Curso de Matrimonios Unimeir

MANUAL EDIFICA MI CASA
Matrimonio Sagrado
Dedicatoria:
A mis hijos Daniel y Rivka Meir,

Y principalmente a Neomy Meir, la mujer con quien
el amor produjo el milagro de la procreación y la
bendición de la paternidad y la transmisión de
nuestra fe a la siguiente generación…
Introducción: El presente manual tiene como propósito transmitir nuestra experiencia de
mas de 30 años de casados a nuestros hijos y nietos, y a todos aquellos que necesiten
consejo para prepararse para el matrimonio.
TEMARIO
1a Parte: La preparación para el matrimonio
1.1 Soltería y soledad
1.2 El discípulo más importante
1.3 Leyes de pureza en la soltería
2a Parte: Fundamentos para edi car la casa
2.1 El pacto sagrado del matrimonio y leyes bíblicas sobre el divorcio
2.2 Roles y responsabilidades en el matrimonio
2.3 Leyes de pureza en el matrimonio
2.4 La milla extra en el matrimonio: Cherish (atesorar, apreciar)
2.5 Lenguajes del amor
2.6 Finanzas, alternativas de vida
2.7 Peligros del hogar
3a Parte: Dejando un legado
3.1 Si Dios no edi ca la casa Sal 127 La importancia de una visión común (Habacuc, sin
visión, el pueblo perece)
3.2 El gran mandamiento Dt 6, 3a Jn 4
3.3 Conclusiones y pacto

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1a Parte
1.1 Soltería y soledad
Propósito de ésta clase: Eliminar las razones equivocadas para casarse.
1. Soledad: La mentira de la soledad (Col 2:10)
2. Procreación: No es la razón principal
3. Felicidad: Lo efímero y vano de la felicidad (Ecl)
Verdadero propósito del matrimonio:
1. Romper el orgullo y egoísmo. Tradición sobre la construcción del templo sobre el

monte Sión y causas de la destrucción del 2o templo y el rompimiento de la copa de
cristal en la ceremonia de boda judía. Práctica permanente del 2o mandamiento más
importante. (1 Juan 4:7-12)
2. Recrear el misterio del amor del Mesías por Israel (Ef 5)
3. Transmitir la imagen de Dios, vivir eternamente (Gen 1:27-28)
4. Santi cación 1a Cor 7:2 (No es plan B)

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1.2 El discípulo más importante
Propósito de ésta clase: Motivar a los participantes a valorar y apreciar su periodo de

soltería para que obtengan contentamiento en él, y se preparen para hacer feliz a la
persona de su pacto.
¿Quién es tu discípulo más importante? Yo mismo…
Areas de preparación para la vida en sociedad:
1. Física-Material: Nutrición, descanso, disciplina, deporte, naturaleza, provisión.
2. Intelectual: Cultura, arte, historia, vocación.
3. Emocional-social: Comunicación, compasión, sensibilidad, familia, civismo.
4. Espiritual: Oración, discipulado, memorización, ministerio.
5. Fundamento de la vida social: Honra a tu padre y a tu madre
1.3 Leyes de pureza
Estudio 1 Cor 6:12 - 7:6
- Fidelidad antes del matrimonio (Exclusividad y aprecio a una persona creada de

manera única)
- Matrimonio con garantía o de Tianguis…

- Peligros de la fornicación (Enfermedades, embarazos no deseados, recuerdos, falsas
expectativas, egoísmo, impureza)
- Unción de consagración
2a Parte
2.1 El pacto sagrado del matrimonio:
Introducción: La siguiente canción del grupo cristiano Casting Crowns nos ilustra
elocuentemente que el matrimonio es mucho mas que promesas y fantasías…
Broken Together
Casting Crowns
¿En qué piensas cuando me miras?
What do you think about when you look at me
Sé que no somos el cuento de hadas que soñaste que seríamos
I know we're not the fairy tale you dreamed we'd be
Usaste el velo, caminaste por el pasillo, tomaste mi mano
You wore the veil, you walked the aisle, you took my hand
Y nos sumergimos en un misterio.
And we dove into a mystery
Cómo desearía poder volver a tiempos más simples
How I wish we could go back to simpler times
Antes de que todas nuestras cicatrices y todos nuestros secretos estuvieran a la
luz
Before all our scars and all our secrets were in the light
Ahora en este terreno sagrado, hemos dibujado las líneas de batalla
Now on this hallowed ground, we've drawn the battle lines
¿Pasaremos la noche?
Will we make it through the night?
Va a tomar mucho más de lo que promete esta vez
It's going to take much more than promises this time
Solo Dios puede cambiar nuestras mentes
Only God can change our minds
Tal vez tú y yo nunca estuvimos destinados a ser completos
Maybe you and I were never meant to be complete
¿Podríamos estar juntos aunque quebrantados?
Could we just be broken together
Si puedes traer tus sueños destrozados y yo traeré los míos
If you can bring your shattered dreams and I'll bring mine
¿Podría aún hablar de sanidad y salvarnos?
Could healing still be spoken and save us
La única forma en que vamos a durar para siempre es quebrantados pero juntos
The only way we'll last forever is broken together
Debe haber habido tanta soledad a mi lado
How it must have been so lonely by my side
Estábamos construyendo reinos y persiguiendo sueños y dejamos atrás el amor
We were building kingdoms and chasing dreams and left love behind
Oro para que Dios ayude a que nuestros corazones rotos se alineen
I'm praying God will help our broken hearts align
Y no renunciaremos a la lucha
And we won't give up the fight
Va a tomar mucho más de que promesas esta vez
It's going to take much more than promises this time
Solo Dios puede cambiar nuestras mentes
Only God can change our minds
¿Podríamos estar quebrantados juntos?
¿Se podría aún hablar de sanidad y salvarnos?
¿Podríamos estar quebrantados pero juntos?
¿Se podría aún hablar de la sanidad y salvarnos?
Romanticismo vs Pacto sagrado
El romanticismo como lo conocemos actualmente no tiene su fundamento en la Biblia,

sino en la Europa medieval. El libro cantar de los cantares es una poesía del amor entre
esposos, con un signi cado profético aun mas profundo.
Génesis 2:24 (RVR1960) 24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se

unirá a su mujer, y serán una sola carne.
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Lecciones a aprender en el pacto sagrado del matrimonio:
1. Amor (Mat 22:34-40, 1a Cor 13)
2. Honra (Rom 12:10, 1a Ped 3:5-7)
3. Paciencia, perseverancia (2 Tes 3:5)
4. Caracter (Rom 5:3-6)
5. Perdón (Mat 18:22)
6. Servicio (Fil 2:1-11)
El pacto sagrado del matrimonio
Malaquías 2:10-16 (NTV) 10 ¿No somos hijos del mismo Padre? ¿No fuimos creados por
el mismo Dios? Entonces, ¿por qué nos traicionamos unos a otros, violando el pacto de
nuestros antepasados?
11 Judá ha sido in el y se ha hecho una cosa detestable en Israel y en Jerusalén. Los

hombres de Judá han contaminado el amado santuario del Señor, al casarse con mujeres
que rinden culto a ídolos. 12 Que el Señor arranque de la nación de Israel hasta el
último de los hombres que haya hecho esto y que aun así lleva una ofrenda al Señor de
los Ejércitos Celestiales.
13 Esta es otra cosa que hacen: cubren el altar de Dios con lágrimas; lloran y gimen
porque él no presta atención a sus ofrendas ni las acepta con agrado. 14 Claman: «¿Por
qué el Señor no acepta mi adoración?». ¡Les diré por qué! Porque el Señor fue testigo de
los votos que tú y tu esposa hicieron cuando eran jóvenes. Pero tú le has sido in el,
aunque ella siguió siendo tu compañera el, la esposa con la que hiciste tus votos
matrimoniales.
15 ¿No te hizo uno el Señor con tu esposa? En cuerpo y espíritu ustedes son de él. ¿Y qué
es lo que él quiere? De esa unión quiere hijos que vivan para Dios. Por eso, guarda tu
corazón y permanece el a la esposa de tu juventud. 16 «¡Pues yo odio el divorcio! —
dice el Señor, Dios de Israel—. Divorciarte de tu esposa es abrumarla de crueldad —dice
el Señor de los Ejércitos Celestiales—. Por eso guarda tu corazón; y no le seas in el a tu
esposa».
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El Dios de Israel es un Dios de familias, se identi ca con familias, (Dios de Abraham,
Dios de Isaac, Dios de Yacov, Dios de Adan y Eva, de Abraham y Sara, de Isaac y Rivka,
de Israel y Raquel, de David y Betsabe, de Yosef y Mariam) a diferencia de los dioses de
las naciones, solo con territorios o incluso criaturas (Beelzebub, plagas en Egipto como
juicios a sus dioses)
1 Reyes 20:1-28 (NTV) Capítulo 20
Ben-adad ataca a Samaria
1 Por ese tiempo, Ben-adad, rey de Aram, movilizó a su ejército con el apoyo de treinta y
dos reyes aliados, sus carros de guerra y sus caballos. Sitiaron a Samaria, la capital de
Israel, y lanzaron ataques contra la ciudad. 2 Ben-adad envió mensajeros a la ciudad
para que transmitieran el siguiente mensaje al rey Acab de Israel: «Ben-adad dice: 3
“¡Tu plata y tu oro son míos, igual que tus esposas y tus mejores hijos!”».
4 «Está bien, mi señor el rey —respondió el rey de Israel—. ¡Todo lo que tengo es tuyo!».
5 Pronto los mensajeros de Ben-adad regresaron y dijeron: «Ben-adad dice: “Ya te he

exigido que me des tu plata, tu oro, tus esposas y tus hijos; 6 pero mañana a esta hora,
enviaré a mis funcionarios a registrar tu palacio y las casas de tus funcionarios. ¡Se
llevarán todo lo que más valoras!”». 7 Entonces Acab mandó llamar a todos los
ancianos del reino y les dijo: —¡Miren cómo este hombre está causando problemas! Ya
accedí a su exigencia de darle mis esposas, mis hijos, mi plata y mi oro.
8 —No cedas ante ninguna otra de sus exigencias —le aconsejaron todos los ancianos y
todo el pueblo. 9 Así que Acab dijo a los mensajeros de Ben-adad: «Díganle esto a mi
señor el rey: “Te daré todo lo que pediste la primera vez, pero no puedo aceptar tu
última exigencia”». Entonces los mensajeros le llevaron la respuesta a Ben-adad.
10 Con eso Ben-adad le envió otro mensaje a Acab, que decía: «Que los dioses me
hieran e incluso me maten si de Samaria queda polvo su ciente para darle un puñado a
cada uno de mis soldados». 11 El rey de Israel le envió esta respuesta: «Un guerrero que
está preparándose con su espada para salir a pelear no debería presumir como un
guerrero que ya ganó». 12 Ben-adad y los otros reyes recibieron la respuesta de Acab
mientras bebían en sus carpas. «¡Prepárense para atacar!», ordenó Ben-adad a sus
o ciales. Entonces se prepararon para atacar la ciudad.
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13 Entonces un profeta fue a ver a Acab, rey de Israel, y le dijo: —Esto dice el Señor:
“¿Ves todas esas fuerzas enemigas? Hoy las entregaré en tus manos. Así sabrás que yo
soy el Señor”.
14 —¿Cómo lo hará? —preguntó Acab.
El profeta contestó: —Esto dice el Señor: “Lo harán las tropas de los comandantes
provinciales”. —¿Debemos atacar nosotros primero? —preguntó Acab. —Sí —contestó
el profeta.
15 Entonces Acab reunió a las tropas de los doscientos treinta y dos comandantes de las
provincias. Luego llamó al resto del ejército de Israel, unos siete mil hombres. 16 Cerca
del mediodía, mientras Ben-adad y los treinta y dos reyes aliados aún estaban en sus
carpas bebiendo hasta emborracharse, 17 el primer contingente, formado por las tropas
de los comandantes provinciales, avanzó desde la ciudad. Mientras se acercaban, la
patrulla de avanzada que había mandado Ben-adad le informó:
—Unas tropas avanzan desde Samaria. 18 —Tráiganlos vivos —ordenó Ben-adad—, ya

sea que vengan en son de paz o de guerra.
19 Ahora bien, los comandantes de las provincias de Acab junto con todo el ejército
habían salido a pelear. 20 Cada soldado israelita mató a su oponente arameo, y de
pronto todo el ejército arameo sintió pánico y huyó. Los israelitas persiguieron a los
arameos, pero el rey Ben-adad y algunos de sus conductores de carros escaparon a
caballo. 21 Sin embargo, el rey de Israel destruyó al resto de los caballos y carros de
guerra y masacró a los arameos.
22 Después el profeta le dijo al rey Acab: «Prepárate para otro ataque; empieza a
plani car desde ahora, porque el rey de Aram regresará la próxima primavera».
23 Después de la derrota, los o ciales de Ben-adad le dijeron: «Los dioses de los

