINTURA) TEM A VER
COM A MODERNIDADE
(FIM DO MEDIEVAL:
“FIM” DO PODER
(POLÍTICA DA IGREJA)?
 NA ÉTICA MODERNA O SER HUMANO É O CENTRO
• ÉTICA MODERNA: nova concepção (visão) do ser humano e
do mundo, das artes e mesmo da religião (REFORMA
PROTESTANTE);

• TENDÊNCIA AO ANTROPOCENTRISMO/HUMANISMO:
valorização da obra humana ao invés da obra divina, ou
seja, desmitificação do mundo - O pensador moderno
procurava conhecer a realidade e exercer controle sobre
ela.
PERÍODO MEDIEVAL

PERÍODO MODERNO:
MODERNIDADE
DO MEDIEVAL PARA A MODERNIDADE
KANT FEZ PARTE DESSE MOVIMENTO
KANT FEZ PARTE DESSE MOVIMENTO
KANT FEZ PARTE DESSE MOVIMENTO
O ILUMINISMO (E KANT) COMBANTEU O ANTIGO REGIME
 VAMOS EXERCITAR O APRENDIZADO
(ENEM – 2016) Ser moderno é encontrar-se em um ambiente que promete aventura, poder, alegria,
crescimento, autotransformação e transformação das coisas em redor – mas ao mesmo tempo
ameaça destruir tudo o que temos, tudo o que sabemos, tudo o que somos. A experiência
ambiental da modernidade anula todas as fronteiras geográficas e raciais, de classe e
nacionalidade: nesse sentido, pode-se dizer que a modernidade une a espécie humana. Porém, é
uma unidade paradoxal, uma unidade de desunidade.

BERMAN, M. Tudo que é sólido desmancha no ar: a aventura da modernidade. São Paulo: Cia. das
Letras, 1986 (adaptado}.

O texto apresenta uma interpretação da modernidade que a caracteriza como um(a):

a) dinâmica social contraditória.

b) interação coletiva harmônica.

c) fenômeno econômico estável.

d) sistema internacional decadente.

e) processo histórico homogeneizador.

RESPOSTA

LETRA: A
 VAMOS EXERCITAR O APRENDIZADO
“A concepção da infinitude do universo é, naturalmente, uma doutrina puramente metafísica;
pode, certamente, como fez de fato, servir de base à ciência empírica; não pode jamais
basear-se no empirismo. Isto foi bem compreendido por Kepler que, portanto, rejeitou a
doutrina – o que é particularmente interessante e instrutivo – não só por motivos metafísicos
como ainda por motivos puramente científicos. Antecipando certas epistemologias de hoje,
ele chega a declará-la despida de significação científica”. (Koyré, A. Do Mundo Fechado ao Universo

Infinito. Rio de Janeiro: Ed. Forense Universitária, São Paulo: Edusp, 1979, p.63). No trecho acima, Alexandre
Koyré identifica uma nova concepção de mundo:

A) as doutrinas da Igreja acerca da infinitude do mundo.

B) Entendimento que o mundo é aberto e não fechado.

C) Uma filosofia da natureza dos filósofos pré-socráticos.

D) Convicções religiosas sobre a onipotência divina.

E) Hipóteses indefensáveis diante das observações de Galileu.

RESPOSTA

LETRA: B
TODA AÇÃO PRECISA DE UMA
TEORIA MORAL/ÉTICA. VAMOS
VER COMO O MUNDO MODERNA
DESENVOLVE SUAS TEORIAS
ÉTICA ANTIGA E
MEDIEVAL ÉTICAS MODERNAS
(CRISTÃ)
O FORMALISMO ÉTICO DE IMMANUEL KANT
ÉTICA DO DEVER (KANTIANA)
RESUMÃO: MAPA MENTAL
 VAMOS EXERCITAR O APRENDIZADO
O que é uma lei moral para Kant?

A) É uma regra imposto pela religião ou pelos costumes culturais, muitas

vezes injusta e por isso não necessariamente deve ser seguida.

B) Uma regra estabelecida pelo governo que deve ser seguida em qualquer
situação, sob pena de ter alguma punição.

C) Um regra moral estabelecida pela sociedade que deve ser seguida em

todas as circunstâncias, sob pena de ter alguma punição.

D) Um comando que deve ser seguido por todos os seres racionais,

independentemente de suas inclinações pessoais e das circunstâncias.

E) É uma regra moral que deve ser seguida apenas se levar à felicidade do
agente e das pessoas que são afetadas pela ação.
RESPOSTA

LETRA: D
 VAMOS EXERCITAR O APRENDIZADO
(Enem 2017) Uma pessoa vê-se forçada pela necessidade a pedir dinheiro emprestado. Sabe
muito bem que não poderá pagar, mas vê também que não lhe emprestarão nada se não prometer
firmemente pagar em prazo determinado. Sente a tentação de fazer a promessa; mas tem ainda
consciência bastante para perguntar a si mesma: não é proibido e contrário ao dever livrar-se de
apuros desta maneira? Admitindo que se decida a fazê-lo, a sua máxima de ação seria: quando
julgo estar em apuros de dinheiro, vou pedi-lo emprestado e prometo pagá-lo, embora saiba que
tal nunca sucederá (KANT, 1. Fundamentação da metafísica dos costumes. São Paulo: Abril
Cultural, 1980).

De acordo com a moral kantiana, a "falsa promessa de pagamento" representada no texto

A) Assegura que a ação seja aceita por todos a partir da livre discussão participativa.

B) Garante que os efeitos das ações não destruam a possibilidade da vida futura na terra.

C) Opõe-se ao princípio de que toda ação do homem possa valer como norma universal.

