MARTÍN VALVERDE

Nadie te ama como yo

Cuanto he esperado este mo-

mento
Cuanto he esperado, que es-
tuvieras así
Cuanto he esperado, que me
hablaras
Cuanto he esperado, que vi-
nieras a mí

Yo se bien lo que has sufrido

Yo se bien porque has llora-
do
Yo se bien lo que has vivido
Pues de tu lado no me ido.

PUES NADIE TE AMA, COMO

YO
PUES NADIE TE AMA, COMO
YO
MIRA LA CRUZ, ESA ES MI
MÁS GRANDE PRUEBA,
NADIE TE AMA COMO YO
NADIE TE AMA, COMO YO
PUES NADIE TE AMA, COMO Un material para trabajar
YO Semana Santa - Viernes Santo
MIRA LA CRUZ, FUE POR TI
FUE POR QUE TE AMO
NADIE TE AMA, COMO YO...

Yo se bien lo que me dices

Aunque a veces no me
hables
Yo se bien lo que en ti sien-
tes
Aunque nunca lo compartas

Yo a tu lado he caminado,
Junto a ti yo siempre he ido
Aún a veces te he cargado
Yo he sido tu mejor amigo

Pues...

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 SENTIDO CRISTIANO DE LA Los cristianos vemos de asumir y vivir el sufri-
EL ANTIGÉNESIS… El hombre hecho Dios… MUERTE Y EL SUFRIMIENTO desde Cristo con una espe- miento propio y ajeno.
Por José A. Pagola ranza nueva no solo nuestra El creer en el Crucifi-
muerte sino también la cado no suprime el mal. El
Al fin el hombre acabó con el cielo y con la tierra. La tierra era bella y La muerte de Jesús muerte de los demás, las mal continúa siendo algo
fértil, la luz brillaba en las montañas y en los mares el espíritu de Dios llenaba en la cruz no es un aconteci- muertes grandes y las peque- malo e inhumano, pero se
el universo. miento aislado y separado de ñas, las muertes valientes y puede convertir en el lugar
su vida. Es el gesto que resu- las cobardes, las muertes más eficaz, realista y convin-
El hombre dijo: “Que posea yo todo el poder en el cielo y en la tierra”. me y en donde culmina toda significativas y las ridículas. cente de vivir la fe en el
Y Vio que el poder era bueno, y puso el nombre de Grandes Jefes a los su vida. Es “terminar de Desde esta misma esperanza Padre y la solidaridad con los
morir”. Jesús ha ido murien- aprendemos a afrontar con hombres. Por eso el cristiano
que tenían el poder, llamó desgraciados a los que buscaban la reconciliación. Y do para el Padre y por los otro sentido el envejecimien- cree no solo en la acción sino
así fue el sexto día antes del fin. hombres día tras día, to y la muerte de las cultu- también en la pasión. Desde
Y el hombre dijo: Que haya división entre los pueblos, que se pongan de “desviviéndose” por hacer la ras, de las ideas, de la crea- su fe cristiana va descubrien-
un lado las naciones a mi favor y del otro las que están contra mí. Y hubo bue- voluntad de su Padre y por ción entera_ Todo lo que do que incluso el sufrimiento
liberar a sus hermanos. Por vive, camina de alguna ma- puede ser liberador cuando
nos y malos. Y así fue el quinto día antes del fin. eso, desde el seguimiento al nera hacia la muerte. Pero se vive con el espíritu del
Y El hombre dijo: Reunamos nuestras fortunas, todo en un lugar, y cree- crucificado vamos los cristia- Cristo ha vencido a la muer- Crucificado.
mos instrumentos para defendernos: la televisión para controlar el espíritu de nos dando sentido al sufri- te. La cruz nos purifica y
los hombres, el servicio militar para controlar los pasos de los hombres, los miento de cada día y a la libera, pues es lo que más
muerte. Sentido cristiano del directamente se opone a la
uniformes para dominar las conciencias de los hombres. Y así fue. Y El mundo sufrimiento esclavitud del pecado. Pecar
quedó dividido en dos bloques, en guerra. El hombre vio que tenía que ser así. La muerte cristiana Seguir a Jesús es es buscar egoístamente nues-
Y así fue el cuarto día antes del fin. La muerte, sin perder seguir a Alguien que ha ter- tra propia felicidad rompien-
El hombre dijo: “Que haya una censura para distinguir nuestra verdad su carácter trágico, ha cam- minado ejecutado por los do con Dios y con los hom-
biado de signo para el cre- hombres. Ser fiel a Alguien bres. Vivir la cruz como Je-
