大甲慈濟宮
22°55′06″N 120°12′46″E / 22.91843°N 120.2127°E
大甲慈濟宮 | |
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基本信息 | |
位置 | ![]() |
主神 | 保生大帝 |
例祭 | 農曆三月十五(保生大帝聖誕)[1] |
建立时间 | 清康熙五十三年(1714年) |
地圖 | |
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![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bb/%E5%A4%A7%E7%94%B2%E6%85%88%E6%BF%9F%E5%AE%AE%E6%AD%A3%E6%AE%BF.jpg/250px-%E5%A4%A7%E7%94%B2%E6%85%88%E6%BF%9F%E5%AE%AE%E6%AD%A3%E6%AE%BF.jpg)
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大甲慈濟宮位於臺灣臺南市仁德區大甲里,主祀保生大帝,為大甲地區歷史最悠久的廟宇[2][1]。該廟保生大帝有三尊,分別稱為老大帝、二大帝、三大帝,其中老大帝據說是分靈自高雄湖內的月眉池慈濟宮[2][1]。廟中彩繪除傳統題材作品外,也有陳秋山以民國時期人物為題材的彩繪[3]。
沿革
[编辑]立廟由來
[编辑]該廟的由來據說是在康熙五十二年(1713年)時,大甲一帶有瘟疫肆虐,於是居民迎請圍仔內月眉池慈濟宮的大道公鑾轎前來遶境[2][1][3]。疫情消失後,居民為感謝大道公的幫助且希望大道公能永駐大甲,乃在次年(1714年)推舉耆老許清吉募款建廟,並自月眉池慈濟宮分靈,是為該廟的老大帝[2][1][3]。
而大甲慈濟宮在2003年重建後所立的〈台南縣仁德鄉大甲慈濟宮沿革〉碑上面則記載據「保生大帝所述」,是鄭成功來臺時,有一先民吳必川迎奉保生大帝金身到此[4]。而後當地發生瘟疫,吳必川未娶妻室難以奉祀,乃交由另一先民許彪繼承,最後由許清吉掌理奉祀[4]。後來當地居民感念保生大帝神恩,才由許清吉發起建廟[4]。
發展
[编辑]二次大戰期間,大甲北邊的臺南機場成為盟軍重要攻擊目標,但大甲並未受到波及,有信眾便相信這是老大帝保佑所致[2][1]。二次大戰後,居民在民國卅四年(1945年)重修[2][1]。民國卅八年(1949年)有許一郎[註 1]發起重修右廂,民國四十年(1951年)又修建四垂亭[3]。民國五十六年(1967年)居民宋萬泉、周添丁又發起重修,兩年後(1969年)竣工並建醮[2][1]。民國九十二年(2003年)再次重建,成現今廟貌[3]。
祀神
[编辑]大甲慈濟宮除供奉保生大帝外,還有供奉中壇元帥、天虎爺、地虎爺、福德正神與註生娘娘等神明[2][1][3],另外在廟埕有供奉松王公。
傳說
[编辑]據說在1960年代,慈濟宮的神明到灣裡開光點眼,廟中三位大帝的鑾轎都去了,但是在二大帝與三大帝鑾轎已經返回慈濟宮後,廟方卻仍未見到老大帝的鑾轎[2][1]。居民出發尋找,才發現神轎仍在兩地分界的橋上(橋在三爺宮溪上),靠近灣裡的那一側[2][1]。原來灣裡人不相信老大帝的神力,於是想要搶下神轎,但在灣裡人搶下神轎後,神轎不受控制,把搶轎的灣裡人帶往溪旁的林投林中,令搶轎者被林投樹刺到渾身是傷[2][1]。灣裡人向大甲人求援後,大甲人認為灣裡人已得到教訓,才去接手老大帝神轎[2][1]。
而在老大帝回到慈濟宮後,居民發現老大帝神像臉上有七滴汗(右三左四)並留下痕跡[2][1]。居民原本想將神像送去修整,但據說神明指示不需修整,所以仍讓痕跡留下[2][1]。據說因為此事,灣裡人對慈濟宮老大帝崇信有加,會在保生大帝聖誕時前往參拜,而現在灣裡萬年殿與大甲慈濟宮也是有交陪的廟宇[2][1]。
註釋
[编辑]參考來源
[编辑]- ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 許書銘、簡辰全、洪郁程. 《南瀛神明傳說誌》. 臺南縣政府. 2010-06: 頁312-314. ISBN 978-986-02-3581-4.
- ^ 2.00 2.01 2.02 2.03 2.04 2.05 2.06 2.07 2.08 2.09 2.10 2.11 2.12 2.13 2.14 周茂欽. 《臺南大道公信仰研究》. 臺南市政府文化局. 2013-12: 頁269─273. ISBN 978-986-03-9418-4.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 范勝雄 等著. 《東都垂萬年:臺南市南疆文化特展圖錄》. 臺南市: 台南市文化資產保護協會. 2015-01: 頁184. ISBN 978-986-91701-0-9.
- ^ 4.0 4.1 4.2 4.3 〈台南縣仁德鄉大甲慈濟宮沿革〉碑. 2003