India Portafolio
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REPÚBLICA DE LA INDIA
SOCHUM
Isabella Sofia Navarro Morón
Inmigraciones:
Según los últimos datos publicados por la ONU en India hay 5.154.737 de inmigrantes, lo
que supone un 0,38% de la población de India. La inmigración masculina es superior a la
femenina, con 2.640.513 hombres, lo que supone el 51.22% del total, frente a los 2.514.224
de inmigrantes mujeres, que son el 48.77%.
Si miramos el ranking de inmigración vemos que es el 179º país del mundo por porcentaje de
inmigración.
Los principales países de procedencia de la inmigración en India son Bangladesh, el 60,21%,
Pakistán, el 21,01% y Nepal, el 10,35%.
En los últimos años, el número de inmigrantes que viven en India ha disminuido en 33.813
personas, un 0,65%.
Sistema de castas:
Manusmriti, considerado el libro más importante y autorizado sobre la ley hindú y que se
remonta a al menos 1.000 años antes del nacimiento de Cristo, "reconoce y justifica el
sistema de castas como la base del orden y la confianza de la sociedad".
El sistema de castas divide a los hindúes en cuatro categorías principales: brahmanes,
kshatriyas, vaishyas y shudras.
Algunos dicen que el sistema de castas ya habría desaparecido si los políticos no hubieran
avivado regularmente el sistema. En las elecciones, muchos grupos de castas siguen votando
en bloque y son cortejados por políticos. Como resultado, lo que originalmente estaba
destinado a ser un plan de acción afirmativa temporal para mejorar la situación de los grupos
desfavorecidos se ha convertido ahora en un ejercicio de captación de votos para muchos
políticos, durante siglos, la casta ha dictado casi todos los aspectos de la vida religiosa y
social hindú, y cada grupo ocupa un lugar específico en esta compleja jerarquía.
Las comunidades rurales se han organizado durante mucho tiempo sobre la base de las castas.
Las castas superiores e inferiores casi siempre vivían en colonias segregadas, los pozos de
agua no se compartían, los brahmanes no aceptaban ni bebida de los shudras y uno solo podía
casarse dentro de su propia casta.
El sistema otorgó muchos privilegios a las castas superiores, mientras permitía la represión de
las castas inferiores por parte de los grupos privilegiados. Es un sistema que a menudo ha
sido criticado por ser injusto y regresivo.
Y aún así permaneció prácticamente sin cambios durante siglos, dejando atrapadas a las
personas en órdenes sociales fijos de los que era imposible escapar.
Sin embargo, a pesar de los obstáculos, algunos dalits y otros indios de casta inferior, como
B.R. Ambedkar, autor de la Constitución india, y K.R. Narayanan, que se convirtió en el
primer presidente dalit de la nación, han llegado a ocupar puestos de prestigio en el país.
Esto fue posible porque, según los historiadores, hasta el siglo XVIII las distinciones
formales de casta tenían una importancia limitada, las identidades sociales eran mucho más
flexibles y la gente podía pasar fácilmente de una casta a otra.
Mujeres y política
Las mujeres indias no están ausentes del paisaje
político del país. Al contrario de muchas potencias
occidentales, en la India hay muchas mujeres
ejerciendo profesiones dirigentes y que pueden
acceder al poder como Pratibha Devisingh Patil,
presidenta de India de 2007 al 2012 y primera
mujer en acceder a este puesto. Y desde 2014, una
mujer, Sushma Swaraj, ocupa el prestigioso puesto
de ministra de Asuntos Exteriores en el gobierno de
Narendra Modi.
República Tras la partición entre India y El rol de las minorías activas para influir en
Islámica de Pakistán, se produjo la mayor el cambio social
Pakistán migración en masa de la historia, con Mayorias y minorias
Hannah una cifra estimada de 15 millones de "Crear una India unida pudo haber sido
Rodríguez desplazados. Además de los posible en 1947. Habría sido una federación
Acosta múltiples conflictos territoriales y flexible de estados, incluidos aquellos donde
políticos a raíz de las diferencias los musulmanes eran mayoría", dice.
entre las etnias y religiones.
