Mantra di Namgyalma

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vedi • disc. • mod.

Om Bhrum swaha è il mantra di tib: Namgyalma, sanscr: Ușnīșavijayā. Yidam di Lunga Vita insieme ad Amitāyus e Tārā Bianca. Viene recitato nel Buddismo tibetano.

Descrizione di Namgyalma

Seduta nella posizione padmasana, sans., e di carnagione bianca è presumibilmente^[1] una delle reincarnazioni di Tara Bianca. È considerata la conservatrice della sapienza del Buddha grazie alla protuberanza, ușnīșa, sulla testa e per traslazione è definita la "madre di tutti i Buddha". ha tre teste con il terzo occhio ben visibile sulla fronte e otto braccia. Le mani reggono alcuni oggetti sacri compiendo gesti rituali:^[2]

Posizione	Oggetti	Significato
Prima mano destra dall'alto	Piccola statua del Buddha	Collegamento con il Buddha La piccola statua nella mano destra è allusivo al nome Ușnīșavijayā: "madre di tutti i Buddha"
Seconda mano destra centrale	Doppio vajra	Presenza dell'Assoluto in tutto il mondo Il viśvavajra o doppio vajra allude alla interconnessione tra macro e microcosmo e all'indistruttibilità dell'essenza primordiale
Terza mano destra centrale	Freccia	Determinazione e forza di volontà
Quarta mano destra in basso	Mano verso il basso	Gesto di garanzia dell'esaudimento dei desideri Il varamudrā significa la disponibilità della divinità ad esaudire le richieste dei fedeli
Prima mano sinistra dall'alto	Mano verso l'alto	Gesto di incoraggiamento L'abhayamudrā incoraggia il fedele ad avvicinarsi al Dharma
Seconda mano sinistra centrale	Laccio	Serve a legare i demoni e ad avvicinare le persone al Dharma Per il laccio o pāśa il significato è duplice: legare i demoni e agganciare i deboli di fede
Terza mano sinistra centrale	Arco	Capacità di cogliere nel segno l'intelligenza L'arco retto con il gesto di esorcizzazione o karaṇamudrā impediscono agli spiriti maligni di avvicinarsi
Quarta mano sinistra in basso	Vasetto con pietre preziose	Abbondanza di nettare o gioielli

Il mantra

Il mantra di Namgyalma è una potente pratica di purificazione mentale. Se viene scritto su stoffa o carta e messo sulla cima di una montagna o sul tetto di una casa, dove può essere mosso dal vento, chiunque sia toccato dalla stessa corrente d' aria riceve una miriade di fortissime benedizioni, e il suo karma viene purificato. Girare intorno a uno stupa che contiene il mantra purifica tutto il karma delle rinascite negli inferni caldi.

Nei riti funebri del Buddismo tibetano, Om Bhrum swaha viene usato a beneficio del defunto: lo si recita ventuno volte per benedire acqua, semi di sesamo o tipi di profumo come la polvere di talco, su cui poi si soffia per poi procedere allo spargimento della stessa sostanza sul corpo del morto.

Mantra lungo

BHRUM BHRUM BHRUM

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Mantra corto

OM BHRUM SVAHA / OM AMRITA AYUR DA DE SVAHA

Note

^ Schumann, pp. 148., Tara Bianca come Ușnīșavijayā.
^ Schumann, pp. 30, Il Canone dei Simboli.
^ Lama Yesce, Mantra Namgyalma, su lamayeshe.com.

Bibliografia

Hans Wolfang Schumann. Immagini buddhiste, manuale iconografico del Buddismo Mahāyāna e Tantrayana. Edizioni Mediterranee. Roma. 1986.

Portale Buddismo

Portale India

[1] Schumann, pp. 148., Tara Bianca come Ușnīșavijayā.

[2] Schumann, pp. 30, Il Canone dei Simboli.

[3] Lama Yesce, Mantra Namgyalma, su lamayeshe.com.

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