Användare:Eihpossophie/sandlåda

Arild Svensgam

{{Författare | namn = Arild Svensgam | bild = | bildstorlek = | bildtext = | pseudonym = | född_datum = 16 december 1947 | född_plats = Grefsen | död_datum = | död_plats = | yrke = Författare, översättare och skådespelare | nationalitet = Norsk | period = 1993 - | genre = | ämne = | debutverk = De är döda - men bor i Oslo | influenser = | influerade = | signatur = | hemsida = | fotnoter = Arild Svensgam är författare , översättare och skådespelare . Han har deltagit i ett flertal uppsättningar på Oslo Nye Teater , The Norwegian Theatre , Torshov Theatre och National Theatre . I film och reklam, är han också flitigt med sina uttalade ansiktsuttryck, inklusive Buddy , Ran , Ulvesommer , Feldman fall , Sigurd Drakedreper och andra. Han har haft en rad ledande roller i reklamfilmer, bland annat för Prix , Kiwi och Bohus möbler , var den senare som visas i programmet " världens roligaste reklamfilm "och sändes på tv över hela världen och belönades med en guldmedalj vid en stor kommersiell konkurrens i London i i 1997 . Svensgam har översatt ett antal pjäser av Henrik Hertz , Hans Alfredson och Tage Danielsson och många andra. Han har skrivit teater bitar Kattepine , som doseras premiär 7 Mars 2008 kl Spokes Scen och den oavgjorda - en enhet tragedi , två hellånga pjäser. Arild Svensgam har skrivit böckerna de är döda - men bor i Oslo ( 1993 ), De är döda - men fortfarande bor i Oslo! under 1999 . År 2007 kom boken Potatis har huvudrollen , på svenska på ASGON Bokförlag. Han flyttade till Åsarp i Sverige , under 2004 . Från 2011 är han en politiker i Sverigedemokraterna (SD) i Falköpings kommunismen, som väljs för fyra år.

Föreningen '''Skolbibliotek Öst''' bildades i september 1999 för att främja uppbyggnad och utveckling av skolbibliotek, samt föra en levande diskussion om skolbiblioteksfrågor. Föreningen verkar för att skolbiblioteksverksamheten integreras i undervisningen som en viktig del av det undersökande arbetssättet i skolan. Skapa kontaktytor och gemenskap för medlemmarna. Uppmuntra fortbildning inom verksamhetsområdet.

Annabel Lee

"Annabel Lee" is the last complete poem composed by American author Edgar Allan Poe. Like many of Poe's poems, it explores the theme of the death of a beautiful woman. The narrator, who fell in love with Annabel Lee when they were young, has a love for her so strong that even angels are envious. He retains his love for her even after her death. There has been debate over who, if anyone, was the inspiration for "Annabel Lee". Though many women have been suggested, Poe's wife Virginia Eliza Clemm Poe is one of the more credible candidates. Written in 1849, it was not published until shortly after Poe's death that same year.

Ehrenreich

Uppväxt & yngre år

Ehrenreich föddes Barbara Alexander till Isabelle Oxley och Ben Howes Alexander i Butte, Montana, som hon beskriver som att då vara "en myllrande, bråkig, arbetargruvstad" . I en intervju på C-SPAN, beskriver hon sina föräldrar som "starka fackliga personer" med två familjeregler:. "korsa aldrig en blockad och rösta aldrig republikanskt" . Under en föreläsning som hon gav under 1999, kallas Ehrenreich själv en "fjärde generationens ateist" .

"Som liten flicka", sa hon till New York Times 1993, "Gick jag till skolan och var tvungen att bestämma om mina föräldrar var de onda människor de talade om, en del av den röda faran som vi läste om i Weekly Reader. Bara för att min mamma var en liberal demokrat som alltid skulle tala om raslig orättvisa. " Hennes far var en koppargruvarbetare som läste vid Montana State School of Mines (numera en del av universitetet i Montana), och därefter vid Carnegie Mellon University. Han blev så småningom en ledande befattningshavare på Gillette Corporation. Hennes föräldrar skilde sig senare.