Aunque tanto India como Pakistán "Pero tanto Gandhi como Nehru insistieron
reclaman a toda Cachemira como en construir un estado unificado, controlado
propia, cada país controla solo una desde el centro. Realmente no tuvieron en
parte del territorio y desde su cuenta cómo podría vivir una minoría
independencia de los británicos en musulmana en ese modelo de país".
1947 ya han ido a la guerra dos
veces por causa del mismo. El rol de las minorías activas para influir en
Hindúes y sijs que vivían en el cambio social.
territorio asignado a Pakistán “Todo sistema social, en cuanto es sometido
emprendieron el camino hacia un a la presión de intereses contrapuestos, de
futuro incierto en India, mientras grupos y de sectores sociales, está sujeto a
musulmanes hacían el recorrido tensiones y conflictos”
opuesto. Robert Kaplan advierte que la geografía no
cambia. Lo que cambia es la manera en la
Aunque tanto India como Pakistán que la concebimos. Y yo añadiría que las
reclaman a toda Cachemira como maneras de concebir la geografía nunca son
propia, cada país controla solo una neutras.
parte del territorio y desde su —
independencia de los británicos en En julio, Quratul Ain fue asesinada por su
1947 ya han ido a la guerra dos esposo delante de sus cuatro hijos en la
veces por causa del mismo. ciudad de Hyderabad. Una semana más
India también luchó contra Pakistán tarde, Zahir Jaffer fue detenido por el
en 1971, cuando intervino para asesinato de Noor Mukkadam, tras haberla
apoyar la independencia de había mantenido retenida en su domicilio
Bangladesh. durante más de 36 horas. Las investigaciones
Aproximadamente un 14% de la forenses revelaron que la había torturado,
población de la actual India es violado y disparado y, posteriormente, la
musulmana, mientras solo un 2% de había decapitado. En todo el país hubo
los pakistaníes practica el protestas para pedir rendición de cuentas,
hinduismo. algo que seguía siendo difícil cuando los
responsables eran adinerados y tenían
contactos políticos.
Ucrania -
Rodrigo Arzuza
Atencio
Reino Unido de Raj britanico: Gran Bretaña, y Ni en India ni en Gran Bretaña hay mucha
Gran Bretaña e antes Portugal y Francia, tenían gente que conozca la verdadera historia de la
Irlanda del interés en el comercio con Asia mala gestión del Imperio Británico.
Norte- porque querían ganar dinero con Comprender mejor esos dos siglos
Andrea Romero unas sociedades ricas, no porque proporciona una clave fundamental para
quisieran invertir ni civilizar. “Para entender la India actual con sus cambios
la mayoría de los imperialistas, India vertiginosos y su aparición como actor
no era una cruzada, sino una carrera. crucial en el escenario mundial. El legado del
El objetivo no era transformar el poder colonial europeo no fue mucho más
país, sino ganar dinero”. El civilizado en el África subsahariana, Argelia
argumento del autor se resume en ni Oriente Medio, y sigue siendo un factor
unas cuantas estadísticas: cuando se importante en el caos sangriento que afecta a
creó la East India Company, en todas estas regiones. Muchos líderes
1600, Gran Bretaña representaba el políticos occidentales y no pocos expertos y
1,8% del PIB mundial, e India, el periodistas deberían abandonar la defensa del
23%. En 1750, India y China, juntas, nuevo imperialismo que se ha vuelto a poner
representaban las tres cuartas partes de moda en los últimos años y que,
de la producción industrial global. especialmente en Oriente Medio, acabará
En 1847, en el momento de la desembocando en más violencia, de la que
independencia, India tenía el 3% del no podrá escapar ni siquiera Europa. Lo que
PIB mundial y el Reino Unido, el tienen que hacer es tomarse la historia en
10%. serio.
Los británicos emplearon –
cínicamente la práctica del divide y
vencerás para animar a los
musulmanes a tener ambiciones
políticas distintas de los hindúes, una
política cuyas trágicas consecuencias
fueron la sangrienta partición del
subcontinente y la creación de
Pakistán. Estos dos autores son
conscientes de la corrupción y el
desgobierno existentes entre muchos
gobernantes indios antes del Raj,
pero ninguno de esos gobernantes, ni
musulmanes ni hindúes, exportaron
el 8% del PIB de India a un país
extranjero durante siglo y medio.
