Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Покровке
Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Покровке | |
---|---|
![]() Обмерный чертёж храма Успения на Покровке перед его сносом (1936) | |
55°45′32″ с. ш. 37°38′28″ в. д.HGЯO | |
Тип | Православный храм |
Страна |
![]() |
Город | Москва |
Конфессия | Православие |
Епархия | Московская |
Архитектурный стиль | Московское барокко |
Дата основания | XVI век |
Строительство | 1696—1699 годы |
Дата упразднения | 1935 год |
Материал | кирпич |
Состояние | Разрушена в 1936 году |
![]() |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/83/%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0._%D0%9F%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0%2C_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%A3%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%86%D1%8B_%28%D0%B8_%D1%86.%D0%A1%D0%B2.%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%86%D1%8B_%D0%B2%D0%BE_%D0%93%D1%80%D1%8F%D0%B7%D1%8F%D1%85%29_1856%D0%B3_643775.jpg/240px-%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0._%D0%9F%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B0%2C_%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%A3%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%91%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D1%86%D1%8B_%28%D0%B8_%D1%86.%D0%A1%D0%B2.%D0%A2%D1%80%D0%BE%D0%B8%D1%86%D1%8B_%D0%B2%D0%BE_%D0%93%D1%80%D1%8F%D0%B7%D1%8F%D1%85%29_1856%D0%B3_643775.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7f/Church_of_the_Dormition_of_the_Theotokos_in_Pokrovka_03.jpg/300px-Church_of_the_Dormition_of_the_Theotokos_in_Pokrovka_03.jpg)
Церковь Успе́ния Пресвято́й Богоро́дицы на Покро́вке (в Котельниках) — утраченный православный храм в Белом городе Москвы, на Покровке, один из ярчайших памятников «нарышкинского барокко». Гипотетическим зодчим называют[1] Петра Потапова, чьё имя приводится также в связи с перестройкой стилистически близкого к храму Новодевичьего монастыря. Разрушена в 1936 году. Сохранённые элементы декора открыты для обозрения на территории Донского монастыря.
Отзывы о храме
[править | править код]….В юности я впервые приехал в Москву, и нечаянно набрел на церковь Успения на Покровке. Я ничего не знал о ней раньше. Встреча с ней меня ошеломила. Передо мной вздымалось застывшее облако бело-красных кружев. Не было «архитектурных масс». Её лёгкость была такова, что вся она казалась воплощением неведомой идеи, мечтой о чём-то неслыханно прекрасном. Её нельзя себе представить по сохранившимся фотографиям и рисункам, её надо было видеть в окружении низких обыденных зданий. Я жил под впечатлением этой встречи и позже стал заниматься древнерусской культурой именно под влиянием толчка, полученным мной тогда. Д. С. Лихачёв[2]
Это была и любимая московская церковь Фёдора Достоевского. Его жена вспоминала, что, бывая в Москве, он возил её, «коренную петербуржку», посмотреть на эту церковь, потому что чрезвычайно ценил её архитектуру. И бывая в Москве один, Достоевский всегда ехал на Покровку помолиться в Успенской церкви и полюбоваться на неё. Он заранее останавливал извозчика и шел к ней пешком, чтобы по пути рассмотреть храм во всей красе. А бывал он в этих краях и потому, что в Старосадском переулке[3] жила его любимая тетка и крёстная А. Куманина, которую он часто навещал. Отношения с Москвой у Достоевского были глубокие и личные: величайший гений России родился в ней, впитал здесь «русский дух» и отсюда переносил церковное и национальное начало в свои произведения. Москва для него была городом церквей и колокольного звона. А Успенская церковь была истинным, национальным символом Москвы[4].
История
[править | править код]История местности
[править | править код]![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BE-%D0%9A%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B8-%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C-%D0%A3%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%BD%D0%B0-%D0%9F%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B5.jpg/330px-%D0%94%D0%B6%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BC%D0%BE-%D0%9A%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B3%D0%B8-%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C-%D0%A3%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D0%BD%D0%B0-%D0%9F%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B5.jpg)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%A3%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BD%D0%B0_%D0%9F%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B5.jpg/330px-%D0%A6%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C_%D0%A3%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BD%D0%B0_%D0%9F%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BA%D0%B5.jpg)
В районе Покровки — одной из старейших улиц Москвы и современного Потаповского переулка издревле находилась дворцовая слобода московских котельников. Впоследствии слобода переместилась на Таганку, в район Котельнической набережной. Мастера Покровской Котельной Слободы делали кухонные котлы всех фасонов и размеров, горшки, чугунки и прочую металлическую посуду для государева двора. Котельники, жившие слободой по левой стороне Покровки, и построили себе приходскую Успенскую церковь.