de la de los demás”. Y así fue. El hombre creó dos grandes instituciones de yente. La muerte ya no es el que ha sido perseguido y sús, es, precisamente, todo
censura, una para ocultar la verdad en el extranjero y otra para defenderse de final de todo. El cristiano no condenado por el escándalo lo contrario: buscar la fideli-
la verdad dentro de casa. El hombre lo vio y lo encontró normal. Así fue el muere para quedar muerto provocado con su mensaje y dad a Dios y al servicio a los
tercer día antes del final. sino para resucitar. La muer- su actuación. hombres, incluso en la au-
te ya no tiene la última pala- Seguir al Crucificado sencia de felicidad.
Y el hombre dijo: “Fabriquemos armas que puedan destruir grandes bra. no es buscar y amar el sufri- Quizá sea necesario
multitudes, millares y centenares de millones, a distancia”. El hombre creó los El cristiano afronta la miento. Jesús no lo ha ama- descubrir de manera concre-
submarinos nucleares que surcan los mares y los misiles que cruzan el firma- muerte y la asume libremen- do ni para él ni para los de- ta nuevas posibilidades de
mento. El hombre lo vio y se enorgulleció. Entonces los bendijo diciéndoles: te como un acontecimiento más. Seguir al Crucificado es seguir hoy al Crucificado,
“Sed numerosos y grandes sobre la tierra, llenad las aguas del mar y los espa- que puede ser vivido en co- proseguir su obra, construir v.gr.: preferir sufrir injusta-
cios celestes, multiplicaos”.Así fue el segundo día antes del fin. munión con Cristo muerto y el Reinado de Dios, defender mente antes que colaborar
resucitado y en la misma la causa del hombre, ofrecer con la injusticia; saber sufrir
El hombre dijo: “Hagamos a Dios a nuestra imagen y semejanza, que actitud que El adoptó. gratuitamente el perdón, el mal antes de hacer el mal;
actúe como actuamos nosotros, que piense como pensamos nosotros, que ma- El cristiano, más que servir al hermano y saber compartir el sufrimiento de
te como matamos nosotros”. El hombre creó un Dios a su medida y lo bendijo prepararse para una buena que esta actuación nos trae- los injustamente maltrata-
diciendo: “Muéstrate a nosotros y pon la tierra a nuestros pies: no te faltará de muerte, debe aprender a rá sufrimiento. dos; aceptar la inseguridad y
nada si haces siempre nuestra propia voluntad. Y así fue. El hombre vio todo “morir bien” en cada mo- El creyente, pues, no los riesgos propios de una
mento. Es decir, viviendo la ama el sufrimiento, pero vida consecuente con la fe
lo que había hecho y estaba muy satisfecho de ello. vida diaria como Jesús, tampoco evade el problema cristiana; aceptar las conse-
Así fue el día antes del fin. De pronto se produjo un gran terremoto en “desviviéndose” por la cons- del mal de manera ligera y cuencias dolorosas de una
toda la superficie de la tierra, y el hombre y todo lo que había hecho dejaron trucción del Reino de Dios y superficial. El cristiano toma defensa clara y firme de la
de existir. su justicia. Desde aquí el en serio la inseguridad, el justicia, la verdad y la liber-
Bautismo cobra un sentido sufrimiento, la soledad, la tad; aceptar la inseguridad,
Así acabó el hombre con el cielo y con la tierra. La tierra volvió a ser un nuevo como el gesto sacra- alienación, el dolor, el lado la falta de poder y la debili-
mundo vacío y sin orden, toda la superficie del océano se cubrió de oscuridad, mental en el que nos com- oscuro y negativo de la vida. dad del que quiere actuar
y el espíritu de Dios aleteaba sobre las aguas. prometemos a vivir la vida Pero con Cristo y desde Cris- con honradez humana y sen-
“muriendo en Cristo”, y la to descubre que también ahí cillez evangélica; saber com-
Eucaristía nos va ayudando a puede haber salvación y prender el valor de una vida
asimilar el morir de Jesús liberación. Desde Cristo trata austera y equilibrada en
para participar también un de descubrir cuál es la mane- medio de nuestra sociedad
día de su resurrección. ra más humana y liberadora de consumo y bienestar.

