Католико́с-Патриа́рх Каллистра́т (груз. კათოლიკოს-პატრიარქი კალისტრატე, в миру Каллистра́т (Бичико́) Миха́йлович Цинца́дзе, груз. კალისტრატე (ბიჭიკო) მიხეილის ძე ცინცაძე; 12 апреля 1866, село Тобаниери, Кутаисский уезд, Кутаисская губерния, Российская империя — 3 февраля 1952, Тбилиси) — епископ Грузинской православной церкви, Католикос-Патриарх всея Грузии, архиепископ Мцхетский и Тбилисский.
| Его Святейшество и Блаженство | ||
| Католикос-Патриарх Каллистрат | ||
|---|---|---|
| груз. კათოლიკოს-პატრიარქი კალისტრატე | ||
 | ||
|
||
| 21 июня 1932 — 3 февраля 1952 | ||
| Избрание | 21 июня 1932 года | |
| Интронизация | 24 июня 1932 года | |
| Церковь | Грузинская православная церковь | |
| Предшественник | Христофор III | |
| Преемник | Мелхиседек III | |
|
||
| 31 октября 1925 — 21 июня 1932 | ||
| Образование |
Тбилисская духовная семинария Тбилисская духовная академия Киевская духовная академия |
|
| Учёная степень | Доктор богословия | |
| Деятельность | Священник, монах, историк, богослов, писатель, учёный, филолог, литературовед | |
| Имя при рождении | Каллистрат Михайлович Цинцадзе | |
| Оригинал имени при рождении | კალისტრატე მიხეილის ძე ცინცაძე | |
| Рождение |
12 апреля 1866 |
|
| Смерть |
3 февраля 1952 (85 лет) |
|
| Похоронен | ||
 Медиафайлы на Викискладе | ||
Был видным историком и источниковедом Грузинской церкви, исследователем наследия Шота Руставели и грузинской христианской литературы. Ему принадлежит ряд важных научных статей и монографий. Доктор богословия. Решением Священного синода Грузинской православной церкви от 22 декабря 2016 года причислен к лику святых Грузинской православной церкви[1][2].
Биография
правитьРодился 12 апреля 1866 года в семье священника в селе Тобаниери в Имеретии (ныне Ванский район).
Учился в Кутаисском духовном училище, а затем — в Тифлисской духовной семинарии, которую окончил в 1888 году. Выделялся и в том, и в другом учебном заведении своими способностями и прилежанием, окончил духовное училище и духовную семинарию первым по списку[3].
Его, как одарённого студента, Давид Сараджишвили за свой счёт отправил в Киевскую духовную академию[4], которую он окончил в 1892 году со званием кандидата богословия.
В Киеве он познакомился со своей будущей женой немкой Отилией Томас, лютеранкой по вероисповеданию. Вскоре она приняла православие с именем Нино[4].
В 1892 году Каллистрат Цинцадзе был рукоположен в сан священника к Дидубийской церкви Тифлиса (ныне Тбилиси). В 1903 году переведен был в Тифлисскую Квашветскую церковь.
_2.jpg)
В 1909 году возведен был в сан протоиерея.
Проходя в течение тридцати двух лет служение в различных храмах Тифлиса занимал следующие должности: был законоучителем Дворянской гимназии, мужской гимназии имени Левандовского, 1-й мужской гимназии и был членом правления Тифлисской духовной семинарии. При этом пастырская деятельность сочеталась в его жизни с общественной.
Будучи священником, отец Каллистрат вместе с тем в разное время исполнял обязанности члена Городской думы, секретаря и члена учёных обществ[3]. Был сторонником восстановления автокефалии Грузинской Церкви.
После открытия Тбилисского университета в 1918 году ему предложили звание профессора и возможность чтения лекций, но взамен потребовали остричь бороду и снять рясу, на что протоиерей Каллистрат ответил отказом: «Моей пастве не изменю!» Тем не менее это не помешало ему пожертвовать свою огромную библиотеку только что основанному университету[4].
В 1923 году Каллистрата Цинцадзе вместе с Католикосом-Патриархом Амвросием и другими священниками арестовали и посадили в Метехскую тюрьму. Вышел на свободу в 1925 году.
Овдовев, 31 октября 1925 года без пострижения в монашество был хиротонисан во епископа и одновременно возведён в сан митрополита Манглисского.
21 июня 1932 года на VI Соборе Грузинской Церкви был избран католикосом-патриархом всея Грузии, архиепископом Мцхетским и Тбилисским. 24 июня состоялась его интронизация в соборе Светицховели.