При первых Романовых Покровка стала главной государевой дорогой в царские загородные резиденции — Измайлово и Рубцово-Покровское. Здесь начали селиться знатные люди и зажиточные купцы — новые прихожане Успенской церкви. Одним из них был купец-гость Иван Сверчков, имевший собственные палаты в Малом Успенском переулке (ныне Сверчков переулок). Прозвище «гость» имело очень древние московские корни: так называли верхушку торгового сословия — богатейших купцов, занимавшихся иностранной и крупной оптовой торговлей.
Строительство храма
[править | править код]Деревянная церковь известна с 1511 года. По ней прилегающие переулки были названы Большим и Малым Успенским (в наше время соответственно Потаповский и Сверчков). В 1656 году котельники выстроили себе каменную Успенскую церковь, что свидетельствовало об их материальном достатке.
В 1696—1699 годы на средства московского купца Ивана Сверчкова мастером Петром Потаповым была выстроена новая церковь.
Нижняя церковь, как видно на имеющейся в ней надписи, построена в 1696 году, а верхняя, как видно из надписи на свитке при входе в неё, с западной стороны, на колонне: «Лета 7214 (1696) октября 25 дня. Дела рук человеческих делал именем Петрушка Потапов»[5].
Архитектура храма
[править | править код]![]() | В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/45/Church_of_the_Dormition_of_the_Theotokos_in_Pokrovka_01.jpg/330px-Church_of_the_Dormition_of_the_Theotokos_in_Pokrovka_01.jpg)
Здание было одним из самых значительных и оригинальных по художественным достоинствам и характеру композиционного решения сооружений в стиле московского барокко.
Церковь была поднята на высоком подклете и окружена открытой галереей-папертью на аркаде. Успенская церковь состояла из собственно храма и пониженных симметричных объёмов апсиды и притвора.
Храм представлял собой восьмерик на двухсветном четверике, завершённый главой на гранёном барабане, апсида и притвор — низкие односветные четверики, несущие световые восьмерики с главками на барабанах.
Стремление зодчего придать необычной для русской архитектуры постройке черты традиционности проявилось в размещении на углах четверика храма четырёх дополнительных малых главок, образующих вместе с завершением восьмерика образ более привычного пятиглавия, а также в сооружении с западной стороны паперти высокой трехъярусной шатровой колокольни. По сторонам колокольни располагались две широкие лестницы: северная была обращена к палатам Сверчкова, южная выходила на красную линию улицы Покровки.
Насыщенный белокаменный декор здания, выполненный с применением почти всех наиболее часто встречающихся приёмов и форм московского барокко (гребни над восьмериками приделов, пучки угловых колонок, обрамления окон и дверных проёмов с фигурными навершиями), дополняли ризалиты с декоративными балкончиками, размещённые по сторонам восьмерика, и невысокие шатры с главками, поставленные в основании центрального шатра колокольни.
Василий Баженов считал[источник не указан 795 дней] Успенскую церковь одним из красивейших зданий в Москве и «ярко национальным» творением. Архитектор сравнивал её с храмом Климента Римского в Замоскворечье и храмом Василия Блаженного, но говорил, что церковь Успения «больше обольстит имущего вкус, ибо созиждена по единому благоволению строителя», отмечая тем необыкновенную целостность и многосложность её облика.
Восхищался Успенской церковью и Варфоломей Растрелли[источник не указан 795 дней]. По мнению специалистов, она вдохновила его на создание Смольного собора в Санкт-Петербурге, «наиболее русского» из всех произведений Растрелли, по выражению Игоря Грабаря.
Согласно легенде, Наполеон I во время оккупации Москвы также был восхищён этой церковью[источник не указан 795 дней]: якобы он распорядился поставить караул, чтобы охранять её от пожара и мародёров. Согласно карте разорённой Москвы из книги Александра Булгакова «Русские и Наполеон Бонапарте» 1813 года, территория Покровки не была охвачена пожаром и, соответственно, храм от пожара 1812 года не пострадал. Другая легенда сообщает, что Наполеон собирался распилить церковь на большие куски и перенести в Париж. [источник не указан 795 дней]. Толщина стен церкви Успения на Покровке составляет от 1,2 до 2 метров, и сомнительно, чтобы разбор и перевозка храма по частям на расстояния в несколько тысяч километров могла быть осуществлена.
-
Успенский храм, 1883 год
-
Успенский храм, 1883 год
-
Успенский храм, фрагмент
-
Вид местности, прилегающей к церкви, 1882 год, фото из альбома Н. А. Найдёнова
-
Успенский храм на открытке конца XIX века
Советский период
[править | править код]По инициативе наркома просвещения Анатолия Луначарского в 1922 году Большой Успенский переулок был назван Потаповским в честь зодчего, построившего церковь, а Малый Успенский — Сверчковым в честь купца Ивана Сверчкова, на средства которого был построен храм. Луначарский, умерший в 1933 году, использовал свой авторитет и власть, чтобы на время сохранить храм.