Ehrenreich studerade kemi vid Reed College, och tog examen 1963. Hennes uppsats hade titeln "Electrochemical oscillations of the silicon anode". År 1968 erhöll hon en doktorstitel i cellulär immunologi från Rockefeller University.

År 1970 födde Ehrenreich sin dotter Rosa vid en offentlig klinik i New York. "Jag var den enda vita patienten på kliniken", berättade hon för the Globe och Mail 1987. "De påskyndade förlossningen eftersom det var sent på kvällen och läkaren ville åka hem. Jag var rasande. Upplevelsen gjorde mig till feminist."

Karriär

Efter sin doktorsexamen fortsatte inte Ehrenreich en karriär inom akademin. Istället arbetade hon först som analytiker, vid budget- och förvaltningsstyrningsbyrån i New York och det hälsopolitiska rådgivningsbyrån. Hon arbetade senare som biträdande professor vid State University of New York. År 1972 började Ehrenreich dela undervisning i en kurs om kvinnor och hälsa tillsammans med feministiska journalisten och akademikern Deirdre English. Under resten av sjuttiotalet arbetade Ehrenreich mestadels med hälsorelaterad forskning, opinionsbildning och aktivism, inklusive att tillsammans med English skriva flera feministiska böcker och broschyrer om historia och politik kring kvinnors hälsa. Under denna period föreläste hon ofta på konferenser organiserade av vårdcentraler för kvinnor och kvinnogrupper, universitet och Förenta staternas regering. Hon talade också regelbundet om socialistisk feminism och feminism i allmänhet .

Under hela sin karriär har Ehrenreich arbetat som frilansskribent, och hon är mest känd för sin facklitterära reportage, bokrecensioner och sociala kommentarer. Hennes recensioner har publicerats i The New York Times Book Review, The Washington Post, The Atlantic Monthly, Mother Jones, The Nation, The New Republic, the Los Angeles Times Book Review supplement, Vogue, Salon.com, TV Guide, Mirabella och American Film. Hennes essäer, debattartiklar och andra artiklar har publicerats i Harper's Magazine, The New York Times, The New York Times Magazine, Time, The Wall Street Journal, Life, Mother Jones, Ms., The Nation, The New Republic, the New Statesman, In These Times, The Progressive, Working Woman, och Z magazine.

Ehrenreich har fungerat som grundare, rådgivare eller styrelsemedlem i flertalet organisationer däribland U.S. National Women's Health Network, National Abortion Rights Action League, National Mental Health Consumers' Self-Help Clearinghouse, Nationwide Women's Program of the American Friends Service Committee, den Brooklynbaserade Association for Union Democracy, den politiska aktivisten Robert Boehm's Boehm Foundation, anti-fattigdomsgruppen Women's Committee of 100, National Writers Union, The Progressive magazine's Progressive Media Project, Fairness and Accuracy In Reporting (FAIR) rådgivningskommitté för kvinnor i media, National Organization for the Reform of Marijuana Laws, Center for Popular Economics, och Campaign for America's Future.

Mellan 1979 och 1981 tjänstgjorde hon som adjungerad docent vid New York University och som gästprofessor vid University of Missouri i Columbia och vid Sangamon State University. Hon föreläste vid University of California i Santa Barbara, var en writer-in-residence vid Ohio State University, Wayne Morses stol vid University of Oregon, en teaching fellow vid fakultetet i journalistik vid University of California i Berkeley. Hon har varit fellow vid New York institutet för humanism, John Simon Guggenheim Memorial Foundation, Institute for Policy Studies, och den New York-baserade Society of American Historians .

År 2006 grundade Ehrenreich United Professionals, en organisation som beskrivs som "en ideell, opolitisk medlemsorganisation för tjänstemän, oavsett yrke eller anställningsform. Vi når ut till alla arbetslösa, undersysselsatta och ängsliga arbetstagare - personer som köpte den amerikanska drömmen om att utbildning och betyg kan leda till ett tryggt medelklassliv, men som nu finner sina liv splittrade av krafter bortom deras kontroll."

