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Cristianismo oriental: diferenças entre revisões

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'''Cristianismo oriental''' compreende tradições [[Cristianismo|cristãs]] e [[Denominação cristã|famílias de igrejas]] que originalmente se desenvolveram durante a antiguidade [[Antiguidade Clássica|clássica]] e [[Antiguidade Tardia|tardia]] na [[Leste Europeu|Europa Oriental]], [[Sudeste da Europa]], [[Anatólia|Ásia Menor]], [[Cáucaso]], Nordeste da África, [[Crescente Fértil]] e [[Costa do Malabar|costa Malabar]] do [[Ásia Meridional|Sul da Ásia]], e efêmeramente partes da [[Mundo iraniano|Pérsia]], [[Ásia Central]], [[Oriente Próximo]] e [[Extremo Oriente]]. O termo não descreve uma única [[Koinonia|comunhão]] ou denominação religiosa. Os principais corpos cristãos orientais incluem a [[Igreja Ortodoxa|Igreja Católica Ortodoxa]] e as [[Igrejas ortodoxas orientais|Igrejas Ortodoxas Orientais]], juntamente com os grupos descendentes da histórica [[Igreja do Oriente]], bem como as [[Igrejas católicas orientais|Igrejas Católicas Orientais]] (que restabeleceram ou sempre mantiveram a comunhão com [[Santa Sé|Roma]] e mantêm liturgias orientais) e as [[cristianismo protestante oriental|igrejas protestantes orientais]]<ref name="HämmerliMayer2016">{{Citar livro|título=Orthodox Identities in Western Europe: Migration, Settlement and Innovation|ultimo=Hämmerli|primeiro=Maria|ultimo2=Mayer|primeiro2=Jean-François|data=23 de maio de 2016|editora=[[Routledge]]|língua=en|isbn=9781317084914}}</ref> (que são protestantes em teologia, mas orientais na prática cultural). As várias igrejas orientais normalmente não se referem a si mesmas como "orientais", com exceção da [[Igreja Assíria do Oriente]] e da [[Antiga Igreja do Oriente]].
{{em tradução|W:en:Eastern Christianity}}
{{Cristianismo}}
Denomina-se '''cristianismo oriental''' o conjunto das tradições e [[Cristianismo|igrejas cristãs]] que se desenvolveram nos [[Bálcãs|Balcãs]], [[Europa Oriental]], [[Ásia menor]], [[Oriente médio]], [[Cristianismo na África|Igrejas da África]] e [[Índia]] no transcorrer de vários séculos de religiosidade. O termo é geralmente usado nas [[Cristianismo ocidental|Igrejas ocidentais]] para descrever as tradições cristãs que não se desenvolveram na [[Europa Ocidental]]. Assim, o termo não se refere a nenhuma igreja específica ou uma [[tradição cristã]] em particular (realmente algumas igrejas ''orientais'' têm mais em comum histórica e teologicamente com o ''cristianismo ocidental'' que outras igrejas ditas ocidentais).


