Тархнишвили, Михаил Степанович
| Михаил Тархнишвили | |
|---|---|
| груз. მიხეილ თარხნიშვილი | |
| Дата рождения | 12 января 1897 |
| Место рождения | Ахалцихе |
| Дата смерти | 15 октября 1958 (61 год) |
| Место смерти | Рим |
| Страна | Российская империя, Германия, Италия |
| Род деятельности | учёный |
| Научная сфера | Богословие, Востоковедение |
Михаи́л Тархнишви́ли (груз. მიხეილ სტეფანეს ძე თარხნიშვილი; 31 декабря 1896 (12 января 1897) года, Ахалцихе ― 15 октября 1958 года, Рим) — грузинский историк и богослов, священник Грузинской католической церкви Византийского обряда[1].
Написание фамилии латиницей, в разных публикациях: Tarchnishvili. Вариант Tarkhnishvili не встречается. Отчество — учитывая, что ещё в 1913 году Тархнишвили фактически покинул пределы Российской империи, и все его научные труды также публиковались в Западной Европе — обычно не указывается.
Биография
[править | править код]Отец Михаила Тархнишвили, Степан (სტეფანე) и мать Саломея (სალომე) были грузинскими католиками Византийского обряда. Учился в гимназии, а в 1913 году — в католической семинарии в Стамбуле.
В 1917—1919 годах учился в монастыре бенедиктинцев в Гармиш-Партенкирхене, под Мюнхеном. В 1919 году на непродолжительное время приехал в Тбилиси — это было последним его пребыванием в Грузии. После этого он снова возвращается в Стамбул, где живёт и работает до 1924 года. С 1924 по 1929 год Тархнишвили живёт в Австрии, где в Обществе филологов и философов преподаёт на курсах Общества Слова Божия.
В 1930 году его приглашают в Папский Восточный институт в Риме, где к 1933 году он подготавливает и защищает диссертацию на степень доктора теологии. Принял пострижение в монахи 6 августа 1931 года в Риме в праздник Преображения. В 1934—1936 годах Тархнишвили возглавляет Теологическое общество грузин-эмигрантов, живущих в Бельгии, Германии и Франции, являясь его президентом. Период с 1936 по 1942 год проводит в монастыре бенедиктинцев в Баварии. В 1942 году переезжает в Рим, где и остаётся до конца своей жизни.
Среди научных трудов Михаила Тархнишвили выделяются работы по исследованию древних грузинских литургических текстов, результаты которых опубликованы в Италии, других памятников древней грузинской литературы. Особый интерес в научном мире вызвали его исследования грузинских надписей, обнаруженных в монастыре V века в Палестине. В 1955 году опубликовал, вместе с К. Кекелидзе I том «Истории грузинской литературы». В том же году, вместе с Дейвом Гиббонсом (англ. Dave Gibbons), опубликовал работу о грузинских надписях, найденных в Фивах (თებეს).
Научные труды
[править | править код]Работая далеко за пределами своего отечества, Михаил Тархнишвили внёс немалый вклад в мировую культуру, делая доступными для зарубежных читателей и учёных новые исторические подробности, связанные с великими деятелями истории Грузии и христианского Кавказа в целом[2]. В их числе — святая равноапостольная Нина, которой в предвоенные годы учёный посвятил несколько трудов[3][4].
Свою позицию Тархнишвили высказал и в отношении такого важного исторического события, как отделение Грузинской православной церкви от Римско-Католической. По мнению учёного, это событие следует датировать 1240 годом, хотя точные причины разрыва отношений пока остаются неясными[5].
Крупнейшим историческим источником, обработкой и публикацией которого М. Тархнишвили занимался совместно с прот. К. Кекелидзе, является грузинский перевод иерусалимского Лекционария V—VIII веков[6]. Этот источник ввёл в научный оборот новые данные о развитии богослужебных чинопоследований в раннехристианские времена, применительно к некоторым Великим христианским праздникам[7][8].
Библиография
[править | править код]- Tarchnishvili, M. Georgian Manuscripts and Old Books in Roman Libraries (на груз. яз.) — Bedi Karthlisa, XIII—XIV (1952-3).
- Methodios Stadnik. Brief History of the Georgian Byzantine Catholic Church
- R.P. Mikheil Tarchnisvili. Die Legende der heiligen Nino und die Geschichte des georgischen Nationalsbewustseins. — Byzantinische Zeitschrift, N 40, 1940, 40-75.
- M. Tarchnisvili. Die heilige Nino, Bekehrerin von Georgien// AOSBM, Berlin (1953), S. 572
- Corbo V., Tarchnishvili M. Incrizioni georgiane del monastero di S. Teodoro a Bir el Qutt (Bettlemme). La Terra Santa, 28, Ierusalem, 1953
- Tarchnishvili M. Geschichte der kirchlichen georgischen Literatur. Studi e Testi. Vatican City: Biblioteca Apostolica Vaticana, 1955.
- Tarchnishvili M. Liturgiae Ibericae antiquiores
- Tarchnishvili M. Die Entstehung und Entwicklung der kirchlichen Autokephalie Georgiens. — Le Muséon
Примечания
[править | править код]- ↑ Methodios Stadnik, deacon. A Concise History of the Georgian Byzantine Catholic Church. Дата обращения: 9 августа 2010. Архивировано из оригинала 15 июля 2011 года.
- ↑ Destin de la Géorgie, Volumes 23-24
- ↑ R.P. Mikheil Tarchnisvili. Die Legende der heiligen Nino und die Geschichte des georgischen Nationalsbewustseins. — Byzantinische Zeitschrift, N 40, 1940, 40-75
- ↑ Правоверие и экуменизм в истории христианской Грузии. Армянская церковь. Дата обращения: 9 августа 2010. Архивировано из оригинала 4 июня 2014 года.
- ↑ См. მ. თარხნიშვილი, წერილები. — Тб., 1994. С. 43, ср. Ованес Казарян. Крестоносцы и Грузия (XII—XIII вв.) Архивная копия от 20 июля 2011 на Wayback Machine
- ↑ M. Tarchnischvili. Le grand lectionnaire de l’Eglise de Jérusalem (Ve-VIIIe siècles). — Т. T. 1–2.
- ↑ Бернацкий М. История чинопоследования Успения и Погребения Пресвятой Богородицы. Дата обращения: 9 августа 2010. Архивировано 5 марта 2016 года.
- ↑ Бернацкий М. История чинопоследования Успения и Погребения Пресвятой Богородицы. Дата обращения: 9 августа 2010. Архивировано 6 мая 2012 года.