Ehrenreich innehar idag ett hedersuppdrag som vice ordförande för Democratic Socialists of America. Hon sitter även i NORMLs styrelse, Institutet för Policy Studies styrelse och i redaktionsrådet för The Nation. Hon har suttit i redaktionen för Social Policy, Ms, Mother Jones, Seven Days, Lear, The New Press, och Culturefront, och som en bidragande redaktör för Harpers .

Utmärkelser

År 1980 delade Ehrenreich National Magazine Award för enastående rapportering med kollegor på Mother Jones magazine för artikeln The Corporate Crime of the Century, om "vad som händer efter den amerikanska regeringen tvingar en farlig drog, bekämpningsmedel eller annan produkt av den inhemska marknaden, då tillverkaren säljer samma produkt, ofta med direkt stöd av utrikesdepartementet, i resten av världen " .

År 1998 utsågs hon till "Humanist of the Year" av American Humanist Association .

År 2000 fick hon Sidney Hillman Award för journalistik för Harpers artikeln "Nickel and Dimed", som senare publicerades som ett kapitel i sin bok med samma titel .

År 2002 vann hon en National Magazine Award för sin essä "Välkommen till Cancerland: En mammografi leder till en kult av rosa kitsch", som beskriver Ehrenreichs egen erfarenhet att diagnostiseras med bröstcancer, och beskriver vad hon kallar den "bröstcancerkult ", som "fungerar som en medbrottsling i global förgiftning - normalisera cancer, gör det sötare och till och med, perverst, presentera det som en positiv och avundsvärd upplevelse "

År 2004 fick hon Puffin / Nation Prize for Creative Citizenship, vilket tilldelas gemensamt av Puffin Foundation i New Jersey och The Nation Institute till en amerikan som utmanar status quo "genom ett särskiljande, modigt, fantasifullt, socialt ansvarsfullt arbete av betydelse".

År 2007 fick hon "Freedom from Want" Medal som tilldelas av Roosevelt Institute i firandet av "de vars livsverk förkroppsligar Franklin D. Roosevelts fyra friheter" .

Ehrenreich har fått en utmärkelse från Ford Foundation för humanistiska perspektiv på dagens samhälle (1982), en Guggenheim Fellowship (1987-1988) och ett stipendium för forskning och skrivande från John D. och Catherine T. MacArthur Foundation (1995). Hon har fått hedersdoktorat från Reed College, State University of New York at Old Westbury, College of Wooster i Ohio, John Jay College, UMass Lowell och La Trobe University i Melbourne, Australien .

Thoreau

Eihpossophie/sandlåda
Thoreau, daguerrotyp från 1856.
Född	12 juli 1817 Concord, Massachusetts, USA
Död	6 maj 1862 (44 år) Concord, Massachusetts, USA
Skola	Transcendentalism
Intressen	Naturhistoria
Idéer	Abolitionism, Civilisationskritik, Civil olydnad, Vapenvägring, Direkt aktion, Ekologism, Icke-våldsamt motstånd, Simple living.

Henry David Thoreau, född 12 juli 1817 i Concord i Massachusetts, död 6 maj 1862 i Concord i Massachusetts, var en amerikansk författare, naturalist, transcendentalist, skattemotståndare, utvecklingskritiker, och filosof.

Thoreau är mest känd för Walden (Skogsliv vid Walden) (1855) som är en reflektion över enkelt leverne i naturliga miljöer, och för essän Civil Disobedience (1849) som argumenterar för individuellt motstånd mot regeringen i moralisk opposition mot en orättvis stat.

