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S A LESIANOS

ALAMEDA

L A G R ATI T UD N ACION AL LICEO JU AN BOSCO

Unidos en don Bosco

Historia y Ciencias Sociales

N.M.3

ALUMNO:

CURSO:

ROMA
I.- INTRODUCCIN:
Roma estaba asentada
sobre el Palatino, a
orillas del ro Tiber.
Durante el siglo VI a.C.
un pueblo singular del
norte, cuyos orgenes
aun no han sido del
todo
catalogados
y
descifrados,
los
Etruscos, convirtieron
esta aldea en una
autentica ciudad, con
sus
calles,
plazas,
mercados,
tiendas,
edificios
pblicos,
palacios y templos.
Lo primero que se nos
ocurre
pensar
es:
quienes fueron los
romanos? Segn nos
habla la tradicin y la
leyenda,
Roma
fue
fundada en el ao 753
a.C. En sus orgenes,
era una aldea de
pastores que haban
llegado procedentes de
los montes Albanos y
Sabinos.
Con el paso del tiempo, en el que los libros de historia nos hablan tan solo de Atenas, Pericles y
Alejandro Magno, la ciudad de Roma, creciendo y creciendo, se fue convirtiendo en una poderosa
ciudad-estado. En esta poca se fundieron sus races histricas y autctonas con las de los etruscos,
adems de incorporar elementos sociolgicos bsicos de la civilizacin griega.
Si seguimos leyendo los libros de historia nos encontraremos con los romanos luchando en el siglo III
a.C. contra los cartagineses, contra Asdrbal y Anbal, que con sus ansias de poder intentaron conseguir
la hegemona del Mediterrneo occidental.
Aqu podemos llegar a la conclusin de que Roma a lo largo de estos siglos remotos, se constituy en
un estado fuerte; dej de ser una ciudad-estado como las griegas y las orientales, y se perfil como
una potencia colonial, militar y poltica, que desemboc en unos valiosos aportes a la civilizacin del
mundo conocido de enorme trascendencia para la Historia Occidental.
LA LEYENDA DE LA FUNDACIN DE ROMA
La Leyenda de la fundacin de Roma segn el historiador Tito Livio, es un intento de entroncar sus
orgenes con Eneas, el Hroe Troyano. Nos narra este escritor que en el siglo VIII a.C. reinaba en Alba
Longa, Ciudad del Lacio fundada por un descendiente de Eneas, el Rey Numitor.
Su hermano llevado por la ambicin, lo expuls del trono y lo consagr a la hija de Numitor, al culto de
la diosa Vesta. Pero Marte de enamor de ella, y de su unin nacieron los gemelos Rmulo y Remo. El
recin elegido rey se asust y orden que los arrojaran al ro Tiber; sin embargo un vasallo se apiad
de ellos, y los dej en un cesto que flot sobre el ro, y ms tarde lleg a una orilla. All los encontr

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una loba que los cri amamantndolos. Cuando los gemelos fueron mayores, lucharon contra el
emperador y restituyeron en el trono a su abuelo Numitor.
A partir de entonces se establecieron en una colina, cerca del sitio en donde fueron alimentados por la
loba. Esta colina la rodearon con una muralla de piedra. Y de esta manera nos cuenta la leyenda, los
comienzos de la ciudad de Roma.
La loba que aliment a Rmulo y Remo es
llamada "La Loba Capitolina". Un escultor
etrusco represent a la loba de la manera
que comnmente estamos acostumbrados a
verla. Esta figura al parecer fue esculpida en
el siglo VI a.C.

II.- EL PERODO DE LA MONARQUA:

