何休：修订间差异

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何休（129年—182年），字邵公，東漢任城樊（鄰近曲阜）人。父何豹，曾任九卿之中的少府，何休依據漢代官員子弟可蔭任為中低層官吏的制度開始任官。

何休的學問淵博，時人譽之“精研六經，世儒無及者”，對孔子遺留下的經書有十分精闢的瞭解。當時的帝師陳蕃邀請何休擔任幕僚，由於陳蕃在宮廷鬥爭中失敗，何休黨錮之禍中被禁錮而禁止任官，返歸家鄉。

何休被禁錮在家時，開始註解孔子的經書，目前僅存的唯一文本是他歷時十七年才寫成的《春秋公羊解詁》。

學術對手

賈逵曾使東漢的公羊學與朝政面臨重大危機，何休撰寫《春秋公羊解詁》的其中一項重要動機就是在反駁賈逵的春秋左氏學主張。

鄭玄是何休同時代的著名學者，也遭到黨錮之禍。在禁錮期間讀何休寫的《公羊墨守》、《榖梁廢疾》、《左氏膏肓》^[1]，鄭玄不同意何休的見解，“蜂起而攻之”^[2]，也寫了三本書反駁回去，史載“发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》”。何休看了感嘆說：“康成（郑玄字）入吾室，操吾戈，以伐我乎！”^[3]

黨錮解除後，被朝廷徵召為司徒。後授議郎，因多次陳忠言，再升諫議大夫，光和五年（公元182年）逝世。

主要作品

《春秋公羊解詁》
《公羊墨守》
《榖梁廢疾》
《左氏膏肓》

學術

何休的學術主張以春秋公羊學為中心，他的公羊學著作是中國春秋學的重要內容，影響了清代晚期的常州學派以及民國的古史辨派。

皮锡瑞指出何休的“三科九旨”之说均可见于董仲舒的书中，並结论说：“何劭公《解诂序》自云本胡毋生条例，非出董生，而说三科九旨已见董子书中，足见微言本出孔门，非何氏创说，亦非董子创说也。”

注釋

^ 《太平御览》卷六一○引《郑玄别传》
^ 《拾遗记》卷六
^ 《后汉书·郑玄传》

延伸阅读

[在维基数据编辑]

《後漢書·卷79下》，出自范晔《後漢書》

學術論文

張廣慶，〈何休春秋公羊解詁之研究〉^{[永久失效連結]}
朱生亦，〈何休與三闕之研究〉^{[永久失效連結]}
黃樸民，《何休評傳》，南京大學出版社，2002年。ISBN 7305031887

[1] 《太平御览》卷六一○引《郑玄别传》

[2] 《拾遗记》卷六

[3] 《后汉书·郑玄传》

[1]

[2]

[3]

