Богородице-Владимирский монастырь в Солнечной Пади
| Богородице-Владимирский монастырь | |
|---|---|
| Тип | Монастырь |
| Страна | |
| Конфессия | православие |
| Епархия | Харбинская и Маньчжурская епархия |
| Дата основания | 1937 |
| Дата упразднения | 1949 |
Богородице-Владимирский монастырь в Солнечной Пади — мужской монастырь Харбинской епархии Русской православной церкви, действовавший в Русском Трёхречье в 1937—1949 годы. Располагался местечке Солнечная падь на берегу реки Ган[1], в 12 верстах от посёлка Верх-Урга[2].
История
[править | править код]Русские жители Трёхречья отличались исключительной набожностью, однако местные китайско-монгольские власти ограничивали их религиозное рвение, препятствовали возведению православных храмов. До начала 1930-х годов на всей огромной территории Трёхречья служили лишь два-три священника. Эти ограничения были смягчены после 1932 года с началом японской оккупации Маньчжурии, чем немедленно воспользовались православные жители. К 1937 году количество храмов возросло настолько, что значительно превысило количество священников. Чтобы ликвидировать эту диспропорцию, епархиальные власти учредили в Трёхречье Богородице-Владимирский мужской монастырь, приписанный Казанско-Богородицкому мужскому монастырю в Харбине, четырёх иеромонахов из которого командировали в новую обитель в Трёхречье. В их обязанности входило окормление приходов, не имевших собственного причта[3]. Монастырские строения разместились на правом бергу реки Ган, близ посёлка Усть-Урга[4] (ныне Сяуэргэ[5], кит. 下乌尔根). В том же году был освящён монастырский храм во имя Владимирской иконы Божией Матери[6].
Место располагало к уединённой жизни и сосредоточенной молитве. Полностью обеспечивая особенные нужды, монастырь помогал в хозяйственном отношении харбинскому Казанско-Богородицкому монастырю. Опираясь на содействие местных жителей, монахи успешно занимались земледелием, огородничеством и пчеловодством. Настоятелем был иеромонах Софроний (Виноградов). В 1943 году настоятелем стла игумен Герман (Перевозчиков), прибывший из города Дальний[4]. В 1946 году Софроний (Виноградов) опять становится настоятелем[7]. В братию монастыря входили иеромонахи Георгий (Шатилов) и Серафим (Лысковец). В монастыре некоторое время служил протоиерей Михаил Андреев из Харбина. Священнослужители часто выезжали в расположенный поблизости казачьи посёлки для духовного окормления населения, наиболее часто — в Усть-Угру[4]. Как писала София Троицкая: «Особенно торжественно отмечался престольный праздник монастыря всеми русскими православными селянами Трёхречья. К монастырю шли крестные ходы от каждой церкви с иконами и хоругвями, со своими священнослужителями. Накануне праздника к вечернему богослужению все уже были в монастыре. В день престольного праздника утром на литургии народу было так много, что церковь не вмещала пришедших. <…> После окончания богослужения всем богомольцам предоставлялось угощение, приготовленное монахами и женщинами-богомолками, прямо во дворе, на траве. Монахи заготовляти бочки медового кваса. После обильного угощения богомольцы отдыхали несколько часов перед тем, как двинуться в обратный путь. Колокольный звон поднимал гостей, они брали иконы и отправлялись в свои посёлки. Участники крестного хода из дальних посёлков шли несколько дней, ночуя в поле или в степи. Это было торжество для всего православного Трёхречья»[8][9].
В 1949 году монастырский храм был закрыт, а монастырь расформирован. Оставшиеся насельники были переведены в Харбин[6].
Клир
[править | править код]настоятели:[10]
- 1937—1943 — Софроний (Виноградов)
- 1943—1946 — Герман (Перевощиков)
- 1946—1949 — Софроний (Виноградов)
штатные клирики:[10]
- Георгий (Шатилов) (1937—1946)
- Серафим (Лысковец) (1937—1943)
- Софроний (Виноградов) (1943—1946)
- Филарет (Вознесенский) (1947—1949)
Примечания
[править | править код]- ↑ Доклад епископа Елевферия (Воронцова) и священника Григория Разумовского о пребывании в Маньчжурии в 1945 году Архивная копия от 5 февраля 2020 на Wayback Machine // Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви. 2007. — Вып. 2 (23). — С. 131—153
- ↑ Герасимов, В., свящ., «Обзор состояния Харбинской Епархии на 1 Октября 1939 г.», Хлеб Небесный, Харбин, 1939, № 10, 110.
- ↑ Коростелёв, Караулов, 2019, с. 545—546.
- ↑ 1 2 3 Коростелёв, Караулов, 2019, с. 277.
- ↑ Усть-Урга (Ся-Урга, Сяуэргэ). Дата обращения: 10 июня 2022. Архивировано 18 августа 2021 года.
- ↑ 1 2 Коростелёв, Караулов, 2019, с. 552.
- ↑ Коростелёв, Караулов, 2019, с. 698.
- ↑ Коростелёв, Караулов, 2019, с. 277—278.
- ↑ Троицкая С. С. Харбинская епархия, ее храмы и духовенство: к 80-летию со дня учреждения Харбинско-Маньчжурской епархии, 1922 — 11/24 марта — 2002. — Брисбен : Дмитровский-Байков, 2002. — С. 90. — II, 100 с. — ISBN 0-9580647-0-9
- ↑ 1 2 Коростелёв, Караулов, 2019, с. 552—553.
Литература
[править | править код]- Коростелёв В. А., Караулов А. К. Православие в Маньчжурии. 1898—1956 / под ред. О. В. Косик. — Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2019. — 888 с. — (Очерки истории). — ISBN 978-5-7429-1307-8.