Ambos libros alegan de forma
convincente que la revolución
industrial de Gran Bretaña se llevó a
cabo a costa de destruir los
prósperos sectores manufactureros
indios.
–
El Ministerio de Asuntos Exteriores
británico dijo en un comunicado que
la seguridad de sus ciudadanos es la
“máxima prioridad” y que por ello
les pedían salir de territorio
ucraniano o no viajar a él: “Instamos
a los ciudadanos británicos en
Ucrania a salir ahora a través de
medios comerciales mientras estén
disponibles", indicó la entidad.
Estados Unidos Las relaciones indo-estadounidenses India se debate entre el apoyo a Rusia por
de América- se caracterizan actualmente por la sus lazos políticos, económicos y militares, y
Susana Sofía convergencia en aspectos relativos el apoyo a Estados Unidos y sus aliados en
Sierra Sarabia principalmente a la seguridad. Sin Europa y en el Pacífico en el que pesan tanto
embargo, los indicadores la estrategia de contención china en lo
geopolíticos y los referentes a regional como en el ámbito militar. En este
aspectos de derechos humanos, último aspecto la asimetría existente
libertad religiosa y medio ambiente, favorece marcadamente a la parte rusa.
presentan tendencias divergentes
(León Pérez, 2013). La política Tanto para la India como para ASEAN, la
liberalizadora de la economía india "Geo-estrategia" del Indo-Pacífico es una
permitió superar en cierto sentido las oportunidad para establecer su centralidad en
diferencias que en el plano político la geopolítica de la región. La estrategia
se tenían con Estados Unidos naval del Indico-Pacífico patrocinada por
derivado de su apoyo a Pakistán y a Estados Unidos está centrada en China
China durante numerosos años de la centrada en busca de una asociación con la
Guerra Fría. Los aspectos militar, India y ASEAN para contrarrestar la
nuclear y geopolítico-regional "amenaza" de China. India invierte en su
constituyen para ambos países áreas potencial naval desde hace tiempo con el
de importancia geoestratégica en el mismo objetivo. Sin embargo, la India no
interés mutuo de contener el avance puede permitirse el lujo de participar en una
de China a nivel mundial, misión antichina dirigida por Estados
principalmente en la zona del Unidos. Por lo tanto, opta por su enfoque
Océano Índico. En cierto sentido, la estratégico tradicional de "comprometerse a
emergencia de India como potencia contener" frente al gigante asiático a través
regional y global está favorecida por de compromisos multilaterales dirigidos por
sus relaciones con Estados Unidos ASEAN, que se considera resulta beneficioso
mediante intereses convergentes, para asegurar la tranquilidad en la región del
aunque esto no es determinante en el Indico-Pacífico, importante para los intereses
curso de su política exterior (León comerciales de ambos, frente a la estrategia
Pérez, 2013). agresiva de Estados Unidos. El término
“Indo-pacífico” arranca de un discurso que
dio en 2007 el Primer Ministro japonés,
Shinzo Abe, ante el Congreso indio, con el
título “Confluencia de los dos mares”. Los
puntos más destacados del discurso fueron:
1) La conectividad política y económica
entre los océanos Pacífico e Índico, entre los
que habría una circulación libre de personas,
bienes, capital y conocimiento; 2) La
cooperación estrecha entre las democracias
de la región; 3) La defensa de normas
universales que rijan el comportamiento de
los Estados.
Estado de Israel-
Isabella Garcia
República de
Haití.- Luna
Serpa
Arabia Saudí-
Elieen
Montenegro
República de (Africa)
Sudán del Sur-
Saida Ricardo
República Las escuelas, en general, son lugares Los argumentos más comunes para infligir la
Federal Nigeria.- seguros para las niñas”, asegura, “y MGF son de diferente índole: aceptación
Alma Salomé
aquellas que no asisten a clase son social, ideas erróneas sobre la higiene, una
Stafford Sierra
más vulnerables a la violación de los forma de conservar la virginidad, para hacer
derechos humanos, incluida la que sea mas fácil casar a la mujer y aumentar
explotación sexual y laboral, la el placer sexual masculino.