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+[[File:至聖先賢半身像 冊-106-何休.jpg|thumb|何休]]
-{{儒家}}
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+'''何休'''{{BD|129年||182年||}}，字'''邵公'''，[[東漢]]任城樊（鄰近[[曲阜]]）人。父何豹，曾任[[九卿]]之中的[[少府]]，何休依據[[漢代]]官員子弟可[[蔭任]]為中低層官吏的制度開始任官。
+何休的學問淵博，時人譽之“精研[[六經]]，世儒無及者”，對[[孔子]]遺留下的經書有十分精闢的瞭解。當時的帝師[[陳蕃]]邀請何休擔任幕僚，由於陳蕃在宮廷鬥爭中失敗，何休[[黨錮之禍]]中被[[禁錮]]而禁止任官，返歸家鄉。
-==簡傳==
-何休（西元129-182）字邵公，[[東漢]]任城樊人（鄰近[[曲阜]]）。父何豹，曾任[[九卿]]之中的[[少府]]，何休依據[[漢代]]官員子弟可[[蔭任]]為中低層官吏的制度開始任官。
+何休被禁錮在家時，開始註解孔子的經書，目前僅存的唯一文本是他歷時十七年才寫成的《春秋公羊解詁》。
-何休的學問非常淵博，當時人讚譽他「精研[[六經]]，世儒無及者」，對[[孔子]]遺留下的經書有十分精闢的瞭解。當時[[皇帝]]的[[老師]][[陳蕃]]邀請何休擔任幕僚，由於陳蕃在宮廷鬥爭中失敗，何休[[黨錮之禍]]中被[[禁錮]]而禁止任官，返歸家鄉。
-何休被禁錮在家時，開始註解孔子的經書，目前僅存的唯一文本是他歷時十七年才寫成的《[[春秋]][[公羊]]解詁》。
-參看：[[後漢書]][[儒林傳]]
 ==學術對手==
-[[賈逵]]，他曾使[[東漢]]的[[公羊]]學與朝政面臨重大危機，何休撰寫《[[春秋]][[公羊]]解詁》的其中一項重要動機就是在反駁賈逵的[[春秋]][[左氏]]學主張。
+[[賈逵]]曾使[[東漢]]的[[公羊]]學與朝政面臨重大危機，何休撰寫《[[春秋 (书)|春秋]][[公羊]]解詁》的其中一項重要動機就是在反駁賈逵的[[春秋 (书)|春秋]][[左氏]]學主張。
-參看：[[後漢書]][[儒林傳]]
-[[鄭玄]]，他是與何休同時代的著名學者，也遭到黨錮之禍。在禁錮期間讀到了何休所寫的《[[公羊]]墨守》、《[[榖梁]]廢疾》、《[[左氏]]膏肓》，鄭玄不同意何休的見解，也寫了三本書反駁回去。
+[[鄭玄]]是何休同時代的著名學者，也遭到黨錮之禍。在禁錮期間讀何休寫的《公羊墨守》、《榖梁廢疾》、《左氏膏肓》<ref>《太平御览》卷六一○引《郑玄别传》</ref>，鄭玄不同意何休的見解，“蜂起而攻之”<ref>《拾遗记》卷六</ref>，也寫了三本書反駁回去，史載“发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》”。何休看了感嘆說：“康成（郑玄字）入吾室，操吾戈，以伐我乎！”<ref>《后汉书·郑玄传》</ref>
-參看：[[後漢書]][[鄭玄傳]]
+黨錮解除後，被朝廷徵召為[[司徒]]。後授[[議郎]]，因多次陳忠言，再升[[諫議大夫]]，光和五年（公元182年）逝世。
 ==主要作品==
-[[春秋]][[公羊]]解詁
+*《春秋公羊解詁》
+*《公羊墨守》
+*《榖梁廢疾》
+*《左氏膏肓》
+==學術==
-[[公羊]]墨守
+何休的學術主張以春秋公羊學為中心，他的公羊學著作是[[中國]][[春秋 (书)|春秋]]學的重要內容，影響了[[清代]]晚期的[[常州學派]]以及[[中華民國|民國]]的[[古史辨派]]。
+[[皮锡瑞]]指出何休的“三科九旨”之说均可见于[[董仲舒]]的书中，並结论说：“何劭公《解诂序》自-{云}-本胡毋生条例，非出董生，而说三科九旨已见董子书中，足见微言本出孔门，非何氏创说，亦非董子创说也。”
-[[榖梁]]廢疾
+==注釋==
-[[左氏]]膏肓
+{{reflist}}
-==學術==
+== 延伸阅读 ==
-何休的學術主張以春秋公羊學為中心，他的公羊學著作是[[中國]][[春秋]]學的重要內容，影響了[[清代]]晚期的[[常州學派]]以及[[中華民國]]的[[古史辯派]]。
+{{Wikisource further reading}}
-[[皮锡瑞]]指出何休的“三科九旨”之说均可见于[[董仲舒]]的书中，並结论说：“何劭公《解诂序》自云本胡毋生条例，非出董生，而说三科九旨已见董子书中，足见微言本出孔门，非何氏创说，亦非董子创说也。”
 ==學術論文==
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-張廣慶，〈何休春秋公羊解詁之研究〉
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