Thoreaus verk omfattar mer än 20 volymer av romaner, artiklar, essäer, poesi med mera. Bland hans sista bidrag var hans skrifter om naturhistoria och filosofi, där han förutsåg ekologi och miljöhistoria, två källor för dagens ekologism. Thoreau förespråkade en återgång till naturen och det var hans dagliga promenader i naturen som inspirerade honom till essän Walden. Han var också en övertygad djurvän och vegetarian.

Han var abolitionist under hela sitt liv, och hade föreläsningar som attackerade USA:s dåvarande Fugitive Slave Law, medan han lovordade Wendell Phillips skrifter och försvarade abolitionisten John Brown. Thoreaus filosofi om fredligt motstånd influerade politiska tankar och handlingar hos bland andra Lev Tolstoj, Mahatma Gandhi och dr. Martin Luther King.

Thoreau ses ofta som en inspiration också för anarkister. Även om Civil Disobedience uttrycker önskemål om förbättrande snarare än avskaffande av statsmakten — “I ask for, not at once no government, but at once a better government” — så riktar sig den förbättringen mot anarkism: “‘That government is best which governs not at all;’ and when men are prepared for it, that will be the kind of government which they will have.”

Unga år och utbildning

Porträtt av Thoreau från 1854

Henry David Thoreau föddes David Henry Thoreau i Concord, Massachusetts, i en anspråkslös New England familj med farJohn Thoreau (tillverkare av blyertspennor) och mor Cynthia Dunbar. Hans farfar var född i Jersey. Hans morfar, Asa Dunbar, ledde Harvards 1766 års studentuppror kallat "Butter Rebellion", den första dokumenterade studentprotesten i kolonierna. David Henry var uppkallad efter en nyligen avliden farbror, David Thoreau. Han blev inte "Henry David" förrän efter college, även om han aldrig begärde att få ett juridiskt namnbyte. Han hade två äldre syskon, Helen och John Jr, och en yngre syster, Sophia. Thoreaus födelseplats ligger på Virginia Road i Concord. Huset har nyligen restaurerats av Thoreau Farm Trust,[1] en ideell organisation, och är öppen för allmänheten

Han studerade vid Harvard mellan 1833 och 1837. Han bodde i Hollis Hall och tog kurser i retorik, klassiker, filosofi, matematik och naturvetenskap. En historia förtäljer att Thoreau vägrade att betala avgiften på fem dollar för en Harvardexamen. I själva verket hade magisterexamen han avböjde att köpa inte någon akademisk merit: Harvard College erbjöd den till akademiker "som bevisade sitt fysiska värde genom att vara vid liv tre år efter examen och genom sitt sparande, sin inkomst, eller arv ha fem dollar att ge högskolan" Hans kommentar var: "Låt varje får få behålla sin egen hud ", en hänvisning till den tradition av att examensbevis skrivs på fårskinnpergament.

Återkomst till Concord: 1836–1842

De traditionella yrken öppna för nyexaminerade akademiker - juridik, inom kyrkan, företagsekonomi, medicin - intresserade inte Thoreau, så år 1835 tog han tjänstledigt från Harvard för att undervisa i skolan i Canton, Massachusetts. Efter att han tog examen i 1837, började han arbeta på fakulteten vid Concords offentliga skola, men avgick efter några veckor för att slippa dela ut fysisk bestraffning. Han och hans bror Johannes öppnade en gymnasieskola i Concord 1838 vid namn Concord Academy . De introducerade flera progressiva koncept, bland annat naturvandringar och besök på lokala butiker och företag. Skolan slutade när John blev dödligt sjuk av stelkramp år 1842 vilket han fick efter att ha skurit sig under rakningen. Han dog i sin bror Henrys armar.

I Concord hade Thoreau träffat Ralph Waldo Emerson via en gemensam vän. Emerson tog ett faderlig och ibland nedlåtande intresse för Thoreau, rådgav den unge mannen och introducerade honom i en krets av lokala författare och tänkare, däribland William Ellery Channing, Margaret Fuller, Bronson Alcott, Nathaniel Hawthorne och hans son Julian Hawthorne.