israelitas son dioses de las montañas, por eso ganaron; pero podemos vencerlos
fácilmente en las llanuras. 24 ¡Solo que esta vez reemplaza a los reyes con generales! 25
Recluta otro ejército como el que perdiste. Consíguenos la misma cantidad de caballos,
carros de guerra y hombres, y nosotros pelearemos contra los israelitas en las llanuras.
Sin duda los venceremos». Así que el rey Ben-adad hizo lo que ellos le sugirieron.
26 La primavera siguiente, llamó al ejército arameo y avanzó contra Israel, pero esta vez
en Afec. 27 Entonces Israel reunió a su ejército, montó líneas de abastecimiento y salió a
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pelear. Pero el ejército de Israel parecía dos pequeños rebaños de cabras en
comparación con el inmenso ejército arameo, ¡que llenaba la campiña!
28 Entonces el hombre de Dios fue a ver al rey de Israel y le dijo: «Esto dice el Señor:
“Los arameos han dicho: ‘El Señor es un dios de las montañas y no de las llanuras’.
Así que derrotaré a este gran ejército por ti. Entonces sabrás que yo soy el Señor”».
Si es Dios de familias, mas vale que seamos leales a la esposa de nuestro pacto:
Malaquías 2:10 (NTV) 10 ¿No somos hijos del mismo Padre? ¿No fuimos creados por el
mismo Dios? Entonces, ¿por qué nos traicionamos unos a otros, violando el pacto de
nuestros antepasados?
13 Esta es otra cosa que hacen: cubren el altar de Dios con lágrimas; lloran y gimen
porque él no presta atención a sus ofrendas ni las acepta con agrado. 14 Claman: «¿Por
qué el Señor no acepta mi adoración?». ¡Les diré por qué! Porque el Señor fue testigo de
los votos que tú y tu esposa hicieron cuando eran jóvenes. Pero tú le has sido in el,
aunque ella siguió siendo tu compañera el, la esposa con la que hiciste tus votos
matrimoniales.
15 ¿No te hizo uno el Señor con tu esposa? En cuerpo y espíritu ustedes son de él. ¿Y qué
es lo que él quiere? De esa unión quiere hijos que vivan para Dios. Por eso, guarda tu
corazón y permanece el a la esposa de tu juventud. 16 «¡Pues yo odio el divorcio! —
dice el Señor, Dios de Israel—. Divorciarte de tu esposa es abrumarla de crueldad —dice
el Señor de los Ejércitos Celestiales—. Por eso guarda tu corazón; y no le seas in el a tu
esposa».
Efesios 5:21-33 (RVR1960) 21 Someteos unos a otros en el temor de Dios. 22 Las

casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; 23 porque el marido es
cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es
su Salvador. 24 Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo
estén a sus maridos en todo.
25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí
mismo por ella, 26 para santi carla, habiéndola puri cado en el lavamiento del agua
por la palabra, 27 a n de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese
mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. 28 Así también
los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su
mujer, a sí mismo se ama. 29 Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que
la sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia, 30 porque somos miembros de su
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cuerpo, de su carne y de sus huesos. 31 Por esto dejará el hombre a su padre y a su
madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. 32 Grande es este misterio;
mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia. 33 Por lo demás, cada uno de
vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer respete a su marido.
Estos son los dos fundamentos para el éxito en el matrimonio, amor y respeto, en este
versículo de Efesios 5:33, esta el secreto para que el matrimonio prospere: Que el esposo
ame a su mujer y que la mujer respete a su marido.
Es fundamental complementar este curso con la lectura del siguiente libro, que pueden
comprar en Amazon.
Libro: Amor y respeto. Autor Dr Emerson Eggerichs

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Leyes Bíblicas del divorcio y nuevo matrimonio.
En la sesión anterior descubrimos el aspecto sagrado del matrimonio. El matrimonio

como pacto sagrado, con el propósito de criar hijos que vivan para Dios, y por supuesto
para perfeccionarnos y santi carnos mas. Aprendimos que Dios es un Dios de familias, el
se identi ca como padre y como esposo, así que el ideal divino es edi car una familia de
pacto sagrado, que brinde seguridad a los hijos para mantenerse en la fe. Este ideal
debería romper el egoísmo y la deslealtad en el pacto que hicimos con la mujer de nuestra
juventud, ya que vale la pena morir a uno mismo por seguir siendo ejemplo para nuestros
hijos.
Este es el ideal divino, una relación perdurable sobre los fundamentos de amor y respeto
que aprendimos de Efesios 5. Sin embargo, también la Biblia contempla la posibilidad
del divorcio, lo cual obviamente no es lo ideal, pero es la manera que Dios legisla contra
la dureza del corazón humano, con el propósito de buscar la paz, dar prioridad al reino de
los cielos y en ocasiones re-hacer la vida con un nuevo comienzo.
Así que el propósito de esta sección, es dar balance al pacto sagrado del matrimonio,
clamar y hacer todo lo posible por mantener el pacto sagrado, pero también conocer mas
detalladamente la legislación bíblica del divorcio, con el n de evitar poner yugos
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pesados en casos de abusos o daños graves el uno al otro o a los hijos. La falta de claridad
de este tema dentro del ámbito religioso, por no comprender el aspecto lingüístico y
cultural del pueblo de Israel ha causado mucho sufrimiento y ataduras culpas innecesarias
que es necesario aclarar.
Juan 8:32 (RV1960) 32 y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.
El divorcio en el Antiguo Testamento:
Términos críticos a de nir y aclarar:
“Divorcio”
Palabra moderna en español, sin una palabra equivalente directa en el lenguaje hebreo
bíblico para describir el nal del matrimonio.
“Despedir”
La separación física de alguien. En el contexto del divorcio se re ere al cónyuge,

generalmente la esposa y usualmente de manera pública. Dicha palabra: Despedir se
traduce en la Biblia en ocasiones incorrectamente como divorcio y esto es lo que causa la
confusión que aclararemos más adelante. Hebreo: Shalaj o Garash (Griego: apoluó)
“Carta de divorcio”
Certi cado escrito, formal, que con rma la nalización legal del contrato matrimonial
(Hebreo: Guet) liberando a la mujer de la “propiedad” del marido. Esto incluye la
indemnización de la cantidad acordada previamente en la ketuvá o certi cado de
matrimonio que se rmó previamente. La entrega de esta carta o certi cado de divorcio
es lo más cercano al termino en español: divorcio.
“Agunáh” (Ligada, encadenada)
Termino judío para referirse a la esposa que ha sido despedida por su esposo, sin una
carta formal de divorcio o un “guet” es decir, una despedida ilegal sin los requerimientos
del pago de la ketubá. Esta práctica ha causado muchas disputas por miles de años en el
ámbito judío, sin embargo, en el ámbito cristiano es prácticamente desconocido este
contexto, el cual es esencial conocer para comprender los debates en el Nuevo
Testamento entre Yeshúa y los lideres religiosos de su época.
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CONTEXTO CULTURAL E HISTORICO DEL DIVORCIO EN LA EPOCA DE
MOISES.
Así como es fundamental conocer el contexto judío para comprender el Nuevo

testamento y no malinterpretar sus enseñanzas, también es fundamental entender el
contexto en el que Moises escribió, ya que era una cultura totalmente diferente y muchos
de sus escritos son justo para recti car ese contexto, y ser una luz divina de justicia y paz
a esas generaciones, a través de la revelación de leyes más equitativas. Dicho contexto es
la cultura de Egipto, Mesopotamia, etc.
El divorcio en la antigua Mesopotamia:
La ley mas antigua registrada sobre el divorcio que tenemos, es de alrededor del 1760
antes de Cristo, durante el reinado de Hammurabi de Babilonia.
El Codigo de Hammurabi, es un antiguo código legal, crucial para darnos el contexto de

las normas sociales prevalentes en las que surgió la torah o la instrucción dada a Moises,
en especial en este tema del divorcio.
Las regulaciones del divorcio de este código de Hammurabi eran muy sencillas, el
hombre podía divorciarse de sus esposa simplemente diciendo verbalmente que ya no
era su esposa, pagar una multa y regresar la dote que la mujer había traído al matrimonio.
Así que el hombre podía verbalmente terminar el contrato matrimonial por varias
razones, dejando a la mujer sin documentación legal de la separación, lo cual podía
causar la demora o incluso negación de regresar la dote o compensar de cualquier
manera.
Veamos la traducción de dicha ley numero 141 del código de Hammurabi:
En caso de que la esposa legal de un hombre lo deje después de ser culpable de

extravagancia, y antes de que se vaya, el esposo la trae ante la corte para solicitar el
divorcio, ella podrá irse sin ninguna compensación. Pero si el esposo no quiere
divorciarse de ella y quiere tomar también otra esposa, la que cometió extravagancia
deberá quedarse en la casa del esposo como una sirvienta.
En ese mismo contexto si la esposa deseaba el divorcio, debía presentar una queja formal
y algunas veces se le permitía la separación, sin embargo, después de eso, difícilmente se
podía casar, e incluso en esa sociedad era peligroso vivir sola y era mejor tener al hombre
para su protección.
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Las leyes de Hammurabi in uenciaron el contexto en que la ley de Moisés fue entregada,
justo para recti car y contrastar con dichas leyes, lo cual explica las similitudes de ambas
legislaciones.
La ley divina tiene el propósito, no solo en esa época, sino en todas, de corregir las
imperfectas leyes humanas que han traído tanto sufrimiento al alma.
Salmo 19:7 (LBLA) 7 La ley del SEÑOR es perfecta, que restaura el alma;
el testimonio del SEÑOR es seguro, que hace sabio al sencillo.
Sin embargo, para poder aplicar correctamente la ley de Moises a nuestra época, es
fundamental conocer los términos lingüísticos y culturales en que surgió, para no
descontextualizar y aplicar erróneamente, como tristemente se ha hecho por siglos,
causando sufrimientos innecesarios a millones de familias, sobre todo en el ámbito
cristiano que desconoce las raíces judías de su fe y no se diga el contexto más antiguo de
todos los escritos de Moises y los profetas. Es hora de hacer algo por acabar ese
sufrimiento y aplicar las instrucciones divinas justas que restauran el alma y pueden hacer
nuevas todas las cosas y traer la verdadera paz a que hemos sido llamados.
2 Timoteo 2:15 (LBLA) 15 Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como
obrero que no tiene de qué avergonzarse, que maneja con precisión la palabra de
verdad.
1 Corintios 7:15 (RV1960) 15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el

hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos
llamó Dios.
Los pactos en la Biblia:
En algunas ocasiones la confusión en círculos cristianos acerca del divorcio, es por la

falta de distinción en la complejidad de la diferencia entre los pactos condicionales e
incondicionales de la Biblia.
Pactos condicionales: Estos pactos podían terminarse, en caso de que alguna de las partes
no cumpliera con las condiciones del pacto. El pacto matrimonial cae en esta categoría.
Podemos ver ejemplo de dicho rompimiento en la Ley de Moises en Deuteronomio
28-30.
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Pactos incondicionales: Estos pactos no dependen de las fallas o incumplimientos de las
partes, sus promesas se hacen de manera unilateral, donde una de las partes cumplirá
dicho pacto más allá de las fallas de la otra parte. Ejemplo: Gen 9,15, Pacto con Noe y
Abraham.
El marco para entender correctamente las leyes del matrimonio, es el pacto condicional,
ya que debían cumplirse ciertas condiciones para mantener la armonía en el hogar y sin
ellas era imposible continuar.
Éxodo 21:10-11 (NTV) este no deberá descuidar los derechos de la primera esposa en
cuanto al alimento, el vestido y la intimidad sexual. 11 Si no cumple alguna de estas
tres obligaciones, ella quedará libre sin tener que pagar nada.
La ley de Moises daba prioridad al bienestar del individuo antes que a la institución
del matrimonio.
Una prueba de lo condicional del pacto matrimonial es el escrito que se rma durante la
ceremonia nupcial judía conocido como “ketubá” donde se establecen condiciones que en
caso de no cumplirse, se tendría que pagar la cantidad estipulada en la ketubá. (Lectura
de extracto de una ketuba de nuestra comunidad)
El novio_______________ hijo de_________________, dijo a esta mujer