2 7
Mc 2,23-28
«Un sábado iba Jesús por los sembrados, y sus 5. Lo que desató el desenlace final de
discípulos comenzaron a cortar espigas al pasar.
TEST INICIAL: ¿QUÉ SÉ DE LA
Los fariseos le dijeron: "¡Mira!, ¿por qué hacen en MUERTE DE JESÚS? Jesús fue...
sábado lo que no está permitido?". a. Un conflicto puramente religioso con
1. ¿Por qué murió Jesús?
Él les respondió: "¿No habéis leído lo que hizo las autoridades judías
David cuando tuvo necesidad y sintió hambre él y a. Por nuestros pecados, cada vez que pe-
b. Un conflicto político con las autorida-
los suyos? ¿Cómo entró en la casa de Dios, siendo camos lo crucificamos
des romanas
sumo sacerdote Abiatar, y comió los panes de la b. En rescate nuestro, para salvarnos de
proposición, que sólo pueden comer los sacerdo- c. Un conflicto puramente religioso con
tes, y dio también a los que iban con él?". Satán las autoridades judías que se propuso
Y añadió: "El sábado ha sido hecho para el hombre, c. Para pagar nuestra deuda con Dios por a los romanos como conflicto político
y no el hombre para el sábado. Así que el hijo del d. Su estilo de vida austero y sencillo
el pecado
hombre es Señor también del sábado".
que chocaba con la sociedad
d. Por coherencia
e. Todas son falsas
Mc 3,1-6 e. Todas son falsas
Entró de nuevo en la sinagoga. Había allí un hom- 6. Actualmente para nosotros, la cruz
bre que tenía una mano seca. Y estaban acechando a ver
supone...
si Jesús lo curaba en sábado, para acusarlo. Él dijo al 2. En la muerte de Jesús…
hombre que tenía la mano seca: "Levántate y ponte en
a. El signo de escándalo y de la debilidad
a. Se percibe claramente que Jesús es Dios
medio". Luego les dijo: "¿Está permitido en sábado hacer suprema de Dios.
el bien o el mal, salvar una vida o destruirla?". Ellos calla- porque no sufre solo disimula. b. La manifestación más clara de la glo-
ban. b. Se ve claramente el amor del Padre a la ria de Dios y el amor a la humanidad
Entonces, mirándolos indignado y apenado por la c. Un signo de contradicción para el
humanidad
dureza de sus corazones, dijo al hombre: "Extiende tu
mano". La extendió y quedó sana.,6 Los fariseos salieron c. Jesús sufre lo indecible porque es autén- cristiano en su vida, algo inaceptable
y, con los herodianos, tomaron la resolución de acabar ticamente hombre desde la resurrección.
con él. d. a y c son verdaderas
d. a y c son verdaderas
Jn 13,1-21 e. b y c son verdaderas.
Antes de la fiesta de la pascua, sabiendo que le había llegado la hora de pasar de este mun- e. b y c son verdaderas.
do al Padre, Jesús, que había amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el 7. Para los apóstoles, la muerte de Je-
fin. Se pusieron a cenar. El diablo había metido en la cabeza a Judas Iscariote, hijo de Si- sús, supuso...
món, la idea de traicionar a Jesús. 3. Jesús, ante su muerte…
a. La confirmación de que era Dios
Jesús, sabiendo que el Padre había puesto en sus manos todas las cosas, que había a. Tenía plena consciencia, de lo contrario
salido de Dios y que a Dios volvía, se levantó de la mesa, se quitó el manto, tomó una toalla mismo Encarnado