Roma se fund en un lugar donde haba colinas(septimontium) que facilitaban su defensa y, a travs del
ro Tiber, se comunicaba con el mar.
Los cargos polticos, militares y religiosos eran solamente para los patricios (herederos de los
fundadores de la ciudad y poseedores del poder). Los plebeyos, (la plebe, el pueblo) eran personas
libres pero sin derechos polticos y se dedicaban al trabajo del campo, el comercio y las industrias
artesanales. Finalmente estaban los esclavos que eran prisioneros de guerra.
Era una sociedad patriarcal, esto quiere decir que cada familia tena una autoridad mxima, el padre,
que ejerca un poder absoluto sobre los dems integrantes.
En el comienzo de su organizacin poltica los romanos tenan una Monarqua limitada. Elegan un
Rey que tena limitado su poder por dos instituciones: 1) el Senado, integrado por los patricios jefes
de familia y 2) la Asamblea Popular a la cual asistan los otros "ciudadanos" que no eran jefes de
familia (otros patricios parientes de los jefes como ser los hijos y nietos).
El ltimo Rey, Tarquino el Soberbio, gobern sin cumplir las leyes enriquecindose al robar bienes a
algunos patricios. Estos ltimos se rebelaron en el ao 509 a. de C. y el Senado dict una ley por la
cual ya no habra ms Monarqua en Roma. Se inicia un nuevo perodo poltico: la Repblica
Aristocrtica (no hay Rey y el poder lo tiene la clase alta).

III.- EL PERODO DE LA REPBLICA:

En la Repblica el gobierno estaba integrado por 3 instituciones:
1. El Senado.
2. La Asamblea Popular, que reciba el nombre de Comicios; participaban todas las clases
sociales (siempre y cuando sean ciudadanos de Roma).
3. Los Magistrados, funcionarios que se encargaban de una determinada tarea (gobierno de la
ciudad, cobro de impuestos, organizacin del ejrcito, representar al pueblo de clase baja para
defenderlo, etc.).
En este perodo los romanos comenzaron a conquistar a los pueblos vecinos. Luego de dominar la
pennsula iniciaron las conquistas que hicieron de Roma una de las ciudades ms importantes de la
historia. Lleg a dominar todas las tierras y pueblos que se ubicaron alrededor del mar Mediterrneo (se
complet, ms o menos, al final de este perodo aunque siguieron con otras conquistas en territorios
ms lejanos). Esas tierras hoy son ocupadas por pases que heredaron su cultura como por ejemplo
Espaa, Portugal, Francia, Italia, Egipto, Israel, Lbano, Libia, Argelia, Grecia, etc..
Roma era muy poderosa y rica, pero los beneficios polticos y econmicos siempre eran para los
patricios. Es as que los plebeyos comenzaron a protestar a travs de un partido poltico, el Partido
Popular en el que se destacaron los hermanos Graco.
Entre los aos 134 y 121 a. de C. los hermanos Graco lograron muchas mejoras para la vida de los
plebeyos:
1.
2.
3.
4.

Recibieron tierras para trabajar.

Se limit la cantidad de tierras que podan poseer los patricios para que todas no fueran de ellos.
Rebajas en el precio de los alimentos.
Redaccin escrita de las leyes para evitar los abusos realizados por los que tenan mayor poder
econmico.

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Los conflictos sociales no se dieron solamente en la ciudad de Roma. En sus conquistas fueron
ayudados por algunos otros pueblos (sus aliados) pero sus habitantes no tenan los derechos polticos
que s tenan los ciudadanos romanos. Esto provoc rebeliones y los romanos tomaron una
determinacin histrica nunca vista antes: otorgaron el derecho de ciudadana a quienes lo
solicitaran aunque no hayan nacido en Roma.
Tambin se rebelaron los esclavos desde el 136 a. de C.. El ms poderoso fue Espartaco (entre el 73 y
el 71 a. de C.) pero no lograron mejoras en su muy pesada forma de vida.
Volviendo a la ciudad de Roma, all comenzaron a producirse enfrentamientos polticos muy duros entre
los jefes militares que haban adquirido mucho poder por las conquistas. Entre los personajes ms
importantes tenemos a Pompeyo, Julio Csar, Marco Antonio y Octavio. Este ltimo tom el gobierno de
Roma en el ao 29 a. de C. y comenz a recibir ms cargos: Imperator (mandaba a todos los
ejrcitos), Princeps (primer ciudadano de Roma), Pontfice Mximo (diriga la religin), etc.. Por todo
el poder que tena era conocido con el nombre de AUGUSTO (persona sagrada).