____________, hija de___________________, “sé mi mujer”, según la ley que Dios le
dio a Moisés e Israel. Trabajare, te amare, te honrare, te alimentare, te mantendré
como es costumbre entre los hombres que conocen y temen al Dios de Israel.
Cumpliré mis obligaciones económicas para contigo, según la ley de Dios, así como
comida, vestimenta, necesidades vitales y deberes, conyugales, según las costumbres y
leyes divinas y no solo civiles o humanas.
Que Dios castigue severamente el incumplimiento de las condiciones y responsabilidades
del presente pacto escrito. Además el esposo se compromete a indemnizar a la esposa
con la cantidad de________monedas de oro, o su equivalente en peso y quilates en oro,
en caso de que decida disolver el presente pacto por alguna razón prohibida por la
Biblia. (Tal cantidad debe por lo menos garantizar el sostenimiento de la esposa e hijos
de por vida, según el criterio de la esposa).
De la misma manera que en tiempos bíblicos, solo la pareja tiene el derecho exclusivo de
decidir conservar su matrimonio o disolverlo, son solo ellos y sus hijos los que se
bene ciarán o sufrirán las consecuencias. Dios simplemente estableció las reglas para
hacerlo correctamente, sin injusticias.
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Dentro de las principales causas de divorcio en la actualidad, que afectan tanto a
creyentes como incrédulos, están las siguientes:
Adulterio, problemas con los parientes, violencia doméstica, problemas económicos,

crisis de la mediana edad, nido vacío (cuando se van los hijos de casa) adicciones, exceso
de trabajo, stress, ocupaciones, enfermedad, etc.
Cuando la Biblia permite la disolución del matrimonio, Dios reconoce que la sanidad,
santidad y paz del individuo toma precedencia sobre la santidad del matrimonio.
Consideremos el ejemplo divino después de que Israel se comprometió en sus votos del
monte Sinaí (Ex 19:3-8) y después fue in el a dicho pacto.
Jeremiah 3:8 (LBLA) 8 Y vio que a causa de todos los adulterios de la in el Israel, yo
la había despedido, dándole carta de divorcio; con todo, su pér da hermana Judá no
tuvo temor, sino que ella también fue y se hizo ramera.
Hosea 2:2 (LBLA) 2 Contended con vuestra madre, contended,

porque ella no es mi mujer, y yo no soy su marido;
que quite, pues, de su rostro sus prostituciones,
y sus adulterios de entre sus pechos;
El divorcio bíblico fue permitido para preservar la dignidad y bienestar del individuo,
dicha provisión reconoce el valor de la persona, no como un objeto, sino como criatura
hecha a semejanza de Dios, con libertad para vivir en santidad y paz. Al igual que el
shabath y todas los mandamientos bíblicos fueron dados para el ser humano y no
viceversa, el matrimonio y todas las leyes divinas fueron dadas para que vivamos en
ellas y no muramos por ellas.
El matrimonio no es un amo, sino un siervo para servir mejor a nuestro creador y el uno
al otro y edi car una descendencia santa para Dios como ya vimos anteriormente.
En conclusión, el divorcio es una concesión divina para las imperfecciones humanas, con
el n de mantener la sociedad en paz, y asegurar que la santidad y paz individual es
preservada por encima de cualquier atadura negativa.
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La ley de Moises sobre el divorcio:
Deuteronomio 24:1-2 (NTV) 1 »Supongamos que un hombre se casa con una mujer,
pero ella no le agrada. Resulta que él encuentra algo reprochable en ella, entonces le
escribe una carta de divorcio, se la entrega y la echa de su casa. 2 Una vez que ella
abandona la casa, queda libre para volver a casarse.
La palabra reprochable o indecente ha sido causa de controversias milenarias tanto en el

ámbito judío como cristiano. En el ámbito cristiano generalmente se interpreta como el
adulterio consumado, lo cual no podemos a rmar ya que el adulterio era castigado, no
con divorcio sino con muerte.
Levítico 20:10 (NTV) 10 »Si un hombre comete adulterio con la esposa de su vecino,
tanto el hombre como la mujer que cometieron adulterio serán ejecutados.
De modo que Yeshua nuestro máximo maestro y juez no se refería a adulterio como
causal de divorcio, sino a fornicación (Griego: Porneia) lo cual es un termino mucho mas
amplio del griego que implica cualquier aspecto de impureza y perversión de tipo sexual,
o incluso espiritual, como idolatría, que no necesariamente conduce al adulterio. Es decir
adulterio y fornicación (porneia) no es lo mismo, adulterio es una in delidad consumada
y fornicación pueden ser conductas o actitudes impuras simplemente sin in delidad, ya
que la in delidad o adulterio merecía no solo el divorcio sino la pena capital bajo la ley
de Moisés. De hecho, como veremos más adelante, la fornicación a la que se re ere
Yeshúa en Mateo 19:9 como una excepción bíblica para despedir a la mujer, es por causa
de fornicación, o una alianza carnal sin haber llevado a cabo un matrimonio legal
permitido por la torah.
Mateo 19:1-12 (RVR1960) 1 Aconteció que cuando Jesús terminó estas palabras, se
alejó de Galilea, y fue a las regiones de Judea al otro lado del Jordán. 2 Y le siguieron
grandes multitudes, y los sanó allí. 3 Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y
diciéndole: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa? 4 Él,
respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio, varón y hembra
los hizo, 5 y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer, y los
dos serán una sola carne? 6 Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto,
lo que Dios juntó, no lo separe el hombre. 7 Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés
dar carta de divorcio, y repudiarla? 8 El les dijo: Por la dureza de vuestro corazón
Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así. 9 Y yo os
digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa de fornicación, y se casa
con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada, adultera.
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La dureza del corazón a la que Yeshua se re ere NO ES EL DIVORCIO EN SI, sino la
actitud del corazón del hombre que se aprovechaba de la mujer y después simplemente la
despedía como si fuera un articulo desechable, y ella se queda ligada al esposo sin
poderse volver a casar y rehacer su vida. El pecado no esta en el divorcio, sino en la
actitud humana que lo necesita. Se necesita el divorcio ya que no estamos en el jardín
del edén, sino en este mundo lleno de egoísmo y maldad. El divorcio es la solución divina
a la dureza del corazón y la naturaleza caída del ser humano, ya que sin este recurso
legal, la vida de ambos y generalmente de la mujer sería un in erno en la tierra.
Yeshua prohibe despedir a la mujer a menos que dichas uniones hayan sido ilegales,
como en el caso de algunos de los sacerdotes de la época de Esdras y Nehemias, los
cuales se unieron en contra de la ley, con mujeres extranjeras idolatras, y al
despedirlas, obviamente no tenían porque expedir un certi cado legal de divorcio,
ya que el matrimonio era ilegal de acuerdo con la ley, que prohibe matrimonios
mixtos o con extranjeros.
Deuteronomio 7:3-4 (NTV) 3 No te unas en matrimonio con su gente. No permitas que

tus hijas ni tus hijos se casen con los hijos o las hijas de esas naciones, 4 porque ellos
harán que tus hijos y tus hijas se aparten de mí para rendir culto a otros dioses.
Entonces el enojo del SEÑOR arderá contra ti, y pronto te destruirá.
2 Corintios 6:14 (RV1960) 14 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque
¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las
tinieblas?
Como vemos en los textos anteriores, esta prohibido el matrimonio con incrédulos, o
personas fuera del pacto, una unión así, no es considerada matrimonio bíblico, sino
simple fornicación, que es justo a lo que Yeshúa se re ere como excepción en Mateo
19:9. De modo que Yeshua está en armonía con lo que se hizo en tiempos de Esdras y
Nehemias, en que simplemente despidieron a sus esposas paganas ya que esas uniones
eran ilegales de acuerdo a la torah, por tanto era solo fornicación.
Esdras 10:3 (RV1960) 3 Ahora, pues, hagamos pacto con nuestro Dios, que
despediremos a todas las mujeres y los nacidos de ellas, según el consejo de mi señor y
de los que temen el mandamiento de nuestro Dios; y hágase conforme a la ley.
En el ámbito judío, dicha palabra en Deuteronomio 24:1, “indecente o reprochable”, es

la frase hebrea: ervát dabar, probablemente un termino legal claro en la época de Moises,
pero no tan claro posteriormente. Dicha frase se usa también en Deut 23:14 y se traduce
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como impureza. De modo que la palabra podría tener un contexto de impureza, algún
problema físico que inhabilite la posibilidad de tener hijos.
Independientemente de la de nición exacta, el esposo hebreo bajo la ley de Moisés debía

llevar a cabo un divorcio formal que consistía en tres pasos:
1. Escribir el guet, la carta o certi cado de divorcio
2. Entregársela personalmente a la mujer
3. Despedirla o separarse públicamente.
Unicamente después de seguir estos tres pasos, la mujer podía casarse con alguien mas.
Deuteronomio 24:1-2 (NTV) 1 »Supongamos que un hombre se casa con una mujer,
pero ella no le agrada. Resulta que él encuentra algo reprochable en ella, entonces le
escribe una carta de divorcio, se la entrega y la echa de su casa. 2 Una vez que ella
abandona la casa, queda libre para volver a casarse.
Es sumamente importante entender que el divorcio bíblico es la provisión divina para que
la mujer quede libre y pueda volverse a casar. Divorcio bíblico correcto implica la
posibilidad de un nuevo matrimonio.
La ley de Moises no promueve ni rechaza el divorcio, solo legisla su práctica, ante los
abusos e injusticias del contexto babilónico que mencionamos previamente.
Las parejas deciden casarse, de modo que también pueden decidir divorciarse, aunque no
es el ideal divino, sin embargo, como Yeshúa dijo, por la dureza de corazón, Dios
instituyó una salida digna para mantener la integridad y dignidad del cuerpo y el alma del
individuo, como una medida de protección divina.
En conclusión, los tres pasos para el divorcio bíblico mencionado anteriormente, en Deut
24:1-2, ejecutados correctamente, permiten a la pareja re-hacer su vida volviéndose a
casar si así lo desean.
No seguir dichos pasos, o simplemente separarse sin el documento o cial y legal del
divorcio, llamado “guet”, mencionado anteriormente, convierte a la mujer en una
“agunáh” (ligada, encadenada) termino que también ya mencionamos y la mantiene
ligada al esposo, sin la posibilidad legal de volverse a casar. Obviamente el esposo hacía
dicha injusticia para evitar pagar la ketubá o dar cualquier tipo de compensación.
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1 Corintios 7:23 (RV1960) 23 Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de
los hombres.
Descubramos el origen del principal malentendido sobre la ley bíblica del divorcio dentro
del contexto cristiano, por ignorar el contexto hebreo de las escrituras:
“Despedir” vs “Carta de divorcio”
La sutil diferencia entre estos términos usados en Deut 24:1-2 es la causante de la

controversia en círculos cristianos sobre el tema del divorcio, debido a que el contexto
cultural y lingüístico es diferente al actual.
En la Biblia la palabra que se traduce como divorcio no se re ere a la acción, sino al

documento o carta de divorcio “guet”. Y la palabra “despedir” se re ere a la separación
física.
El problema de esta diferencia sutil en el contexto hebreo, es que a la hora de traducir la

biblia, solo se usa de manera general la palabra “divorcio”. Al hacer esto, se causó una
gran confusión en el aspecto teológico cristiano del divorcio, ya que se tradujo
erróneamente “despedir” por “divorcio”, sin embargo, despedir en el contexto hebreo no
necesariamente signi ca divorcio legal o carta de divorcio.
Isaías 50 (LBLA) 1 Así dice el SEÑOR: ¿Dónde está esa carta de divorcio con la que
repudié a vuestra madre?
En el contexto hebreo, un divorcio legal, implica la entrega de un guet o una carta de

divorcio, lo cual da cumplimiento a la ketubá o contrato matrimonial.
Jeremias 3:8 (LBLA) 8 Y vio que a causa de todos los adulterios de la in el Israel, yo
la había despedido, dándole carta de divorcio; con todo, su pér da hermana Judá no
tuvo temor, sino que ella también fue y se hizo ramera.
“Despedir” “expulsar” (Heb shalaj, garash):
En el contexto del matrimonio, despedir se usaba para describir la separación física de la

esposa por diversas razones. Esta era una práctica común en la época del surgimiento de
Israel en el contexto de Mesopotamia, por lo cual Moises por dirección divina tuvo que
legislar para proteger a las mujeres. La introducción de esta ley de dar un guet, o una
carta de divorcio fue algo que a los israelitas les costó trabajo implementar.
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Es por esta razón que se le prohibe a los sacerdotes israelitas casarse con mujeres que
solo fueron despedidas, es decir, no divorciadas correctamente con un guet o certi cado
de divorcio.
Levítico 21:7 (LBLA) 7 No tomarán mujer que haya sido profanada como ramera, ni
tomarán mujer divorciada de su marido; porque el sacerdote es santo a su Dios.
Este es un ejemplo clave para darnos cuenta de la diferencia, ya que la palabra que se
tradujo al español como divorciada es la palabra garash, que en el contexto histórico
simplemente signi ca despedida o expulsada ilegalmente.
De modo que los sacerdotes Israelitas y todo Israel debían ser un ejemplo y luz a las
naciones de no seguir las prácticas injustas de las naciones de despedir a sus mujeres sin
un proceso legal por escrito, con leyes de compensación justas, inspiradas por el Dios de
toda justicia y protección a los más débiles.
En conclusión, la palabra despedir o expulsar a la esposa que se utiliza en la biblia, se ha

