食糧第一：食糧と開発のための政策研究所 日本語サイト http://journeytoforever.org/jp/foodfirst/report/hunger/12myths.html 世界飢餓にまつわる12の神話 ＜原文＞ 12 Myths About Hunger Institute for Food and Development Policy Backgrounder Summer 1998, Vol.5, No. 3 http://www.foodfirst.org/pubs/backgrdrs/1998/s98v5n3.html 飢餓は神話ではなく現実だ。しかし神話が飢餓を温存させている。 今日少なくとも7億人が食糧不足に苦しみ、毎年1,200万人の子どもが死亡している。 なぜ、飢餓はなくならないのか？ 私たちはどうすれば良いのだろうか？ この問いに答えるためには、まず今ま
みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう 秦暉：低自由かつ低福祉の中国モデルにはいかなる優越性もない（2） 自由と福祉 いま中国の未来について二つの予言があるが、私はそれらが現実となるのを望まない。予言の一つ目は中国崩壊論であり、中国のようなやり方を続けていたらいつか大混乱に陥ると言う。だが中国の現在の経済的エネルギーと世界経済への影響の勢いからすれば、もし中国が崩壊したら、おそらく世界もそれに続いて崩壊するだろう。たとえいまはそのような影響が出なくても、将来はその可能性を排除できない。中国の崩壊は中国にとって良いことでないことは確かだが、世界のどの国にとっても良いことではない。だが、中国がもし現在のモデルでずっと低人権の優位性の下で発展を続けたら、それは実際には自分を搾取することにより他人の借り越しの対象となるとい
これから、三里塚闘争への参加報告として、反対同盟旧熱田派系の「東峰現地行動」と、北原派系の「市東さんと語ろう農民シンポジウム」の両方に参加した報告、および感想を書いていきたいと思っています。ただ、その前に、私の前提的な考えを、報告記事の中に網羅的にちりばめるよりは、ここにまとめて示しておくほうがよいと考えました。以下の文章を書くためにたいへんに悩み、試行錯誤したために、上記行動の報告が遅れてしまいました。 以下、とりわけ北原派農民のみなさんに対する自己批判は、親睦会などの席上で、萩原さん、市東さん、鈴木さんなどの面前において、何度か直接に口頭で表明した内容であります。私は何者をも代表しておりませんので、もちろんこれは個人的な意思の表明にすぎません。さらにその個人的意思表明について、農民の方お一人お一人から直接に感想をお聞きしたわけでもありません。その後の交流などから、私は基本的に政府－空港
@changsa @Bong_Lee ならあらゆる被差別者はそうですね。障害の概念を理解なさってないし、物理的生命と社会的生命の抹殺を自分基準で比較してません？一連のツイートかなり問題感じますが。＞「だから部屋でコソコソしてればお互い問題なしやん」（ @kogemayo @sociologbook 2010-12-14 17:36:35 @changsa RT @kogemayo: ある国籍や民族に「生まれついた」ことも、ある障害をもって「生まれついた」ことも、ある性的嗜好を持って「生まれついた」ことも、自分では選べないという意味で等価です。自らの持つ「障害」だけが特権的に扱われるべきだという貴方の方が傲慢 QT @academylane @Bong_Lee 2010-12-14 17:38:25
twitterでも呟いたんだけど、以下のまとめから。 →Togetter - 「マイノリティへの差別と表現の自由」 →http://twitter.com/han_org/status/13960993524686848 院生の頃、法律学を専攻する友人が、川にゴミを投棄する行為を例に取りながら、米国の法体系における「危険」概念について説明してくれたことがある。それ自体は危険行為と言えないが、類似行為を誘発する可能性があり、多量の投棄が誘発されれば住民の生存権を脅かす。つまり間接的な危険行為だと。 .@han_org 「米国の法体系における「危険」概念」に関して、客観的に確認できる「定義」がされている法的・公的サイトはどこかにありますか。友人からの伝聞情報とかでなく、客観的に確認できて、情報としての信頼性が高いサイトをお願いします。 →http://twitter.com/han_org/s
