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{{Otheruses|subject=一种古代文学形式|other=歌曲中的文词部分|歌詞}}
{{Literature}}
'''词'''或'''辭'''，是一种诗歌艺术形式，是中國古代诗體的一种，亦稱'''曲子词'''、'''诗馀'''、'''长短句'''、'''樂府'''。始于[[唐代]]，在[[宋代]]达到其顶峰。一开始伴曲而唱，所以写词又称作[[填词]]、[[倚聲]]<ref>[[张尔田]]《〈词莂〉序》：“倚声之学，导源晚唐，播而为五季，衍而为北宋，流波竞响，南渡极矣。”</ref>。后来逐渐独立出来，成为一门专门的[[诗歌]][[艺术]]。

== 起源 ==
词的起源和发展，词开始出现，是在中国的[[唐代]]。更精确一点，是在中国[[初唐]]时期。伴随着当时“[[胡乐]]”传入，“[[燕乐]]”大盛，词也逐渐脱离传统的[[五言古诗]]、[[七言古诗]]，成为一门独立的[[诗歌艺术]]。
*源头
词本身就包含多种源头的特点，词的源头并不唯一。有說法是由於[[唐詩]]的發展已趨成熟，在當時也將一些歌辭，被之管弦，後來經轉移演化，因[[唐詩]]的歌唱，以及文人為增加創作的趣味性，將原本對偶工麗，句法型式規律的唐人詩歌，慢慢增損字句，再把整齊的句法攤破，詞便因此而正式產生了，溯流應在盛唐中唐之間。顧起綸曰：「唐人作長短句乃古樂府之濫觴也，[[李白]]首倡憶秦娥淒椀流麗，頗真其妙，世傳太白所作，上有桂殿秋、清平樂等，亦有以太白時，尚無詞體，是後人依託者，或以菩薩蠻為溫飛卿作，然湘山野錄謂魏泰輔得古風集於曾子宣家，正以菩薩蠻是太白作，则流傳亦已久矣。」（汪中注譯。[[宋詞三百首]]。[[三民書局]]出版。1981）
*词的演化发展轨迹，就总体而言，大致如学者所说：“勾萌于隋，发育于唐，敷舒于五代，茂盛于北宋，煊灿于南宋，剪伐于金，散漫于元，摇落于明，灌溉于清初，收获于乾嘉之际。”<ref>[[刘毓盘]]《词史》</ref>

== 別稱 ==
原稱「[[曲子詞]]」，因為可以合樂演奏，又稱「[[樂府]]」。文句長短不一，又稱「[[長短句]]」，宋人已有此稱。在說明詩歌的演變或發展的過程中，多以詞為詩的餘緒，或詩的下一階。故又稱詞為「[[詩餘]]」。

==興起原因==
詞的興起源於文學發展的趨勢。詩到唐已發展到高峰，難再創新局面，詞正是詩漸趨衰微時出現新的文學形式。詞的興起也受外樂傳入的影響，唐時多外來音樂，宴會時多以外樂便興盛起來。

詞的興起亦源於五代時南方文化發達，五代時戰爭頻仍，南方戰禍較少，社會安定，因此文化得以發展。[[西蜀]]、[[南唐]]的國君都好文學，[[南唐]]更成為文藝發展的地方。而宋初政治經濟較穩定，宋初局面較安定，都市繁榮，人民對文娛活動的興趣大增，加上君主提倡，流行民間的詞更興盛。

== 分类 ==
===按體制===
*按长短规模來分，词大致可分為[[小令]]（58字以内）、中调（59一90字）和长调（91字或以上）。一首词，有的分為一段，称为单调；有的分為两段，称為双调；有的分為三段或四段，称為三叠或四叠。
*按音乐性质來分，词可分为[[小令|令]]、引、慢、三台、序子  、[[法曲]]、大曲、缠令、[[诸宫调]]等九种。
*按形式來分，詞牌主要有分為三種形式，即平起式、仄起式、平仄轉換格以及平仄通葉（xíe）格。其中“平起式”與“仄起式”則為一韵到底，另外也有上去通押。平仄轉換格則為平韵與仄韵相互轉換。平仄通葉格則是一句中為一個平韵與一個仄韵。一般為一仄二平。<br><br>例如詞牌《[[憶王孫]]》以及《[[採桑子]]》為平起式。<br>《[[憶秦娥]]》以及《[[踏莎行]]》為仄起式。<br>另外詞牌《[[虞美人 (詞牌)|虞美人]]》以及《[[定風波]]》為平仄轉換格。<br>而《[[西江月]]》則為平仄通葉格。
*按拍节來分，常见有四种：[[小令|令]]，也称為小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。

