陣頭：修订间差异
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'''陣頭'''是源自[[中國]]的傳統[[民俗]]技艺，是民间[[祭祀]]、[[庙会]]喜庆的一部份。為了感謝神明的保佑，社區居民在神明出巡時隨隊護衛，延伸出邊走邊表演或沿街定點演出的形式，表演的內容擷取自雜技、小戲。「陣頭」一詞來自福州、閩南等中國沿海地區，在[[臺灣]]發揚光大，目前陣頭數量、種類以臺灣南部最多。<ref name=":0">{{Cite journal |last=蔡 |first=文婷 |date=1991-07 |title=人神共遊行——台灣的藝閣與陣頭 |url=https://www.taiwan-panorama.com/Articles/Details?Guid=b663e27d-2037-4b0c-b280-7b8ba774774a&CatId=8&postname=%E4%BA%BA%E7%A5%9E%E5%85%B1%E9%81%8A%E8%A1%8C%E2%80%94%E2%80%94%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%9A%84%E8%97%9D%E9%96%A3%E8%88%87%E9%99%A3%E9%A0%AD |journal=台灣光華雜誌}}</ref><ref>{{Cite web|title=話說雜技：發展簡史|url=https://acrobatic.ncfta.gov.tw/home/zh-tw/History/25320|website=傳統雜技主題知識網|publisher=國立傳統藝術中心}}</ref> |
'''陣頭'''是源自[[中國]]的傳統[[民俗]]技艺，是民间[[祭祀]]、[[庙会]]喜庆的一部份。為了感謝神明的保佑，社區居民在神明出巡時隨隊護衛，延伸出邊走邊表演或沿街定點演出的形式，表演的內容擷取自雜技、小戲。「陣頭」一詞來自福州、閩南等中國沿海地區，在[[臺灣]]發揚光大，目前陣頭數量、種類以臺灣南部最多。<ref name=":0">{{Cite journal |last=蔡 |first=文婷 |date=1991-07 |title=人神共遊行——台灣的藝閣與陣頭 |url=https://www.taiwan-panorama.com/Articles/Details?Guid=b663e27d-2037-4b0c-b280-7b8ba774774a&CatId=8&postname=%E4%BA%BA%E7%A5%9E%E5%85%B1%E9%81%8A%E8%A1%8C%E2%80%94%E2%80%94%E5%8F%B0%E7%81%A3%E7%9A%84%E8%97%9D%E9%96%A3%E8%88%87%E9%99%A3%E9%A0%AD |journal=台灣光華雜誌}}</ref><ref>{{Cite web|title=話說雜技：發展簡史|url=https://acrobatic.ncfta.gov.tw/home/zh-tw/History/25320|website=傳統雜技主題知識網|publisher=國立傳統藝術中心|access-date=2023-04-28|archive-date=2023-04-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20230428085405/https://acrobatic.ncfta.gov.tw/home/zh-tw/History/25320|dead-url=no}}</ref> |
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== 歷史與變遷 == |
== 歷史與變遷 == |
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[[明朝|明]][[清朝|清]]時期，中國大陸移民來到臺灣，民間信仰及陣頭演出也隨之傳入。隨著時代變遷，全球化與在地化為陣頭帶來多元的發展，例如[[台灣日治時期|日治時期]]產生了日式神轎；受到流行文化影響，1960至1970年代產生了素蘭出嫁陣、[[孝女白琴]]，到了1980年代出現[[電子花車 (台灣)|電子花車]]，2000年以後，陣頭的傳統音樂多被熱門流行音樂取代，並出現了[[電音三太子]]，另外鋼管舞十分風行。<ref name=":1" /><ref>{{Cite news|url=https://news.ltn.com.tw/news/local/paper/914596|title=東港迎王祭10.4登場 謝絕辣妹團|author=陳彥廷|work=自由時報|date=2015-09-11}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.storm.mg/lifestyle/224795?page=1|title=為何台灣人總愛瞧不起自己文化？當「電子花車」成低俗象徵，德國人卻這樣盛讚|author=謝孟穎、潘渝霈|work=風傳媒|date=2017-02-17}}</ref> |
