1) O documento discute as tentativas de Bildade e Zofar de aconselhar Jó em seus sofrimentos, criticando suas teologias simplistas.
2) A lição analisa os discursos de Bildade e Zofar nos capítulos 8, 11, 18, 20 e 25 do livro de Jó, identificando o que há de positivo e negativo em cada um.
3) O documento reflete sobre como lidar com aqueles que sofrem, evitando soluções simplistas e tendo paciência para ouvir.
1) O documento discute as tentativas de Bildade e Zofar de aconselhar Jó em seus sofrimentos, criticando suas teologias simplistas.
2) A lição analisa os discursos de Bildade e Zofar nos capítulos 8, 11, 18, 20 e 25 do livro de Jó, identificando o que há de positivo e negativo em cada um.
3) O documento reflete sobre como lidar com aqueles que sofrem, evitando soluções simplistas e tendo paciência para ouvir.
1) O documento discute as tentativas de Bildade e Zofar de aconselhar Jó em seus sofrimentos, criticando suas teologias simplistas.
2) A lição analisa os discursos de Bildade e Zofar nos capítulos 8, 11, 18, 20 e 25 do livro de Jó, identificando o que há de positivo e negativo em cada um.
3) O documento reflete sobre como lidar com aqueles que sofrem, evitando soluções simplistas e tendo paciência para ouvir.
1) O documento discute as tentativas de Bildade e Zofar de aconselhar Jó em seus sofrimentos, criticando suas teologias simplistas.
2) A lição analisa os discursos de Bildade e Zofar nos capítulos 8, 11, 18, 20 e 25 do livro de Jó, identificando o que há de positivo e negativo em cada um.
3) O documento reflete sobre como lidar com aqueles que sofrem, evitando soluções simplistas e tendo paciência para ouvir.
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Bildade e Zofar aconselham Jó
Texto básico Jó cap. 8, 11, 18, 20, 25
Versículo-chave Jó 25.4 “Como, pois, seria justo o homem perante Deus...?”
Alvo da lição Ao estudar esta lição, você vai aprender com as tentativas bem intencionadas de Bildade e de Zofar que queriam “corrigir” a teologia de Jó e levá-lo a arrepender-se de seus “pecados”. O aluno será capaz de
Saber aprender sobre as tentativas bem
intencionadas de Bildade e de Zofar no trato com Jó e seus sofrimentos;
Sentir amar o próximo em tempos de bonança e em
tempos de crise; perceber a necessidade do outro; compadecer-se das mazelas do próximo; O aluno será capaz de
Agir cuidar do próximo quando passa por
dificuldades; investir tempo para ouvir o necessitado; preparar-se para saber aconselhar e ajudar melhor o necessitado. Introdução
Os capítulos 4 a 27 são dominados por discursos
de amigos de Jó e dele próprio, e são uma mescla de discurso bonito e crítica velada, de teologia boa e teologia ruim, de dicas úteis e meros chavões religiosos. A lição examina a essência dos discursos de Bildade e de Zofar nos capítulos 8, 11, 18, 20 e 25, e o que de positivo e de negativo há em cada um. I. Bildade, impaciente e errado (Jó 8.1-22) Em Jó 8.2, percebe-se que Bildade não tem paciência com Jó (compare Jó 18.2) e entra de imediato com seu diagnóstico e sugestões. Ele acerta ao afirmar que Deus nunca comete injustiça (Jó 8.3), que os filhos de Jó haviam pecado (Jó 8.4; cf. 1.5), que pecado é julgado (Jó 8.4), que Deus aprova humildade e retidão (Jó 8.5-6,20), que em Deus há perdão e restauração abundante (Jó 8.6-7,21-22). Jó para hoje
Quanta paciência você tem para ouvir aquele que
sofre, para sentir sua dor? Ou não vê a hora de poder despejar todo seu conhecimento e soluções prontas em cima de sua cabeça? Você mesmo já foi vítima da “solução” simplista de alguém? II. Zofar, mal educado e arrogante (Jó 11.1-20) Zofar vai além da impaciência com suas palavras de desprezo: Jó é tagarela ( Jó 11.2). Nos versículos 1-6, ele critica Jó e os protestos de inocência ( Jó 11.4), ora para Deus falar ( Jó 11.5), revelar segredos... da verdadeira sabedoria ( Jó 11.6) a Jó. A afirmação dogmática: “Sabe... que Deus permite seja esquecida parte da tua iniquidade” (11.6) é muito pesada [...]. Jó para hoje
Até que ponto você conhece e adora ao
Deus grandioso, todo-poderoso, dos versículos 7 e 12? III.Bildade, ofendido e duro (Jó 18.1-21) Parece que Bildade esquece que havia ido visitar Jó para dar-lhe consolo! Suas acusações são sérias: Jó estaria andando à caça de palavras (Jó 18.2), isto é, inventando argumentos; estaria desprezando a inteligência de Bildade e Cia (Jó 18.3); estaria atribuindo a Deus feridas que ele mesmo fez (Jó 18.4); [...]. Jó para hoje
Consegue lembrar o nome de alguém que foi
muito cruel, mas que fugiu da justiça humana e morreu sem nunca ser punido? E o argumento de Bildade então? Jó para hoje
O caminho da dureza para a crueldade é bem
curto. Tomemos cuidado com nossas palavras! Leais são as feridas feitas pelo que ama (Pv 27.6), mas isso não nos dá permissão para que firamos à vontade. IV. Zofar, apressado e presunçoso (Jó 20.1-28) Sentindo-se afrontado por Jó (Jó 20.2-3), Zofar repete sua tese principal: “o júbilo dos perversos é breve, e a alegria dos ímpios, momentânea” (Jó 20.5). E, no restante do capítulo, Zofar apresenta muitos exemplos disso, dando a entender que Jó é um desses ímpios, que aquilo que lhe sobreveio era prova cabal do juízo divino. V. Bildade, de fala curta e segura (Jó 25.1-6) Depois de afirmar o grande poder de Deus (Jó 25.2-3), Bildade fala do pecado do ser humano (Jó 25.4-5), para concluir que o homem... é gusano... é verme (Jó 25.6). E, naturalmente, Jó também. Jó para hoje
Como você responderia à pergunta: Como...
seria justo o homem perante Deus? (Jó 25.4), e à pergunta: Como seria puro aquele que nasce de mulher? (Jó 25.4)? (cf Rm 5.2; Sl 119.9). Conclusão E agora? Você acha que esses dois amigos sabiam consolar Jó? Em que sentido deixaram a desejar? Foi o conteúdo do que disseram? Ou a atitude? Como aplicar isso na hora de lidar com pessoas queridas que estão sofrendo muito? Conclusão Há uma pergunta mais importante ainda: O que de novo você aprendeu sobre Deus nesses capítulos? Como aplicar a lição na própria vida?