この画像を大きなサイズで見る 九龍城砦は、香港・九龍の九龍城地区のことで、かつてはそこに巨大なスラム街が形成されていたところ。 1898年、イギリスが中国清朝から香港島や九龍に隣接する新界、及びランタオ島をはじめとする香港周辺200余りの島嶼部を99年間租借したのだが、九龍城砦は例外として租借地から除外され清の飛び地となった。後にイギリスの圧力で清軍・官吏等が排除されてしまい、以後中国大陸が中国国民党率いる中華民国となって以降も、事実上どこの国の法も及ばない不管理地帯となったんだ。 香港政庁の力も、英国の管理も及ばないこの地に、中国大陸からの流民がなだれ込みバラックを建設、その後スラム街として肥大化していった。「東洋の魔窟」と呼ばれ、「アジアン・カオス」の象徴的存在となっていた。 1984年の英中共同声明により香港が1997年に中華人民共和国に移譲、返還されることが確定。1984年、香港政
１０月１０日に子安宣邦氏の「怒りを忘れた国家神道論――島薗進『国家神道と日本人』」という論説（第１論説）が、「ちきゅう座」（http://chikyuza.net/n/archives/3705）というサイトに掲載され、私はそれに対する応答を「『国家神道と日本人』への批評について――とくに子安宣邦氏の論説に応答する」と題して、私自身のこのブログ「宗教学とその周辺」に掲載した（第２論説）。これについて「ちきゅう座」から掲載の要請があり、私はそれに応じた。続いて、１０月２９日づけで「ちきゅう座」に子安氏の「イノセントな学者的欲求が犯す罪─「怒り」の理由」と題する島薗批判の再論が掲載された（第３論説）。この第３論説は私の論旨への誤解、無理解、および現在の国家神道をめぐる論争状況への誤解、無理解が顕著に見えるので、この論説で応答しておきたい。 子安氏は、「国家神道」概念の見直し論が問題なのだと書い
最近では医療崩壊などと言われているが、日本の医療制度は高いコストパフォーマンスを誇っていた。いろんな要因があるけれども、その一つに国民皆保険制度があることは確かだ。読者の多くは被保険者として保険料を納め、病院を受診して自己負担分を払っているだろうが、医療従事者でないと、あまり保険者と医療機関の関係について馴染みがないと思う。レセプト審査などを中心に、簡単に国民皆保険制度を解説してみよう。図にするとこんな感じ。 国民皆保険制度 患者さんの立場からだと、「保険料を支払う代わりに、少ない自己負担（だいたいは3割）で診療を受けられる」という制度である。保険料ばかり支払って病院にはかからない元気な方にとっては損しているように見えるが、いざ病気になったときの「保険」である。これだけなら、民間保険でも同じ役割を果たせるのだが、民間が同じことをするとなると、利益を上げるために、医療費のかからない健康な人を
中国の女性やジェンダーに関するニュースを中心に紹介させていただきます。ときに日本の問題も取り上げます。 2024-08 « 12345678910111213141516171819202122232425262728293031 » 10月14日、100人あまりの中国の知識人が「劉暁波のノーベル賞受賞に関する声明」(百名中国知识人发表声明支持刘晓波获奖呼吁启动政改」中国語・英語・フランス語・日本語の各言語で書かれています)を発表し、劉のノーベル賞受賞を支持することや、劉をはじめとする全ての政治犯を釈放することをなどを訴えました。 その中には、女性の人権問題とかかわりが深い、以下のような人の名前もありました（肩書は、署名に付してある肩書）。 ・戴晴（北京、学者） ・艾暁明（広州、学者） ・呂頻（北京、女性の権利活動家［婦女権利工作者］） もちろん、ほかにも私が知らないだけで、女性の人権問題
松尾匡さんが、そのエッセイで、わたくしと田中秀臣氏を「ナショナリズム容認度高」に分類したことについて、わざわざ撤回しておられます。 http://matsuo-tadasu.ptu.jp/essay__100821.html わたくしは、そもそもナショナリズムという、簡単に論ずるためだけにでも三重か四重の理論的道具立てを必要とするような代物を安易にウンコ投げゲームの道具に持ち出すこと自体に疑問を感じますが、現在のこの問題をめぐる議論の水準があまりにも低すぎることもあり、渦中の松尾さんがこういう対応をされること自体については、諒と致します。 ウンコ投げゲームにのみ関心をお持ちの諸氏は、以下の記述は極めて面白くないと思われますので、お読みにならないことをお薦めいたします。 わたくしなりに、近代社会システムにおけるナショナリズムの意味を簡単にまとめた記述が、６年前に出版した『労働法政策』の冒頭の
江口聡さんの断想＋小宮友根さんとのやりとり。 途中、江口さんが公式RTしながら進んでいるところは 該当する小宮ついーとを重複して読み込んでいます。 ●話題になっている論文： 小宮友根（2009）「「被害」の経験と「自由」の概念のレリヴァンス」 続きを読む