D) Materializa-se no entendimento de que os fins da ação humana podem justificar os meios.

E) Permite que a ação individual produza a mais ampla felicidade para as pessoas envolvidas.
RESPOSTA

LETRA: C
 VAMOS EXERCITAR O APRENDIZADO
(Enem 2019) TEXTO I

Duas coisas enchem o ânimo de admiração e veneração sempre crescentes: o céu estrelado
sobre mim e a lei moral em mim (KANT. |. Crítica da razão prática. Lisboa: Edições 70, s/d (adaptado).

TEXTO II

Duas coisas admiro: a dura lei cobrindo-me e o estrelado céu dentro de mim (FONTELA, O. Kant (relido).
).
In: Poesia completa. São Paulo: Hedra, 2015

A releitura realizada pela poeta inverte as seguintes ideias centrais do pensamento kantiano:

A) Possibilidade da liberdade e obrigação da ação.

B) A prioridade do juízo e importância da natureza.

C) Necessidade da boa vontade e crítica da metafísica.

D) Prescindibilidade do empírico e autoridade da razão.

E) Interioridade da norma e fenomenalidade do mundo.

RESPOSTA

LETRA: E
 VAMOS EXERCITAR O APRENDIZADO
(Enem Digital 2020) Princípios práticos são subjetivos, ou máximas,
quando a condição é considerada pelo sujeito como verdadeira só
para a sua vontade; são, por outro lado, objetivos, quando a condição
é válida para a vontade de todo ser natural (KANT, I. Crítica da razão
prática. Lisboa: Edições 70, 2008)
A concepção ética presente no texto defende a
A) Universalidade do dever.
B) Maximização da utilidade.
C) Aprovação pelo sentimento.
D) Identificação da justa medida.
E) Obediência à determinação divina.
RESPOSTA

LETRA: A
A ÉTICA UTILITÁRIA DE JEREMY BENTHAM
A ÉTICA UTILITÁRIA DE JEREMY BENTHAM
A ÉTICA UTILITÁRIA DE JOHN STUART MIL
A ÉTICA UTILITÁRIA DE JOHN STUART MIL
A ÉTICA UTILITÁRIA DE JOHN STUART MIL
A ÉTICA UTILITÁRIA DE JOHN STUART MIL
RESUMÃO: MAPA MENTAL
 VAMOS EXERCITAR O APRENDIZADO
(Enem 2017) A moralidade, Bentham exortava, não é uma questão de agradar a
Deus, muito menos de fidelidade a regras abstratas. A moralidade é a tentativa de
criar a maior quantidade de felicidade possível neste mundo. Ao decidir o que fazer,
deveríamos, portanto, perguntar qual curso de conduta promoveria a maior
quantidade de felicidade para todos aqueles que serão afetados.

RACHELS, J. Os elementos da filosofia moral. Barueri-SP: Manole, 2006.

Os parâmetros da ação indicados no texto estão em conformidade com uma

A) Fundamentação científica de viés positivista.

B) Convenção social de orientação normativa.

C) Transgressão comportamental religiosa.

D) Racionalidade de caráter pragmático.

E) Inclinação de natureza passional.

RESPOSTA

LETRA: D
 VAMOS EXERCITAR O APRENDIZADO
Qual é o principal critério para determinar a moralidade de
uma ação no utilitarismo?

A conformidade da ação com um conjunto fixo de regras

morais.

A) O grau de prazer ou dor que a ação produz.

B) A intenção ou motivação por trás da ação.

D) A felicidade de quem prática a ação.

E) A aceitação social da ação.

RESPOSTA

LETRA: B
 VAMOS EXERCITAR O APRENDIZADO
De acordo com o utilitarismo, qual é o objetivo fundamental
da moralidade?

A) Seguir um conjunto fixo de regras morais.

B) Maximizar a felicidade ou o prazer e minimizar o

sofrimento ou a dor.

D) Alcançar a perfeição moral pessoal.

E) Proteger os direitos e interesses individuais.

RESPOSTA

LETRA: B
 VAMOS EXERCITAR O APRENDIZADO
Um dos argumentos geralmente utilizados pelos defensores dos direitos dos
animais é de que a criação e abate de animais gera uma quantidade muito grande
de sofrimento desnecessário. Se considerarmos imparcialmente, por exemplo, o
saldo de prazer que temos ao comê-los e o desprazer gerado aos animais para
satisfazer esse nosso desejo, concluiremos que usar animais para alimentação é,
claramente, uma ação imoral. Qual teoria moral está por trás desse tipo de
raciocínio?

A) A VIRTUDE ARISTOTÉLICA.

B) A VIRTUDE MEDIEVAL (CRISTÃ)

C) A TEORIA ÉTICA UTILITARISTA

D) A TEORIA ÉTICA FORMAL (KANTIANA)

RESPOSTA

LETRA: C
 VAMOS EXERCITAR O APRENDIZADO
1) Do período medieval para o período moderno houve uma mudança ideológica,
quais os dois conceitos (termos) que representam essa mudança (visão de
mundo)? [pág. 213; uma linha]

2) O que o iluminismo representou de diferente do período medieval, em termos

de ideologia (sistema de ideias; visão de mundo)? [pág. 214; duas linhas]

3) Qual é a relação entre razão prática e vida ética/moral em Kant? [pág. 214; três
linhas]

4) O que é imperativo categórico? [pág. 214; três linhas]

5) Qual relação entre imperativo categórico e autonomia? [pág. 215; duas linha]

6) Explique a principal diferença entre a ética formal e a ética utilitária. [pág. 215]
 É ISSO!!!

OBRIGADO!!!