Левша (сказ)
«Левша́» («Сказ о ту́льском косо́м Левше́ и о стально́й блохе́») — рассказ[1] Николая Лескова в жанре сказа, написанный и опубликованный в 1881 году. Автор включил произведение в сборник «Праведники»[2].
| Левша | |
|---|---|
 | |
| Жанр | сказ |
| Автор | Николай Лесков |
| Язык оригинала | русский |
| Дата написания | май 1881 года |
| Дата первой публикации | 1881 год, «Русь» |
| Цикл | «Праведники» |
 Текст произведения в Викитеке | |
 Цитаты в Викицитатнике | |
История создания
правитьВпервые сказ напечатан в газете «Русь», в 1881 году, № 49, 50 и 51 под заглавием «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе (Цеховая легенда)». Отдельным изданием впервые напечатана в 1882 году[3]. При публикации в «Руси», а также в отдельном издании произведение сопровождалось предисловием:
Я не могу сказать, где именно родилась первая заводка баснословия о стальной блохе, то есть завелась ли она в Туле, на Ижме или в Сестрорецке, но, очевидно, она пошла из одного из этих мест. Во всяком случае сказ о стальной блохе есть специально оружейничья легенда, и она выражает собою гордость русских мастеров ружейного дела. В ней изображается борьба наших мастеров с английскими мастерами, из которой наши вышли победоносно и англичан совершенно посрамили и унизили. Здесь же выясняется некоторая секретная причина военных неудач в Крыму. Я записал эту легенду в Сестрорецке по тамошнему сказу от старого оружейника, тульского выходца, переселившегося на Сестру-реку в царствование императора Александра Первого. Рассказчик два года тому назад был ещё в добрых силах и в свежей памяти; он охотно вспоминал старину, очень чествовал государя Николая Павловича, жил «по старой вере», читал божественные книги и разводил канареек. Люди к нему относились с почтением.
Впоследствии это предисловие было исключено автором, так как критика восприняла его буквально и сочла «Левшу» просто записью старинной легенды[3].
Сюжет
правитьВ сюжете произведения смешаны выдуманные и реальные исторические события.
События повести начинаются приблизительно в 1815 году[4]. Император Александр I во время поездки по Европе посетил Англию, где в числе прочих диковинок ему продемонстрировали крошечную стальную блоху, которая могла танцевать. Император приобрёл блоху и привёз её домой в Петербург.
Спустя несколько лет, после смерти Александра I и восшествия на престол его брата, императора Николая I, блоху нашли среди вещей покойного государя и не могли понять, в чём смысл «нимфозории». Донской казак Платов[5], который сопровождал Александра I в поездке по Европе, появился во дворце и объяснил, что это образец искусства английских механиков, но тут же заметил, что русские мастера своё дело знают не хуже.
Государь Николай Павлович, который был уверен в превосходстве русских, поручил Платову осуществить дипломатическую поездку на Дон и заодно посетить проездом заводы в Туле. Среди местных умельцев можно было найти тех, кто мог бы достойно ответить на вызов англичан.
Будучи в Туле, Платов вызвал троих самых известных местных оружейников, среди которых и мастеровой по прозвищу «Левша», показал им блоху и попросил придумать нечто такое, что превзошло бы замысел англичан. Возвращаясь на обратном пути с Дона, Платов снова заглянул в Тулу, где троица всё продолжала работать над заказом. Забрав Левшу с неоконченной, как считал недовольный Платов, работой, он отправился прямиком в Петербург. В столице под большим увеличением «мелкоскопа» выяснилось, что туляки превзошли англичан, подковав все ноги крошечной блохи (при этом сломав тонко настроенный английский блошиный механизм, из-за чего блоха перестала танцевать).
Государь и весь двор были восхищены, Левша получил награду. Государь распорядился отослать подкованную блоху обратно в Англию, чтобы продемонстрировать умение русских мастеров, и также послать Левшу. В Англии Левше продемонстрировали местные заводы, организацию работы и предложили остаться в Европе, учиться и жениться, но он отказался.