Os [[Igreja Ortodoxa|ortodoxos]] são o maior grupo dentro do cristianismo oriental com uma população mundial de 220 milhões,<ref name="about">{{Citar web|ultimo=Fairchild|primeiro=Mary|url=https://www.thoughtco.com/eastern-orthodox-church-denomination-700624|titulo=Eastern Orthodox Denomination|data=17 de março de 2017|acessodata=19 de outubro de 2018|website=ThoughtCo.}}</ref> seguidos pelos [[Igrejas ortodoxas orientais|ortodoxos orientais]] com 60 milhões.<ref>{{Citar periódico |url=https://www.pewforum.org/2017/11/08/orthodox-christianity-in-the-21st-century/ |título=Orthodox Christianity in the 21st Century |data=8 de novembro de 2017 |periódico=Pew Research Center's Religion & Public Life Project}}</ref> As Igrejas Católicas Orientais consistem em cerca de 16-18 milhões e são uma pequena minoria dentro da [[Igreja Católica]].<ref>{{Citar web|url=https://catholicherald.co.uk/magazine/the-beautiful-witness-of-the-eastern-catholic-churches/|titulo=The beautiful witness of the Eastern Catholic Churches|data=7 de março de 2019|acessodata=29 de setembro de 2019|website=Catholic Herald|arquivourl=https://web.archive.org/web/20190929010556/https://catholicherald.co.uk/magazine/the-beautiful-witness-of-the-eastern-catholic-churches/|arquivodata=29 de setembro de 2019|urlmorta=live}}</ref> As igrejas cristãs protestantes orientais não formam uma única comunhão; igrejas como a [[Igreja Luterana Ucraniana]] e a [[Mar Thoma|Igreja Síria Mar Thoma]] têm menos de um milhão de membros. A Igreja Assíria do Oriente e a Antiga Igreja do Oriente, igrejas descendentes da [[Igreja do Oriente]], têm um número combinado de aproximadamente 400 mil membros.<ref>{{Citar livro|título=The Encyclopedia of Christian Civilization|ultimo=Murre van den Berg|primeiro=Heleen|editora=Wiley-Blackwell|ano=2011|volume=1|localização=Malden|páginas=154–159|capitulo=Assyrian Apostolic Church of the East|anooriginal=2009}}</ref>
Os termos ''ocidental'' e ''oriental'', nesse contexto, nasceram com a divisão entre o [[Império Bizantino]] e o [[Império Romano do Ocidente]] e sua consequente divisão cultural.


Historicamente, após a [[Conquista muçulmana da Síria|perda do Levante]] no século VII para o [[Califado|califado sunita]] [[Islão|islâmico]], o termo '''Igreja Oriental''' foi usado para se referir a [[Igreja Ortodoxa|Igreja Grega]] centrada em [[Bizâncio]], em contraste com a [[Igreja Católica de Rito Latino|Igreja Latina]] (''Ocidental''), centrada em [[Santa Sé|Roma]], que usa o [[Rito litúrgico latino|latim ritos litúrgicos]]. Os termos "oriental" e "ocidental" a esse respeito originaram-se de divisões geográficas no cristianismo, refletindo a divisão cultural entre o [[Leste grego e Oeste latino|Oriente helenístico e o Ocidente latino]], e a divisão política do ano 395 entre os [[Império Bizantino|impérios romano]] [[Império Romano do Ocidente|ocidental]] e [[Império Bizantino|oriental]]. Desde a [[Reforma Protestante]] do século XVI, o termo "cristianismo oriental" pode ser usado em contraste com o "[[cristianismo ocidental]]", que contém não apenas a Igreja latina, mas também o [[protestantismo]] e o [[catolicismo independente]].<ref name="CSSR1976">{{Citar livro|título=Bulletin for the Study of Religion, Volumes 9-12|editora=Council on the Study of Religion|ano=1978|língua=en}}</ref> Algumas igrejas orientais têm mais em comum histórica e teologicamente com o cristianismo ocidental do que entre si.
==Denominações cristãs==
Cristãos orientais não têm tradição religiosa em comum, mas muitos deles compartilham tradições culturais e litúrgicas. O cristianismo se dividiu no oriente durante seus primeiros séculos, dentro e fora do [[Império Romano]], em disputas sobre [[Cristologia]] e teologia fundamental, assim como por divisões territoriais (Romanos, Persas, etc.). Seriam muitos séculos depois que o ''cristianismo ocidental'' separar-se-ia completamente dessas tradições (<small>Veja: [[Grande Cisma do Oriente]]</small>). Atualmente, existem quatro principais ramos ou famílias do cristianismo oriental, cada qual com sua [[Teologia]] e [[dogmas]]:
* [[Igreja Assíria do Oriente]]
* [[Igrejas ortodoxas orientais]]
* [[Igreja Ortodoxa]]
* [[Igrejas católicas orientais]]
Todas as Igrejas orientais, assim como as ocidentais, compartilham as mesmas tradições cristãs e a maior parte do [[Cânon Bíblico|cânon bíblico cristão]]. Muitas igrejas do oriente compartilham práticas que não são compartilhadas por igrejas ocidentais, mas não existe uma tradição em particular que distingue umas das outras. Em muitas igrejas orientais, os párocos administram o sacramento da [[crisma]] após o [[batismo]] das crianças e os futuros padres têm casamento permitido antes da ordenação. Enquanto todas as [[igrejas católicas orientais]] reconhecem a autoridade do [[Papa]], mantêm tradições não [[Igreja Latina|latinas]], incluindo a tradição da permissão a homens casados se tornarem padres.