traducido incorrectamente como divorcio de manera general y en términos de nuestra
cultura contemporánea y esto ha causado graves errores de interpretación, como uno de
los textos mas citados del tema en el ámbito cristiano:
Malaquías 2:16 (RV1960) 16 Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece el
repudio, (divorcio) y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos.
Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis desleales.
Aquí la palabra que se traduce como repudio o divorcio en las traducciones al español, es
simplemente la palabra hebrea shalaj (despedir, enviar) que ya vimos, y que se re ere
especí camente a la separación física, sin un divorcio legal permitido por la torah, con
sus compensaciones debidas. Esta seria una traducción parafraseada más correcta de
acuerdo al contexto histórico:
Malaquías 2:16 (RV1960)
16 Porque Jehová Dios de Israel ha dicho que él aborrece la expulsión o separación

injusta, sin compensación, sin certi cado de divorcio escrito, y al que cubre de
iniquidad su vestido, dijo Jehová de los ejércitos. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y
no seáis desleales.
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Malaquías 2:9 (NTV) —.9 Por lo tanto, yo los he vuelto despreciables y los he
humillado ante los ojos de todo el pueblo. Pues no me obedecieron sino que mostraron
favoritismo en su forma de llevar a la práctica mis instrucciones».
Aquí esta el contexto anterior a lo que Dios dice a través de Malaquías sobre su odio a la
separación de las mujeres, que estaba mostrando favoritismo o parcialidad, es decir, solo
se tomaba lo que les convenía de las escrituras como la posibilidad de despedir a sus
mujeres, pero sin ponerlo por escrito y compensando de acuerdo a la ketubá o contrato
matrimonial y haciendo de esta manera acepción de personas o favoritismo, bene ciando
a los hombres y dañando a las mujeres.
“Agunáh” (Esposa encadenada, anclada)
En el contexto judío, una mujer “agunáh” Es una mujer abandonada por su marido pero
legalmente aun unida con el, por tanto no se puede volver a casar ya que seria adultera si
lo hace.
Este es el contexto lingüístico judío para comprender los pasajes del Nuevo
Testamento del tema:
Marcos 10:11-12 (RV1960) 11 y les dijo: Cualquiera que repudia a su mujer y se casa
con otra, comete adulterio contra ella; 12 y si la mujer repudia a su marido y se casa
con otro, comete adulterio.
El termino griego que se traduce aquí como repudiar o divorciar, es “apoluo” el

equivalente exacto del término hebreo shalaj o garash que vimos anteriormente. De modo
que Yeshua esta en armonía con la legislación de Moises, en que despedir a una mujer o
separarse sin una carta de divorcio o guet, es ilegal y unirse con alguien mas sin este
requisito es adulterio.
De modo que Yeshua no esta en contra del divorcio, sino de la separación ilegal sin la
expedición de un certi cado de divorcio ante la comunidad.
Cuando los padres de la iglesia se separaron de las raíces judías del cristianismo,
trágicamente se quedaron cortos en su teología e interpretación de muchas enseñanzas de
Yeshua y sus apóstoles, causando un gran daño y sufrimientos innecesarios a los
creyentes de las naciones. Así que volver a las raíces hebreas de nuestra fe quitará
pesadas cargas y yugos de dogmas y tradiciones de hombres para poder recobrar la
santidad de cada discípulo llamado a vivir en paz, y dejar de dañar a muchos niños,
víctimas inocentes de dicha mala interpretación.
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1 Corintios 7:10-16 (RV1960)
10 Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la
mujer no se separe del marido; 11 y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con
su marido; y que el marido no abandone a su mujer. 12 Y a los demás yo digo, no el
Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él,
no la abandone.13 Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en
vivir con ella, no lo abandone. 14 Porque el marido incrédulo es santi cado en la mujer,
y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos,
mientras que ahora son santos.15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está
el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos
llamó Dios.16 Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué
sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer?
La interpretación del apóstol Pablo acerca del divorcio y nuevo matrimonio:
Si el apóstol Pablo realmente fue enviado por Yeshúa como apóstol y maestro de los
gentiles, obviamente su interpretación acerca del divorcio, tiene que estar en perfecta
armonía con lo que hemos estudiado anteriormente, aunque con un poco de paciencia y
exibilidad para extranjeros que comienzan a convertirse al Dios de Israel y aceptar su
pacto y leyes familiares de identidad.
1 Corintios 7:10-16 (RV1960)
10 Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el Señor: Que la
mujer no se separe del marido; 11 y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con
su marido; y que el marido no abandone a su mujer.
La única manera de interpretar correctamente este texto, es con el contexto que ya

estudiamos sobre los pasos para llevar a cabo un divorcio de acuerdo a la torah y la
diferencia entre la separación física y el divorcio legal a través del documento escrito
llamado “Guet” que formalmente liquida el documento de boda legal llamado “Ketuva”
Ya también estudiamos que una mujer separada de su marido, pero aun no divorciada
legalmente, es decir, sin certi cado de divorcio o “guet”, es una “agunah” o ligada o
encadenada aun a su esposo, ya que ante la ley, aun sigue casada.
Una vez teniendo claro este contexto, ahora si podemos leer y comprender de manera
simple a que se re ere Pablo al decir:
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Que la mujer no se separe del marido; 11 y si se separa, quédese sin casar, o
reconcíliese con su marido;
La palabra separe del griego es: Srongs 5563. χωρ ζω jor zo; que implica separación
física sin documento legal de divorcio (Guet), por eso sigue teniendo marido y se le
exhorta a reconciliarse con el o quedarse sin casar. Así que el mandamiento de quedarse
sin casar, obviamente solo aplica a una persona separada pero que aun tiene marido, ya
que si estuviera divorciada, YA NO TENDRIA MARIDO CON QUIEN
RECONCILIARSE, el divorcio concluye el matrimonio.
12 Y a los demás yo digo, no el Señor:
Pablo no cita alguna enseñanza en particular de Yeshua, ya que no hay una instrucción
escrita especi ca al respecto, pero Pablo con la autoridad de maestro y apóstol a los
gentiles legisla lo siguiente:
Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no
la abandone.13 Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir
con ella, no lo abandone. 14 Porque el marido incrédulo es santi cado en la mujer, y la
mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos,
mientras que ahora son santos.
Obviamente en el ámbito gentil, fuera de Israel, las conversiones a la fe, se llevan a cabo
de manera personal, y no siempre se dan al mismo tiempo, de modo que una mujer o un
hombre pueden convertirse al Dios de Israel al estar casados por años con algún incrédulo
o incluso idolatra, y la exhortación del apóstol Pablo es de mantener el matrimonio con la
esperanza de que también el cónyuge incrédulo venga a la fe, y evitar la posibilidad de
que ante una separación, los hijos se queden con la parte incrédula, lo que les haría
también inmundos, mientras que al estar bajo la in uencia del papá o mamá creyente les
da un ambiente y educación de santidad.
Obviamente la permanencia de esta relación, es con el consentimiento de la parte

incrédula a respetar la fe del creyente y la educación de santidad de los hijos, de lo
contrario aplica la continuación del pasaje:
15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana

sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios. 16 Porque
¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido,
si quizá harás salva a tu mujer?
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Si el incrédulo no desea respetar ni seguir la fe del creyente, no hay ninguna obligación ni
esclavitud para seguir ligados, ya que hemos sido llamados a paz y libertad de servir a
nuestro Creador, sin obstáculos ni contiendas. En ambos casos, si el creyente decide
quedarse con la pareja incrédula bajo condiciones de respeto, paz y libertad para educar a
los hijos en santidad, o si el incrédulo decide separarse, no tenemos porqué aferrarnos a
ello o entristecernos por la separación, ya que en ambos casos, su salvación no depende
solo de nosotros.
Por ultimo:
1 Corintios 7:26-31 (RV1960) 26 Tengo, pues, esto por bueno a causa de la necesidad
que apremia; que hará bien el hombre en quedarse como está. 27 ¿Estás ligado a
mujer? No procures soltarte. ¿Estás libre de mujer? No procures casarte. 28 Mas
también si te casas, no pecas; y si la doncella se casa, no peca; pero los tales tendrán
a icción de la carne, y yo os la quisiera evitar. 29 Pero esto digo, hermanos: que el
tiempo es corto; resta, pues, que los que tienen esposa sean como si no la tuviesen; 30 y
los que lloran, como si no llorasen; y los que se alegran, como si no se alegrasen; y los
que compran, como si no poseyesen; 31 y los que disfrutan de este mundo, como si no lo
disfrutasen; porque la apariencia de este mundo se pasa.
Pablo concluye este capitulo crucial sobre su interpretación del matrimonio y divorcio
exhortándonos a poner nuestra mirada más allá del matrimonio, a no darle un lugar más
alto del que debe tener, jamás por encima de nuestro llamado a prepararnos para la
eternidad buscando primeramente el reino de Dios y su justicia.
Tanto la época Pablo como la nuestra, era una época muy difícil para los creyentes y por
eso nos exhorta a no hacer grandes cambios en nuestro estatus social, pero si decidimos
casarnos o divorciarnos, que siempre sea con la mirada puesta en los cielos y en la
manera de servir mejor a nuestro creador en la generación que nos tocó vivir, y ser de
mayor testimonio para el reino de los cielos, ya que nuestra vida en este mundo es como
la or del campo.
1 Pedro 1:22-25 (RV1960) 22 Habiendo puri cado vuestras almas por la obediencia a
la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no ngido, amaos unos a otros
entrañablemente, de corazón puro; 23 siendo renacidos, no de simiente corruptible,
sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre.
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24 Porque: Toda carne es como hierba, Y toda la gloria del hombre como or de la
hierba. La hierba se seca, y la or se cae; 25 Mas la palabra del Señor permanece para
siempre. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada.
Conclusion:
Mateo 19:6 (RV1960) 6 Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo
que Dios juntó, no lo separe el hombre.
Para concluir, la decisión del divorcio para creyentes, o personas en pacto debe
considerarse después de mucha oración y comprensión clara de los pasajes bíblicos al
respecto, pero no tiene porqué ser autorizada o prohibida por ningún tipo de autoridad o
liderazgo comunitario o religioso, el hombre no puede quitar o añadir leyes a lo que
Dios ha establecido para el divorcio, ni siquiera recomendarlo o no, SOLO DIOS PUEDE
HACERLO A TRAVES DE SU PERFECTA LEY, ya que dicha decisión es algo muy
serio que por supuesto traerá consecuencias a los involucrados y sus descendientes.
Involucrase en este tipo de decisiones a través de consejerías con amistades, familiares o
incluso hermanos en la fe, muchas veces ventila información privada y delicada, que
dañará la reputación de la familia y los hijos que de por sí, ya están viviendo una
situación muy difícil que podrá dejar huellas imborrables.
Por supuesto que se puede pedir consejo a creyentes maduros en la fe, que realmente
conocen la perspectiva bíblica hebrea del divorcio que hemos estudiado, pero al nal,
ningún consejero matrimonial puede saber con exactitud los detalles que suceden en la
intimidad de una pareja, o las motivaciones del corazón de ambos para tomar dicha
decisión. Así que lo mejor es que cada matrimonio de creyentes conozca perfectamente
el tema bíblico, y en base a eso, tomar la decisión sin la in uencia de terceros,
únicamente con la guiánza del buen pastor y admirable consejero.
Y en el caso de los hermanos en la fe, evitar todo juicio y recordar que hemos recibido el
ministerio de la reconciliación y restauración.
Santiago 3 (RV1960) 1 Hermanos míos, no os hagáis maestros muchos de vosotros,

sabiendo que recibiremos mayor condenación.
Romanos 14:10 (RV1960) 10 Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también,
¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal
de Cristo.
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Marcos 12:25 (RV1960) 25 Porque cuando resuciten de los muertos, ni se casarán ni
se darán en casamiento, sino serán como los ángeles que están en los cielos.
Libro de referencia para este tema sobre el divorcio para información más detallada:
What the Bible really says about divorce. Author: Eithan Bar
https://www.amazon.com/-/es/Eitan-Bar/dp/B0CPXPGXS5/ref=sr_1_5?crid=2ESB18UIR4XEW&dib=eyJ2IjoiMSJ9.6AjPa73uh2v6oicu9jscvfr8gx7zchGuU97yb1q5qahetBDTSFZ1j6NcCwB-
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2.2 Roles y responsabilidades en el matrimonio
EL ESPOSO Y SU PAPEL EN EL MATRIMONIO
DEFINICION ACADEMICA DE ESPOSO: Varón que ha contraído matrimonio.
DEFINICIÓN BIBLICA DE ESPOSO: Hombre llamado a reflejar el amor de

Jesucristo.
INTRODUCCION: El reto más alto y sublime de todo hombre, mas que cualquier
otro, ya sea profesional, económico, etc. consiste en llegar a ser un esposo a la
altura del estándar de Dios.
Con frecuencia en nuestra cultura se nos ha enseñado un modelo de hombría
falso, ejemplificado por aquel que tiene poder, fama, riquezas y muchas mujeres;
sin embargo un hombre a la medida del estándar de Dios es aquel que con SU
ayuda es capaz de satisfacer a una sola en todas sus necesidades en toda su
vida. El éxito no consiste en lo que hayamos logrado, sino en lo que pudimos
haber logrado con la ayuda de Dios.
Tener el carácter de esposo que Dios demanda de nosotros, requiere de una

gran responsabilidad para cumplir nuestras promesas, y ser un hombre tan firme
como el acero, pero a la vez tan tierno como un niño, capaz de llorar y entender
su necesidad de un padre celestial.
Debido a la magnitud de esta responsabilidad, es fundamental tener la humildad
necesaria para reconocer, que necesitamos de un ejemplo de hombría a seguir,
y no ha existido ni existirá otro mejor que el que nos dio Jesucristo. LECTURAS:
Juan 15:5; Proverbios 2:1-5.
1) EL ESTANDAR DE DIOS PARA UN ESPOSO:
1. El esposo debe ser el líder o cabeza del hogar. 1a Cor. 11:3.