IV.- EL PERODO DEL IMPERIO:

El tiempo denominado Imperio, es desde el ao 30 a.C. al ao 476 d.C. que fue el ao de la cada de
Roma a causa de la invasin de los Brbaros. Este periodo generalmente los estudiosos lo suelen
subdividir en tres etapas: Principado o Alto Imperio, Crisis del Siglo III y el Bajo Imperio.
Lo que se podra denominar poca de grandes hechos y de gran importancia se podra ubicar en el largo
periodo a caballo entre la Republica y el Imperio. 6 siglos en total. Los 3 ltimos de la Republica y los 3
siglos primeros del Imperio. Despus nada fue igual y todo, es decir las costumbres, las mentalidades y
los hbitos de los distintos grupos sociales empezaron a cambiar paulatinamente.

LAS CARACTERISTICAS DEL IMPERIO ROMANO

La visin que se tiene que tener del Imperio Romano es de un gran cuerpo cuyas clulas eran las
grandes ciudades. Tenan una gran dosis de descentralizacin, es decir sus rganos de poder local
gozaban de una gran autonoma lo que haca que funcionaran muy bien, y establecan ya en aquella
poca un claro ejemplo para la poltica del futuro.

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De las grandes ciudades la
primera era Roma, como
gran metrpoli, de la que
se dice pudo tener hasta
mas de un milln de
habitantes
en
los
momentos
de
gran
esplendor.
Tambin
se
pueden
citar
otras
ciudades
importantes
entre las que podemos
destacar:
Cartago,
Alejandra,
Antioquia
y
Efeso. Una amplia red de
calzadas
una
lo
que
podemos denominar tejido
urbano,
a
modo
de
carreteras,
lo
que
facilitaba ampliamente el
contacto y la comunicacin
entre Roma y el resto de
las poblaciones.
Tambin se debe a los romanos los trazados urbansticos de las ciudades. Si se visionan maquetas de
Roma, la Roma Antigua, se pueden ver trazados que dan muestra y ejemplo de funcionalidad y que a la
prctica en muchas ciudades de nuestra se ha ido siguiendo.
LA EXPANSIN Y DECLIVE DEL IMPERIO ROMANO
La expansin y el declive del Imperio
Romano desde su mitolgica y legendaria
fundacin en el ao 753 a.C. por Rmulo y
Remo, tuvo momentos de esplendor y de
derrota. Como en todos los procesos de la
Historia, hubieron grandes subidas y altibajos
hasta lo que se puede denominar fin de la
poca Romana. As en lneas generales,
veremos
a
grandes
rasgos
estos
acontecimientos para luego detenidamente
pasar a ver y comprender de manera ms
detallada esa gran civilizacin.
Lo mejor a veces y siempre en el principio es
hacer sinopsis que nos puedan ayudar a
tener visiones globales de los temas que
tratamos.
En el 509, los romanos al liberarse de los
Etruscos inician la denominada Republica. En
el 264 a.C. su expansin comercial les lleg a
enfrentar con Cartago y tras aos de lucha,
derrotaron a los Cartagineses, en las
denominadas Guerras Pnicas:
La Primera Guerra Pnica (264 adC-241
adC) fue una guerra en Sicilia en una
primera etapa para luego convertirse en una
guerra eminentemente naval.
La Segunda Guerra Pnica (218 adC-202
adC) es la ms famosa por ser la expedicin
militar de Anbal contra Roma cruzando los
Alpes.
La Tercera Guerra Pnica (149 adC-146 adC)
signific la destruccin completa de la
ciudad de Cartago