Emerson manade Thoreau att bidra med essäer och dikter till en kvartalsvis tidskrift, The Dial, och Emerson lobbade redaktören Margaret Fuller att publicera dessa skrifter. Thoreaus första essä som publicerades var "Aulus Persius Flaccus", en essä om pjäsen med samma namn, publicerad i The Dial i juli 1840. Den bestod av reviderade passager från hans dagbok, vilket han hade börjat skriva efter förslag från Emerson. Den första dagboksanteckning den 22 oktober 1837 lyder, "" Vad gör du nu?" frågade han. "Vill du hålla en dagbok?" Så jag gör min första post i dag" .

Thoreau var en filosof med främsta intresse naturen och dess relation till det mänskliga tillståndet. Under sina tidiga år följde han transcendentalism, en lös och eklektisk idealistisk filosofi som förespråkades av Emerson, Fuller, och Alcott. De ansåg att det ideala andliga tillståndet överskrider eller går längre, förbi det fysiska eller empiriska, och att det uppnås via personlig intuition snarare än religiös doktrin. Enligt deras uppfattning är naturen det yttre tecknet på inre ande, naturen uttrycker "radical correspondence of visible things and human thoughts" som Emerson skrev i Nature (1836).

Ett 1967 års frimärke i USA för att hedra Thoreau

Den 18 april 1841 flyttade Thoreau in i Emersonhuset . Där, mellan 1841-1844, var han barnens lärare, redaktionell assistent, och reparatör / trädgårdsmästare. Under några månader 1843 flyttade han hem till William Emerson på Staten Island, och undervisade familjens söner samtidigt som han sökte kontakt med litterära män och journalister i staden som kunde hjälpa honom att publicera sina skrifter .

Thoreau återvände till Concord och arbetade i familjens pennfabrik, vilket han fortsatte att göra större delen av sitt vuxna liv. Han återupptäckte processen att göra en bra penna av sämre grafit med lera som bindemedel. (Processen att blanda grafit och lera, så kallade Conté processen patenterades av Nicolas-Jacques Conté år 1795). Senare konverterade Thoreau fabriken till att producera Plumbago (grafit), som användes till bläcksättningsmaskiner.

I Concord gick Thoreau igenom en rastlös period. I april 1844 satte han och hans vän Edward Hoar av misstag eld på en del av Walden Woods och 1.2 kvadratkilometer brann upp. Han talade under denna tid ofta om att hitta en gård att köpa eller hyra, som han ansåg skulle ge honom ett sätt att försörja sig samtidigt ge tillräckligt med ensamhet att skriva sin första bok.

Civil olydnad och Waldenåren: 1845–1849

I went to the woods because I wished to live deliberately, to front only the essential facts of life, and see if I could not learn what it had to teach, and not, when I came to die, discover that I had not lived. I did not wish to live what was not life, living is so dear; nor did I wish to practise resignation, unless it was quite necessary. I wanted to live deep and suck out all the marrow of life, to live so sturdily and Spartan-like as to put to rout all that was not life, to cut a broad swath and shave close, to drive life into a corner, and reduce it to its lowest terms, and, if it proved to be mean, why then to get the whole and genuine meanness of it, and publish its meanness to the world; or if it were sublime, to know it by experience, and be able to give a true account of it in my next excursion.

– Henry David Thoreau, Walden, "Where I Lived, and What I Lived For"

Original titelsida från Walden vilken visar en bild ritad av Thoreaus syster Sophia

Thoreau behövde koncentrera sig och arbeta mer på sitt skrivande. I mars 1845, sa Ellery Channing till Thoreau, "Go out upon that, build yourself a hut, & there begin the grand process of devouring yourself alive. I see no other alternative, no other hope for you." Två månader senare inledde Thoreau ett tvåårigt försök med att leva under enkla förhållanden. Den 4 juli 1845 flyttade han till ett litet, egenhändigt byggt hus på mark som ägdes av Emerson i en skogen runt Walden Pond. Huset var beläget i "a pretty pasture and woodlot."