El liderazgo no se impone sino se gana como el Mesías lo hizo. (Efe 5:25; Lc.
22:24-27; Jn 13:1-17)
2) MANERAS PRACTICAS DE GANAR EL LIDERAZGO DE MI HOGAR:
1. Provee para todas las necesidades materiales de tu hogar, incluso las

futuras en caso de que faltaras, antes que en cualquier otra parte. 1a
Timoteo 5:8. “No seas candil de la calle y oscuridad de tu casa”.
2. Provee para las necesidades espirituales y emocionales de tu hogar.

Efe 5:25-27; 1a Tim 3:1-7. No demuestres atenciones con otras personas
que no demuestres con tu familia primero, demuéstrale a tu esposa e hijos
que son lo más importante para ti.
3. Toma la responsabilidad por el orden, la disciplina y la educación en todos
los aspectos (espiritual, mental y físico) en tu hogar, empezando por tu
propia persona. Dt. 6:4-9.
4. Administra los recursos que Dios te da (tiempo y dinero) en base a

prioridades. A. Tu relación con Dios. 1a Tim 1:15.
B. Tu esposa
C. Tus hijos
D. Tu familia espiritual (la congregación) y biológica.
3) PARA REFLEXIONAR: Historia de Lot y Noé.

(Génesis 18:20-19:38; 6:17-7:1) Balance: Abraham Gen 18:19
CONCLUSION: Puedes lograr un mayor éxito para Dios haciendo menos,

siendo mas respetado por la gente que más te conoce, después de todo, lo
mejor que podemos hacer por todo lo que Dios hizo por nosotros es ser fieles
donde mayor influencia podemos tener.
“Goza de la vida con la mujer que amas, todos los días de tu vanidad que
te son dados debajo del sol, todos los días de tu vanidad; porque esta es
tu parte en la vida, y en tu trabajo con que te afanas debajo del sol”.
(Eclesiastés 9:9)
LA ESPOSA Y SU PAPEL EN EL MATRIMONIO
Definición académica de esposa: mujer unida con un varón en matrimonio.
Definición bíblica de esposa: Compañera, amiga, ayuda idónea,

complementaria.
1) ¿CÓMO PUEDE LA MUJER LLENAR ESE HUECO?
1. Estando sujeta voluntariamente. Efe. 5:22-23, Col. 3:18;

La sujeción es un medio de protección, por el propio bienestar de la mujer.
Gen 3:1-6; 1a Cor. 11:8-10; 1a Tim 2:11-14. Cuando la esposa vive bajo
la autoridad de su esposo, puede moverse con gran libertad en las
cuestiones espirituales, protegida de muchas artimañas o engaños del
enemigo. La sujeción es una demostración de sabiduría. Prov. 14:1
2. Siendo una mujer de belleza interior que por consiguiente se refleje al

exterior. Prov. 15:13, 1a Ped 3:3-4. "Una mujer con cara amargada es un
reproche publico para su marido".
3. Siendo fiel. Prov. 31:11-12.

4. Siendo responsable y previsora, no descuidando sus funciones,
primeramente de esposa y luego de
madre. 1a Cor. 7:4-5, Prov. 31:21, 28.
5. Siendo administradora responsable (aunque el esposo es el proveedor)
Prov. 31: 16, 27.
6. Siendo de buena conducta, su prudencia y discreción le da respeto a su

esposo. Prov. 31:23
7. Siendo sabia, en sus palabras y acciones, de tal modo que sea ejemplo
para los demás, lo que contribuye al éxito de su esposo. “al lado de todo
gran hombre hay una gran mujer.” Prov. 12:4
8. Siendo temerosa o reverente hacia Dios. Prov. 31:29-30
9. Siendo sencilla y delicada en su arreglo. 1 Tim. 2:9-10
10. Siendo de un carácter que proyecte paz y quietud. 1 Ped. 3:1-4, Prov.
19:13, 27:15.
Definición de rencilla: riñas o conflictos que producen animadversión, rencor

arraigado en el animo, mala voluntad hacia alguien, rechazo, deseos de salir
huyendo.
3) CONCLUSIÓN: La relación entre el esposo y la esposa, constituye la unidad

básica de la familia y de la sociedad. Por ello es necesario que la esposa
procure inteligentemente, lo mejor para su esposo cada día, ocupándose
diligentemente de cada detalle.
La satisfacción y la alegría que ella le proporcione, no le permitirán buscarlo en

ninguna otra parte. Esto solo podrá lograrlo buscando a Dios para ser guiada a
ser la insustituible, esposa, amiga, compañera, confidente y amante, después de
todo, ella puede crear el ambiente de su hogar para hacerlo ya sea el lugar mas
parecido al cielo o al infierno en la tierra.
LAS RESPONSABILIDADES DEL ESPOSO ANTE LAS NECESIDADES DE
LA ESPOSA
INTRODUCCIÓN: Una de las grandes derrotas del hombre en este tiempo, es el

engaño y la confusión en las responsabilidades y roles dentro de la familia, ya
sea por negligencia o ignorancia. La esposa y los hijos dependen del esposo en
lo espiritual, emocional y material, y tarde o temprano tendrá que dar cuentas a
Dios por ellos.
Definición de responsabilidad: obligación de compensar o reparar un daño o

culpa. Obligación de velar por la seguridad de una persona o cosa. (Response-
ability=habilidad para responder)
RESPONSABILIDAD DE LIDERAZGO: El esposo no debe comportarse como

otro hijo, sino como el líder del hogar, liderazgo es la habilidad de influir y dirigir
gente, de manera que ganes su obediencia, confianza, respeto y cooperación
total para completar una actividad o meta.
• 1) El esposo debe ser líder en lo espiritual: El esposo debe influir a la

esposa para buscar a Dios.
• 2) En lo emocional (alma): debe dirigir la conducta y relación de su

familia, dentro de su hogar, ante la sociedad, y ante la comunidad donde
suplen sus necesidades espirituales.
• 3) En lo material: debe ordenar el manejo optimo de los recursos

financieros (aun los que perciben los miembros de la familia), también el
tiempo en su correcto aprovechamiento, y el potencial de cada uno de los
miembros de su familia.
RESPONSABILIDAD DE PROVISION: el que suple para las necesidades de su

familia.
• 1) En el espíritu: el que alimenta espiritualmente a su familia, el que

comparte la buenas nuevas con su esposa e hijos.
• 2) En el alma: el que suple las necesidades afectivas, y de autoestima

para su familia.
• 3) En lo material: satisface las necesidades físicas de su familia, en
materia de alimentación, vivienda, vestido, educación, recreación, etc.
RESPONSABILIDAD DE PROTECCION: el responsable de la seguridad de su

familia, ante cualquier ataque, peligro o imprevisto.
1) En lo espiritual: el que intercede ante Dios, cerrando las puertas al enemigo.

2) En el alma: aconsejando, instruyendo, exhortando, reprendiendo. Cuida las
emociones, pide perdón, libra a la familia de los resentimientos y de los
conflictos emocionales, etc.
3) En lo físico: procura la seguridad e integridad física de su esposa e hijos. Se

anticipa a sus necesidades, (seguros de vida, de incapacidad, etc), no los
expone a peligros, vigila amistades, hábitos, etc.
RESPONSABILIDAD AFECTIVA: impartidor de amor, siempre tomando como

ejemplo el amor de Cristo.
• 1) En lo espiritual: ama por encima de su capacidad de amar.
• 2) En lo emocional: expresa con palabras y hechos su amor, con servicio,

estimulando a su familia al trato amoroso con su ejemplo.
• 3) En lo físico: con miradas, caricias, abrazos, besos, obsequios, siempre

tomando la iniciativa en el contacto físico hacia su familia.
"El éxito del esposo en llevar a cabo sus responsabilidades, tendrá que
ver en gran manera del conocimiento que tenga acerca de las
necesidades básicas de su esposa"
Necesidades básicas de la esposa: ser amada, protegida, estimulada, guiada.
1) La necesidad de amor: Amada en el espíritu: el esposo es el canal de

amor Agape hacia su esposa. La mujer que recibe amor, da amor.
Amada en su alma: (mente y emociones) necesita escuchar y sentir qué es
amada por lo que es y no por lo que hace. Amar y apreciar su intelecto y
emociones, jamás exponerla al ridículo, en vez de recriminarla, hay que
estimularla. Amada en su cuerpo: recibiendo servicio de su esposo, con
miradas amorosas, de aceptación, de ternura y pasión. Cumplir con ella el
deber conyugal (1a Cor 7)
2) La necesidad de protección:
En el espíritu: la esposa sin cobertura es blanco de Satanás (ejemplo. Eva)
En el alma: el esposo debe ser su mejor amigo y debe evitarle cualquier
agresión en sus emociones y pensamientos. Aun de sus propios hijos. Protegida
en lo que recibe a través de tv, radio, cine, música, etc.
En el cuerpo: en sus periodos menstruales, control natal, embarazo, no
exponiéndola a trabajos pesados, conocer su metabolismo, alergias, dietas, etc.
Ayudarle en labores domesticas y haciéndoselas lo mas fácil posible.
Proveyéndola de atención medica oportuna.
3) La necesidad de estimulo:
En el espíritu: ella necesita que su esposo la busque para que le apoye en
oración, ella es la ayuda idónea, para tomar las decisiones cruciales; todo logro
en su vida espiritual debe ser recibido con entusiasmo por su esposo. Necesita
facilidades para su desarrollo espiritual.
En el alma: en sus talentos y capacidades. Reconocimiento a la labor que
desempeña como administradora, facilidades para prepararse, necesita ser
tomada en cuenta para la formulación de planes para la familia.
En el cuerpo: el esposo debe conocer sus gustos y aflicciones en detalle,
supliendo necesidades de ropa, calzado, etc. Debe tratarla amablemente y
mostrarle admiración, jamas menospreciarla o hacer bromas o comentarios
negativos de su cuerpo.
4) La necesidad de guiánza:
En el espíritu: en el aprendizaje de la palabra de Dios y las disciplinas
espirituales. El esposo debe llevar la iniciativa en el servicio al Señor antes que
ella.
En el alma: en su conducta, actitudes y reacciones, en su relación con otras
personas. Su voluntad, pensamientos y emociones bajo el control amoroso de
su esposo.
En su cuerpo: en lo relativo a su cuidado personal, su aspecto, su dieta,
ejercicio, moda, peinados, maquillajes, etc.
LAS RESPONSABILIDADES DE LA ESPOSA ANTE LAS NECESIDADES DEL
ESPOSO ”
Mujer virtuosa, ¿quién la hallara? Porque su estima sobrepasa a la de las

piedras preciosas. (Prov. 31:10)
La mujer sabia edifica su casa; Mas la necia con sus manos la derriba.
(Prov 14:1)
INTRODUCCIÓN: Una de las mas grandes bendiciones que un hombre puede

encontrar, es una mujer que ame a Dios, la Biblia enseña que la casa y las
riquezas son herencia de los padres; más del Señor la mujer prudente. (Pr
19:14). Cantares 8:7 dice que: Las muchas aguas no podrán apagar el amor, ni
lo ahogaran los ríos. Si el hombre diere todos los bienes de su casa por este
amor, de cierto lo menospreciaran.
1. Responsabilidades de la esposa: (Response-ability = habilidad de responder)
1) Ayuda idónea:
Ayuda (heb ezer=ayuda=Eliezer=Dios consolador=Dios ayudador) Idónea (heb
neged=opuesta, en dirección o sentido contrario).
• a) En el espíritu (conciencia, intuición, devoción): ayudarle a tener una

conciencia espiritual limpia, animarle, motivarle y apoyarle en su servicio
sacerdotal a Dios, desaprobar las cosas que EL desaprueba. Manifestar
sus diferencias con amor, humildad y respeto, aprender el arte de hacer
preguntas bíblicas que hablen a su conciencia: ¿no dice la Biblia que
debemos o no debemos hacer esto o aquello...?, creer a su intuición y
visión siempre y cuando estén acordes a la Biblia, y estimulándole a la
devoción, siendo ella un reto de intimidad con Dios, provocándole a
celos...
• b) En el alma (pensamientos, sentimiento y voluntad): Escuchando con