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En el 59 a.C. Cesar conquist las Galias, y en el ao 44 a.C. se convirti en dictador. Malos vientos
conducen a tempestades y nunca mejor dicho, ya que fue asesinado. Sumo sacerdote,
general victorioso, jefe de todos los ejrcitos romanos y cnsul por diez aos desde el 45 a.
C., Julio Csar era el hombre ms poderoso del mundo conocido. Estableci reformas sociales
en las provincias, como la reforma del sistema de tributos cuya corrupcin era conocida por
todos. Reform el calendario romano, en un modelo muy parecido al actual y ampli la
ciudadana a otros territorios fuera de Italia.
Lo que denominamos Imperio comenz en el ao 27 a.C. con Augusto. surgido tras la victoria de
Octaviano sobre Marco Antonio acabndose el anterior periodo conocido como Repblica Romana. En el
ao 27 adC le fue otorgado el ttulo de Augusto por parte del senado. Aunque formalmente nunca
acept el ttulo de emperador de Roma asegur su poder acogiendo varios puestos importantes de la
repblica y manteniendo el comando sobre varias legiones. Tras su muerte Octaviano fue consagrado
como "Divus". El imperio romano consigui su mayor extensin bajo Marco Ulpio Trajano (53 - 117
d.C.) que consolid las conquistas de Trajano. El imperio lleg a abarcar desde la Gran Bretaa al
Shara y desde la pennsula Ibrica al ufrates. Bajo su sucesores Antonino Po y Marco Aurelio se
produjeron ya las primeras ataques sobre las fronteras romanas sobre todo por parte de los germanos
(especialmente los Markomanos) y los Parthos.
Bajo Cmodo, hijo y sucesor de Marco Aurelio e imperador de quin los historiadores dan un imagen
como tirano poco competente la situacin se agrava hasta que el emperador es finalmente asesinado.
Tras una poca de transicin Septimio Severo consigue establecer una nueva dinasta. Alejandro Severo
el ltimo emperador de esta poca que da paso a los emperadores soldado. A partir de ahora llega una
larga sucesin de emperadores que llegan al poder gracias al haber subido en el escaln militar por sus
mritos y no necesariamente de procedencia noble. Primer emperador es Maximino Thrax, hijo de
campesinos y procedente de una zona en la actual Serbia. Pocos emperadores de esta poca mueren
por causas naturales. Durante un cierto tiempo se puede independizar la parte galo-romana con
emperadores propios que tan slo es recuperado por Aureliano.
Con Diocleciano empieza la parte del bajo emperio siendo Constantino I el Grande uno de los
emperadores ms destacados.
Por razones administrativas Valentiniano I parti el imperio en Imperio Romano de Oriente con
Constantinopla como capital e Imperio Romano de Occidente con la capital Roma. Esta separacin se
hizo irrevocable tras la muerte de Teodosio I (395 d.C.), el ltimo emperador conjunto. Su hijo Honorio
hered la parte oeste y Arcadio la parte este del imperio.
El ltimo emperador de Roma Rmulo Augstulo fue depuesto en 476 por el godo Odoacro pero el
Imperio Romano de Oriente continu hasta 1453, ao en que los turco-otomanos tomaron
Constantinopla.

V.- ASPECTOS RELEVANTES:

LA RELIGIN:
Los romanos eran politestas y, desde que comenzaron a conquistar a otros pueblos, adoraron dioses
que no eran de ellos. Finalmente, terminaron copiando a los griegos con su antropomorfismo (dioses
con forma humana). A los pueblos conquistados los dejaron profesar su religin pero con la condicin
de participar en el culto del Estado (adorar a los dioses romanos en las fiestas religiosas pblicas). La
religin estatal era tan importante que se obligaba a todos los habitantes a adorar al Emperador
como a un dios.
LAS LEYES:
Para poder gobernar tan amplio territorio de una manera organizada desarrollaron un conjunto de leyes
conocidas como el derecho romano. Estas leyes perduraron tantos siglos que las actuales se basan en
ellas. Debemos tomar en cuenta que, como veremos ms adelante, los europeos conquistaron el
continente en donde vivimos (Amrica) y nosotros somos directamente influidos por ellos.
LA CULTURA:
Los romanos, al tener contacto con tantas culturas, copiaron gran cantidad de cosas de otros pueblos y
las difundieron por todos sus dominios. Es as que en esta poca hubo un gran progreso en todos los
aspectos del saber que contribuyeron a nuestra cultura actual como ser la filosofa, escultura, pintura,
arquitectura, literatura, etc..
Para facilitar las comunicaciones entre tantos pueblos distintos con sus propios idiomas impusieron
como lengua oficial, su propio idioma: el LATN. Por ello, todos los pueblos que tienen idiomas que
derivan del latn se parecen.