28 ноября 1935 года Моссовет под председательством Николая Булганина постановил: «Имея в виду острую необходимость в расширении проезда по ул. Покровке, церковь так называемую Успения по Покровке закрыть, а по закрытии снести».
Архитекторы-реставраторы, среди которых был Пётр Барановский, пытались защитить храм. Перед сносом реставраторы-энтузиасты получили разрешение сделать обмеры и снять образцы резных белокаменных деталей. Зимой 1936 года Успенскую церковь снесли до основания.
Сохранившиеся фрагменты и планы воссоздания
[править | править код]На месте церкви на углу Покровки и Потаповского переулка находится сквер. Долгое время там была пивная, а потом летнее кафе от соседнего через дорогу ресторана. В XXI веке в бывшем доме причта находилась кофейня Starbucks, с 2014 года — грузинский ресторан «Саперави», в помещении которого открыт на обозрение единственный сохранившийся фрагмент стены уничтоженной церкви, примыкавшей к дому причта.
На месте храма ежегодно (начиная с 2017 года) на праздник Успения инициативной группой по воссозданию храма проводится молебен.
Сохранённые фрагменты храма
[править | править код]Два резных наличника и портал были сохранены и вмурованы в северную стену ограды Донского монастыря, когда в монастыре был устроен филиал Музея архитектуры имени Щусева.
Верхний иконостас 1706 года реставраторы перенесли в Новодевичий монастырь, где из его фрагментов был составлен иконостас и киоты в церкви Успения. Несколько икон попали в собрание ГИМа.
В 2004 году во время ремонта дома причта была найдена стена колокольни церкви Успения с фрагментами кирпичного и резного белокаменного декора. Реставраторы добились сохранения этих элементов, постановку их под охрану государства и реставрации.
См. также
[править | править код]Примечания
[править | править код]- ↑ Тайна географических названий (Сергеев И. В.) . Дата обращения: 5 декабря 2009. Архивировано 2 марта 2012 года.
- ↑ Д. С. Лихачёв ПИСЬМА К МОЛОДЫМ ЧИТАТЕЛЯМ . Дата обращения: 28 ноября 2009. Архивировано 8 августа 2008 года.
- ↑ Алексей Михеев. Москва Достоевского
- ↑ Елена Лебедева. Церковь Успения Божией Матери на Покровке . Дата обращения: 28 ноября 2009. Архивировано 29 ноября 2009 года.
- ↑ И. К. Кондратьев. Седая старина Москвы. ЦЕРКВИ В БЕЛОМ ГОРОДЕ . Дата обращения: 29 ноября 2009. Архивировано 16 ноября 2011 года.
Литература
[править | править код]- Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 2: Москва в границах Садового кольца. — М., 2004. — 744 с. — ISBN 5-7119-0013-7.
- Памятники архитектуры Москвы. Белый город. — М.: Искусство, 1989. — 380 с.
Ссылки
[править | править код]- Брошюра. Возобновление и освящение церкви Успения Божия Матери на Покровке. - Москва: Университетская тип. 1857.https://ch-pokrovka1696.livejournal.com/10057.html
- Храм Успения на Покровке на pravoslavie.ru
- Храм Успения на Покровке на temples.ru
- Документальный фильм «Храм Успения на Покровке», из цикла передач «Прогулки по Москве», т/к «Союз», 30/08/2008
- Архнадзор. Успение на Покровке
- Сохранившийся фрагмент галереи в доме причта на rusk.ru
- Храм Успения на Покровке на pokrovka.narod.ru
- Анна Эрде. Покровка. Утрата. Они стояли рядом.
- видео
- Спасены уникальные фрагменты церкви Успения на Покровке
- Собранные материалы в сообществе Ивановская горка
- Платонов О.A. История русского народа в XX веке. Том 1
- АНДРЕЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ (КИЕВ)
- И. К. Кондратьев. Седая старина Москвы. ЦЕРКВИ В БЕЛОМ ГОРОДЕ
- В. А. Соловьев. На старой Покровке
- Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Покровке. Фотографии фрагментов в Донском монастыре
- Потаповский переулок в истории отечественных расстрелов. Сайт Валерия Ширяева
- Галина Пономарева. С окнами на Божедомку
- А. А. Формозов. Роль Н. Н. Воронина в защите памятников культуры России
- Чертёж северного фасада
- Культовые сооружения по алфавиту
- Появились в 1699 году
- Храмы, заложенные в 1696 году в Москве
- Храмы, построенные в 1699 году в Москве
- Храмы, снесённые в 1936 году в Москве
- Снесённые православные храмы Москвы
- Храмы Успения Богородицы
- Храмы Басманного района
- Здания и сооружения Покровки
- Здания и сооружения Потаповского переулка
- Московское барокко