<!--The Eastern churches' differences from [[Western Christianity]] have as much, if not more, to do with [[culture]], [[language]], and [[politics]], as [[theology]]. For the non-Catholic Eastern churches, a definitive date for the commencement of [[Schism (religion)|schism]] cannot usually be given (see [[East-West Schism]]). The [[Church of the East]] declared independence from the churches of the [[Roman Empire]] at its general council in 424, which was before the [[First Council of Ephesus|Council of Ephesus]] in 431, and so had nothing to do with the theology declared at that Council. [[Oriental Orthodoxy]] separated after the [[Council of Chalcedon]] in 451. Since the time of church historian [[Edward Gibbon]], the split between the Church of Rome and the [[Eastern Orthodox Church|Orthodox Church]]es has been conveniently dated to 1054 (though the reality is more complex). This split is sometimes referred to as the Great Schism, but now more usually referred to as the [[East-West Schism]]. This final schism reflected a larger cultural and political division which had developed in Europe and southwest Asia during the [[Middle Ages]] and coincided with [[Western Europe]]'s re-emergence from the collapse of the [[Western Roman Empire]].
-->


Como a maior igreja do Oriente é o corpo atualmente conhecido como [[Igreja Ortodoxa]], o termo "ortodoxo" é frequentemente usado de maneira semelhante a "oriental", para se referir a comunhões cristãs históricas específicas. No entanto, estritamente falando, a maioria das denominações cristãs, sejam orientais ou ocidentais, consideram-se "[[Ortodoxia|ortodoxas]]" (que significa "seguir crenças corretas"), bem como "[[Catolicidade|católicas]]" (que significa "universal") e como participantes das [[Quatro marcas da Igreja|Quatro Marcas da Igreja]] listada no [[Credo Niceno|Credo Niceno-Constantinopolitano]] (325 d.C.): "Una, Santa, Católica e Apostólica" ({{Lang-el|μία, ἁγία, καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία}}).{{TagNota|Este credo ecumênico é hoje recitado na [[liturgia]] da [[Igreja Católica]] (tanto [[Igreja Latina|Latina]] quanto [[Igrejas Católicas Orientais|Ritos Orientais]]), a [[Igreja Ortodoxa Oriental ]], a [[Igrejas Ortodoxas Orientais]], a [[Igreja Assíria do Oriente|Igreja do Oriente]], a [[Igreja Morávia]], a [[Igreja Luterana]], a [[Igreja Metodista ]]es, a [[Comunhão Anglicana]], a [[Igreja Reformada]] e outras [[denominações cristãs]].<ref>{{cite book |last= Scharper |first= Philip J. |title= Meet the American Catholic |year= 1969|publisher= Broadman Press|language= en|page= 34}}</ref>}} As igrejas orientais (exceto os corpos dissidentes não litúrgicos) utilizam vários ritos litúrgicos: o [[Rito alexandrino|Rito Alexandrino]], o [[Rito armênio|Rito Armênio]], o [[Rito bizantino|Rito Bizantino]], o [[Rito siríaco oriental|Rito Siríaco Oriental]] (também conhecido como Rito Persa ou Caldeu) e o [[Rito sírio ocidental|Rito Sírio Ocidental]] (também chamado de [[Rito antioquino|Rito Antioquino]]).