Den 24 eller 25 juli 1846, sprang Thoreau på den lokala skatteindrivaren, Sam Staples, som bad honom att betala sex års försummad fastighetsskatt. Thoreau vägrade på grund av sitt motstånd mot det mexikansk-amerikanska kriget och slaveriet, och han tillbringade en natt i fängelse på grund av denna vägran. (Nästa dag befriades Thoreau när någon, troligen hans moster, betalat skatt mot hans vilja. ) Erfarenheten hade en stark påverkan på Thoreau. I januari och februari 1848 höll han föredrag om "rättigheter och skyldigheter hos individen i förhållande till regeringen" där han förklarar sitt skattemotstånd. Bronson Alcott deltog i en föreläsning, och skrev i sin dagbok den 26 januari:

Heard Thoreau's lecture before the Lyceum on the relation of the individual to the State– an admirable statement of the rights of the individual to self-government, and an attentive audience. His allusions to the Mexican War, to Mr. Hoar's expulsion from Carolina, his own imprisonment in Concord Jail for refusal to pay his tax, Mr. Hoar's payment of mine when taken to prison for a similar refusal, were all pertinent, well considered, and reasoned. I took great pleasure in this deed of Thoreau's.

–Bronson Alcott, Journals (1938)

Thoreau reviderade föreläsningen i en essä med titeln Motstånd mot civila regeringen (även känd som civil olydnad). I maj 1849 publicerades den av Elizabeth Peabody i Aesthetic Papers. Thoreau hade tagit upp en version av Percy Shelleys princip i den politiska dikten The Mask of Anarchy (1819), som Shelley börjar med starka bilder av de orättvisa former av auktoritet under hans tid för att sedan måla upp rörelserna av en radikalt ny form av sociala åtgärder.

Vid Walden Pond avslutade han ett första utkast av A Week on the Concord and Merrimack Rivers, en elegi till sin bror, John. Boken beskriver deras resa 1839 till Vita bergen. Thoreau kunde inte hitta en förläggare till boken och tryckte istället 1000 exemplar på egen bekostnad, men färre än 300 såldes . Thoreau självpublicerade på inrådan av Emerson, med Emersons egen utgivare, Munroe, som gjorde lite för att marknadsföra boken.

I augusti 1846, lämnade Thoreau kort Walden för att göra en resa till Mount Katahdin i Maine, en resa senare nedskriven i "Ktaadn," den första delen av The Maine Woods.

Thoreau lämnade Walden Pond 6 september 1847 . På Emersons begäran flyttade han genast tillbaka till Emersonhuset för att hjälpa Lidia sköta hushållet medan hennes man var på en längre resa till Europa . Under flera år arbetade han för att betala av sina skulder och reviderade fortlöpande sitt manuskript för vad som 1854 publicerades som Walden, där han återberättar de två år, två månader och två dagar han tillbringat vid Walden Pond. Boken berättar dock om detta under ett kalenderår, med de fyra säsongerna vilka symboliserar människans utveckling. Boken är både en memoar och ett andligt sökande som först vann få beundrare. Senare har dock kritiker bedömt boken att vara ett klassiskt amerikanskt verk som utforskar naturlig enkelhet, harmoni och skönhet som modeller för rättvisa sociala och kulturella förhållanden.

Den amerikanska poeten Robert Frost skrev om Thoreau, "In one book ... he surpasses everything we have had in America." .

John Updike skrev år 2004,

A century and a half after its publication, Walden has become such a totem of the back-to-nature, preservationist, anti-business, civil-disobedience mindset, and Thoreau so vivid a protester, so perfect a crank and hermit saint, that the book risks being as revered and unread as the Bible.

Thoreau flyttade ut ur Emersons hus i juli 1848. Han bosatte sig på Belknap Street i närheten. År 1850 flyttade han och hans familj till ett hem på 255 Main Street, där han bodde fram till sin död .