y se la ciñó. Luego echó agua en un barreño y comenzó a lavar los pies de sus discípulos y a no sería Dios b. El fracaso más estrepitoso del mensa-
enjugárselos con la toalla que se había ceñido. b. Tenía dudas, como se ve en Getsemaní je de Jesús
Al llegar a Simón Pedro, éste le dijo: "Señor, ¿tú lavarme a mí los pies?". Jesús le c. Algo que cambió su vida e hizo que
respondió: "Lo que yo hago ahora tú no lo entiendes; lo entenderás más tarde". Pedro dijo: c. No sabía el desenlace definitivo de su
"Jamás me lavarás los pies". Jesús le replicó: "Si no te lavo, no tendrás parte conmigo". Si- vida, pero lo intuía por su estilo de vida. se lanzaran a predicar
món Pedro dijo: "Señor, no sólo los pies, sino también las manos y la cabeza". Jesús le dijo: d. a y b son verdaderas
"El que se ha bañado no necesita lavarse más que los pies, pues está completamente limpio; d. a y b son verdaderas
e. b y c son verdaderas
y vosotros estáis limpios, aunque no todos". Jesús sabía muy bien quién iba a traicionarlo; e. b y c son verdaderas
por eso dijo: "No todos estáis limpios".
Después de lavarles los pies, se puso el manto, se sentó de nuevo a la mesa y les 8. La muerte de Jesús es...
dijo: "¿Entendéis lo que os he hecho? Vosotros me llamáis el maestro y el señor; y decís a. Un sacrificio expiatorio por nuestros
bien, porque lo soy. Pues si yo, el señor y el maestro, os he lavado los pies, también voso-
4. Dios Padre ante la muerte de Jesús...
pecados
tros os los debéis lavar unos a otros. Yo os he dado ejemplo, para que hagáis vosotros lo a. La quiere y está dentro de sus planes b. Una redención que se hace por me-
mismo que he hecho yo. Os aseguro que el criado no es más que su amo, ni el enviado más
que quien lo envía. Si sabéis esto y lo ponéis en práctica, seréis dichosos. No hablo de voso- b. Está en lucha con Satanás dio del rescate que tiene que pagar
tros. Yo sé muy bien a quiénes he elegido; pero debe cumplirse la Escritura: El que come Dios por salvarnos del poder del
c. La acepta como consecuencia inevitable
conmigo se ha vuelto contra mí. pecado
Os lo digo ahora antes que suceda, para que cuando suceda creáis que yo soy el que d. a y b son verdaderas c. Una satisfacción a la ofensa que el
soy. Os aseguro que el que reciba al que yo envíe me recibe a mí, y el que me recibe a mí
e. Todas son falsas hombre hace a Dios por sus pecados
recibe al que me ha enviado". Al decir esto, se sintió profundamente conmovido y dijo: "Os
aseguro que uno de vosotros me entregará". d. Todas son “verdaderas”

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 PRINCIPALES INTERPRETACIONES DE LA MUERTE DE JESÚS EN LA HISTORIA

INTERPRETACIÓN DEFINICIÓN SUS LÍMITES SU VALOR

PERMANENTE

EL SACRIFICIO
EXPIATORIO:
Muerto por el pecado
de su pueblo

LA REDENCIÓN
Y EL RESCATE:
Triturado por
nuestras iniquidades

LA SATISFACCIÓN
SUSTITUTIVA:
Gracias a sus
padecimientos hemos
sido sanados

UN ACERCAMIENTO
DE CORTE
HISTÓRICO:
Muerto por
coherencia de vida

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