[[明朝|明]][[清朝|清]]時期，中國大陸移民來到臺灣，民間信仰及陣頭演出也隨之傳入。隨著時代變遷，全球化與在地化為陣頭帶來多元的發展，例如[[台灣日治時期|日治時期]]產生了日式神轎；受到流行文化影響，1960至1970年代產生了素蘭出嫁陣、[[孝女白琴]]，到了1980年代出現[[電子花車 (台灣)|電子花車]]，2000年以後，陣頭的傳統音樂多被熱門流行音樂取代，並出現了[[電音三太子]]，另外鋼管舞十分風行。<ref name=":1" /><ref>{{Cite news|url=https://news.ltn.com.tw/news/local/paper/914596|title=東港迎王祭10.4登場 謝絕辣妹團|author=陳彥廷|work=自由時報|date=2015-09-11|accessdate=2023-04-28|archive-date=2021-06-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20210624142444/https://news.ltn.com.tw/news/local/paper/914596|dead-url=no}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.storm.mg/lifestyle/224795?page=1|title=為何台灣人總愛瞧不起自己文化？當「電子花車」成低俗象徵，德國人卻這樣盛讚|author=謝孟穎、潘渝霈|work=風傳媒|date=2017-02-17|accessdate=2023-04-28|archive-date=2023-05-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20230504114156/https://www.storm.mg/lifestyle/224795?page=1|dead-url=no}}</ref> |
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陣頭在臺灣北部都會區逐漸式微，在臺灣南部仍然興盛。因民俗文化保存與傳承受到重視，陣頭也出現在藝文活動的舞台，並於校園中推廣。<ref name=":0" /> |
陣頭在臺灣北部都會區逐漸式微，在臺灣南部仍然興盛。因民俗文化保存與傳承受到重視，陣頭也出現在藝文活動的舞台，並於校園中推廣。<ref name=":0" /> |
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== 特色 == |
== 特色 == |
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在行進中或於街道邊、廣場定點表演。演出時間較短，情節較單純，裝扮、道具、音樂也較簡單，形式自由，能夠因應場地或現場狀況即興表演，反映地方社會生活及文化之特色與傳統。<ref name=":1">{{Cite journal |last=林 |first=茂賢 |date=2016-03-10 |title=陣頭的傳承與創新 |url=https://www.ntl.edu.tw/public/Attachment/63161355149.pdf |journal=臺灣學通訊 |publisher=國立臺灣圖書館 |page=4-7}}</ref><ref name=":2">{{Cite web|title=傳統表演藝術/雜技藝陣/概說與欣賞|url=https://toolkit.culture.tw/home/zh-tw/summary|website=臺灣文化入口網|publisher=文化部}}</ref> |
在行進中或於街道邊、廣場定點表演。演出時間較短，情節較單純，裝扮、道具、音樂也較簡單，形式自由，能夠因應場地或現場狀況即興表演，反映地方社會生活及文化之特色與傳統。<ref name=":1">{{Cite journal |last=林 |first=茂賢 |date=2016-03-10 |title=陣頭的傳承與創新 |url=https://www.ntl.edu.tw/public/Attachment/63161355149.pdf |journal=臺灣學通訊 |publisher=國立臺灣圖書館 |page=4-7 |access-date=2023-04-28 |archive-date=2023-04-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230428085420/https://www.ntl.edu.tw/public/Attachment/63161355149.pdf |dead-url=no }}</ref><ref name=":2">{{Cite web|title=傳統表演藝術/雜技藝陣/概說與欣賞|url=https://toolkit.culture.tw/home/zh-tw/summary|website=臺灣文化入口網|publisher=文化部|access-date=2023-04-28|archive-date=2023-04-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20230428090918/https://toolkit.culture.tw/home/zh-tw/summary|dead-url=no}}</ref> |
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== 分類 == |
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臺灣陣頭種類眾多，分類不易，目前常見說法包含：<ref>{{Cite web|author=施德華|title=臺南藝陣/藝陣文化|url=https://tnyj.tnc.gov.tw/index.php?inter=intro|website=臺南市藝陣資源網}}</ref> |
