ביאור:יהושע י טו
יהושע י טו: "וַיָּשָׁב יְהוֹשֻׁעַ וְכָל יִשְׂרָאֵל עִמּוֹ, אֶל הַמַּחֲנֶה הַגִּלְגָּלָה."
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:יהושע י טו.
וַיָּשָׁב יְהוֹשֻׁעַ וְכָל יִשְׂרָאֵל עִמּוֹ, אֶל הַמַּחֲנֶה הַגִּלְגָּלָה
[עריכה]אין ספק שהמשפט הזה אינו במקום, כי:
- משפט זהה מופיע בסוף מסע המלחמה הזה, ככתוב: "וַיָּשָׁב יְהוֹשֻׁעַ וְכָל יִשְׂרָאֵל עִמּוֹ, אֶל הַמַּחֲנֶה הַגִּלְגָּלָה" (ביאור:יהושע י מג).
- מיד בפסוק הבא מתארים את לכידת חמשת מלכי האמורים והוצאתם להורג, והמשך כיבוש הערים הבצורות שלהם, כך שאפילו אם יהושע שב לגלגל, כל הצבא לא שב.
- אז מדוע הפסוק מופיע פעמיים? הן למדנו שאין מילה מיותרת בתורה.
ספר יהושע אינו 'בתורה' אלא בנ' של התנ"ך, בנביאים, ולא נאמר 'אין מילה מיותרת בכל התנ"ך.'
מי שיש לו הסבר, מלבד הרעיון שזה נכתב על ידי סופרים שונים בתקופות שונות, מוזמן להסביר.
נראה שמספר עורכים (משבט אפרים?) חשבו שלאחר הפלא של עצירת השמש, הסיפור נגמר ויהושע שב לגלגל,
עורכים אחרים (משבט יהודה?) הוסיפו גם את כיבוש דרום הארץ, שבעתיד הקרוב יהיה נחלת שבט יהודה, כי זה היה חשוב להם.