atención sus razonamientos, ayudándole a expresarlos de manera
humilde y respetuosa (no como una palanca a una ostra) no criticando su
manera de pensar, sino buscar primero comprender y luego ser
comprendida, tratar de ver a través de sus “anteojos”. Y al mismo tiempo
hacerle preguntas difíciles que lo estimulen a pensar, y a dialogar,
instruyéndose ella misma para que él no se quede atrás intelectualmente.
Ayudarle a expresar sus sentimientos, dándole la confianza de que le ama
tal como es. Y fortalecer su capacidad de decidir, no tomar las riendas ella,
dejar que él tome las decisiones, pero con el estimulo y empuje humilde y
respetuoso de ella.
• c) En el cuerpo en sus cinco sentidos (vista, oídos, olfato, tacto, gusto):
Estimulando su vista, por medio del arreglo personal de la esposa y el
orden de su casa, mas del 80% de lo que aprendemos es por la vista, (de
la vista nace el amor), cuidar el tono de voz, es mas importante el como
dices las cosas que las cosas en si. Cuidar los aromas personales y de la
casa, mantener el cuerpo saludable haciendo ejercicio, y mantener el
hogar ordenado, estimularle en su tacto, animarle a vestirse y asearse
mejor. prepararle comida nutritiva y estimulante al paladar. Haciendo esto,
él será retado a auto mejorarse también.
2) Administradora.
• a) En el espíritu: Cuidar su salvación, todo el alimento espiritual que

reciba ponerlo al servicio de su esposo, capacitándose y discipulándose
con mujeres maduras en la fe.
• b) En el alma: Cuidar que las decisiones del esposo se cumplan, y que

sus instrucciones se lleven a cabo en el hogar, valorando su esfuerzo y
dedicación.
• c) En lo material: Cuidar y emplear responsablemente el dinero, auto,

casa, enseres electrodomésticos, ropa, etc.
3) Sujeta.
a) En el espíritu: Su cobertura espiritual de parte de Dios va en relación directa

a la sujeción a su marido. Dios no va a "saltarse" al marido, las ordenes y el
alimento al cuerpo son a través de la cabeza.
b) En el alma: No da rienda suelta a sus pensamientos, cuida sus emociones y

su boca. Las reacciones violentas o agresivas son señal de falta de sujeción.
c) En el cuerpo: Sujeta sus actividades, su arreglo, su alimentación, a las

indicaciones o preferencias de su esposo, siempre y cuando sean acordes a
la escritura. Debe limitarse a lo que su esposo le puede dar, no debe
procurarse sus propios gustos o recurrir al trabajo fuera de casa para
obtener su propio dinero, y si obtiene un ingreso, debe someterlo al liderazgo
de su esposo.
4) Respetuosa:
a) En el espíritu: Respetando por fe, por encima de su capacidad, confiando

en que todas las cosas ayudan a bien a los que aman Dios.
b) En el alma: El hogar debe ser lo mas parecido al cielo en cuanto a orden y

armonía; Este mismo, sin las expresiones de amor y respeto de la esposa,
es lo mas parecido al infierno, lleno de rebelión, quejas y amargura contra la
autoridad. De ella depende el ambiente del hogar. El respeto de la esposa
puede moderar las relaciones interpersonales de los miembros de su familia
y la respuesta de los hijos ante la autoridad.
c) En lo físico: Debe tener un gran respeto por la apariencia física del esposo,
manifestar un respeto reverencial como el de Sarah a Abraham, e infundir el
mismo respeto a los hijos. Que cuando él llegue, ella estimule una gran
reacción en sus hijos.
Nota: El egoísmo y la rebelión son los mayores obstáculos para cumplir estas
responsabilidades. Sin embargo, el espíritu vivificara mi cuerpo al ocuparme de
mis responsabilidades; Dios se ocupará de mis necesidades en todas las áreas
de mi vida.
Tres necesidades básicas del esposo: Ser respetado, necesitado y

admirado. 1.En el espíritu:
Respetado en el espíritu: Dios puso al hombre como cabeza del hogar, por
tanto la mujer debe estimularlo a tomar ese lugar, y jamás atentar contra el
ungido de Dios para esa función.
Necesitado en el espíritu: Si la mujer no mengua, el varón no crecerá. El
saberse necesitado le animara a madurar espiritualmente.
Admirado en lo espiritual: El hombre necesita que la obra de Dios en él sea

reconocida por su esposa. Dios habla a la familia por el esposo.
2. En el alma:
Respetado en su alma: Al respetar sus decisiones, jamás criticándolo por

malas que hayan sido.
Necesitado en su alma: Cuando la esposa toma decisiones sin la opinión del

esposo, este se retrae y se aparta, él necesita ser tomado en cuenta, antes que
cualquier otra persona.
Admirado en su alma: En su inteligencia, en cualquier acierto relativo a su
intelecto o capacidad de análisis. Esto lo impulsará a plantearse nuevas metas;
si la esposa lo admira, no necesitara buscar la admiración de nadie más, esto es
una vitamina indispensable para el alma del esposo.
3. En su cuerpo:
Respetado en su cuerpo: Jamás burlarse o criticar su físico, jamás compararlo

con otro. Ni criticar sus preferencias alimenticias. De la mujer depende que este
en su peso, no obligándolo a comer de mas, reprochándole que no deje comida
en el plato, ni tampoco propiciando que tenga que comer todo el tiempo en la
calle. También hay que respetar su descanso en casa, ya que si continuamente
lo llenas de actividades, optara por irse a otro lugar. Si regresa cansado del
trabajo, no le reproches tu propio cansancio, sino déjalo descansar.
Necesitado físicamente: Pide su ayuda física, como mostrándole que necesita

de su fortaleza. Admirado en lo físico: Si hay algo que puedas hacer a favor de
su autoestima, hazlo.
CONCLUSIONES: Aprovecha el tiempo de soltería y preparación para el

matrimonio no buscando a la pareja ideal, sino siendo TU la pareja ideal...
Salmo 127:1 Si el SEÑOR no edifica la casa, en vano trabajan los que la

edifican;
2.3 LEYES DIVINAS DE PUREZA SEXUAL EN EL MATRIMONIO
OBJETIVOS: Entender el propósito divino de la sexualidad humana y conocer
cómo alcanzar el máximo placer y realización en nuestro matrimonio.
SIGNIFICADO DE LA PALABRA LEY EN LA BIBLIA:

TORAH: instrucción, educación, enseñanza.
I. BENEFICIOS DE LA LEY DIVINA:
1. Nos libera
2. nos sana
3. nos deleita
4. nos hace sabios
5. nos previene
6. nos limpia
7. nos hace madurar y cumplir propósito divino
II. FUNDAMENTO DEL MATRIMONIO
...Dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y

serán una sola carne. Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y
no se avergonzaban. (Gen 2:24-25)
1. SEPARACIÓN FILIAL
2. UNIDAD CONYUGAL
3. PERMANENCIA CONYUGAL
4. INTIMIDAD CONYUGAL
III. LEYES DE PUREZA SEXUAL EN EL MATRIMONIO:
1. Pureza (Hebreos 13:4 NTV, Lev 18)

2. Deleite (Ecl. 9:9, 1 Cor. 7:3-4, Pr. 5:16-19)
Principios del deleite:
1. Principio de la necesidad (1A Cor 7:1-3)
2. Principio de la autoridad (1A Cor 7:4)
3. Principio del habito (1A Cor 7:5)
* EXCEPCION AL HABITO (Dedicarse sosegadamente a la oración)

Algunos comentaristas sugieren que el comentario de Pablo de interrumpir las relaciones
sexuales para dedicarse sosegadamente a la oración es justo al revés de lo que se
entiende superficialmente, es decir, que se promuevan las relaciones sexuales para
poderse dedicar sosegadamente a la oración…
3. Renovación Levítico 12: 2 ;15:19-28; 18:19; 20:18
2.4 La milla extra en el matrimonio: Cherish (atesorar, apreciar)
Objetivos: Ir mas allá del mandamiento del amor, de la obligación al deleite, de la

nutrición al sabor…
Proverbios 15:2 (RV1960) 2 La lengua de los sabios adornará la sabiduría; Mas la

boca de los necios hablará sandeces.
Bibliografía: Libro Cherish, autor Gary Thomas.
https://www.studygateway.com/watch/cherish
De nición de la palabra Cherish: Apreciar, atesorar, abrazar, acariciar, valorar,

conservar, proteger.
Voto matrimonial tradicional:
To love and to cherish till death do us part…
Para amarte y apreciarte, hasta que la muerte nos separe…

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Amar y apreciar… (Amar y querer)
Amar es el compromiso
1 Corintios 13:7-8 (RV1960) 7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo
soporta. 8 El amor nunca deja de ser;
Apreciar es el deleite y la pasión:
Cantar de los Cantares 1:2 (NTV) 2 Bésame, una y otra vez,

porque tu amor es más dulce que el vino.
Canción querer (Cirque de Soleil)
https://www.youtube.com/watch?v=05XZ_7pQ9NI
Querer
Dentro del corazón
Sin pudor, sin razón
Con el fuego de la pasión
Querer
Sin mirar hacia atrás
A través de los ojos
Siempre y todavía más
Amar
Para poder luchar
Contra el viento y volar
Descubrir la belleza del mar
Querer
Y poder compartir
Nuestra sed de vivir
El regalo que nos da el amor
Es la vida
Querer
Entre cielo y mar
Sin fuerza de gravedad
Sentimiento de libertad
Querer
Sin jamas esperar
Dar solo para dar
El arte de atesorar en el matrimonio:
1. Diseño original, compromiso de exclusividad: Un hombre una mujer (Gen 2:23)
2. Matrimonio como el Ballet ¿Quién resalta? (Coleccionista de autos)
3. El valor de la honra, la competencia sagrada (Rom 12:10), sin ella todos los
consejos matrimoniales no servirán… (El arte de escuchar con la mirada, no por lo
interesante del tema, sino por quien esta hablando)
4. Llamados a sanar, no a perseguir o señalar. (Sgo 3:2, Col 3:12-13, Pr 19:11, Mat
11:19)
5. Elevador matrimonial, ¿Botón hacia arriba o hacia abajo? (Fil 4:8) (Diario de
aprecio, amor sacri cial, abrazos constantes, palabras de a rmación)
6. Cataratas del Niagara, Torrentes sin limite, el poder de la gracia. (Rom 1:16, Tit
3:2-6, 2 Cor 5:15, 1a Jn 4:19)
Cantar de los Cantares 4:10-15 (NTV)
10 Tu amor me deleita,
tesoro mío, esposa mía.
Tu amor es mejor que el vino,
tu perfume, más fragante que las especias.
11 Tus labios son dulces como el néctar, esposa mía.
Debajo de tu lengua hay leche y miel.
Tus vestidos están perfumados
como los cedros del Líbano.
12 Tú eres mi jardín privado, tesoro mío, esposa mía,
un manantial apartado, una fuente escondida.
13 Tus muslos resguardan un paraíso de granadas
con especias exóticas:
alheña con nardo,
14 nardo con azafrán,
cálamo aromático y canela,
con toda clase de árboles de incienso, mirra y áloes,
y todas las demás especias deliciosas.
15 Tú eres una fuente en el jardín,
un manantial de agua fresca
que uye de las montañas del Líbano.
ORACION…
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2.5 Lenguajes del amor
Objetivos: Comprender las diferencias de percepción sobre el amor, o los 5 lenguajes del
amor.
Bibliografía: Los 5 lenguajes del amor (Gary Chapman)
All You Need Is Love

The Beatles
Love, love, love

Love, love, love
Love, love, love
There's nothing you can do that can't be done
Nothing you can sing that can't be sung
Nothing you can say, but you can learn how to play the game
It's easy
Nothing you can make that can't be made
No one you can save that can't be saved
Nothing you can do, but you can learn how to be you in time
It's easy
All you need is love
All you need is love
All you need is love, love
Love is all you need
There's nothing you can know that isn't known
Nothing you can see that isn't shown
There's nowhere you can be that isn't where you're meant to be
It's easy, All you need is love…
1 Corintios 12:29 - 13:13 (RVR1960) 29 ¿Son todos apóstoles? ¿son todos profetas?
¿todos maestros? ¿hacen todos milagros?
30 ¿Tienen todos dones de sanidad? ¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos?
31 Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino aun más
excelente.
1 Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal
que resuena, o címbalo que retiñe.
2 Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda
la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy.
3 Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi
cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve.
4 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso,

no se envanece;
5 no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor;
6 no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad.
7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
8 El amor nunca deja de ser; pero las profecías se acabarán, y cesarán las lenguas, y la
ciencia acabará.
9 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos;
10 mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará.
11 Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño;
mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño.
12 Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremos cara a cara. Ahora
conozco en parte; pero entonces conoceré como fui conocido.
13 Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos
es el amor.
Esta descripción bíblica del amor, y el mandamiento de amarnos los unos a los otros
implica que el amor es una decisión de nuestra voluntad y no un mero sentimiento o
conjunto de reacciones químicas neurológicas con una duración aproximada de dos años
según los que estudian el tema.
Así que el verdadero amor comienza cuando el “enamoramiento” termina…
Y esto requiere aprender la manera correcta de comunicarlo.
- La comunicación es sumamente compleja, no solo es expresar palabras, sino

emociones, actitudes, tonos, lenguaje corporal, etc.
- Por más que nos esforcemos en comunicarnos con alguien de diferente idioma, no lo
lograremos hasta que aprendamos su idioma.
1. Palabras de a rmación: Cambia tus exigencias y criticas por incentivos de gratitud.