===按風格===
*按创作风格分，大致可以分成[[婉约派]]、[[豪放派]]和[[格律派]]。

== 发展 ==
===晚唐五代===
自中唐起，已經有一些文人開始從事詞的創作，如[[白居易]]、[[劉禹錫]]等，不過作品大都不多，只是詩餘之際的創作。而晚唐[[溫庭筠]]，是最先專心從事詞之創作的詞人，他的詞多寫閨情，描寫女子容貌情態、服飾和心理，以濃艷華美為主，滿是香、玉、金、釵、錦、繡等字眼。手法上表達細膩，造語清新，善於描繪具體鮮明的形象，細密婉約，情意悠遠。

到晚唐五代之後，詞的創作越漸流行，期間詞的創作大多為兒女豔情，離愁閨怨的風格，後世稱為花間詞。

五代與[[溫庭筠]]齊名的有[[韋莊]]，他與五代時期的重要詞人[[馮延巳]]、[[李璟]]的詞作，都較溫詞清麗自然，在五代與溫詞並為兩種流行的風格。在風格上，溫詞明豔，韋詞淡雅。溫詞深隱含蓄，韋詞直接抒情。

而五代成就最高的詞人為南唐後主[[李煜]]。[[李煜]]前期的詞，反映豪華富麗、風流浪漫的宮廷生活，多溫馨綺麗之作，仍然呈現[[花間詞]]氣息；後期的詞寫家國之恨，拓展了詞的題材，感慨既深，詞益悲壯。[[李煜]]詞的最大特色是自然真率，情感真摯醇厚；善用[[白描]]手法，語言明淨洗煉，通俗生動，接近口語，與[[花間詞]]縷金刻翠，堆砌華麗詞藻的作風迥然不同。至名詞評家[[王國維]]認為:「詞至李後主而眼界始大」，並開北宋一代風氣。

===北宋初期===
北宋前期詞人基本上繼承了五代婉約清麗的詞風，多寫春愁秋恨、離別相思。體制上，承繼晚唐五代遺風，仍以[[小令]]為主。代表詞人有[[晏殊]](991-1055)、[[范仲淹]]、[[歐陽脩]]、[[張先]](990-1078)、[[晏幾道]]等。

[[晏殊]]、[[歐陽脩]]等，都是達官貴人，作品都有一種雍容華貴的風度，但作品個性極不分明，往往彼此相混。[[晏幾道]]的作品則把五代南唐、花間的詞風發展至高峰。在這一期的詞人中，[[范仲淹]]於溫婉中寓豪宕之氣，下啟[[蘇軾]]豪放詞風。[[張先]]創作了一些慢詞，對慢詞的發展，起了促進作用。

===北宋中期===
北宋詞至[[柳永]]而一變，由[[小令]]時期進入[[慢詞]]時期。有“凡有井水处,皆歌柳词”之说。[[柳永]]開始大量作[[長調]]，喜用[[慢詞]]，以[[長調]]的形式和手法為主。在詞的內容方面，[[柳永]]也有所開拓，內容多寫都市的繁榮生活，以及沉溺其中的男女心理。除戀情相思外，他還寫都市的繁華、山川的壯麗、羈旅愁思、懷古喟嘆。作品長於鋪敘，曲盡形容，善於白描，意境秀麗，情景交融。