На обратном пути в Россию Левша держал с «полшкипером» (помощником шкипера) пари, по которому они должны были перепить друг друга. По прибытии в Петербург моряка привели в чувство в богатой больнице для знати, а Левша, не получив должной медицинской помощи, умер в простонародной Обухвинской больнице, где «неведомого сословия всех умирать принимают». Перед смертью Левша передал доктору Мартын-Сольскому оружейный секрет чистки стволов: «— Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни Бог войны, они стрелять не годятся». Но Мартын-Сольский не смог передать поручение (помешал военный министр граф Чернышёв, заявивший доктору: «Знай своё рвотное да слабительное, а не в своё дело не мешайся»), и по словам Лескова: «А доведи они левшины слова в своё время до государя, — в Крыму на войне с неприятелем совсем бы другой оборот был».
Герои произведения
править- Левша — талантливый русский мастер, оружейник;
- Платов — атаман Войска Донского, генерал от кавалерии;
- Александр I — российский император (1801—1825);
- Николай I — российский император (1825—1855);
- «Полшкипер» (искажённое «подшкипер») — моряк с английского судна;
- Чернышёв — граф, военный министр (1832—1852);
- «Мартын-Сольский» (Сольский) — доктор медицины, тайный советник;
- «Кисельвроде» — контаминация двух исторических лиц: Нессельроде, граф, государственный канцлер (1844—1862); Киселев, граф, государственный деятель (1788—1872)[источник не указан 113 дней]
Художественные особенности
правитьКритики первых изданий посчитали, что вклад Лескова в создание повести минимален и что он якобы только пересказал легенду, которая ходила среди тульских мастеров. Лесков с этим мнением спорил и объяснял, что произведение практически полностью выдумано им:
Всё, что есть чисто народного в «сказе о тульском левше и стальной блохе», заключается в следующей шутке или прибаутке: «англичане из стали блоху сделали, а наши туляки её подковали да им назад отослали». Более ничего нет «о блохе», а о «левше», как о герое всей истории её и о выразителе русского народа, нет никаких народных сказов, и я считаю невозможным, что об нём кто-нибудь «давно слышал», потому что, — приходится признаться, — я весь этот рассказ сочинил в мае месяце прошлого[6] года, и левша есть лицо мною выдуманное[7].
Повесть «Левша» — это пример русского сказа, традиции которого были заложены ещё Гоголем. Повествование выглядит как устный рассказ, в котором автор, незнакомый с иностранными словами, коверкает их самым неожиданным образом. Настоящее богатство произведения — это особый язык повести, который пересыпан каламбурами и словами, возникшими в фантазии писателя, своеобразной народной этимологией: нимфозория, мелкоскоп, клеветон, Твердиземное море и др.[8] Этим же приёмом стилизации под народную этимологию Лесков пользуется и в других своих произведениях: «Леон, дворецкий сын», «Полуношники», «Заячий ремиз», и др.[9]
Критики отмечали, что при всей внешней лубочности и гротеске в произведении Лескова отчётливо проступает национально-патриотическая тема, призыв к осознанию роли отдельно взятого человека в делах государственного масштаба. В своих последних словах умирающий Левша обращается к царю: «…у англичан ружья кирпичом не чистят. Пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни Бог войны, они стрелять не годятся»[10].
Левша в русском языке стало нарицательным именем, обозначающим талантливого выходца из народа, мастера с золотыми руками, a выражение «подковать блоху» стало фразеологизмом.
Дополнительные факты
править- Прототипом тульского Левши принято считать Алексея Михайловича Сурнина (1767—1811)[11]. Он был послан в Англию для обучения и проработал на одном из лучших английских заводов несколько лет в качестве помощника владельца. По приезде домой он многое сделал для обучения рабочих, а также разработки и внедрения новых инструментов[12]. Однако доказательств осведомлённости Лескова о биографии Сурнина не имеется[13].
- В России XIX века ружейные каналы чистили перетопленным бараньим или говяжьим салом, в их отсутствии — горячей мыльной водой, раствором золы от костра, в крайнем случае — смоченной слюной тряпкой. Кирпичная пыль (либо толчёная фарфоровая пудра) использовалась для чистки внешних поверхностей стволов (смешанная с маслом), медных и латунных частей ружья (с водой или квасом).
Экранизации
править- «Левша» — фильм режиссёра Сергея Овчарова (1986)
- «Левша» — мультипликационный фильм режиссёра Ивана Иванова-Вано (1964)
Опера
править- Опера Р. К. Щедрина «Левша». Премьера — Мариинский театр, 2013[14].
