Trabajo Joel Medina

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Republica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del poder popular para la Educación


Universidad Bolivariana de Venezuela
Programa de Formación de la Comunicación Social

Historia de Venezuela

Prof.: Miriam Castillo


Realizado por:
Joel Medina

Santa Ana de Coro; Noviembre de 2021


Introducción
El presente trabajo tiene como finalidad definir cada uno de los
La colonización española en Hispanoamérica
 Impacto entre la sociedad indígena y el elemento español
La colonización del Nuevo Mundo tuvo consecuencias demográficas desastrosas
para la población indígena. Su número exacto antes de la conquista está sujeto a
debate, pero no su fuerte reducción tras ella. En las Antillas, los indígenas
quedaron prácticamente aniquilados, lo que obligó a impulsar el tráfico de
esclavos negros desde África, aceptado por la mayoría de los colonizadores. La
sociedad, aunque dominada por la diferencia entre colonizadores e indígenas, y la
dependencia de éstos a los primeros, se fue transformando a lo largo del tiempo.
La relación entre las diferentes razas configuró un mundo multirracial formado por
criollos (descendientes de españoles), mestizos (descendientes de europeos y
nativos) y mulatos (descendientes de europeos y africanos negros) que
experimentó un crecimiento continuado. A pesar de esta integración racial, se fue
consolidando una sociedad profundamente desigual donde coexistían gran
cantidad de grupos con diferentes derechos, ocupaciones y posición económica y
en donde los criollos acaparaban las riquezas y los puestos en la administración.
Conviene señalar que, en la América colonial, la influencia cultural castellana fue
muy grande y se impuso a las poblaciones indígenas. El castellano se consolidó
como idioma común del vasto territorio conquistado y muchas de las costumbres
de los colonizadores quedaron incorporadas a la cultura americana, si bien se
mantuvo una destacada diversidad cultural. 1 .la población indígena antes de la
llegada de los españoles (fines del siglo XV) 2.la población indígena desde el año
de 1500 hasta el de 1650, período en el cual se establecen los españoles en
Venezuela 3.la población indígena desde 1650 hasta nuestros días En el primer
período los indios son dueños de las tierras venezolanas, cada pueblo en su
respectivo lugar, haciendo conquistas entre unos y otros. En el segundo periodo
luchan contra los europeos para defender sus territorios, casas y labranzas. En el
tercer período van siendo derrotados y ceden todo el terreno hasta quedar
diezmados y refugiados en las zonas más alejadas del país.
 Implantación de la institucionalidad colonial
Desde hace quince siglos aproximadamente, el venezolano o indígena ya tenía
su forma de organización social entre las familias indígenas. Cuando las
comunidades indígenas lograron la unidad étnica cultural, es cuando comienza el
proceso de la información de la nación venezolana. Con la llegada de Cristóbal
Colon se abre el camino a la invasión europea y comienza el choque entre las dos
culturas. Los europeos toman posesión del territorio venezolano e imponen la
institucionalidad española como la Evolución de las instituciones coloniales. La
implantación de las instituciones que rigieron la vida político administrativa de
Venezuela paso por tres Etapas: el descubrimiento (1498 y 1525): caracterizada
por la ausencia de instituciones políticas. El instrumento de poder fue la
Capitulación y el funcionario principal. Etapa del ordenamiento definitivo (1525 y
1776): Ocurre cuando se organizan las gobernaciones o provincias. Esta etapa se
inició con el otorgamiento, mediante capitulación, de amplios poderes políticos a
los gobernadores, quienes organizaban y financiaban a la empresa de conquista.
 Surgimientos de las clases sociales
El surgimiento de las clases se debió al desarrollo de la división social
del trabajo y a la aparición de la propiedad privada de los medios de producción.
En cada sociedad dividida en clases, además de las clases fundamentales
(esclavistas y esclavos en la sociedad esclavista, terratenientes y campesinos
siervos bajo el feudalismo, capitalistas y proletarios en la sociedad burguesa),
existen también las no fundamentales; su existencia obedece bien al
mantenimiento de los restos del viejo modo de producción (en la sociedad
burguesa, el campesinado), o bien al nacimiento del nuevo (la clase de la
burguesía que nace en el seno del feudalismo). La liquidación de las clases
explotadoras y la superación de los antagonismos de clase se hacen posibles
gracias a la revolución socialista que suprime la propiedad privada sobre los
medios de producción y la sustituye por la propiedad social. El triunfo del
socialismo cambia de raíz la fisonomía de las clases trabajadoras y acerca entre sí
a los obreros y los campesinos. En las condiciones del socialismo, la clase
obrera no puede llamarse ya proletariado, pues está libre de la explotación y
posee, conjuntamente con todo el pueblo, los medios de producción, por lo cual su
fuerza de trabajo no es una mercancía. El campesinado de la sociedad socialista
ha acabado para siempre con la gestión de la economía sobre la base de la
propiedad privada, con la dispersión heredada del capitalismo y con la técnica
primitiva y atrasada. Administra su economía sobre la base de la propiedad
colectiva socialista