僕はこのところ「ｆｉｎａｌｖｅｎｔ」という博識強記の人のブログにこだわっていて、政治オンチの僕としては教えられることがたくさんあるのだが、ところどころ気に入らないところもあり、とうとうこらえきれずになって抗議のコメントを送りつけてしまった。 それなりに遠慮しいしい書いたつもりだが、僕のことだからどうしても耳障りな書きざまになっているはずだ。 それで今、怖くて、その返信のコメントは見ていない。その人はあまり長文の返信はしない人だから、軽くいなされているか、激しく切って捨てられているかのどちらかだろう。 どっちにしても、まあ、見てもしょうがない、という思いもある。 その人は「縄文人はすでに海の向こうの朝鮮半島と海洋交易をしていた」といった。 それが、気に入らなかった。 こんなふうに書いた。ちょっと支離滅裂で、恥さらしな書きざまだ。いつものことだけど。 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 縄文
■忌野清志郎 もしもＣＤが売れて大スターになったなら、恋の歌だけじゃなくて「戦争はいけない事だ、戦争はやめよう」と歌ってみてもいいと思う。 それで人気が無くなるわけじゃないだろう？ ヒット曲にはならないだろうし、ＣＭのタイアップもとれないかも知れないが、大スターになれたんだから少々の影響力はあるのさ。 みんなビートルズが大好きだったんだろ？ おいしいとこだけ取って、でっち上げのラブ・ソングじゃちょっと情けない。 金なんかもう充分あるじゃないか。 それとも大スターでいるためには政治家とつるんだりする事があるのかい？ （ぼくの自転車のうしろに乗りなよ／第91回／2005年） ■忌野清志郎 地震の後には戦争がやってくる 軍隊を持ちたい政治家がＴＶでデカいことを言い始めてる 国民をバカにして戦争にかり立てる 自分は安全なところで偉そうにしてるだけ 阪神大震災から五年、オレは大阪の水浸しになった部屋
まったく呆れるばかりだ。 千葉法相の「駆け込み死刑執行」が馬鹿げているのはもちろんだが、それに対する「死刑存続派の」批判が輪をかけてひどい。 死刑執行、落選法相続投への批判かわす狙い？ : 政治 : YOMIURI ONLINE（読売新聞） 千葉法相が２８日、昨年９月の就任以来一度も行ってこなかった死刑執行に突然踏み切ったことについては、野党などから「３０日に召集される臨時国会を控え、参院選で落選した千葉氏を続投させた菅首相への批判をかわす狙いがあるのではないか」との見方も出ている。 【視点】人の死に「政治的演出」 千葉法相の死刑執行命令 (1/2ページ) - MSN産経ニュース ２８日に就任後初めて死刑執行に踏み切った千葉景子法相は、死刑制度反対論者として知られてきた。２７日にも「死刑は大変重い刑」と死刑に慎重姿勢を強調していたが、実は死刑執行の命令書に署名したのは２４日のことだった。法
みどりごを殺す「正義」はありや？ パレスチナ占領に反対します--住民を犠牲にして強盗の安全を守る道理がどこにあろう 做贼心虚 zuozeixinxu 悪びれる、良心の呵責、良心がとがめる、罪の意識を持つ、自責の念にかられる、心にやましいところがある, わるびれる、りょうしんのかしゃく、りょうしんがとがめる、つみのいしきをもつ、じせきのねんにかられる、こころにやましいところがある have a guilty conscience 坐镇指挥 zuozhenzhihui 陣頭指揮を執る じんとうしきをとる spearhead 坐支：是指单位用自己业务收入的现金直接支付业务支出的行为。根据现金管理条例，未经银行同意，不得有坐支行为。其业务收入所得现金应于收款的第二天存入银行。收取的款项不入帐或者不按照规定入账，就是坐收。坐收通常是与坐支联系在一起的，所谓坐支是指企事业单位和机关团体从本单位的现金收
民主党と自民党が消費税増税合戦をすることになって、もはや動かしがたい流れとなった税制論議だが、当ブログが何度も繰り返し主張するように、日本の税収で一番不足しているのは所得税である。 財務省のウェブページに、租税負担率の内訳の国際比較が出ている。 http://www.mof.go.jp/jouhou/syuzei/siryou/021.htm （註：現在はリンク切れ＝2012.1.26追記） リンクを張っただけでは、読者の多くはリンクに飛んでご覧いただくことをしないと思うので、下記にリンク先に掲載されているグラフを示す。欧米諸国と比較して、日本の個人所得税負担率が低いことは一目瞭然である。 そして、なぜ日本の所得税収が少ないかというと、それは超高所得者が応分の負担をしていないからである。それを示すのが、同じく財務省のウェブページに掲載されている、平成19年度の申告納税者の所得税負担率のグラ
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
Blogger