mutilación genital, el embarazo
precoz y el matrimonio infantil. En algunas culturas, la MGF es considerada
Además, las escuelas suponen un como un rito de transición hacia la vida
canal para denunciar violaciones o adulta y un prerrequisitLa MGF es un
amenazas y tomar medidas; la procedimiento en el que los tejidos de los
pandemia ha bloqueado esta órganos genitales de la mujer son
importante fuente de salvaguardia, lo deliberadamente cortados, lesionados o
que seguramente se traducirá en una eliminados parcial o totalmente.
menor protección para las niñas y Con frecuencia implica la extirpación de los
una menor responsabilidad para los labios vaginales y la Organización Mundial
autores del delito”.“En las de la Salud la describe como "cualquier
comunidades donde la mutilación procedimiento que lastima los órganos
genital femenina está profundamente genitales femeninos por razones que no son
arraigada, la niña no tiene otra médicas''.o matrimonial.
opción, no puede negarse sin pagar Las mujeres que sufren MGF suelen ser
un precio social, físico o cultural mutiladas en su infancia, en algunos casos
muy alto. En situaciones de incluso cuando son bebés o durante la
emergencia como la que estamos adolescencia.Y la ONU ha hecho un llamado
experimentando debido al virus, esas para acabar con esta práctica, también
consecuencias degeneran en conocida como ablación genital, en el Día de
intolerancia extrema o en la Tolerancia Cero de la MGF, que se celebra
etnoterrorismo, o incluso en cada 6 de febrero.
sanciones sociales como la
marginación dentro de la comunidad,
el abuso psicológico, o la maldición,
la excomunión y las amenazas de
muerte”.Una de ellas me dijo que en
su aldea mutilaron a 45 niñas en una
mañana. Por supuesto, la pandemia
está matando a muchas personas,
pero creemos que, en el mundo, cada
11 segundos se le corta el clítoris a
una niña. ¿Por qué no podemos
preocuparnos también por esto? Sin
embargo, el aumento de esta
violencia contra las mujeres tendrá
un gran impacto en comunidades
enteras”.
República de (africa)
Camerún.-Aura
Meza Orozco
6. El grupo armado
autodenominadoEstado Islámico ha
bombardeado zonas civilesy matado
a decenas de civiles y presos.
República (Africa)
Argelina
Democrática y
Popular-María
Paula Serrano
República
Federal de
Alemania-
Nicolle Vega
Gonzalez
1. Ana Sofía Lamadrid: República Italiana.
2. Mariana De Oro: República de Polonia.
5. Juan Pablo Guardo: Estados Unidos Mexicanos.
14. Camila Piñeros: República de Colombia.
17. Juliana Batista: República Bolivariana de Venezuela.
21. Juliana Varela Díaz: República Francesa.
22. Haniel Ariza Arboleda: República de Guatemala.
26. Nicolle Vega Gonzalez: República Federal de Alemania.
27. Santiago Porto Suarez: República de Panamá.
29. Diana Castellon: Afganistán.
30. Audry Luque: España
DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO
El DIH sólo se aplica en caso de conflicto armado. No cubre las situaciones de tensiones
internas ni de disturbios interiores, como son los actos aislados de violencia. Sólo es
aplicable cuando se ha desencadenado un conflicto y se aplica por igual a todas las partes,
sin tener en cuenta quien lo inició. El DIH distingue entre conflicto armado internacional y
conflicto armado sin carácter internacional. En los conflictos armados internacionales se
enfrentan, como mínimo, dos Estados. En ellos se deben observar muchas normas, incluidas
las que figuran en los Convenios de Ginebra y en el Protocolo adicional I. En los conflictos
armados sin carácter internacional se enfrentan, en el territorio de un mismo Estado, las
fuerzas armadas regulares y grupos armados disidentes, o grupos armados entre sí. En ellos se
aplica una serie más limitada de normas, en particular las disposiciones del artículo 3 común
a los cuatro Convenios de Ginebra y el Protocolo adicional II. Es importante hacer la
distinción entre derecho internacional humanitario y derecho de los derechos humanos.
Aunque algunas de sus normas son similares, estas dos ramas del derecho internacional. Se
han desarrollado por separado y figuran en tratados diferentes. En particular, el derecho de
los derechos humanos, a diferencia del DIH, es aplicable en tiempo de paz y muchas de sus
disposiciones pueden ser suspendidas durante un conflicto armado.
¿Qué cubre el derecho internacional humanitario?