其後[[蘇軾]]在婉約詞之外，另立豪放一派，想像豐富奇特、個性鮮明。蘇軾擴大了詞的題材，抒情寫景、說理、懷古感事等題材，無一不可入詞；他又開拓詞的意境，提高了詞的格調，使詞脫離音樂的束縛，又以詩為詞，詞境壙大，個性分明。不過當時仿效[[蘇軾]]的人不多，即使蘇門學士[[黃庭堅]]、[[秦觀]]，詞風都近[[柳永]]而不近[[蘇軾]]。

===北宋後期===
到了北宋末之[[周邦彥]]，於[[慢詞]]的審音調律上有所貢獻，集北宋[[婉約詞]]之大成，其詞情感真摯，富艷精工，善用典故；詞之技巧、格律進一步深化成熟。[[周邦彥]]詞影響大多數南宋詞人，有結北開南之稱。

北宋末期女詞人[[李清照]]，善於表達女子閨閣之情。前期生活美滿，作品熱情明快天真；後期丈夫病死，又逢國家破亡，都一一映入詞作之中，纏綿淒苦，而入於深沉的傷感。她喜以淺白之字、尋常之語入詞。

===南宋初期===
南宋初期金兵入侵，中原淪陷，南宋主和派當政，有志之士報國無門。故詞壇興起豪放之詞風，代表詞人有[[張元幹]]、[[張孝祥]]、[[陸游]]、[[辛棄疾]]、[[岳飛]]等，多豪放激越，悲涼沉鬱之詞。

[[辛棄疾]]詞風悲壯，大量用典，多比興寄託，充滿濟世愛國的熱情，多愛國傷時及復國之作。

===南宋中期===
南宋中期。代表詞人為[[姜夔]]、[[史達祖]]、[[吳文英]]。[[格律派]]雅詞由以興起，講究聲律，注重詞藻。

[[姜夔]]詞多是紀遊與詠物之作，其中偶然流露對於時事的感慨，更多是抒發身世的飄零和情場的失意。他精於音律，自度曲頗多，並琢煉字句，詞風高雅。

[[吳文英]]詞造句鍊字工巧，音律優美，然詞意太過隱晦。

姜夔詞騷雅清空，吳文英詞質實，兩派詞皆影響後世詞人很深。

===南宋後期===
南宋後期元人入侵，南宋覆亡，詞人目睹時艱，心傷離亂，於是發為悲苦之音。主要有兩種趨勢：一種是進一步發展為[[姜夔]]風格的[[格律派]]，詞多詠物寓意，以寄家國之恨、身世之感、遺民身世的淒涼，以[[周密]]、[[張炎]]、[[王沂孫]]為代表。

另一種趨勢是繼承[[辛棄疾]]的詞風，沉鬱悲壯，充滿亡國之痛，以[[劉辰翁]]、[[文天祥]]、[[汪元量]]為代表。

===元代及以后===
到了元明兩朝，優秀的文學作品漸轉至戲曲與小說<ref>[[杨慎]]《词品》卷五云：“元人工于小令套数，而宋词又微。”《白雨斋词话》卷三：“元代尚曲，曲愈工而词愈晦。周、秦、姜、史之风不可复见矣。”</ref>，常有词衰于元，或詞衰於明之說<ref>[[沈德潜]]《清绮轩词选序》云：“词昉于唐，盛于宋，稍衰于元明。”[[张惠言]]《词选序》云：“自宋之亡而正声绝，元之末而规矩隳。”[[况周颐]]《蕙风词话》卷二：“词衰于元。”</ref>。至清代又有所復興，出現不少詞人和詞的流派。

==传播==

作为一种文化现象，词在11到13世纪的繁荣，是目前中国人的共同精神财富。[[叶梦得]]《避暑录话》卷三、[[罗大经]]《鹤林玉露》卷十三关于西夏“凡有井水饮处即能歌柳词”和[[金海陵王]][[完颜亮]]闻歌[[柳永]]《望海潮》，“欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志”的记载，说明当时词的歌唱，已普及到目前中国境内的西北、东北广大地区。另据辽人[[王鼎 (辽朝)|王鼎]]《焚椒录》记载，[[辽道宗]]耶律洪基宣懿皇后[[萧观音]]曾创作了《回心院》等词作十多首。至于金代，以苏、辛词风为宗，出现了[[蔡松年]]、[[赵秉文]]、[[元好问]]等不少优秀词人。相传[[辛弃疾]]早年在北方曾从金人学词，成名之后，又成为金朝词人学习的榜样。