(Si no puedes pensar en mas cualidades, tomate un tiempo de oración y re exión
sobre los dones y cualidades únicas de tu pareja, dale gracias a Dios por ellas, y
aseguráte de decírselo continuamente para re-a rmarlas)
2. Regalos y detalles especiales: No tienen que implicar dinero necesariamente, sino

atención a SUS gustos. (Pr 18:16)
3. Tiempo en cantidad y calidad: Acumula recuerdos, no solo cosas. No solo se trata

de estar junto a la pareja, sino en verdad enfocados en ella.
4. Actos de servicio: Este es uno de los principales propósitos del matrimonio, adquirir
un corazón de siervo. Sin embargo, los actos de servicio no se pueden demandar,
sino solo ofrecer.
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5. Contacto físico: Esta comprobado que el contacto físico comenzando desde la
infancia, contribuye a la salud. Dicho contacto es sumamente importante en el
matrimonio, en especial de los esposos a las esposas pero no solo con motivos
sexuales. Es también crucial que en esta área seamos sensibles a los gustos de la otra
persona, ya que no necesariamente son los mismos gustos.
Epilogo: Re exiona sobre tu propio lenguaje de amor, y si quizás hay heridas del pasado
en relación a cada tipo de lenguaje, lo cual te hace ser especialmente sensible a ese
lenguaje e incluso lo esperas demasiado. Recuerda que a n de cuentas, el único que
puede sanar esas heridas y suplir completamente tu necesidad de amor es tu Padre
celestial.
Isaías 43:18-19 (DHH) 18 Ahora dice el Señor a su pueblo: «Ya no recuerdes el ayer,
no pienses más en cosas del pasado. 19 Yo voy a hacer algo nuevo, y verás que ahora
mismo va a aparecer. Voy a abrir un camino en el desierto y ríos en la tierra estéril.
ORACION…
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2.6 Finanzas, alternativas de vida
Objetivos: Planear para el futuro y estabilidad economica de la familia.
Lucas 12:15-21 (LBLA) 15 Y les dijo: Estad atentos y guardaos de toda forma de
avaricia; porque aun cuando alguien tenga abundancia, su vida no consiste en sus
bienes. 16 También les re rió una parábola, diciendo: La tierra de cierto hombre rico
había producido mucho.
17 Y pensaba dentro de sí, diciendo: "¿Qué haré, ya que no tengo dónde almacenar
mis cosechas?” 18 Entonces dijo: "Esto haré: derribaré mis graneros y edi caré otros
más grandes, y allí almacenaré todo mi grano y mis bienes. 19 "Y diré a mi alma:
Alma, tienes muchos bienes depositados para muchos años; descansa, come, bebe,
diviértete.” 20 Pero Dios le dijo: "¡Necio! Esta misma noche te reclaman el alma; y
ahora, ¿para quién será lo que has provisto?” 21 Así es el que acumula tesoro para sí,
y no es rico para con Dios.
La presente sesión es un resumen del curso tu prosperaras, los diez mandamientos de

sabiduría judía para prosperar, con enfoque en el 9o mandamiento:
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Los 10 mandamientos para prosperar:
1. Cree en la dignidad y moralidad de los negocios
2. Amplia continuamente tu red de conexiones
3. Conócete a ti mismo
4. No esperes perfección
5. Busca el liderazgo de manera constante
6. Cambia continuamente lo que es posible cambiar mientras que te mantienes rme en lo

que es incambiable.
7. Aprende a anticiparte al futuro
8. Conoce tu dinero
9. Actúa como rico, asóciate con el dueño del oro y de la plata
10. Nunca te retires
Puedes encontrar el curso completo aquí:
https://www.edi camicasa.com/curso-familiar.html
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• NOVENO MANDAMIENTO: Actúa como rico, asóciate con el dueño del
oro y de la plata.
Nos sentimos interiormente más satisfechos cuando damos que cuando
pedimos o dependemos de los demás.
Aunque los papas se podrías justi car esperando que sus hijos les
mantengan en su vejez, su anhelo es no ser una carga para ellos.
Fuimos creados para dar, para generar, llevamos en nuestras huellas
digitales la marca del creador, dinero = kesef = Kaf = palma de la mano,
instrumento para crear y huellas digitales re ejo de un creador único.
A nadie le gusta tratar con alguien que está desesperado tratando de
vendernos algo u obtener algún bene cio.
El tener una actitud de generosidad, su ciencia económica, (dependiente
100% de Dios y 0% de los hombres) te permitirá establecer relaciones
más sanas, y la gente no te evitará.
¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y
dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas.
Malditos sois con maldición, porque vosotros, la nación toda, me
habéis robado.
Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y
probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré
las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición
hasta que sobreabunde. Reprenderé también por vosotros al
devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el
campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos.
Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra
deseable, dice Jehová de los ejércitos. Mal 3:8-11
«¿Por qué viven ustedes en casas lujosas mientras mi casa
permanece en ruinas?». Esto es lo que dice el Señor de los Ejércitos
Celestiales: «¡Miren lo que les está pasando! Han sembrado mucho
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pero cosechado poco; comen pero no quedan satisfechos; beben pero
aún tienen sed; se abrigan pero todavía tienen frío. Sus salarios
desaparecen, ¡cómo si los echaran en bolsillos llenos de agujeros!».
Hageo 1:4-6
Para estudiar: Profecía de Hageo.
Honra a Jehová con tus bienes,

Y con las primicias de todos tus frutos;
Y serán llenos tus graneros con abundancia,
Y tus lagares rebosarán de mosto. Prov 3:9-10
A Jehová presta el que da al pobre,

Y el bien que ha hecho, se lo volverá a pagar. Proverbios 19:17
Den a otros, y Dios les dará a ustedes. Les dará en su bolsa una medida
buena, apretada, sacudida y repleta. Con la misma medida con que
ustedes den a otros, Dios les devolverá a ustedes.» Luc 6:38
Los 4 propósitos del dinero:
1) ALIMENTACION
“No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos?. . .” (Mateo 6:31)

“Teniendo sustento y abrigo, estemos contentos . . .” (1a Timoteo 6:8)
2) MOTIVACION (Para mi fe)

“ . . . Probadme ahora en esto . . . si no abriré las ventanas de los cielos, y
derramaré sobre vosotros bendición . . .” (Malaquías 3:10) 3) AMISTAD
“ . . . Para que . . . la abundancia vuestra supla la escasez de ellos . .(2a

Corintios 8:14-15)
4) RUMBO
“Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta . . .” (Filipenses 4:9)
(si Dios guía Dios provee, si no esta proveyendo no esta guiando)
EL DINERO ES PARA AMAR A DIOS Y AL PROJIMO
¿Cómo mantener el balance para no caer en la codicia?
No codiciaras...
No codiciar implica la perfecta fe de que Dios le da a cada quien en su

soberanía lo que Solo El decide en su perfecta voluntad para cumplir sus
propósitos para esa persona, recordando que la situación económica de cada
quien no es una foto, sino un video..
Ahora bien, la verdadera sumisión a Dios es una gran riqueza en sí misma

cuando uno está contento con lo que tiene. Después de todo, no trajimos nada
cuando vinimos a este mundo ni tampoco podremos llevarnos nada cuando lo
dejemos. Así que, si tenemos su ciente alimento y ropa, estemos contentos.
Pero los que viven con la ambición de hacerse ricos caen en tentación y quedan
atrapados por muchos deseos necios y dañinos que los hunden en la ruina y la
destrucción. Pues el amor al dinero es la raíz de toda clase de mal; y algunas
personas, en su intenso deseo por el dinero, se han desviado de la fe verdadera
y se
han causado muchas heridas dolorosas. 1a Tim 6:6-10 NTV
Mandamientos vs la codicia:
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1. Bikurim
2. Maaser (1,2,3) 3. Terumah
4. Tzedaka
¿Antes de los impuestos o después? ¿Antes de las deudas o después?
Filosofía minimalista.
¿Quién es rico? Quien esta contento con lo que tiene, quien menos necesita.
2.7 Peligros del hogar: 13 Tonterías que destruyen los hogares
Cantar de los Cantares 2:15 (NTV)

15 Atrapen todos los zorros,
esos zorros pequeños,
antes de que arruinen el viñedo del amor,
¡porque las vides están en or!
Objetivos: Concientizarnos de los peligros y tonterías que echan a perder los hogares.
1. Tontos secretos
2. Tonto egoísmo
3. Tonta sensibilidad
4. Tonto poder
5. Tontas prioridades
6. Tonta felicidad
7. Tontas excusas
8. Tontas relaciones
9. Tontas diferencias
10. Tonta pereza
11. Tonta derrota
12. Tontas criticas, comparaciones y competencias
13. Tonta ceguera

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1. Tontos secretos: Guardar información importante para la familia (dinero,
tiempo, relaciones)
Gen 2:25 Y estaban ambos desnudos, Adán y su mujer, y no se avergonzaban. (heb:
desilusionaban, decepcionaban) Dos mandamientos: No le desilusionaré, No me
desilusionaré.
2. Tonto egoísmo: Chiste, ¿Cuántos egoístas se necesitan para cambiar un foco?

Solo uno, ya que pone el foco en el socket y espera a que el mundo gire para
apretarlo...
Ser egoísta en el matrimonio implica estar pensando en lo que el matrimonio
puede o debe darte y no lo que tú puedes o debes darle.
Hch 20:35 En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los
necesitados, y recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es
dar que recibir.
Todo lo que des y hagas, hazlo como si se lo dieras o hicieras a Dios (Carta a Filemón).
3. Tonta sensibilidad: Hacer una tormenta en un vaso de agua. (Irritabilidad,

dramatización, “jarrito de Tlaquepaque”).
Gal 5:22 Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley.
Nada es más importante que el shalom bayit en el hogar, de manera que se sensible y
evita ser sensible...
4. Tonto poder: Siempre tratando de tener el control y las decisiones finales. Eph
5:21 Someteos unos a otros en el temor de Dios.
Php 2:3 Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad,
estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; no mirando cada uno
por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros.
Si alguien quiere ser el mayor hágase el siervo... (La autoridad la da Dios)
5. Tontas prioridades: Consumir todo tu tiempo y energía con trabajo, hobbies,

hábitos, adicciones, en lugar de enfocarte en tu matrimonio.
1Ti 5:8 porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa,
ha negado la fe, y es peor que un incrédulo.
Nota acerca del ministerio: Asegúrate de que es un llamado divino, pónganse de
acuerdo incluso con los hijos, confía en Dios. (Moisés, apóstoles, Pablo) Busca
primeramente el reino de los cielos y todo vendrá por añadidura.
6. Tonta felicidad: Buscar estimulo y sensaciones permanentes para satisfacer

nuestra inmadura necesidad de “sentirnos bien”
¿La vida es el palacio de los placeres, o el campo de prueba? Tu sentido de
felicidad dependerá de tu respuesta a esto.
Mat 5:4 Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.
Luk 6:25 ¡Ay de vosotros, los que ahora estáis saciados! porque tendréis
hambre. ¡Ay de vosotros, los que ahora reís! porque lamentaréis y lloraréis.
Sgo 1:2 Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas...
Salmos 126:1-2 (RV1960 Strong) 1 Cuando Jehová hiciere volver la cautividad de