Вступив в управление Церковью, он стремился приостановить процесс закрытия, разрушения и разграбления храмов и монастырей, старался сохранить лояльные отношения с советской властью и добивался облегчения налогового гнёта на Церковь. Он не раз обращал внимание советских властей на нарушения закона «О свободе совести». Благодаря совместным действиям Католикоса-Патриарха и грузинской интеллигенции от разрушения были спасены тбилисские храмы Метехи и Кашвети, а также церкви Гелатского монастыря. Особой заботой Католикоса-Патриарха было добиться признания самопровозглашённой автокефалии Грузинской Церкви поместными Православными Церквами.
Во время Великой Отечественной войны советское правительство смягчило свою религиозную политику и католикос-патриарху удалось добиться улучшения положения Церкви. По личному ходатайству католикоса-патриарха за время войны из лагерей были выпущены епископ Ефрем (Сидамонидзе), протоиерей Иоанн Лозовский, протодиакон Амвросий Ахобадзе; были открыты 23 церкви.
Уже 7 ноября 1942 года газета Известия опубликовала юбилейное приветствие Сталину за подписью Католикос-Патриарха Каллистрата[5] (телеграмма местоблюстителя Московского патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) появилась тремя днями позже, 10 ноября). Избрание митрополита Сергия патриархом дало повод католикосу прислать поздравительную телеграмму 14 сентября 1943 года с выражением надежды на упорядочение отношений между Церквами. Восстановление общения последовало 31 октября того же года, ознаменовавшись сослужением католикоса-патриарха с архиепископом Ставропольским Антоний (Романовский) в кафедральном Сионском соборе Тбилиси. 10 ноября 1943 года Священный Синод, заслушав доклад архиепископа Ставропольского Антония, определил: «молитвенное и евхаристическое общение между обеими автокефальными Церквами-Сестрами, Русской и Грузинской, к нашей общей радости, восстановленным». Этим же решением в подчинение Грузинской православной церкви передавались русские приходы на всей территории Грузинской ССР с предоставлением им права «сохранять в своей богослужебной и приходской практике те порядки и обычаи, которые они наследовали от Русской Церкви», кроме того Синод определил «просить Святейшего Патриарха-Католикоса принимать к своему разрешению церковные дела и православных русских приходов, находящихся в Армении, которые хотя и проживают вне пределов Грузинской ССР, но по дальности расстояния и другим подобным внешним причинам затрудняются обратиться к подлежащей русской церковной власти»[6].
В годы войны Грузинская Церковь собирала пожертвования на нужды фронта, за что католикос-патриарх неоднократно получал благодарственные телеграммы от И. В. Сталина. 2 февраля 1943 года в газете «Известия» было опубликовано адресованное Сталину сообщение Католикоса-Патриарха Каллистрата о том, что «верующие Грузинского Католикосата вносят в отделение Государственного Банка 85.000 рублей на нужды Красной Армии» и краткий ответ Сталина. 8 марта 1944 года в «Известиях» была опубликована «просьба» Католикоса-Патриарха Каллистрата «принять на праздничные подарки героям защитникам Родины незначительное приношение в 150.000 рублей» с кратким ответом Сталина.
28 марта 1945 года возглавил Церковный Собор Грузинской Православной Церкви который принял новое «Положение об управлении Грузинской Православной Церковью».
Участник проходившего с 31 января по 2 февраля 1945 год Поместного Собора Русской Православной Церкви.
Участник проходивших в июле 1948 года торжеств, посвящённых 500-летию автокефалии Русской Православной Церкви и совещания глав поместных Православных Церквей в Москве. Как старейший по возрасту из всех присутствовавших, восседал неизменно по правую руку Патриарха Московского и всея Руси Алексия I, в чёрной рясе и черном куколе с бриллиантовым крестом[7].
5 августа 1950 года годы участвовал в трёхсторонней встрече в Тбилиси с патриархом Московским и всея Руси Алексием I и католикосом всех армян Геворгом VI.
23 июля 1951 года был участником собрания предстоятелей пяти автокефальных Православных Церквей в Троице-Сергиевой Лавре.
Скончался 3 февраля 1952 года в Тбилиси. На его погребении в Тбилисском Сионском соборе присутствовала делегация Русской Православной Церкви. Погребён в Сионском соборе.
Публикации
править- Автокефалия Грузинской Церкви (Исторический очерк IV—XI вв.). — Тифлис, 1905
- Историческая справка по вопросу об автокефальности Грузинской Церкви: Ответ Г. В. Самуилову. Тифлис, 1906.
- Телеграмма [Патриаршему Местоблюстителю Преосвященному Алексию, Митрополиту Ленинградскому и Новгородскому] // Журнал Московской Патриархии. 1944. — № 7. — С. 6.
- К народам всего мира // Журнал Московской Патриархии. М., 1945. — № 2. — С. 1 (с Патриархом Александрийским Христофором II, Патриархом Антиохийским Александром III, Патриархом Московским Алексием I, митрополитом Фиатриским Германом, Архиепископом Севастийским Афинагором, митрополитом Скоплянским Иосифом, епископом Аржешским Иосифом)
- Приветственная телеграмма Святейшему Патриарху Алексию ко дню новолетия и к празднику Рождества Христова // Журнал Московской Патриархии. 1947. — № 1. — С. 9.