臺灣陣頭種類眾多，分類不易，目前常見說法包含：<ref>{{Cite web|author=施德華|title=臺南藝陣/藝陣文化|url=https://tnyj.tnc.gov.tw/index.php?inter=intro|website=臺南市藝陣資源網|access-date=2023-04-28|archive-date=2023-06-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20230603235343/https://tnyj.tnc.gov.tw/index.php?inter=intro|dead-url=no}}</ref> |
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* 依表演特性，可概分为文阵和武阵。 |
* 依表演特性，可概分为文阵和武阵。 |
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** 文陣以歌舞為主，伴奏較完整，例如牛犁歌陣、牽亡歌陣等。 |
** 文陣以歌舞為主，伴奏較完整，例如牛犁歌陣、牽亡歌陣等。 |
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** 武陣大多包含武術表演，伴奏樂器較簡單，例如宋江陣、舞龍舞獅等。<ref name=":0" /><ref name=":3">{{Cite book|title=臺灣藝術教育史|last=王麗雁，徐麗紗，林玫君，盧昭惠|publisher=國立臺灣藝術教育館|year=2008|isbn=9789860147469|pages=173|url=https://ed.arte.gov.tw/uploadfile/Book/2167_07.%E8%A1%A8%E6%BC%94%E8%97%9D%E8%A1%93%E6%95%99%E8%82%B2%E7%AF%87P163-P214.pdf}}</ref> |
** 武陣大多包含武術表演，伴奏樂器較簡單，例如宋江陣、舞龍舞獅等。<ref name=":0" /><ref name=":3">{{Cite book|title=臺灣藝術教育史|last=王麗雁，徐麗紗，林玫君，盧昭惠|publisher=國立臺灣藝術教育館|year=2008|isbn=9789860147469|pages=173|url=https://ed.arte.gov.tw/uploadfile/Book/2167_07.%E8%A1%A8%E6%BC%94%E8%97%9D%E8%A1%93%E6%95%99%E8%82%B2%E7%AF%87P163-P214.pdf|access-date=2023-04-28|archive-date=2023-04-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20230428090315/https://ed.arte.gov.tw/uploadfile/Book/2167_07.%E8%A1%A8%E6%BC%94%E8%97%9D%E8%A1%93%E6%95%99%E8%82%B2%E7%AF%87P163-P214.pdf|dead-url=no}}</ref> |
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* 依人員組織，可分為庄頭陣、職業陣頭。 |
* 依人員組織，可分為庄頭陣、職業陣頭。 |
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** 庄頭陣是由社區居民因血緣、地緣關係自發組成的業餘團體，多由廟宇負責陣頭的訓練。 |
** 庄頭陣是由社區居民因血緣、地緣關係自發組成的業餘團體，多由廟宇負責陣頭的訓練。 |
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** 1980年代以後，農村人口外流，組成陣頭越來越不容易，為因應廟會活動及婚喪喜慶的需求，而產生了營利表演的職業陣頭。<ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref>{{Cite web|author=謝國興|date=2019|title=唐山過臺灣的廟會陣頭：去中國化／更本土化？|url=https://hss.nycu.edu.tw/localization-temple-fair/|website=國立陽明交通大學人文與社會科學院}}</ref><ref>{{Cite journal |last=謝 |first=國興 |date=2007-04-04|title=台灣南部廟會的陣頭：從素蘭陣談起 |url=https://newsletter.sinica.edu.tw/reviews/knowledge/1114.pdf |journal=中研院訊 |publisher=中央研究院 |issue=1114}}</ref> |
