Корела (племя)

Зоны расселения племён современного российско-финского пограничья, включая корел, в X веке н. э.

Коре́лы — древнее прибалтийско-финское племя, жившее в средневековье главным образом на Карельском перешейке и в Северном Приладожье.

Происхождение племени

Существуют различные версии происхождения карел. В. И. Равдоникас считал, что предки карел пришли с восточного Приладожья. X. Киркинен видит в карелах продукт взаимодействия чудских и вепсских племён.

Д. В. Бубрих также называл в числе предков карел племя весь (дьяковская археологическая культура).

Некоторые исследователи (К. А. Нордман, А. С. Жербин, И. П. Шаскольский) полагали, что самобытная карельская культура существовала уже в I тыс. н. э. (раннее Средневековье).^{[прояснить]}

Существует мнение, что в VI веке на Карельский перешеек, где обитали саамы, пришли переселенцы из западной Ингрии — емь, а затем в IX веке к ним присоединились более многочисленные переселенцы с южного (вепсского) побережья Ладоги.

В исторический период

С X века (по археологическим данным) на Карельском перешейке существует город Корела (ныне Приозерск) — административный центр земель, населённых корелой. В Новгородских документах Карельской частью Водской пятины считалась территории к западу от реки Волхов в южном Приладожье.

В древнерусских письменных источниках корела впервые упоминается в новгородской берестяной грамоте № 590, датируемой 1075—1100 годами.

В XII веке на землях корелы устанавливается феодальный строй в составе Обонежской пятины Новгородской республики.

В летописях корела впервые упоминается под 1143 годом. В это время племя помещается историками на Карельском перешейке, в северном Приладожье.

В 1227 году новгородский князь Ярослав Всеволодович осуществил номинальное крещение корелы, однако фактически, по крайней мере, приладожские карелы в своей массе продолжали быть язычниками.

К XIV веку отдельные группы корелы расселились севернее, от Белого моря (устье Северной Двины) до Ботнического залива.

В конце XIV — начале XV века были основаны и начали миссионерскую деятельность Валаамский и Коневецкий монастыри.

Вторая треть XVI века — как констатируют митрополиты Макарий и Феодосий, карелы до сих пор практикуют двоеверие (вплоть до того, что шаманы нарекают новорождённых до крещения последних).

См. также

• Корельская земля

Литература

• Корелы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Корела (племя) — статья из Большой советской энциклопедии. 
• Панкрушев Г. А. Племена Карелии в эпоху неолита и раннего металла. — М.,Л.: Наука, 1964. — 150 с.:табл.
• Кочкуркина С. И. Корела и Русь / Отв. ред. А. Н. Кирпичников. — Л.: Наука, Ленингр. отд-ние, 1986. — 144 с. — (История нашей Родины). — 28 000 экз.
• А. И. Сакса 100 лет археологического изучения корелы // Современное финно-угроведение. Опыт и проблемы. — Л., 1990.
• Кочкуркина С. И. Народы Карелии: история и культура. 2-е издание. Петрозаводск, 2005.- 208 с.
• Х. Киркинен, П. Невалайнен, Х. Сихво. История карельского народа. Петрозаводск, 1998.