І
— 446 —
образовъ. Г-жа Фрисъ сыграла эту роль такъ, какъ она должна быть сыграна; она по справедливости заслужила шумные аплодисменты, выпавшіе на ея долю, и съ этого вечера мы причисляемъ ее къ той маленькой группѣ лучшихъ актрисъ, о которой говорили выше. Ея странныя, безпокойпыя движенія рукъ живо напомнили намъ г-жу Жоржъ въ «Семирамидѣ». Ея костюмъ, ея голосъ, ея походка, все ея существо наполняло насъ тайнымъ ужасомъ; особенно въ той сценѣ, гдѣ она даетъ заговорщикамъ при-казанія на ночь, намъ стало такъ ;ке жутко, какъ однажды въ дѣтствѣ, когда слѣиая служанка разсказала намъ какъ-то вечеромъ страшную исторію о ночномъ з&мкѣ, гдѣ заколдованная кошачья королева, причудливо разряженная, сидитъ въ кругу своихъ придворныхъ котовъ и кошекъ и получеловѣ-ческимъ голосомъ, полумяуканьемъ обсуждаетъ злыя козни.
Мы заключаемъ эти замѣчанія сожалѣніемъ, что размѣры этихъ страницъ не позволяютъ намъ подробнее поговорить о новой трагсдіи г. Вера. Мы сами чувствуемъ, что освѣ-тили больше всего только одну ея сторону, политическую. Мы-думаемъ, что другіе рецензенты по обыкновенію раз-берутъ исключительно другую ея. сторону, романическую, любовную. Въ ожиданіи такого дополненія намъ хочется высказать еще только нашу благодарность автору за то высокое наслажденіе, которое онъ доставилъ намъ. Мы желали бы, чтобы чистосердечная оцѣнка., какую нашло у насъ его произведете, показало ему нашъ доброжелательный и свободный отъ всякой зависти взглядъ на вещи и были бы рады, если бы наши слова могли способствовать къ удержанію его еще надолго на томъ прекрасномъ пути, на который онъ выступилъ съ такой славой. Поэты — народъ непостоянный, на нихъ нельзя положиться, и лучшіе изъ нихъ часто мѣняли свои взгляды просто изъ страсти къ перемѣнамъ. Въ этомъ отношеніи философы гораздо на-дежнѣе, они гораздо болѣе, чѣмъ поэты, любятъ истины, разъ ими-высказанный, они гораздо у стойчивѣе борются за нихъ, потому что они сами, съ тяжелыми усиліями, извлекли эти истины изъ глубины мышленія, тогда какъ досужему поэту онѣ даются обыкновенно легко, какъ подарокъ. По-желаемъ, чтобы будущія трагедіи г. Вера такъ же, какъ «Парія» и «Струэнзе», были глубоко проникнуты вѣяніемъ того бога, который еще болѣе великъ, чѣмъ Аполлонъ и веѣ
прочіе упраздненные боги Олимпа; мы говоримъ о богѣ свободы.