 Modo de producción esclavista:


El modo de producción esclavista fue uno de los sistemas de organización de la
producción que definió Karl Marx. Así, Marx definió este modo de producción
como el modo existente en las sociedades de la época clásica. Un modo en el que
los ciudadanos carecían de derechos.
El modo de producción esclavista fue uno de los sistemas de organización de la
producción de bienes y servicios. En este sentido, Marx definió este modo de
producción como uno de los modos de producción pre capitalistas.
Así, el modo de producción esclavista se atribuye a las sociedades de la época
clásica, como Grecia o Roma. Un modo de producción basado en la servidumbre
plena. En este modo de producción, había habitantes que no poseían derechos.
Este modo de producción, así como las otras vertientes existentes, son definidos
por Karl Marx y Friedrich Engels.
Mano de obra indígena y mano de obra negra: La esclavitud indígena. La
esclavitud era practicada por los españoles en sus guerras de reconquista y en
sus campañas de conquista en África y en las Islas Canarias. Por esto, no es
sorpresa que el resto de los exploradores llevaran a los indígenas como esclavos
y que la propia Reina inicialmente aprobara tal trato. Sin embargo, al comenzar el
asentamiento hispánico en las islas antillanas y la explotación de sus tierras y
mina, se planteó la necesidad de contar con mano de obra barata (los esclavos
africanos eran costosos).
La mano de obra indígena era explotada por dos sistemas: La esclavitud y la
encomienda, a lo que luego se le agregó la mano de obra esclava negra.
Posteriormente se instituyeron formas serviles de explotación representadas por
peones, los cuales estaban constituidos por indígenas liberados de las
encomiendas, esclavos manumitidos, mestizos y blancos de orilla.

Los españoles comenzaron a asentarse y a explotar las Islas Antillanas y


necesitaron utilizar mano de obra barata, ya que los esclavos africanos eran muy
costosos, Así que decidieron utilizar a los nativos de las islas, lo que causo la
disminución de la población. Los colonizadores necesitaban encontrar mano de
obra para explotar los recursos de las islas, lo que se les dificultaba debido al
tráfico de esclavos indígenas hacia Europa. Por esto se opusieron a él y pidieron
permiso para obtener mano de obra, lo que la Corona aceptó declarando la
esclavitud.

La Corona otorgó a los conquistadores delas gobernaciones las capitulaciones,


que establecían la diferencia entre indígenas rebeldes y pacíficos, y su tratamiento
como esclavos o libres respectivamente. En 1542, la captura y esclavización delos
indígenas fue prohibida legalmente, pero no se liberaron a los que ya habían sido
esclavizados. La Corona trató de reducir la esclavitud pero no obtuvo buenos
resultados. La esclavitud indígena tuvo consecuencias negativas, ya que no
ejerció influencias favorables al desarrollo económico de la colonia venezolana,
sino que sirvió para enriquecer a los comerciantes y dueños de tierras, y además,
produjo despoblamiento.
 Inflación del feudalismo
Antes que nada definiremos brevemente que es el feudalismo: era un sistema de
gobierno, de organización político económico y social de la edad media, con
representado por vasallos y señores.
Ahora bien en Europa occidental el feudalismo comenzó a resquebrajarse durante
el siglo XIV debido a una conjugación de factores, entre ellos:
El agotamiento de la fertilidad de las tierras, debido a su uso constante y a pesar
de la utilización del sistema de rotación de cultivos.
El repoblamiento de las ciudades, a partir del aumento de población que se
produjo desde el siglo XI.
La extensión de la peste bubónica que, entre 1348 y 1353, mató a un tercio de la
población europea. La alta mortandad afectó sobre todo a los campesinos y dejó a
muchos feudos sin mano de obra con la cual trabajar la tierra.
La revitalización del comercio impulsado por las y por las peregrinaciones a
lugares santos (Roma, Jerusalén, Santiago de Compostela)
El ascenso paulatino de un nuevo sector social, la burguesía, que basaba su
riqueza en las finanzas, los trabajos artesanales sofisticados (orfebrería, relojería,
etc.) y el comercio de larga distancia. La burguesía fue presionando
paulatinamente para que se redujeran o suprimieran los peajes y se garantizara
una igualdad de las normas en los territorios en los desarrollaban su trabajo.
La paulatina concentración del poder en manos de los reyes que, gracias a la
ayuda económica de acaudalados burgueses, lograron imponer su autoridad a los
señores locales.
Al ingresar a la Edad Moderna, Europa Occidental y Central ya transitaban una
lenta transición del feudalismo económico al capitalismo y de la fragmentación
política feudal al absolutismo monárquico. Sin embargo, fue la Revolución
francesa la que a fines del siglo XVIII terminó con lo que quedaba de las
estructuras jurídicas feudales.
CONCLUSION

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