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天可汗

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天可汗古突厥文𐱅𐰭𐰼𐰃𐰴𐰍𐰣,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至尊登里可汗登利可汗腾格里汗可汗的尊称之一,是皇帝向西域草原诸部所宣示的一个头衔,即显示其对西突厥和葱岭以西地区的无上权威。在字面上对游牧民族而言,该头衔地位即是比隋文帝的圣人可汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有很高尚、有权力的含义,其后九姓铁勒西域诸国国王、吐火罗叶护也称唐太宗为“皇帝天可汗”,在安史之乱唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。草原和西域诸国家承认唐朝“天可汗”的地位,标志着李唐皇室的威望达到一个巅峰,也标志着开始主盟东亚国际社会[1]。腾格里汗也被用来指代其他突厥统治者,如后突厥汗国登利可汗以及回鹘汗国牟羽可汗

唐朝

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四夷君长诣阙请上为天可汗,上曰:“我为大唐天子,又下行可汗事乎?”群臣及四夷皆称万岁。是后以玺书赐西北君长,皆称天可汗

——《资治通鉴卷一百九十三》(630年)

上至灵州,敕勒诸部俟斤遣使相继诣灵州者数千人,咸云:“愿得天至尊为奴等天可汗,子子孙孙常为天至尊奴,死无所恨。”

——《资治通鉴卷一百九十八》(647年)

奴身罪逆不孝,慈父身被大食统押。应彻天聪,颂奉天可汗进旨云:“大食欺侵,我即与你气力。”奴身今被大食重税,欺苦实深。若不得天可汗救活,奴身自活不得,国土必遭破散,求防守天可汗西门不得。伏望天可汗慈悯,与奴身多少气力,使得活路。又承天可汗处分突厥施可汗云:“西头事委你,即须发兵除却大食。”其事若实,望天可汗却垂处分奴身,缘大食税急,不求得好物奉进,望天可汗照之。所欲驱遣奴身,及须已西方物,并请处分奴身,一一头戴,不敢怠慢。

——《请助讨大食表》(727年),吐火罗叶护·阿史那支汗那

奴身千代已来,忠赤于国,只如突厥骑施可忠赤之日,部落安贴,后背天可汗,脚底火起。今突厥属天可汗,在于西头为患,唯有大食,莫逾突厥。伏乞天恩不弃突厥部落,打破大食,诸国自然安贴。

——《请讨大食表》(741年),石国王·伊捺吐屯屈勒

药葛罗曰:“怀恩欺我,言天可汗已晏驾,令公亦捐馆,中国无主,我是以敢与之来。今知天可汗在上都,令公复总兵于此,怀恩又为天所杀,我曹岂肯与令公战乎!”

——《资治通鉴卷二百二十三》(765年)

唐朝贞观四年,击败东突厥,三月十五日,大同道行军副总管张宝相于苏尼失部的沙钵罗设营擒获颉利可汗,二十九日执送长安,[2]西域、北荒诸蕃君长,在长安唐太宗为“天可汗”,意为“天下总皇帝”。“天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔,还是一种有实质意义的国际组织体系,以维持当时各同盟国的集体安全。在这天可汗制度内,各成员国均有独立主权,不得互相攻击,而作为盟主的唐帝国,则有一定的权利和义务:

  1. 通过由天可汗下诏册立,宣示各国的继承人为合法。
  2. 各成员国之间的争执,由天可汗派员仲裁。
  3. 若成员国受到攻击,天可汗要给予援助。
  4. 天可汗可以调动各国军队组成联军,攻击违反同盟利益的国家。

唐太宗之后、唐玄宗唐肃宗唐代宗都曾被称作天可汗。[3]范祖禹批评道:“太宗以万乘之主,而兼为夷狄之君,不耻其名,而受其佞,事不师古,不足为后世法也。”[4]

天可汗称号并非单独称呼,而是与皇帝连称。唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天可汗”[5]

突厥、回纥

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突厥可汗与回纥可汗,经常冠上这个称号,以示尊大。但在中文文献中,为了表示唐朝皇帝的独特地位,其他冠上这个称号的可汗,被音译为登里可汗、登利可汗或腾里可汗。

第一位为后突厥汗国登利可汗(734年—741年在位),不过登利既无默啜可汗的勇武,也无毗伽可汗的大智,可以说后突厥实亡于登利;从石国吐屯王·伊捺吐屯屈勒向唐玄宗于公元741年上表的《请讨大食表》文中“后背天可汗,脚底火起。今突厥属天可汗”,可见唐朝皇帝在突厥人心目中仍是天可汗,尤其在西突厥诸族中。另外,后突厥毗伽可汗于公元716年“欲南下为寇”,其身边的著名宰相暾欲谷也曾劝说曰:“唐主(唐玄宗)英武,民和年丰,未有间隙,不可动也。我众新集,力尚疲羸,且当息养数年,始可观变而举”。其后,安史之乱爆发,唐朝皇帝威严受损,而回纥由于助唐有功,也开始以天可汗汗号自许,包括药罗葛氏牟羽可汗(759年—780年在位)、[6]阿跌氏怀信可汗(795年—805年在位)之后的回纥可汗。

北京大学历史系教授罗新认为,耶律阿保机称帝后的“天皇王”称号和耶律德光称帝前的“天皇王”就是天可汗的汉译。

参考文献

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引用

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  1. ^ 刘志强. 唐代文明發生論──以《貞觀政要》為中心. 世新中文研究集刊 第十六期. 世新大学中国文学系. 2020-07: 43. 
  2. ^ 《旧唐书》卷3载:“(贞观)四年春正月乙亥(初九),定襄道行军总管李靖大破突厥……三月庚辰(十五日),大同道行军副总管张宝相生擒颉利汗献于京师。”《资治通鉴》卷193,太宗贞观四年(630)三月庚辰条载:“初,始毕可汗以启民母弟苏尼失为沙钵罗设,督部落五万家,牙直灵州西北……庚辰(十五日),行军副总管张宝相帅众奄至沙钵罗营,俘颉利送京师,苏尼失举众来降,漠南之地遂空。”
  3. ^ 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年
  4. ^ 《唐鉴》卷二
  5. ^ 王溥《唐会要·杂录》:“贞观四年,诸蕃君长诣阙,请太宗为天可汗。乃下制,令后玺书赐西域北荒之君长,皆称皇帝天可汗。”
  6. ^ 回鹘西迁诸事考[永久失效链接]

来源

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期刊文章
  • 罗香林:《唐代天可汗制度考》,《新亚学报》,1955年,第1卷第1期.
书籍
  • 钮先钟 著:《中国战略思想新论》,台北:麦田出版,2003年,pp. 250–253.

延伸阅读

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  • 罗一之,〈唐代天可汗考〉,《东方杂志》, 41: 16(1945),pp.44-46 。
  • 罗香林,《唐代文化史》,台北:台湾商务印书馆,1955.12,pp.54-87 。
  • 谷霁光,〈唐代‘皇帝天可汗’溯源〉、〈唐代‘皇帝天可汗’溯源后记〉,收《谷霁光史学文集》,南昌:江西人民出版社, 1996.3,第4卷,pp.170-176、177-179 。
  • 刘义棠,〈天可汗探原〉,收《中国西域研究》,台北:正中书局, 1997.10,pp.71-109 。
  • 章群,《唐代蕃将研究》,台北:联经出版公司,1986.3,ISBN 9789570800890 pp.341-366
  • 姚大中,《中国世界的全盛》,台北:三民书局, 1983.1,pp.24-56

注释

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参见

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