Dives in Misericordia
Dives in Misericordia (Бог, богатый милосердием) — вторая по счёту энциклика Папы римского Иоанна Павла II, опубликованная 30 ноября 1980 года. Энциклика посвящена Божественному милосердию.
| Dives in Misericordia | |
|---|---|
| лат. Dives in misericordia | |
| Жанр | Энциклика |
| Автор | Папа Иоанн Павел II |
| Язык оригинала | латинский |
| Дата написания | 1980 |
| Дата первой публикации | 30 ноября 1980 года. |
| Предыдущее | Redemptor Hominis |
| Следующее | Laborem Exercens |
Структура
правитьЭнциклика состоит из 15 глав, разделённых на 7 частей и введение.
- Введение
- Откровение милосердия
- Воплощенное милосердие
- Мессианская весть
- Начало дела и учения Христова
- Милосердие в Ветхом Завете
- Понятие «милосердия» в Ветхом Завете
- Притча о блудном сыне
- Аналогия
- Особое значение достоинства человека
- Пасхальная тайна
- Милосердие, раскрывшееся в Кресте и Воскресении
- Любовь сильнее смерти, сильнее греха
- Мать милосердия
- «Милость…. из рода в род»
- Образ нашего поколения
- Причины тревоги
- Достаточно ли одной справедливости?
- Милосердие Божие и миссия Церкви
- Церковь, исповедующая и проповедующая милосердие Божие
- Стремление Церкви воплотить милосердие в жизнь
- Молитва современной Церкви
- Церковь взывает к Божественному милосердию
Содержание
правитьЭнциклика «Dives in Misericordia» — одна из самых насыщенных в теологическом плане энциклик папы Иоанна Павла II[1]. Её название взято из Послания апостола Павла к Ефесянам (Еф. 2:4). Энциклика очень тесно связана с понятием божественного милосердия, как его понимала Фаустина Ковальская. Иоанн Павел II много раз отмечал, что мистика Фаустины Ковальской ему духовно близка и он много думал о ней во время работы над энцикликой, которая фактически родилась из этой духовности[2] Через 20 лет после выхода энциклики «Dives in Misericordia» Иоанн Павел II канонизировал Фаустину Ковальскую и учредил отдельный праздник Божественного милосердия[2].
Размышляя в энциклике над понятием милосердия папа особо разбирает два момента: понятие «милосердия» в Ветхом Завете и притчу о блудном сыне, которую Иоанн Павел II считает апогеем библейской теологии милосердия[1]. Подробно разобрав притчу, папа возвращается к центральной теме христианства и рассматривает «милосердие, раскрывшееся в Кресте и Воскресении». Заключительные главы энциклики посвящены современному миру, месту милосердия в нём и роли Церкви в деле проповеди и воплощения милосердия в жизнь.
Именно поэтому Церковь должна - на каждом этапе истории, и особенно в наше время, - рассматривать проповедь и воплощение в жизнь тайны милосердия, с наибольшей полнотой раскрывшейся во Иисусе Христе, как одну из своих основных задач
Энциклика «Dives in Misericordia» привлекла к себе значительно меньше внимания, чем первая энциклика Redemptor Hominis, которая оказалась более востребованной и информативной в силу своего программного характера, но она важна для понимания пастырского богословия Ионна Павла II[1].
Примечания
править- ↑ 1 2 3 Джордж Вейгел. гл. 11 // Свидетель надежды Иоанн Павел II = Witness to Hope: The Biography of Pope John Paul II. — М.: АСТ, 2001. — Т. 1. — 608 с. — ISBN 5-17-005695-8.
- ↑ 1 2 Воскресенье Божественного Милосердия. Дата обращения: 21 января 2014. Архивировано из оригинала 3 февраля 2014 года.