Senare år: 1851–1862

Henry David Thoreau, taget i augusti 1861 vid hans andra och sista fotografiska sittning.

År 1851 växte Thoreaus fascination över naturhistoria och reseskildringar. Han läste mycket om botanik och skrev ofta kommentarer om detta läsande i sin dagbok. Han beundrade William Bartram, och Charles Darwins Voyage of the Beagle. Han skrev detaljerade observationer av Concords natur, och beskrev allt ifrån hur frukten mognar över tid till den växlande nivån på Walden Pond och dagarna när olika fåglar migrerade. Poängen med denna uppgift var att förutse årstiderna i naturen .

Han blev en lantmätare och fortsatte att skriva allt mer detaljerade naturhistoriska observationer om sin stad i sin dagbok, ett dokument med två miljoner ord som han hade i 24 år. Han hade också en serie med anteckningsböcker och dessa blev grunden till hans skrifter om natur som Autumnal Tints, The Succession of Trees, och Wild Apples. Den sistnämnda ger uttryck för sorgen över förstörelsen av inhemska och vilda äppelsorter.

Fram till 1970-talet upplevdes litterära kritiker se Thoreaus sysselsättningar som amatörvetenskap och filosofi. Med med uppkomsten av miljöhistoria och ekokritik och flertalet skrifter inom dessa områden visade sig Thoreau vara både en filosof och en analytiker av ekologiska mönster i fält och skogsområden. Till exempel hans essä "The Succession of Forest Trees," visar att han använde experimenterande och analys för att förklara hur skogar föds på nytt efter brand eller mänsklig förstörelse genom spridning av fröbärande vindar eller djur.

Han reste till Quebec en gång, Cape Cod fyra gånger, och Maine tre gånger. Dessa landskap inspirerade hans "utflykts" böcker, A Yankee in Canada, Cape Cod, och The Maine Woods i vilka hans resplaner står som ramverk för hans tankar om geografi, historia och filosofi. Andra resor tog honom sydväst till Philadelphia och New York 1854, och västerut över Great Lakes Region 1861, där han besökte Niagara Falls, Detroit, Chicago, Milwaukee, St Paul och Mackinac Island . Även om hans egna resor var begränsade i omfattning var han väl beläst och en genom läsning, väl berest världsresenär. Han läste ivrigt alla reseberättelser som fanns tillgängliga då, vid en tid då de sista icke-kartbelagda regionerna i världen utforskades. Han läste Magellan och James Cook, den arktiska upptäcktsresande Franklin, Mackenzie och Parry, David Livingstone och Richard Francis Burton om Afrika, Lewis och Clark, och hundratals mindre kända verk av upptäcktsresande och skrivkunniga resenärer . Häpnadsväckande mängder av global läsning stillade hans oändliga nyfikenhet på folk, kulturer, religioner och naturhistoria i världen, och lämnat sina spår som kommentarer i hans omfångsrika anteckningsböcker. Han bearbetade allt han läste i sitt lokala laboratorie; sin erfarenhet av Concord. Bland hans berömda aforismer är hans råd att "live at home like a traveler."

Död

Walden Pond

Thoreau fick tuberkulos 1835 och led sporadiskt av det efteråt. År 1859, efter en sen nattlig utflykt för att räkna ringarna på stubbar under en regnstorm blev han sjuk med bronkit. Hans hälsa försämrades under tre år med korta perioder av återhämtning, tills han slutligen blev sängliggande. När han erkänt slutgiltigheten av sin sjukdom sjukdom, tillbringade Thoreau sina sista år med att revidera och redigera sina opublicerade verk, särskilt The Maine Woods och Excursions och skrev petitioner till förlag för att publicera reviderade utgåvor av A Week och Walden. Han skrev också brev och dagboksanteckningar tills han blev för svag för att fortsätta. Hans vänner blev förskräckta vid hans försvagade utseende och var fascinerade av hans lugna acceptans av döden. När hans faster Louisa frågade honom i hans sista veckor om han hade gjort sin frid med Gud, svarade Thoreau: "I did not know we had ever quarreled."" [35]