** 1980年代以後，農村人口外流，組成陣頭越來越不容易，為因應廟會活動及婚喪喜慶的需求，而產生了營利表演的職業陣頭。<ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref>{{Cite web|author=謝國興|date=2019|title=唐山過臺灣的廟會陣頭：去中國化／更本土化？|url=https://hss.nycu.edu.tw/localization-temple-fair/|website=國立陽明交通大學人文與社會科學院|access-date=2023-04-28|archive-date=2023-05-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20230501013331/https://hss.nycu.edu.tw/localization-temple-fair/|dead-url=no}}</ref><ref>{{Cite journal |last=謝 |first=國興 |date=2007-04-04 |title=台灣南部廟會的陣頭：從素蘭陣談起 |url=https://newsletter.sinica.edu.tw/reviews/knowledge/1114.pdf |journal=中研院訊 |publisher=中央研究院 |issue=1114 |access-date=2023-04-28 |archive-date=2022-07-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220701083728/https://newsletter.sinica.edu.tw/reviews/knowledge/1114.pdf |dead-url=no }}</ref> |
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== 常見陣頭 == |
== 常見陣頭 == |
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2023年10月17日 (二) 20:08的版本
此条目的主題是民俗技藝。关于以此為題材的電影，請見「陣頭 (電影)」。| 陣頭 | |
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| 閩南語名稱? | |
|---|---|
| 全漢 | 陣頭 |
| 全羅 | Tīn-thâu |
陣頭是源自中國的傳統民俗技艺，是民间祭祀、庙会喜庆的一部份。為了感謝神明的保佑，社區居民在神明出巡時隨隊護衛，延伸出邊走邊表演或沿街定點演出的形式，表演的內容擷取自雜技、小戲。「陣頭」一詞來自福州、閩南等中國沿海地區，在臺灣發揚光大，目前陣頭數量、種類以臺灣南部最多。[1][2]
歷史與變遷
明清時期，中國大陸移民來到臺灣，民間信仰及陣頭演出也隨之傳入。隨著時代變遷，全球化與在地化為陣頭帶來多元的發展，例如日治時期產生了日式神轎；受到流行文化影響，1960至1970年代產生了素蘭出嫁陣、孝女白琴，到了1980年代出現電子花車，2000年以後，陣頭的傳統音樂多被熱門流行音樂取代，並出現了電音三太子，另外鋼管舞十分風行。[3][4][5]
陣頭在臺灣北部都會區逐漸式微，在臺灣南部仍然興盛。因民俗文化保存與傳承受到重視，陣頭也出現在藝文活動的舞台，並於校園中推廣。[1]
特色
在行進中或於街道邊、廣場定點表演。演出時間較短，情節較單純，裝扮、道具、音樂也較簡單，形式自由，能夠因應場地或現場狀況即興表演，反映地方社會生活及文化之特色與傳統。[3][6]
分類
臺灣陣頭種類眾多，分類不易，目前常見說法包含：[7]
- 依表演特性，可概分为文阵和武阵。
- 依人員組織，可分為庄頭陣、職業陣頭。
常見陣頭
宋江阵、蜈蚣陣、花鼓陣、大鼓阵、车鼓、桃花过渡、病囝歌、十八摸、牛犁歌陣、牽亡歌陣、竹馬陣、布馬陣、高蹺陣、七響陣、草鞋公陣、踏涼傘、跳鼓陣、十二婆姐陣、什家將、八家将、官將首、舞龍、舞獅、藝閣、北管、南管等。[3][8]
參見
參考資料
- ^ 1.0 1.1 1.2 蔡, 文婷. 人神共遊行——台灣的藝閣與陣頭. 台灣光華雜誌. 1991-07.
- ^ 話說雜技：發展簡史. 傳統雜技主題知識網. 國立傳統藝術中心. [2023-04-28]. （原始内容存档于2023-04-28）.
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 林, 茂賢. 陣頭的傳承與創新 (PDF). 臺灣學通訊 (國立臺灣圖書館). 2016-03-10: 4-7 [2023-04-28]. （原始内容存档 (PDF)于2023-04-28）.
- ^ 陳彥廷. 東港迎王祭10.4登場 謝絕辣妹團. 自由時報. 2015-09-11 [2023-04-28]. （原始内容存档于2021-06-24）.
- ^ 謝孟穎、潘渝霈. 為何台灣人總愛瞧不起自己文化？當「電子花車」成低俗象徵，德國人卻這樣盛讚. 風傳媒. 2017-02-17 [2023-04-28]. （原始内容存档于2023-05-04）.
- ^ 6.0 6.1 傳統表演藝術/雜技藝陣/概說與欣賞. 臺灣文化入口網. 文化部. [2023-04-28]. （原始内容存档于2023-04-28）.
- ^ 施德華. 臺南藝陣/藝陣文化. 臺南市藝陣資源網. [2023-04-28]. （原始内容存档于2023-06-03）.
- ^ 8.0 8.1 王麗雁，徐麗紗，林玫君，盧昭惠. 臺灣藝術教育史 (PDF). 國立臺灣藝術教育館. 2008: 173 [2023-04-28]. ISBN 9789860147469. （原始内容存档 (PDF)于2023-04-28）.
- ^ 謝國興. 唐山過臺灣的廟會陣頭：去中國化／更本土化？. 國立陽明交通大學人文與社會科學院. 2019 [2023-04-28]. （原始内容存档于2023-05-01）.
- ^ 謝, 國興. 台灣南部廟會的陣頭：從素蘭陣談起 (PDF). 中研院訊 (中央研究院). 2007-04-04, (1114) [2023-04-28]. （原始内容存档 (PDF)于2022-07-01）.
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