Женский вопрос, совокупность задач и стремлений, направленных к улучшению семейного, социально-экономического и юридическо-политического положения женщины. За немногими исключениями женщина в древности и ныне у «малокультурных народов» как в семье, так и в государстве находится в порабощении у мужчины. Женщина состоит под опекой отца или мужа, она ограничена в своих гражданских правах, лишена совершенно политических прав; сфера труда ее ограничена; плодами своего труда она самостоятельно распорядиться не может; образование ее заключается в обучении домашнему хозяйству и ремеслам. Стремления к освобождению женщины из семейного и политического света проявились уже в древности, например, в Греции гетеры, получавшие философское и художественное образование и ведшие свободный образ жизни, являлись первым протестом против униженного положения женщины в древнем мире. Христианство, став господствующей религией европ. мира и приспособившие к греко-римским социально-политическим условиям жизни, не освободило женщины. В эпоху Возрождения в Италии многие женщины принимают деятельное участие в литературном движении, но на обществ. и политич. положении женщины это не оказало влияния. Начало движения к эмансипации женщин положено в эпоху великой франц. революции; 1789 председательницей женск. клуба Олимпией де Гуж обнародована «декларация прав женщины» (требование политич. прав наравне с мужчинами). Начиная с знаменит. книги Мэри Воллстонкрафт, «Vindication of the rights of women» (1792, з), защита экономической независимости и политического равноправия), литература XIX в. в поэзии, романе и публицистике отражает разнообразные стороны женского движения. Огромное впечатление произвела страстная защита свободы женск. индивидуальности в семье и обществе в романах Жорж Cанд. Крупное значение имела переведенная на все языки книга Джона Стюарта Ми для. «О подчинении женщины» (1869). С 1870-х гг. возникают первые женские союзы: в Сев. Америке для достижения избирательных прав, в Германии для содействия женск. труду и женскому образованию. Женское движение, неравномерно развиваясь в различных европ. странах, в общем усилилось с 1890-х г. г., получив название феминистского. — 1. Политич. положение женщины. Полным равноправием в политич. правах женщины пользуются в североамерик. штатах: Вайоминге (с 1869), Юте (с 1870), Колорадо (с 1895), Айдахо (с 1896), в Южной Австралии (с 1896); в Финляндии (с 1907); лишь активное избирательное право предоставлено женщинам в Новой Зеландии, Западн. Австралии, Нов. Южн. Валлисе и Тасмании. В Западн. Европе женщинам, обладающим имущественным цензом, или плательщицам налогов предоставляется участие (б. ч. лишь активное) в общинных выборах. Борьба за достижение политических прав ведется в Германии «Verband fur Frauenstimmrecht» (с 1902), в Англии союзом суфражисток (с 1900) и в Северной Америке «National American Suffrage Association». Для той же цели собирались женск. конгрессы, начиная с 1850 г. — II. Семейное положение. Наиболее ярко новое феминистское движение выразилось в вопросе о праве на материнство, то есть об устранении общественных предрассудков против незамужних женщин, открыто воспитывающих своих внебрачных детей, и против гражданского брака (в Германии журнал «Mutterschutz» Елены Штеккер). Борьбу против полицейской регламентации проституции ведет «Federation abolitionniste internationale» и женские международн. конгрессы. — III. Экономическое положение женщины. Участие женщин в народнохозяйственной деятельности подверглось резкой перемене с торжеством в начале XIX в. капиталистического строя над домашней и кустарной формой промышленности, значение промыслов, которыми женщина могла заниматься, не выходя из семейной обстановки, упало, и круг их значительно сократился. В тоже время участие женщин в фабричном труде весьма возросло. В некотор. отраслях капиталист. производства число работниц немногим уступает числу рабочих, наприм., в текстильной промышленности, в изготовлении готового платья и чистке. 1890—1900 в Зап. Европе на 100 женщин число имеющих заработок колебалось по разным странам от 16 до 44 (на 100 мужчин, имеющих заработок, от 55 до 65). В России на 100 ж., имеющ. самостоятельный заработок, 20, на 100 мужчин 43. О социальном положении работающих женщин можно судить примерно из след. данных: 1895 в Германии на 100 работоспособных мужчин было 31 имеющих самостоят. хозяйство, 5 приказчиков, 6 вспомогательн. работников в семье, 18 рабочих и 0,2 прислуги; на 100 женщин те же категории: 18, 1, 18, 44 и 20. За последние два десятка лет значительно расширилась область либерально-профессионального женского труда; возросло число учительниц, служащих в конторах, на железных. дорогах, почте и др. учреждениях. В общем женский труд как на фабрике, так и в других профессиях оплачивается ниже (на 25—50%), чем мужской, что объяснятся меньшей требовательностью женщин и конкуренцией. — IV. Женское образование. Мысль о необходимости равного для мальчиков и девочек образования выдвинута была лишь с конца XVIII в. До того времени девушки лишь высших классов. получали весьма ограниченное образование в монастырских школа.; До второй половины XIX в. Средне образовательные школы для женщин. Зап. Европе были немногочисленны, и программы их сокращены сравнительно с мужскими. Доступ для женщин в университеты и друг. высшие школы начали лишь в последнюю четверть XIX в. (гл. образ., в швейцарск. унив.). Настоящее время в области элементарного образования девочки везде сравнены с мальчиками, причем в американск. и нек. других школах входит в практику совместное обучение девочек и мальчиков. В отношении программ средне учебных заведений женские до сих пор еще во многих странах отличаются ограничениями. В университеты и др. высшие школы Зап. Европы и Америки в XX в. женщины допускаются везде за весьма малыми исключениями. 1904 в швейцар. университетах было около 1200 студенток (в том числе 884 русских). В Сев. Америке (1904) считается 24836 студенток (большинство их посетительницы колледжей, со Ответствующих европ. гимназиям). В герман. унив. (1905) было 1200 студенток. В России начало женского образования для высших классов положено учреждением 1764 Смольного института и в начале XIX в. ряда закрытых учебных заведений ведомства имп. Марии. Открытые женские гимназии для всех сословий начали учреждаться с 1800 г. Первые высшие жен. курсы учреждены в СПБ. 1870 (Владимирские), в Москве курсы Герье 1872, в СПБ. — Бестужевские 1878. — Специальное образование. Первый опыт — учреждение женск. врачебных курсов в СПБ. 1872. Ныне доступ к высшему и специальному образованию в России для женщин значительно расширился. Кроме СПБ., высшие жен. курсы существуют в Москве, Киеве, Казани. Харькове, Одессе. С 1906 женщины стали допускаться в вольнослушательницы университетов. 1897 открыт женск. медицин. институт в СПБ.; 1903 педагогич. курсы преобразовали в женск. педагогич. институт с университ. курсом. 1904 в СПБ. открыты женск. сельскохоз. курсы (проф. Стебута); к 1905 всех женск. сельскохоз. учебн. зав. было 20, коммерческ. училищ — 35, 1905 в Москве учреждены женск. архитектурные классы и строительные курсы, 1906 в СПБ. — женск. политехнич. курсы; 1907 женщины приняты в студентки СПБ. политехнич. института.
МЭСБЕ/Женский вопрос
< МЭСБЕ
| ← Женские высшие курсы | Женский вопрос | Женский медицинский институт → |
 Словник: Д — Жюст. Источник: т. I, вып. 2 (1907): Гальванохромия — Кившенко, стлб. 1696—1698 ( скан ) |
- Википроекты