Medveten om att han var döende, var Thoreaus sista ord "Now comes good sailing", följt av två ensamma ord, "älg" och "Indian". Han dog den 6 maj 1862 vid 44 års ålder. Bronson Alcott planerade begravningen och läste stycken ur Thoreaus verk . Emerson skrev lovtalet som hölls vid hans begravning . Ursprungligen begravdes han i familjen Dunbar land, men flyttades sedan tillsammans med medlemmar ur sin närmsta familj så småningom till Sleepy Hollow Cemetery (N42 ° 27 '53.7 "W71 ° 20' 33") i Concord, Massachusetts.

Thoreaus vän Ellery Channing publicerade sin första biografi, Thoreau the Poet-Naturalist, 1873, och Channing och en annan vän Harrison Blake redigerade några dikter, essäer och journalanteckningar för postum publicering på 1890-talet. Thoreaus anteckningar var i stort sett opublicerade vid hans död och publicerades först 1906. Dessa hjälpte till att bygga upp hans moderna rykte. Idag betraktas Thoreau som en av de främsta amerikanska författarna, både för den moderna tydligheten i hans prosastil och förutseendet i hans syn på natur och politik. Hans minne hedras av internationella Thoreau Society.

Thoreaus verk

Thoreau, 1861.

• The Service (1840)
• A Walk to Wachusett (1842)
• Paradise (to be) Regained (1843)
• The Landlord (1843) [2]
• Sir Walter Raleigh (1844)
• Herald of Freedom (1844)
• Wendell Phillips Before the Concord Lyceum (1845)
• Reform and the Reformers (1846-48)
• Thomas Carlyle and His Works (1847)
• A Week on the Concord and Merrimack Rivers (1849) [3]
• Resistance to Civil Government, eller Civil Disobedience (1849)
• An Excursion to Canada (1853) [4]
• Slavery in Massachusetts (1854)
• Walden (essä) (1854)
• A Plea for Captain John Brown (1859)
• Remarks After the Hanging of John Brown (1859)
• The Last Days of John Brown (1860)
• Walking (1861) [5][6]
• Autumnal Tints (1862) [7]
• Wild Apples: The History of the Apple Tree (1862) [8][9]
• Excursions (1863)
• Life Without Principle (1863)
• Night and Moonlight (1863) [10]
• The Highland Light (1864) [11]
• The Maine Woods (1864) [12]
• Cape Cod (1865) [13]
• Letters to Various Persons (1865)
• A Yankee in Canada, with Anti-Slavery and Reform Papers (1866)
• Early Spring in Massachusetts (1881)
• Summer (1884)
• Winter (1888)
• Autumn (1892)
• Misellanies (1894)
• Familiar Letters of Henry David Thoreau (1894)
• Poems of Nature (1895)
• Some Unpublished Letters of Henry D. and Sophia E. Thoreau (1898)
• The First and Last Journeys of Thoreau (1905)
• Journal of Henry David Thoreau (1906)[14]

• 
  Thoreaus familjegrav vid Sleepy Hollow Cemetery
• 
  Replik av Thoreaus stuga
• 
  Omgivningarna vid Thoreaus stuga
• 
  Omgivningarna vid Thoreaus stuga

Externa länkar

Wikimedia Commons har media som rör Eihpossophie/sandlåda.

Bilder & media

Wikisource har originalverk som rör Eihpossophie/sandlåda.

Eihpossophie/sandlåda

• Engelskspråkiga Wikiquote har citat av eller om Eihpossophie/sandlåda

  Citat
• Eihpossophie/sandlåda i Libris

[[Kategori:Engelskspråkiga författare]] [[Kategori:Amerikanska författare]] [[Kategori:Amerikanska filosofer]] [[Kategori:Personligheter inom vegetarianism i USA]] [[Kategori:Män]] [[Kategori:Födda 1817]] [[Kategori:Avlidna 1862]]