LA VIDA DE LOS ROMANOS:

Roma fue la capital de un Estado gigantesco por la gran cantidad de territorios conquistados. Fue el
centro econmico y poltico ms importante de la antigedad. El ser tan importante hizo que fuera una
ciudad muy poblada, con numerosos barrios en donde la gente viva muy "apretada" por ser escaso el
lugar disponible. Tambin haba zonas de gran distincin y excepcionales construcciones de palacios y
templos de impresionante lujo.
Para los romanos de las clases acomodadas intervenir en la poltica siendo un funcionario, era lo ms
importante para su honor. Ejercer un cargo pblico era fundamental para ser tenido en cuenta en la
sociedad romana, incluso el mismo funcionario con su dinero pagaba los gastos de sus decisiones (por
ejemplo, realizar fiestas pblicas). Pero no eran todas prdidas, estaban las "mordidas" (as se llamaba
a la corrupcin) o "coimas" que cobraban a la gente para realizar algn trabajo o trmite.
La sociedad era patriarcal ya que la autoridad del padre de la familia era casi absoluta; tal es as, que
un hijo no reconocido por el padre era abandonado en el basurero y slo se salvaba si alguien que
pasara por all lo recoga. Al igual que en Esparta, se deshacan de los bebs mal formados o
considerados dbiles.
Las escuelas eran mixtas y asistan para aprender a escribir las artes y cultivar el espritu. El
adolescente de 14 aos ya poda vestirse como hombre y a los 16 o 17 aos comenzaba su carrera
pblica o entraba al ejrcito. Estaba autorizado a contraer matrimonio el cual era de carcter privado;
entre las dos familias se firmaba un contrato y no intervena ni la religin ni el Estado. Si la pareja se
divorciaba el contrato se rompa.
El esclavo era utilizado como obrero en las construcciones pblicas, para diversin en los circos o para
servir en una familia de clase alta o media. En esta ltima situacin era mejor tratado; era considerado
un familiar al que se quera y castigaba paternalmente segn obedeciera o no las rdenes que se le
daba. Al esclavo se lo consideraba un ser humano legalmente inferior a otro y no una cosa como en
otras culturas. Si cumpla eficazmente con su labor el amo poda otorgarle la libertad y hasta reciba un
pago para que pudiera comenzar su nueva vida de libertad sin problemas.

VI.- EL CRISTIANISMO:
Dentro de las fronteras del Imperio Romano, cerca de la ciudad de Jerusaln, naci el Mesas de los
judos que haba sido anunciado por los profetas. Segn nuestro calendario Jess naci en el ao 0 y
unos aos despus comenz a predicar el mensaje de Dios que constituy una doctrina nueva en el
mundo antiguo. Algunos de sus principales mensajes fueron:
a.
b.
c.
d.
e.
f.

Todos los hombres son iguales ante los ojos de Dios.

La salvacin se alcanzaba por la fe y las acciones que hacemos durante nuestra vida.
Caridad y amor al prjimo, incluso a los enemigos.
Si las personas abandonan las riquezas y ambiciones personales recibirn la salvacin eterna.
No ser egosta, vengativo, vanidoso o hipcrita.
Amor a un nico Dios en sustancia pero 3 personas distintas: Padre, Hijo y Espritu Santo.

El mensaje de Jess fue rpidamente difundido entre la clase baja y los esclavos por su contenido de
fe y esperanza para el futuro. Ms tarde su mensaje se difundi a las otras clases sociales por todo el
Imperio Romano.
A pesar de sus buenas intenciones Jess fue rechazado por los judos ya que no era hijo de una persona
rica y no era tan poderoso como para liberar a su pueblo del dominio romano.
Jess fue perseguido por los romanos: Deca "Dad al Csar (el Emperador) lo que es del Csar y a Dios
lo que es de Dios", que sumado a su prdica considerada subversiva para los intereses romanos,
provoc su crucifixin. Muri en la cruz pero su mensaje constituy el origen de una de las religiones
ms importantes de los ltimos 2000 aos.
El Cristianismo fue amplindose con el transcurso del tiempo y sus seguidores perseguidos por el
Estado hasta que en el ao 313 el Emperador Constantino declar la libertad de cultos poniendo fin a
las persecuciones. En el ao 380 el Emperador Teodosio se convirti al Cristianismo y, a partir de all,
fue la religin oficial del Imperio.
CONCILIO DE JERUSALEN SEGN LOS HECHOS DE LOS APSTOLES

