Филосо́фия те́хники — исследование первопричин техники. Основоположником этого раздела философии является Эрнст Капп, написавший «Основные направления философии техники. К истории возникновения культуры с новой точки зрения» (1877)[1]. В 1898 году свои работы, посвященные философии техники, издают немецкий философ Фред Бон (одна из глав книги «О долге и добре») и российский инженер Петр Энгельмейер (брошюра «Технический итог XIX века»). Предметом систематического изучения данная наука стала только в XX веке. Различные аспекты философии техники рассматриваются в марксизме, трансгуманизме и ряде других направлений.
Основные идеи
править- Согласно Каппу, в основе техники лежит органопроекция, то есть техника создается по образцу живого организма. Создание техники не есть создание нового, но раскрытие естественных возможностей организма.
- Техника — это путь к новым горизонтам бытия.
Различают следующие этапы развития технических знаний:
- донаучный (до второй половины XVIII века) — знания добываются эмпирическим путём и не подразумевают использование научных знаний;
- зарождение технических наук (со второй половины XVIII века до 70-х годов XIX века) — начинают использоваться естественные научные знания и появляются первые технические науки.
- классический (до середины XX века) — характеризуется формированием ряда технических теорий, которые образовали фундамент для дальнейшего развития[2].
- современный (с середины XX века) — технические науки начинают интегрироваться не только с естественными, но и с общественными, зарождаются междисциплинарные исследования.
Соотношение философии науки и философии техники
правитьСуществует несколько соотношений философии науки и философии техники:
- техника — это сама по себе прикладная наука и одна из частей глобального восприятия науки;
- развитие науки обусловлено развитием технических аппаратов и инструментов;
- процессы развития и техники и науки могут рассматриваться как автономные друг от друга и они в то же время координируют друг друга;
- техника науки развивается намного быстрее техники повседневной жизни;
- философия науки имеет сходные задачи по отношению к науке, что и философия техники к технике.
Основные проблемы философии техники
править- Различение искусственного и естественного (см. Искусственный интеллект)
- Оценка техники
Философия техники в XX веке
правитьВ XX веке философия техники оказалась под пристальным взглядом многих ученых. В 1930-е годы она обсуждалась ведущими представителями «Союза немецких инженеров», такими как Ф. Дессауэр (основоположник религиозного направления в философии техники[3]), К. Тухель и другими специалистами. Интенсивное развитие философии техники началось в эпоху «компьютерной революции» (1970-е годы).
Развитие философии техники в России
правитьОсновы философии техники в России заложил в 1898 году Петр Энгельмейер, автор брошюры «Технический итог XIX века» (издана в 1898 году) и работ «Теория творчества» (опубликована в 1910 году), «Философия техники» (опубликована в 1913 году), основоположник одного из направлений в философии техники — техницизм[4], который он определяет как «учение о техническом существе, то есть о человеке, — учение показывающее, что необходимо и достаточно для того, чтобы человек стал таким».[5]
Значительную роль в развитии философии техники в СССР и современной России сыграл д.ф.н., проф. В. Г. Горохов (1947—2016), работавший в Институте философии РАН, в МГУ на кафедре Истории и теории мировой культуры философского факультета[6], в Технологическом институте Карлсруэ, Германия.
Над проблемами философии техники работали, в частности:
- д.ф.н., проф. В. М. Розин — ведущий научный сотрудник Института философии РАН, руководитель исследовательской группы философии техники[7];
- д.ф.н., проф. В. Ф. Шаповалов — преподаёт в МГУ на кафедре философии языка и коммуникации философского факультета, с 2015 года — на кафедре международных организаций и проблем глобального управления факультета государственного управления[8];
- д.ф.н., проф. Е. А. Шаповалов (1936—1999) — преподавал в СПбГУ на философском факультете;
- д.т. н., проф. Б. И. Кудрин — создатель научной школы по направлениям «Электрика» и «Философия технетики»[9]
- д. пол. н. Д. В. Ефременко — заместитель директора Института научной информации по общественным наукам РАН;
- и многие другие.
Философы техники
править- Капп, Эрнст (1808—1896) — орудия суть проекция человеческих органов (органопроекция).
- Энгельмейер, Петр Климентьевич (1855—1939) — техника как единственный инструмент социального прогресса.[4]
- Эспинас, Альфред (1844—1922) — отстаивал идею сакрального происхождения техники[10].
- Чиммер, Эберхард (1873—1940) — техника как инструмент освобождения.
- Дессауэр, Фридрих (1881—1963) — техника выступает как инструмент продолжения человеком божьего творчества.
- Мамфорд, Льюис (1895—1990) — историк техники.
- Ортега-и-Гассет, Хосе (1883—1955) — техника как средство освобождения человека.
- Симондон, Жильбер (1924—1989) — разрабатывал «общую феноменологию машин».
- Хайдеггер, Мартин (1889—1976) — техника как способ самораскрытия бытия.
- Эллюль, Жак (1912—1994) — определение техники как «тотальности методов, рационально направленных на эффективность».
- Ясперс, Карл Теодор (1883—1969) — техника есть средство формирования и облегчения человеческого бытия.
Философские аспекты оценки техники
правитьОценка техники (англ. Technology assessment) — особое направление комплексных социальных исследований последствий научно-технического прогресса. С одной стороны, исследования по оценке техники характеризуются междисциплинарностью и проблемной ориентацией; в их рамках затрагиваются значимые вопросы онтологии, эпистемологии, аксиологии, этики научно-технической деятельности. С другой стороны, оценка техники является инструментом экспертной поддержки процесса принятия политических решений. При этом научно-техническое развитие рассматривается с точки зрения качественной трансформации социальной и природной реальности, в которой техника выступает в качестве коммуникативной связующей ткани, воспринимающей и ретранслирующей импульсы, исходящие от подсистем общества или от отдельных социальных акторов[11]. В России вклад в исследование философских аспектов оценки техники внесли В. Г. Горохов[12] и Д. В. Ефременко.
