车公
车公,又称车大元帅,(?年—?年),籍贯江西南昌五福,相传车公是南宋末年的一名勇将,曾平定江南之乱有功。被天子敕封为大元帅。他是道教与中国民间信仰中的一个神祇,车公诞于每年正月初二。
南宋末年,蒙古大军犯境,宋军无力反抗,宋帝昺南下避难,由车公一直护驾到香港,驻守西贡时,在途中不幸病逝。乡民为记念他生前精忠英勇,为其立祠,原祠位于西贡豪涌村口,为一座小庙。十九世纪末沙田区瘟疫爆发,有村民在其祠祈福,而瘟疫因除,故在沙田为其正式立庙,其后又获香港道教奉为神明,在现庙后面位置建后方的一小庙。八十年代初政府出资为他立了更大的庙供奉,这是现在的庙,原庙改为家庙不再对公众开放。在每年的农历大年初二或大年初三,许多善信都会到沙田车公庙去转风车、拜祭和祈福许愿。
车公诞
编辑车公诞正日为农历正月初二,但由于正月初三称为赤口,习俗不宜拜年,香港人多于初三才拜祭车公,除了上香及求签外,亦会转风车及打鼓祈求转运,不少市民更会购买风车带回家,祈求为新一年带来好运。
香港政府在港英时期,传统上由沙田乡事委员集体即于新春车公诞时到沙田车公庙求签,占卜来年香港运势,在回归前十数年始有沙田政务官加入。这做法在回归后改由司长级官员出席,但在2003年因任命的“求签官”是基督徒何志平而引爆港人热议,何志平求得下签,受到舆论非议,认为基督徒不相信道教神明,此种求签是渎神,同年香港因SARS疫症而百业萧条,而政府推行香港基本法23条立法和梁锦松偷步买车避税,更导致民怨沸腾,高达50多万人参加七一游行,向当局表达不满。2004年起,香港政府官员不再出席,改回由乡议会主席刘皇发以新界乡议局主席身份向车公求签,询问香港来年运势。2004年至2015年间的农历新年,刘皇发皆会并亲自求签、解签,每年都成为香港传媒的“新年新闻”。2016年刘皇发退休后,由其子刘业强以新界乡议局主席身份求签。[1]
参见
编辑外部链接
编辑参考资料
编辑- ^ 車公賜中籤 有「張良」解困. 星岛日报. 2011-02-05. (原始内容存档于2011年2月8日).