Перегляд вихідного коду сторінки Утопійний соціалізм

{{Соціалізм}}
[[Файл:Portrait of Robert Owen.png|thumb|[[Роберт Оуен]]. Один із представників утопічного соціалізму|альт=]]
'''Утопі́чний соціалі́зм''' ({{lang-en|Utopian socialism}}, від назви трактату [[Томас Мор|Томаса Мора]] «[[Утопія (книга)|Утопія]]»)&nbsp;— прийняте в історичній і філософській літературі позначення ранніх (до[[марксизм|марксистських]]) вчень про можливість перетворення суспільства на соціалістичних принципах, про його справедливий устрій.

Термін ''утопічний соціалізм'' уперше застосували [[Карл Маркс]] і [[Фрідріх Енгельс]] у «[[Маніфест комуністичної партії|Маніфесті комуністичної партії]]» (1848) відносно ненаукових соціалістичних теорій, яким вони протиставляли свій [[науковий соціалізм]].

Відомі соціалісти XIX-го століття [[Клод Анрі де Сен-Сімон]], [[Шарль Фур'є]], [[Роберт Оуен]] намагалися організувати робітничі громади на основі колективної власності та ідеалів справедливого розподілу.

== Утопічний соціалізм у давнину ==
Перші ідеї про справедливіше суспільство, швидше за все, зародилися ще на стадії поділу суспільства на класи й виникнення майнової нерівності. Сліди таких поглядів трапляються при вивченні як фольклору, так і міфології народів Азії, Європи і Північної Африки.

У Стародавній Греції та Римі корені ідей утопічного соціалізму проявилися в мріях про повернення минулого «золотого століття», які існували ще від [[Гесіод]]а, коли щасливі люди не знали нерівності, власності та визиску. Тема досягнення справедливого політичного устрою була однією з найобговорюваніших грецькими філософами, які шукали розв'язку майнової нерівності й «природного стану» суспільства, у якому воно перебувало в докласових часах. Потрібно також відзначити й роль зрівняльних реформ у Спарті, а також платонівську модель рабовласницького «комунізму», що засуджувала [[Приватна власність|приватну власність]] ([[Держава (Платон)|«Держава»]]).

Значний внесок у розвиток учення про утопічний соціалізм унесла вирівнювальна соціальна [[ідеологія]] раннього християнства, що несе в суспільство проповідь братства, загальної рівності й споживчого комунізму. Вплив цих ідей зберіг свою силу аж до XIX століття, коли вони лягли в основу теорії християнського соціалізму.<ref>{{cite web|url=http://www.marxists.org/archive/marx/works/1880/soc-utop/ch01.htm|title=Socialism: Utopian and Scientific (Chpt. 1)|author=Frederick Engels|publisher=Marxists.org|access-date=3 липня 2013}}</ref>

== Утопічний соціалізм у Новий час ==
{{Комунізм|Варіанти}}
Одними з перших соціалістів-утопістів нового часу були англійці [[Джерард Вінстенлі]] і [[Джон Беллерс]].

У Франції соціальні утопії XVII-XVIII століть виливалися, як правило, у форму художніх романів-подорожей, де ідеалізованому суспільству доброчесних тубільців протиставлено несправедливості європейського суспільства (Г. де Фуань, д'Алле, Гедевіль і інші). У XVIII столітті з проповіддю революційного повалення гніту й визиску виступав Ж. Мелье, який стояв на позиціях общинного патріархального комунізму. Для багатьох комуністичних творів того самого століття основним мотивом була просвітницька теорія «однаковості природної вдачі» людства і положення «рівності прав» усіх людей, що випливало з цього. Виходячи з цих ідей, Мореллі і Г. Маблі обґрунтували комунізм з погляду теорії природного права.<ref>{{cite book
|title=Political Economy and the Labour Party: The Economics of Democratic Socialism, 1884–2005
|url=https://archive.org/details/politicaleconomy0000thom_b5g6
|last=Thompson
|first=Noel W.
|year=2006
|publisher=Routledge
|edition=2nd
|location=Abingdon, England
|isbn=978-0-415-32880-7
}}</ref>

Утопічний соціалізм часів Просвітництва прокламував право людини на працю та обов'язковість праці для всіх, соціальної справедливості в розподілі коштів, перетворення землі в загальнодоступну власність. У роки [[Велика французька революція|Великої французької революції]] відбувалася політизація цих ідей морального соціалізму. Прихильники егалітарних (зрівняльних) утопічних ідей вимагали загального зрівняльного переділу землі, обмеження власницьких прав і підпорядкування їх потребам суспільства («Скажені»). З подальшим поглибленням революції погляди утопістів-революціонерів радикалізувалися: від наївних перших проєктів про мирне законодавче введення общинного комунізму у Франції — до планів комуністичних перетворень за допомогою [[Санкюлоти|санкюлотської]] революційної диктатури (Ф. Буассель). Квінтесенцією розвитку радикального утопізму були погляди Гракха Бабефа і бабувістської програми змови рівних, які вперше висунули вимогу комуністичної революції з уведенням по її перемозі комуністичної диктатури і обґрунтували потребу перехідного періоду від капіталізму до комунізму. Висловлюючи погляди людей домашинної доби, [[бабувізм]] показував узірця комуністичного суспільства як аграрного й ремісничого, що розвивається на основі ручної праці, у розподілі пропонував сувору «зрівнялівку», загальний [[аскетизм]], виявляв негативне ставлення до людей розумової праці.<ref>{{cite book
|title=The Anarchist Collectives: Workers' Self-Management in the Spanish Revolution, 1936–1939
|author=Sam Dolgoff
|year=1990
|publisher=Black Rose Books
|author-link=Sam Dolgoff
|title-link=The Anarchist Collectives: Workers' Self-Management in the Spanish Revolution, 1936–1939
}}</ref>

== Див. також ==
* [[Утопія]]
* [[Нільс Герман Квідінг]]

== Література ==
* ''О. Лозовицький''. Утопічний соціалізм // Політична енциклопедія. Редкол.: Ю. Левенець (голова), Ю. Шаповал (заст. голови) та ін.&nbsp;— К.:Парламентське видавництво, 2011.&nbsp;— с.741 ISBN 978-966-611-818-2

== Посилання ==
* {{УМЕ16|частина=Шиґальовщина|сторінки=2085}}
{{socialism-stub}}

{{додаткові джерела|дата=грудень 2018}}

[[Категорія:Утопії]]
[[Категорія:Історія соціалізму]]
[[Категорія:Утопічні рухи]]
[[Категорія:Соціальні теорії]]