- Опера А. Н. Александрова «Левша» (1975).
Театральные постановки
правитьСписок примеров в этой статье не основывается на авторитетных источниках, посвящённых непосредственно предмету статьи. |
- Театр наций (режиссёр — Максим Диденко), 2021[15].
- Луганский академический русский драматический театр (режиссёр — Сергей Васин), 2022[16].
- Туапсинский театр юного зрителя (режиссёр — Дмитрий Сарвин), 2022[17].
- Моноспектакль (исполнитель — Даниил Спиваковский)[18].
Примечания
править- ↑ Лесков Н. С. Собрание сочинений в 11 томах / Серман, Илья Захарович. — Л.: ГИХЛ, 1957. — Т. 7. — С. 498—504. — 573 с.
- ↑ Биография Н. С. Лескова. Архивная копия от 25 апреля 2012 на Wayback Machine (Дата обращения: 7 июня 2009)
- ↑ 1 2 Н. С. Лесков. Собрание сочинений в 11 томах. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957. Т. 7. Предисловие Бухштаб Б. Я. Архивная копия от 14 мая 2012 на Wayback Machine (Дата обращения: 7 июня 2009)
- ↑ В тексте повести упомянуто «когда император Александр Павлович окончил венский совет, то он захотел по Европе проездиться и в разных государствах чудес посмотреть» то есть около 1815 года.
- ↑ В реальной истории Николай I вступил на престол в 1825 году, а Платов скончался в 1818.
- ↑ 1881 год в литературе
- ↑ Письмо, Н. С. Лесков. 10 июня 1882 г. С.-Петербург. Собрание сочинений в 11 томах. Архивная копия от 7 декабря 2008 на Wayback Machine (Дата обращения: 7 июня 2009)
- ↑ Бухштаб Б. Я. «Сказы о народных праведниках» Архивная копия от 7 ноября 2007 на Wayback Machine (Дата обращения: 7 июня 2009)
- ↑ В. Е. Федорищев, О художественных функциях народной этимологии в русской литературе // Вопросы русской литературы. — 1989. — Вип. 2. — С. 96-104.
- ↑ П. Громов, Б. Эйхенбаум. «Н. С. Лесков. Очерк творчества» Архивная копия от 16 января 2015 на Wayback Machine (Дата обращения: 7 июня 2009)
- ↑ Сурнин Алексей Михайлович — его считают прототипом литературного Левши. tulamen.ru. Дата обращения: 10 декабря 2013. Архивировано 1 июля 2020 года.
- ↑ Загорский Ф. Н. Очерки по истории металлорежущих станков до середины XIX века. — М.—Л.: Изд-во АН СССР, 1960. — 282 с. — 2500 экз. Архивировано 13 декабря 2013 года.
- ↑ Правда и выдумки о Левше. Дата обращения: 2 сентября 2021. Архивировано 2 сентября 2021 года.
- ↑ Левша. www.mariinsky.ru. Дата обращения: 21 августа 2018. Архивировано 21 августа 2018 года.
- ↑ Левша. по мотивам повести Николая Лескова. Театр наций. Дата обращения: 2 сентября 2023. Архивировано 2 сентября 2023 года.
- ↑ Левша. Сказ о русском человеке. Луганский академический русский драматический театр имени П. Луспекаева. Дата обращения: 2 сентября 2023. Архивировано 2 сентября 2023 года.
- ↑ «Левша», 12+. Туапсинский театр юного зрителя. Дата обращения: 2 сентября 2023. Архивировано из оригинала 2 сентября 2023 года.
- ↑ Моноспектакль «Левша». Культура.РФ. Дата обращения: 2 сентября 2023. Архивировано 2 сентября 2023 года.
Литература
править- Майоров М. В. Мифологема как доминанта патриотизма. Этюд 1: Левша // Тульская старина: историко-краеведческий альманах: Сб. науч. трудов и публикаций. Книга I / Под общ. науч. ред. к. и. н. О. Ю. Кузнецова. — Тула: Антара, 2017. — С. 144—154. — 228 с. — ISBN 978-5-9500079-1-0.
- Овчинников Д. Был ли прототип у Левши? // «Родина»: журнал. — 2018. — Номер 6. — С. 75-79.
- Левша // Энциклопедия литературных героев. — Аграф, 1997. — ISBN 5-7784-0013-6.