==清代與近代詞學評論==

清初的[[浙西詞派]]，爲救明詞之弊，主張尊南宋詞、尚醇雅，以姜夔、[[張炎]]爲圭臬。戈載的《宋七家詞選》将[[周邦彥]]、[[史達祖]]、[[姜夔]]、[[吳文英]]、[[王沂孫]]、[[張炎]]、[[周密]]列為[[宋七大詞家]]。而到之後的[[常州詞派]]，[[張惠言]]有感於[[浙西詞派]]的題材狹窄,內容枯寂，提出了“比興寄託”的主張，強調詞作應該重視內容，並推崇唐五代，輕南宋詞。[[張惠言]]的詞論有超越前人之處。但他的詞學評論常缺乏邏輯論證，不能實事求是，如論說[[溫庭筠]]、[[韋莊]]和[[歐陽修]]的一些艷詞都有政治寄託，即失之偏頗。而再之後的[[周濟]]，撰定《詞辨》﹑《宋四家詞選》，言:“推明張氏之旨而廣大之”，但他得論述不囿於張氏的立論，以[[周邦彥]]﹑[[辛棄疾]]﹑ [[王沂孫]]﹑[[吳文英]]為[[詞四大家]]。

而到晚清，一部分傳統詞派的詞人，如[[況周頤]]等[[清末四詞家]]，受到常州派的影響。而[[況周頤]]著有[[蕙風詞話]]，集合前人詞話，強調作詞有三要: 曰重、拙、大。並講求"性靈流露"與"書卷醞釀"。另外受到西學影響的[[新氏詞派]]，如[[王國維]]著之[[人間詞話]]，對詞學提出不同意見。[[王國維]]喜愛北宋詞的天然明暢，否定南宋詞的雕飾及詞旨晦澀，以情感的真摯為評詞標準，對南宋雅詞(如[[姜夔]]、[[吳文英]]、[[張炎]]詞)評價甚低。這些觀點在後世影響很大。

[[五四運動]]以後，[[胡適]]深受[[王國維]]影響，又建立了新的詞史觀。1927年[[胡適]]《詞選》問世，在《序言》中，認為[[姜夔]]以後，直到宋末元初，是詞匠的詞。他批判詞匠的詞“重音律而不重内容，側重詠物，多用古典，又缺乏情感與意境，沒有文學的價值。詞發展到‘詞匠’的階段，便已到不可挽救的末運。胡適提倡白話，以通俗自然和真實作爲審美標準，大程度否定南宋雅詞與清代詞。另外如[[胡雲翼]]等，受時代的影響，也形成了重豪放、輕婉約的詞學觀，他的《宋詞研究》初版于1926年，認爲“宋末的詞已經變到無可變了。所謂作家作詞，也隻是在舊詞裏面換字斟句并無新意，不值得我們加意來叙述。上世紀30年代，部分傳統的詞學研究仍在繼續發展，對風雅詞派看法也比較公正。然而20世紀五六十年代的詞學觀卻幾乎是二三十年代偏頗觀點的延續。[[劉大傑]]《中國文學發展史》出版于1957年，書中把婉約派詞人如[[周邦彥]]、[[姜夔]]等人稱爲格律派而加以貶低。1962年[[胡雲翼]]的《宋詞選》出版，對南宋末風雅詞的看法則更加武斷。在該書的《前言》裏，胡雲翼批評姜派詞人遠離的社會要求，將[[姜夔]]一派視爲詞壇逃避現實、偏重格律的逆流。。