El DIH cubre dos ámbitos:
• La protección de las personas que no participan o que ya no participan en las hostilidades.
• Una serie de restricciones de los medios de guerra, especialmente las armas, y de los
métodos de guerra, como son ciertas tácticas militares.
¿En qué consiste la "protección"?
El DIH protege a las personas que no toman parte en las hostilidades, como son los civiles y
el personal médico y religioso. Protege asimismo a las personas que ya no participan en los
combates, por ejemplo, los combatientes heridos o enfermos, los náufragos y los prisioneros
de guerra. Esas personas tienen derecho a que se respete su vida y su integridad física y
moral, y se benefician de garantías judiciales. Serán, en todas las circunstancias, protegidas y
tratadas con humanidad, sin distinción alguna de índole desfavorable.
CONSTITUCIÓN DE INDIA 1949
a. que los ciudadanos, hombres y mujeres, por igual, tienen derecho a medios de subsistencia
adecuados;
b. que la propiedad y el control de los recursos materiales de la comunidad se distribuyan de
manera más adecuada para subservar el bien común;
c. que el funcionamiento del sistema económico no conlleva la concentración de la riqueza y
de los medios de producción en detrimento común;
d. que haya igualdad de remuneración por trabajo igual para hombres y mujeres;
e. que no se maltrate de la salud y la fuerza de los trabajadores, hombres y mujeres, ni la
tierna edad de los niños, y que los ciudadanos no se vean obligados por necesidad económica
a entrar en aguacates inadecuados a su edad o fortaleza;
f. que se brinden a los niños oportunidades y facilidades para desarrollarse de manera sana y
en condiciones de libertad y dignidad, y que la infancia y la juventud estén protegidos contra
la explotación y contra el abandono moral y material.
39A. IGUALDAD DE JUSTICIA Y ASISTENCIA LETRADA GRATUITA
El Estado velará por que el funcionamiento del sistema jurídico promueva la justicia, sobre la
base de la igualdad de oportunidades y, en particular, proporcionará asistencia letrada
gratuita, mediante leyes o planes adecuados o de cualquier otra manera, para garantizar que
no se nieguen a ningún ciudadano las oportunidades de obtener justicia en razón de
económicas o de otra índole.
(ONU) En todas las regiones del mundo, las minorías siguen enfrentándose a graves
amenazas, la discriminación y el racismo, y a menudo se ven excluidas de la plena
participación en la vida económica, política y social de sus países. Hoy en día, las
comunidades minoritarias afrontan nuevos desafíos, entre otros en lo relativo a la legislación,
las políticas y las prácticas que injustamente pueden impedir o incluso vulnerar los derechos
de las minorías. El documento final de la Cumbre Mundial de Jefes de Estado y de Gobierno
de 2005, aprobado por la Asamblea General, señala que “la promoción y protección de los
derechos de las personas que pertenecen a minorías nacionales o étnicas, religiosas y
lingüísticas contribuyen a la paz y la estabilidad política y social, y enriquecen la diversidad
cultural y el patrimonio de la sociedad”.
La dinámica de las relaciones entre mayoría y minoría genera toda una gama de asuntos
relativos a esta última que plantean problemas y oportunidades para los Estados y las
sociedades en su conjunto. Esos asuntos, en todos los ámbitos de la vida, se definen y
articulan tanto por las minorías como por los Estados que tratan de gestionar las diversas
sociedades. En el contexto de estas cuestiones relativas a las minorías, el marco normativo
que proporcionan los derechos de las minorías debe entenderse como un elemento necesario
para garantizar la integralidad social y promover la integración y la cohesión. En esas
sociedades, los diversos grupos nacionales, étnicos, religiosos y lingüísticos son capaces de
convivir en confianza, practicar sus cultos, hablar sus propios idiomas y comunicarse
eficazmente, reconociendo cada uno el valor de sus diferencias y de la diversidad cultural de
la sociedad.
https://news.un.org/es/story/2015/12/1347251
https://www.unfpa.org/es/resources/preguntas-frecuentes-sobre-la-mutilacion-genital-
femenina-mgf#:~:text=Algunos%20grupos%20%C3%A9tnicos%20de%20pa
%C3%ADses,en%20el%20Estado%20de%20Palestina.