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Se reunieron entonces los apstoles y presbteros para tratar este asunto. Despus de una larga discusin, Pedro se
levant y les dijo:
Discurso de Pedro
*Hermanos, vosotros sabis que ya desde los primeros das me Eligio Dios entre vosotros para que por mi boca
oyesen los gentiles la Palabra de la Buena Nueva y creyeran. Y Dios, conocedor de los corazones, dio testimonio en
su favor comunicndoles Espritu Santo como a nosotros; y no hizo distincin entre ellos y nosotros, pues purific sus
corazones con la f, pues, ahora tentis a Dios queriendo poner sobre el cuello de los discpulos un yugo que ni
nuestros padres ni nosotros sobrellevar? Nosotros creemos ms bien que nos salvamos por la gracia del Seor Jess,
del mismo modo que ellos*
Toda la asamblea call y escucharon a Bernab y a Pablo todas las seales y prodigios que Dios haba realizado por
de ellos entre los gentiles.
La carta apostlica
Entonces decidieron los apstoles y presbteros, de acuerdo con :oda la Iglesia, elegir de entre ellos algunos hombres
y enviarles a Antioqua con Pablo y Bernab; y estos fueron Judas llamad Barsabs, y Silas, que eran dirigentes entre
los hermanos. Por su medio les enviaron esta carta:
Los apstoles y los presbteros hermanos, saludan a los hermanos venidos de la gentilidad que estn en Antioqua,
en Siria y en Cilicia. Habiendo sabido que algunos de entre nosotros, sin mandato nuestro, os han perturbado con sus
palabras, tras tornando vuestros nimos, hemos decidido de comn acuerdo elegir algunos hombres y enviarlos
donde vosotros, juntamente con nuestros queridos Bernab y Pablo, que son hombres que han entregado su vida a la
causa de nuestro Seor Jesucristo. Enviamos, pues, a Judas y Siles, quienes os expondrn esto mismo de viva voz:
Que hemos decidido el Espritu Santo y nosotros no imponeros ms cargas que estas indispensables: abstenerse de
lo sacrificado a los dolos, de la sangre, de los animales estrangulados y de la impureza. Haris bien en guardaros de
estas cosas. Adis.
Los delegados en Antioqua
Ellos, despus de despedirse, bajaron a Antioqua, reunieron la asamblea y entregaron la carta. La leyeron y se
gozaron al recibir aquel aliento.
Fuente: Hechos de los Apstoles XV, 6-31.
TEODOSIO PROHIBE LOS CULTOS A LOS DIOSES PAGANOS EN ROMA
Los emperadores [ Valentiniano y Arcadiol a Albino, prefecto [ la Ciudad de Romal.
Nadie debe mancillarse con vctimas, nadie dar muerte a un animal inocente, nadie se acercar a los santuarios, ni
frecuentar los templos ni adorar estatuas fabricadas por el hombre, pues se hara acreedor a castigos divinos, y
humanos. Esta disposicin debe aplicarse igualmente a los jueces, porque, si alguno de ellos, afecto a un rito pagano,
penetra en un templo para venerar, donde quiera que sea, de camino o en la Ciudad, ser obligado a pagar
inmediatamente l mismo quince libras de oro. Los consulares pagarn seis libras; los correctores y prsides, cuatro,
estando sus colaboradores sometidos a la misma suerte con una suerte igual.
Dado el da de las calendas de marzo, en Miln. [

ACTIVIDAD

Segn el documento concilio de Jerusaln segn los hechos de los apstoles conteste las siguientes
preguntas
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.

A qu hechos se refiere este texto?

Dnde se celebr la reunin de la que habla el texto?
Quines participaron en ella?
Cul era el problema que preocupaba a la Iglesia?
Qu actitudes contra puestas se manifestaban en la Iglesia?
A cul de las dos actitudes apoyan las intervenciones aqu reproducidas?
Qu consecuencias tuvo para la Iglesia cristiana el Concilio de Jerusaln?

Del texto teodosio prohbe los cultos a los dioses paganos en Roma, contesta:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Qu actitud adoptaron los emperadores romanos ante los cristianos?