20世紀五六十年代的這些看法實際上是當時社會審美理想的反映，因此進入新時期以後，詞學界對此前的社會學批評模式進行檢讨，開始重新審視南宋末的風雅詞。從20世紀80年代開始，對南宋末風雅詞人的撥亂反正也得以展開。如[[萬雲駿]]在《再評胡雲翼<宋詞選>》中認爲，“解放以來對宋詞的研究狀況用五個字來概括，那就是‘言必稱蘇、辛’”，其表現是對蘇、辛爲代表的豪放派詞人評價高、研究多，對婉約派除二李外評價低，對周、史等人基本上否定。[[萬雲駿]]認爲辛亥革命以後至抗戰之前，對宋詞的發展和作家作品的評價問題，顯然分成兩派，“一派主要以古人作品與前人論說爲據，如[[王易]]《詞曲史》、[[劉毓盤]]《詞史》、[[吳梅]]《詞學通論》、[[張振鋪]]《中國文學史分論》等對周、姜、史、吳等的評價很高，而對[[蘇轼]]、[[辛棄疾]]也肯定其思想價值與藝術成就”，“另一派則以‘白話’爲評論作品的準則，一反前人之說，可能也未遍讀宋人的詞，或讀而未必深人。

== 著名词人 ==
下面列出幾位廣為人知的詞人，此外歡迎參看詳細的[[词人]]列表。
===晚唐、五代===
*[[温庭筠]]（812年－870年）
*[[韦庄]]（836年－910年）
*[[张泌]]
*[[冯延巳]]（903年－960年）
*[[李璟]]（916年－961年）
*[[李煜]]（937年－978年）

===北宋時期===
*[[柳永]]（985年—1053年）
*[[张先]]（990年—1078年）
*[[晏殊]]（991年—1055年）
*[[欧阳修]]（1007年—1072年）
*[[王安石]]（1021年—1086年）
*[[晏几道]]（1030年—1106年）
*[[苏轼]]（1036年—1101年）
*[[秦观]]（1049年—1110年） 
*[[周邦彦]]（1056年—1121年）

===南宋時期===
*[[朱敦儒]]（1081年—1159年）
*[[李清照]]（1084年—1155年）
*[[陸游]]（1125年—1210年）
*[[朱淑真]]（1135年—1180年）
*[[辛弃疾]]（1140年—1207年）
*[[姜夔]]（1155年—1221年）
*[[文天祥]]（1236年—1283年）
*[[周密]]（1232年—1298年）
*[[王沂孫]]
*[[蔣捷]]（1245年—1301年）
*[[張炎]]（1248年—1320年）

===元明時期===
*[[耶律楚材]]（1190年—1244年）
*[[元好問]]（1190年—1257年）

===清時期===
*[[陈维崧]]（1625年—1682年）
*[[朱彝尊]]（1629年—1709年）
*[[纳兰性德]]（1655年—1685年）
*[[陳廷焯]]（1853年—1892年）
*[[朱祖謀]]（1857年－1931年）
*[[況周頤]]（1859年—1926年）

===近代===
*[[梁啟超]]（1873年—1929年）
*[[王国维]]（1877年—1927年）
*[[葉公綽]]（1881年—1968年）
*[[汪兆銘]]（1883年—1944年）
*[[吕碧城]]（1883年—1943年）
*[[毛泽东]]（1893年—1976年）
*[[夏承焘]]（1900年—1986年）
*[[唐圭璋]]（1901年—1990年）
*[[詹安泰]]（1902年—1967年）
*[[沈祖棻]]（1909年—1977年）
*[[饶宗颐]]（1917年—2018年）
*[[邱世友]]（1925年—）
*[[李岚清]]（1932年—）

== 参考文献 ==
{{Reflist|2}}

==研究書目==
* 葉嘉瑩：《詞之美感特質的形成與演進》（北京：北京大學出版社，2007）。
* 葉嘉瑩：《唐宋詞名家論稿》（石家莊：河北教育出版社，1997）。
* 葉嘉瑩：《迦陵論詞叢稿》(台北：大塊文化，2013)
* 孫康宜 著，李奭學 譯：《詞與文類研究》（北京：北京大學出版社，2004）。

== 参见 ==
{{Portal box|中国|文学}}
* [[词牌]]
* [[词牌列表]]

{{-}}
{{中國文學流變}}
{{词牌}}
{{Wikisource|Wikisource:詞|词}}

{{Authority control}}

[[Category:词| ]]