吉儀：修订间差异

删除的内容添加的内容

行内

2022年7月31日 (日) 03:59的版本

吉儀，台灣稱答紙禮、答紙，是在漢字文化圈傳統葬禮中，主人給來參加葬禮的親友之謝禮。

在香港，每封「吉儀」中，放了一顆糖、一張紙巾（從前放的是手帕）及一個面值為單數的硬幣，最常用的為一元。

吉儀封內的「紙巾」是給親友用來抹掉眼淚，表示離別的傷痛。
吉儀封內的「糖」，能使吃的親友減輕他們的「苦」，有叫人節哀順變、苦中一點甜之意。
吉儀內的「一元硬幣」用作表示參加葬禮之謝意，亦有說法是以前一元足夠搭一程車（比如巴士、電車），取其不會／沒有回頭之意。

有些人誤以為「吉儀」是不可以帶回家的；或以為糖可以吃或是丟掉，但一元則需要儘快花掉，或給與乞丐，其他東西需要全部扔掉才能回家，不然的話會把不幸帶回家。事實上傳統習俗並沒有這樣的禁忌。

丧葬丧家的回礼多半是“毛巾”、“手帕”。此外還有糖餅之類。有心人多会在毛巾之外，附贈“紅索”或自備“石榴嫩枝”，返家之后，可在沐浴水中，加上石榴嫩枝或是焚化后的净符灰烬，据闻可趋吉避凶，化解禁忌。

台灣喪葬喪家的回禮在日治時期前多半是糕粿，歷史演變至今多為「毛巾」、「手帕」。^[1] 近年有心人，多會在毛巾之外，附贈「淨符」或「艾草」，返家之後，可在沐浴水中，加上艾草或是焚化後的淨符灰燼，據聞可趨吉避凶，化解禁忌

日本稱為香典返し，傳統上每封香典返し通常包括白毛巾、清潔劑（寓意洗去不幸）、茶葉等，還要附上一封問候狀（挨拶状，封套上結上黑白水引。傳統上會在死者尾七時回禮給親友，近年有些人會改為葬禮後七日回禮，但忌諱在葬禮當日回禮。

这是一篇與文化相關的小作品。您可以通过编辑或修订扩充其内容。

@@ 第16行： / 第16行： @@
 == 台灣 ==
-[[台灣喪葬]]喪家的回禮在日治時期前多半是[[糕]][[粿]]，歷史演變至今多為「[[毛巾]]」、「[[手帕]]」。<ref>{{cite journal|title=答紙禮俗研究|issue=國文學報第五十一期|author=韓碧琴|date=2012-06|access-date=2022-7-31|publisher=國立臺灣師範大學國文學系|pages=71-108}}</ref>
+[[台灣喪葬]]喪家的回禮在日治時期前多半是[[糕]][[粿]]，歷史演變至今多為「[[毛巾]]」、「[[手帕]]」。<ref>{{cite journal|title=答紙禮俗研究|issue=國文學報第五十一期|author=韓碧琴|date=2012-06|access-date=2022-07-31|publisher=國立臺灣師範大學國文學系|pages=71-108}}</ref>
 近年有心人，多會在毛巾之外，附贈「淨[[符]]」或「艾草」，返家之後，可在沐浴水中，加上艾草或是焚化後的淨符灰燼，據聞可趨吉避凶，化解[[禁忌]]