En qu poca fue ms dura la represin contra el cristianismo?
En qu momento cambi la actitud de los emperadores romanos ante el cristianismo?
Quin fue el emperador que hizo este cambio?
Quin fue el emperador que dio el decreto que aqu se reproduce?
Qu noticias se dan sobre l en el tema 4?
Qu se dice en el decreto de Teodosio?
Qu se prohbe?

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9. Qu castigo se prev para los infractores de es tas normas?

Contesta las siguientes preguntas de lo referido a Roma

1. Realizar un cuadro comparativo entre la Monarqua y la Repblica.
2. La Repblica termina con el gobierno de Octavio... Por qu?.
3. De acuerdo a la respuesta anterior y teniendo en cuenta que Roma conquist y domin a otros
pueblos y reinos... Cmo denominaras el perodo iniciado con el Augusto?.
4. Los romanos salieron a conquistar otros pueblos... Por qu lo habrn hecho?.
5. Qu sentimientos tendra una persona de un pueblo conquistado por los romanos?.
6. Quines tenan el poder poltico y econmico en cada perodo?, por qu?.
7. Por qu hubo luchas sociales?, qu quera la gente?.
8. Cmo sera un da en la vida de un esclavo? (primero elige qu tipo de esclavo sera).
9. "El contacto entre los pueblos no es importante para el desarrollo de su cultura". Esta afirmacin
es verdadera o falsa?, por qu?.
10. Qu tuvo de positivo y qu de negativo que Roma haya conquistado a otros pueblos?.
11. Realizar una lnea de tiempo sealando los hechos ms importantes ocurridos en la historia de
Roma, considerando los perodos histricos de Roma.
12. Si fueran esclavos romanos se haran cristianos?, por qu?.
13. La aparicin del cristianismo cambi la mentalidad de las personas?, por qu?.

Anexo

EL DERECHO
ROMANO

La alegrica balanza de la diosa romana Iustitia se mantena recta ("De rectum") de donde proviene la
expresin Derecho, viniendo a significar el equilibrio de la Justicia.
Pero el Derecho Romano, va a partir del concepto de la "Desigualdad Humana" de forma que no
amparaba de igual forma a los ciudadanos, a los que no lo eran, a los libres y a los esclavos, tambin a
los hombres y a las mujeres.
En Roma, la mujer era considerada mental y fsicamente dbil, de esta manera no se la consideraba
apta para participar en las actividades civiles y publicas. Por decirlo as la mujer estaba privada de casi
todos los derechos reconocidos al varn.
El conservador y conocido personaje romano Catn, se burlaba pblicamente de las mujeres afirmando:
"En cuando tengan la igualdad se nos impondrn..."
Pero aunque existan estn, tan importantes lagunas, hay que reconocer que el Derecho es uno de los
valores mas importantes que hemos heredado de los antiguos romanos.
Durante 11 siglos, desde el primer "Cdigo Escrito", es decir las 12 Tablas promulgadas en el ao 450
a.C. hasta los ltimos cdigos, tales como "El Digesto" y el "Cdigo de las Instituciones" redactados por
Justiniano en el siglo VI, transcurrieron muchos siglos.
El respeto a la tradicin, impuso que antiguas leyes no fueran derogadas por otras posteriores, sino que
continuaron aplicndose a situaciones nuevas, conservando la letra y ampliando su espritu. Esta en fin,
era la tarea de los juristas, expertos en la interpretacin del Derecho y en su adecuacin a la realidad.
Un ejemplo de esto lo podemos ver en que, segn las anteriormente descritas Doce Tablas de
Justiniano se estableca que un padre poda vender a su hijo como esclavo hasta tres veces, esto fue
una norma que acabo sirviendo para un fin muy distinto: "La emancipacin de los hijos de la tutela
paterna".
De esta manera podemos decir que se conform el Derecho Romano, que fue un compendio de Leyes,
el cual regulaba todos los aspectos de la vida cotidiana privada y publica de los habitantes del Imperio

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Romano. As que, en Roma naci el "Derecho" en sentido moderno, pues sigue siendo la base de los
actuales cdigos legales vigentes en la mayora de los pases occidentales