Примечания
править- ↑ Философский портал . Дата обращения: 28 апреля 2011. Архивировано 26 октября 2011 года.
- ↑ Горохов В. Г. Философия и история науки (учебное пособие для аспирантов ОИЯИ) ч.2, с. 16. Учебно-научный центр объединённого института ядерных исследований. Дата обращения: 21 ноября 2012. Архивировано 24 ноября 2012 года.
- ↑ Барышев, Каширин, Пфаненштиль, 2007, с. 61.
- ↑ 1 2 Барышев, Каширин, Пфаненштиль, 2007, В контексте рассматриваемого вопроса несомненный интерес представляют сохраняющие свою актуальность взгляды на технический феномен основоположника одного из направлений философии техники (техницизм) П. К. Энгельмейера. Характерная особенность этой традиции в философии техники заключается в наделении техники абсолютной самостоятельностью по отношению к социальным факторам, в стремлении представить её в качестве единственного ведущего фактора социального прогресса. «Техника, — писал П. К. Энгельмейер, — покорила нам пространство и время, материю и силу, и сама служит той силой, которая неудержимо гонит вперёд колесо прогресса.», с. 55.
- ↑ Барышев, Каширин, Пфаненштиль, 2007, с. 77.
- ↑ Философия и история техники . Дата обращения: 28 апреля 2011. Архивировано 2 декабря 2008 года.
- ↑ Розин В. М. Бог и законы природы. Как в творчестве Павла Флоренского соединились научное и религиозное мировоззрение Архивная копия от 22 марта 2009 на Wayback Machine
- ↑ Шаповалов Виктор Фёдорович Архивная копия от 26 апреля 2017 на Wayback Machine в системе «ИСТИНА» МГУ
- ↑ Сайт профессора Кудрина . Дата обращения: 28 апреля 2011. Архивировано 10 декабря 2011 года.
- ↑ Эспинас, Альфред-Виктор // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- ↑ Ефременко Д. В. Ввведение в оценку техники Архивная копия от 2 февраля 2017 на Wayback Machine. — М.: Издательство МНЭПУ, 2002. — С. 87
- ↑ Горохов В., Грунвальд А. Социальная оценка техники как прикладная философия техники Архивная копия от 2 февраля 2017 на Wayback Machine
Литература
править- Абачиев С. К. Техника машинная и безмашинная: сущность, история, перспективы // Электронное научное издание "Науковедение". — М.: ИГУПИТ, 2012. — Вып. 3.
- Барышев М. А. Предмет философии техники / автореф. дис. на соиск. учен. степ. канд. филос. наук: специальность 09.00.08 <Философия науки и техники>. — Красноярск: Сиб. гос. аэрокосм. ун-т им. акад. М. Ф. Решетнёва, 2006. — 22 с. (недоступная ссылка)
- Барышев М. А., Каширин В. П., Пфаненштиль И. А. Философия техники: учеб. пособие. — Красноярск: Сибирский федеральный ун-т, Политехнический ин-т, 2007. — 156 с. — 250 экз.
- Бердяев Н. А. Человек и машина (Проблема социологии и метафизики техники) // Путь. — Май 1933. — № 38. — С. 3—38. [1]
- Каширин В. П. Философские вопросы технологии : (Социол., методол. и техновед. аспекты) / Под ред. В. А. Дмитриенко; Том. политехн. ин-т им. С. М. Кирова, Филос. о-во СССР. — Томск: Изд-во Том. ун-та, 1988. — 285 с.
- Копцева Н. П. Введение в философию техники. М. Хайдеггер "Вопрос о технике" // Философия техники. Методические указания к работе с первоисточниками для студентов всех специальностей всех форм обучения. — Красноярск: Издательство Красноярской государственной технологической академии, 1994.
- Корнилов И. «Философия техники» П. К. Энгельмейера // Высшее образование в России. — 1996. — № 4. — С. 104—111.
- Митчем К. Что такое философия техники? / Пер. с англ.: И. Г. Арзаканян, И. Ю. Алексеева, Е. В. Малахова, А. Н. Лаврухина; под ред. проф. В. Г. Горохова. М., 1995.
- Ортега-и-Гассет Х. Размышления о технике // Вопросы философии. — 1993. — № 5. — С. 164—232.
- Павленко А. Н. Мартин Хайдеггер: Сущность современной техники // Социально-гуманитарное и политологическое образование. — 24.11.2003.
- Павленко А. Н. Возможность техники: взгляд из Лавры и голос из Марбурга // Историко-философский ежегодник-2002. — М.: ИФ РАН. — С. 386–408.
- Приставакин И. Н. Философия техники. — Астрахань: Издательство АГТУ, 2013.
- Стёпин В. С., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники. — М., 1995.
- Ушаков Е. В. Философия техники и технологии. — М. : Юрайт, 2017. — 307 с. — ISBN 978-5-534-04704-2.
- Философия техники в ФРГ. — М., 1989.
- Философия техники, история и современность. — М., 1997.
- Хайдеггер М. Вопрос о технике // Время и бытие: Статьи и выступления / пер. с нем. — М.: Республика, 1993.
- Шпенглер О. Человек и техника // Культурология XX век: Сб. статей. М., 1995. С. 454—492.