- Телеграмма Святейшему Патриарху Алексию [поздравление с 800-летием престольного града Москвы] // Журнал Московской Патриархии. 1947. — № 10. — С. 7.
- Речь на торжественном заседании 8 июля 1948 г. в храме Воскресения Христова, что в Сокольниках г. Москвы // Журнал Московской Патриархии. 1948. — № 8. — С.9-10.
- Слово на Святую Пасху, сказанное в Сионском соборе в Тбилиси 24 апреля 1949 г. // Журнал Московской Патриархии. 1949. — № 5. — С. 34-35.
- Иосифу Виссарионовичу Сталину [поздравление с 70-летием] // Журнал Московской Патриархии. 1950. — № 1. — С. 5.
- Ответная телеграмма Святейшему Патриарху Алексию [благодарность за поздравление с днём памяти равноапостольной Нины] // Журнал Московской Патриархии. 1950. — № 3. — С. 6.
- Ответ на Обращение Святейшего Патриарха Алексия // Журнал Московской Патриархии. 1950. — № 7. — С.12.
- Обращение Предстоятелей Русской, Грузинской и Армянской Церквей к христианам всего мира [о борьбе за мир] // Журнал Московской Патриархии. 1950. — № 8. — С. 5-7. (с Патриархом Московским Алексием и Алексий I, Верховным Патриархом-Католикосом всех армян Георгом VI)
- Обращение к христианам всего мира // Журнал Московской Патриархии. 1951. — № 8. — С. 3-5. (с Патриархом Антиохийским Александром, Патриархом Московским Алексием, Патриархом Румынским Юстинианом, Митрополитом Пловдивским Кириллом)
- Речь на Грузинской Республиканской Конференции сторонников мира в Тбилиси 19 сентября 1951 г. // Журнал Московской Патриархии. 1951. — № 11. — С. 26-27.
- Речь на Третьей Всесоюзной конференции сторонников мира // Журнал Московской Патриархии. 1951. — № 12. — С. 18-19.
Примечания
править- ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 7 мая 2018. Архивировано из оригинала 8 мая 2018 года.
- ↑ Архивированная копия. Дата обращения: 7 мая 2018. Архивировано из оригинала 11 июня 2018 года.
- ↑ 1 2 Из жизни автокефальных православных церквей † Католикос-Патриарх всея Грузии Каллистрат (некролог) Архивировано 17 апреля 2013 года. // «Журнал Московской Патриархии», № 2 февраль 1952
- ↑ 1 2 3 Мария Сараджишвили. «Открытые небеса. Невыдуманные рассказы». 2014. ISBN 978-5-98628-184-1, стр. 233—264. (глава Патриархи Иверии — текст Архивная копия от 2 августа 2009 на Wayback Machine)
- ↑ «Известия». 1942, № 263 (7 ноября). С. 4
- ↑ «ЖМП», 1944, № 3, с. 7
- ↑ Католикос-Патриарх всея Грузии Каллистрат (К 85-летию со дня рождения) (недоступная ссылка) // Журнал Московской Патриархии, № 4 апрель 1951
- ↑ улица Калистрата Цинцадзе. Дата обращения: 4 ноября 2018. Архивировано 11 августа 2018 года.
Литература
править- Вардосанидзе С., Н. Т.-М. Каллистрат // Православная энциклопедия. — М., 2012. — Т. XXIX : К — Каменац. — С. 558-563. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-025-7.
- Мельникова И. Е. К истории взаимоотношений Католикоса-Патриарха всея Грузии Каллистрата (Цинцадзе) с председателем Совета по делам Русской Православной Церкви Карповым Г. Г. в 1944—1945 гг. // Вестник ПСТГУ. II. История Русской Православной Церкви. 2016. — № 3 (70). — С. 69-76.
- Мазырин А., свящ. К вопросу об обновленческом факторе во взаимоотношениях Русской и Грузинской Церквей в 1920–1940-е гг // Вестник Ставропольской духовной семинарии. — 2017. — № 1 (4). — С. 43-66.
- Мельникова И. Е. Восстановление евхаристического общения между Русской и Грузинской Православными Церквами 31 октября 1943 года // Сборник статей по материалам VI Научных чтений, посвященных памяти Давида Ильича Арсенишвили. Труды Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева. Т. XVI. — М. 2019. — С.154-161.
- Мазырин А. В., свящ. Патриарх Сергий (Страгородский) о сложностях восстановления общения с Грузинской церковью в свете преодоления обновленческого раскола (1944 год) // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2022. — Т. 21. — № 1: История. — С. 137—144.