Sion, Seremos como los que sueñan. 2 Entonces nuestra boca se llenará de risa, Y
nuestra lengua de alabanza;
7. Tontas excusas: No asumir la responsabilidad de mis errores o fallas. Las tres

palabras más difíciles de expresar: Perdóname me equivoque.
Sgo 5:16 Confesaos vuestras ofensas unos a otros, y orad unos por
otros, para que seáis sanados. La oración eficaz del justo puede
mucho.
Con esa tus faltas.
8. Tontas relaciones: Mantener relaciones amistosas o familiares dañinas para

nuestro matrimonio.
2Co 6:14 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo
tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué
concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?
1Co 15:33 No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.
Cuida tus relaciones interpersonales.
9. Tontas diferencias: Pensar que lo que nos hace diferentes está en contra de
nosotros.
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Gen 2:18 Y dijo YHWH Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda
idónea para él.
Gen 1:27 Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y
hembra los creó.
En lugar de luchar contra las diferencias, adquiérelas para ti mismo/a. La sal y pimienta
deben combinarse. El secreto de la sinergia, de la tercera alternativa para ganar ganar…
10. Tonta pereza, apatía : La palabra de Dios nos manda a esforzarnos en todo lo que
hagamos, la pereza y apatía destruyen el hogar.
Josué 1:9 (RVR1960) 9 Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas
ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas.
Proverbios 24:30-34 (NTV) 30 Pasé por el campo de un perezoso,

por el viñedo de uno que carece de sentido común.
31 Vi que habían crecido espinos por todas partes.
Estaba cubierto de maleza,
y sus muros destruidos.
32 Entonces, mientras miraba y pensaba en lo que veía,
aprendí esta lección:
33 un rato más de dormir, un poquito más de sueño,
un breve descanso con los brazos cruzados,
34 entonces la pobreza te asaltará como un bandido;
la escasez te atacará como un ladrón armado.
Proverbios 31:27 (NTV) 27 Está atenta a todo lo que ocurre en su hogar,

y no sufre las consecuencias de la pereza.
2 Corintios 11:27-28 (RVR1960) 27 en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre

y sed, en muchos ayunos, en frío y en desnudez;
28 y además de otras cosas, lo que sobre mí se agolpa cada día, la preocupación por
todas las iglesias.
11. Tonta derrota: Darse por vencido en el matrimonio, el cual, fue creado por
Dios para perfeccionarme.
Pro 24:16 Porque siete veces cae el justo, y vuelve a levantarse; Mas los impíos caerán
en el mal.
Mat 19:4 El, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al principio,
varón y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a
su mujer, y los dos serán una sola carne? Así que no son ya más dos, sino una sola
carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.
Piensa de ti mismo como un gran arquitecto capaz de construir un castillo

maravilloso como hogar, solo necesitas las herramientas correctas y los
trabajadores necesarios.
Las herramientas son todos los conocimientos, información, actitudes y aptitudes
que puedas adquirir para lograrlo, y los trabajadores son todas las personas que
puedas encontrar para ayudarte en dicha construcción. (Consejeros, maestros,
escritores, etc).
Si quieres encontrar en un solo recurso todas las herramientas y personas para

ayudarte, el recurso es: LA BIBLIA, la más extraordinaria colección de recursos
informativos y experiencias personales que existe para ayudarte a edificar el
castillo familiar de tus sueños.
Heb 12:1 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube
de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con
paciencia la carrera que tenemos por delante...
1Co 15:58 Así que, hermanos míos amados, estad rmes y constantes, creciendo en la
obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.
2Ti 4:7 He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo
demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en
aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.
12. Tontas criticas, comparaciones, competencias: Los tres cánceres del hogar.
Santiago 3:13-18 (RV1960) 13 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre

por la buena conducta sus obras en sabia mansedumbre.
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14 Pero si tenéis celos amargos y contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni
mintáis contra la verdad; 15 porque esta sabiduría no es la que desciende de lo alto,
sino terrenal, animal, diabólica.
16 Porque donde hay celos y contención, allí hay perturbación y toda obra perversa. 17
Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pací ca, amable,
benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía. 18
Y el fruto de justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz.
13. Tonta ceguera, falta de visión: Es imposible mantener unido al matrimonio y a la
familia sin una visión clara y de nida.
Amós 3:3 (RVR1960) 3 ¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?
Proverbios 29:18 (NVI) 18 Donde no hay visión, el pueblo se extravía;¡dichosos los

que son obedientes a la ley!
Habacuc 2:2 (LBLA) Escribe la visión y grábala en tablas, para que corra el que la lea.
Tarea esencial para tener visión: Tomar el curso de Edi ca mi casa fase alef:
https://www.edificamicasa.com/curso-familiar.html
Tarea adicional:
VER PELICULA: FIREPROOF (A PRUEBA DE FUEGO) BUSCARLA EN

YOUTUBE.
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3a Parte: Dejando un legado
3.1 Edi cando y preservando la casa para la siguiente generación.
Objetivos: Echar los cimientos de un hogar edi cado sobre la roca, que deje un legado a
la siguiente generación.
Salmos 127 (RV1960)
Cántico gradual; para Salomón.
(Legado de David a Salomón)
1 Si Jehová no edi care la casa,
En vano trabajan los que la edi can;
Mateo 7:24-27 (RV1960 Strong) 24 Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las
hace, le compararé a un hombre prudente, que edi có su casa sobre la roca.
25 Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa;
y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca.
26 Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre
insensato, que edi có su casa sobre la arena;
27 y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra
aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina.
Si Jehová no guardare la ciudad,
En vano vela la guardia.
Salmos 91:1-4 (RV1960) 1 El que habita al abrigo del Altísimo
Morará bajo la sombra del Omnipotente.
2 Diré yo a Jehová: Esperanza mía, y castillo mío;
Mi Dios, en quien con aré.
3 El te librará del lazo del cazador,

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De la peste destructora.
4 Con sus plumas te cubrirá,
Y debajo de sus alas estarás seguro;
2 Por demás es que os levantéis de madrugada, y vayáis tarde a reposar,
Y que comáis pan de dolores;
Pues que a su amado dará Dios el sueño.
Eclesiastés 4:6 (RV1960 ) 6 Más vale un puño lleno con descanso, que ambos puños
llenos con trabajo y a icción de espíritu.
3 He aquí, herencia de Jehová son los hijos;
Cosa de estima el fruto del vientre.
4 Como saetas en mano del valiente,
Así son los hijos habidos en la juventud.
Los hijos son una herencia valiosa de parte del Eterno, son almas con potencial eterno.
Tenerlos en la juventud implicará disfrutarlos más en la vejez.
Dice echas, no piedras, cualquiera puede lanzar una piedra, pero no una echa.
La elaboración de una echa implica trabajo y dedicación.
Punta losa para impactar (Preparación profesional) y plumas para darle rumbo.
2 Pedro 1:3-9 (RV1960 Strong) 3 Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la
piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que
nos llamó por su gloria y excelencia,
4 por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por
ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la
corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia;
5 vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud;
a la virtud, conocimiento;
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6 al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad;
7 a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.
8 Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin
fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.
9 Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la
puri cación de sus antiguos pecados.
5 Bienaventurado el hombre que llenó su aljaba de ellos;
No será avergonzado, Cuando hablare con los enemigos en la puerta.
Los hijos son la razón por la que Dios nos puede bendecir…
Como evangelizar al mundo…
Legados familiares:
Noe
Lot
Abraham
Los hijos son las personas a quienes más podemos in uenciar para alcanzar el mundo,
nada nos causará mas gozo que transmitirles la verdad.
3 Juan 1:4 (RV1960) 4 No tengo yo mayor gozo que este, el oír que mis hijos andan
en la verdad.
Por cuanto Dios sabe que esto es lo que nos causará mas gozo, el primer y más
importante mandamiento es la clave para lograrlo:
El gran mandamiento:
Deuteronomio 6:1-9 (RV1960) 1 Estos, pues, son los mandamientos, estatutos y

decretos que Jehová vuestro Dios mandó que os enseñase, para que los pongáis por
obra en la tierra a la cual pasáis vosotros para tomarla;
2 para que temas a Jehová tu Dios, guardando todos sus estatutos y sus
mandamientos que yo te mando, tú, tu hijo, y el hijo de tu hijo, todos los días de tu
fi
fl
vida, para que tus días sean prolongados. 3 Oye, pues, oh Israel, y cuida de ponerlos
por obra, para que te vaya bien en la tierra que uye leche y miel, y os multipliquéis,
como te ha dicho Jehová el Dios de tus padres. 4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios,
Jehová uno es. 5 Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y
con todas tus fuerzas. 6 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu
corazón; 7 y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y
andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 8 Y las atarás como una
señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; 9 y las escribirás en los
postes de tu casa, y en tus puertas.
Oración
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3.2 La importancia de una visión clara para la familia
Objetivos: Establecer una visión familiar clara e implementarla cuanto antes.
Proverbios 29:18 (NVI) 18 Donde no hay visión, el pueblo se extravía; ¡dichosos los
que son obedientes a la ley!
Habacuc 2:2 (LBLA) 2 Entonces el SEÑOR me respondió, y dijo: Escribe la visión y

grábala en tablas, para que corra el que la lea.
- Lot
- Noe
- Abraham
Génesis 18:16-19 (NVI) 16 Luego aquellos visitantes se levantaron y partieron de allí
en dirección a Sodoma. Abraham los acompañó para despedirlos. 17 Pero el SEÑOR
estaba pensando: «¿Le ocultaré a Abraham lo que estoy por hacer? 18 Es un hecho
que Abraham se convertirá en una nación grande y poderosa, y en él serán bendecidas
todas las naciones de la tierra. 19 Yo lo he elegido para que instruya a sus hijos y a su
familia, a n de que se mantengan en el camino del SEÑOR y pongan en práctica lo
que es justo y recto. Así el SEÑOR cumplirá lo que le ha prometido.»
Mateo 6:31-33 (RVR1960) 31 No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué

beberemos, o qué vestiremos? 32 Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero
vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. 33 Mas buscad
primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.
fi
3.3 Repaso de los temas del curso y oración de pacto de sal.
Números 18:19 (RVR1960) 19 Todas las ofrendas elevadas de las cosas santas, que los
hijos de Israel ofrecieren a Jehová, las he dado para ti, y para tus hijos y para tus hijas
contigo, por estatuto perpetuo; pacto de sal perpetuo es delante de Jehová para ti y
para tu descendencia contigo.
2 Crónicas 13:5 (RVR1960) 5 ¿No sabéis vosotros que Jehová Dios de Israel dio el
reino a David sobre Israel para siempre, a él y a sus hijos, bajo pacto de sal?
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MANUAL EDIFICA MI CASA

A mis hijos Daniel y Rivka Meir,

1a Parte: La preparación para el matrimonio

1.1 Soltería y soledad

1.2 El discípulo más importante

1.3 Leyes de pureza en la soltería

2a Parte: Fundamentos para edi car la casa

2.1 El pacto sagrado del matrimonio y leyes bíblicas sobre el divorcio

2.2 Roles y responsabilidades en el matrimonio

2.3 Leyes de pureza en el matrimonio

2.4 La milla extra en el matrimonio: Cherish (atesorar, apreciar)

2.5 Lenguajes del amor

2.6 Finanzas, alternativas de vida

2.7 Peligros del hogar

3a Parte: Dejando un legado

3.2 El gran mandamiento Dt 6, 3a Jn 4

3.3 Conclusiones y pacto

1.1 Soltería y soledad

Propósito de ésta clase: Eliminar las razones equivocadas para casarse.

1. Soledad: La mentira de la soledad (Col 2:10)

2. Procreación: No es la razón principal

3. Felicidad: Lo efímero y vano de la felicidad (Ecl)

Verdadero propósito del matrimonio:

1. Romper el orgullo y egoísmo. Tradición sobre la construcción del templo sobre el

2. Recrear el misterio del amor del Mesías por Israel (Ef 5)

3. Transmitir la imagen de Dios, vivir eternamente (Gen 1:27-28)

4. Santi cación 1a Cor 7:2 (No es plan B)

Propósito de ésta clase: Motivar a los participantes a valorar y apreciar su periodo de

¿Quién es tu discípulo más importante? Yo mismo…

Areas de preparación para la vida en sociedad:

1. Física-Material: Nutrición, descanso, disciplina, deporte, naturaleza, provisión.

2. Intelectual: Cultura, arte, historia, vocación.

3. Emocional-social: Comunicación, compasión, sensibilidad, familia, civismo.

4. Espiritual: Oración, discipulado, memorización, ministerio.

5. Fundamento de la vida social: Honra a tu padre y a tu madre

1.3 Leyes de pureza

Estudio 1 Cor 6:12 - 7:6

- Fidelidad antes del matrimonio (Exclusividad y aprecio a una persona creada de

- Matrimonio con garantía o de Tianguis…

2.1 El pacto sagrado del matrimonio:

Romanticismo vs Pacto sagrado

El romanticismo como lo conocemos actualmente no tiene su fundamento en la Biblia,

Génesis 2:24 (RVR1960) 24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se

1. Amor (Mat 22:34-40, 1a Cor 13)

2. Honra (Rom 12:10, 1a Ped 3:5-7)

3. Paciencia, perseverancia (2 Tes 3:5)

4. Caracter (Rom 5:3-6)

5. Perdón (Mat 18:22)

6. Servicio (Fil 2:1-11)

El pacto sagrado del matrimonio

11 Judá ha sido in el y se ha hecho una cosa detestable en Israel y en Jerusalén. Los

1 Reyes 20:1-28 (NTV) Capítulo 20

Ben-adad ataca a Samaria

5 Pronto los mensajeros de Ben-adad regresaron y dijeron: «Ben-adad dice: “Ya te he

14 —¿Cómo lo hará? —preguntó Acab.

—Unas tropas avanzan desde Samaria. 18 —Tráiganlos vivos —ordenó Ben-adad—, ya

23 Después de la derrota, los o ciales de Ben-adad le dijeron: «Los dioses de los

Efesios 5:21-33 (RVR1960) 21 Someteos unos a otros en el temor de Dios. 22 Las

El novio_ hijo de___, dijo a esta mujer