==Igreja do Leste/Igreja Assíria do Oriente==
{{Main|Igreja do Leste|Nestorianismo|Igreja Assíria do Oriente}}
A '''[[Igreja Assíria do Oriente]]''' aceita somente os ensinamentos dos dois primeiros [[concílios ecuménicos]] ([[Primeiro Concílio de Niceia|Niceia I]] e [[Primeiro Concílio de Constantinopla|Constantinopla I]]). Esta Igreja oriental destaca-se por defender o [[nestorianismo]], que surgiu no {{séc|V}} e que ensinava, segundo seus opositores, que em [[Jesus|Jesus Cristo]] haveria duas pessoas, uma humana (Jesus) e outra divina (Cristo) num mesmo corpo. Mas isso não é seguido; na verdade a Igreja do Oriente ensina que em Cristo há duas "Qnume" (essências) distintas, completas numa só "Parsopa" (pessoa).
<!--{{Main|Church of the East|Nestorianism|Assyrian Church of the East}}
Historically, the [[Church of the East]] was the widest reaching branch of Eastern Christianity, at its height spreading from its heartland in [[Persia]] and [[Mesopotamia]] to the [[Mediterranean]], [[India]], and [[China]]. Originally the church of [[Sassanid Empire|Sassanid Persia]], the Church of the East declared itself independent of other churches in 424 and over the next century became affiliated with [[Nestorianism]], a [[Christology|Christological]] doctrine advanced by [[Nestorius]], [[Patriarch of Constantinople]] from 428 to 431, which had been declared heretical in the [[Roman Empire]]. Thereafter it was often known as the Nestorian Church in the West. Surviving a period of persecution within Persia, the Church of the East flourished under the caliphate and branched out, establishing dioceses throughout Asia.


== Famílias de igrejas ==
After a period of expansion under the [[Mongol Empire]], the church went into decline through the 14th century, and was eventually confined largely to its heartland in what is now [[Iraq]] and to the [[Malabar Coast]] of India. In the 16th century dynastic struggles sent the church into schism, resulting in the formation of two rival churches. Two modern churches developed from the schism, the [[Chaldean Church]], which entered into communion with Rome as an [[Eastern Catholic Church]], and the [[Assyrian Church of the East]]. In India, the local Church of the East community, known as the [[Saint Thomas Christians]], experienced its own rifts as a result of [[Portugal|Portuguese]] influence.
{{VT|Cristianismo ortodoxo}}
-->
[[Ficheiro:Orthodoxy by Country.svg|right|thumb|upright=2.1|Distribuição comparativa de [[Igreja Ortodoxa|Ortodoxia Bizantina]] e [[Igrejas ortodoxas orientais|Ortodoxia Oriental]] no mundo por país
<!--The [[Assyrian Church of the East]] emerged from the historical [[Church of the East]], which was centered in [[Persia]] and spread widely throughout Asia. The modern Assyrian Church of the East emerged in the 16th century following a split with the [[Chaldean Church]], which later entered into communion with Rome as an [[Eastern Catholic Church]].
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|+ Legenda
! scope=col | [[Igreja Ortodoxa|Ortodoxia Bizantina]]
! scope=col | [[Igrejas ortodoxas orientais|Ortodoxia Oriental]]
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| {{legenda|#000055|Religião dominante (mais de 75%)}} || {{legenda|#660000|Religião dominante (mais de 75%)}}
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| {{legenda|#0000AA|Religião dominante (50–75%)}} || {{legenda|#CD0000|Religião dominante (50–75%)}}
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| {{legenda|#0000FF|Religião minoritária importante (20–50%)}} || {{legenda|#FF3030|Religião minoritária importante (20–50%)}}
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| {{legenda|#5555FF|Religião minoritária importante (5–20%)}} || {{legenda|#FF6666|Religião minoritária importante (5–20%)}}
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| {{legenda|#AAAAFF|Religião minoritária (1–5%)}} || {{legenda|#FFCCCC|Religião minoritária (1–5%)}}
|}]]
Os cristãos orientais não compartilham todos as mesmas tradições religiosas, mas muitos compartilham tradições culturais. O cristianismo se dividiu no Oriente durante seus primeiros séculos dentro e fora do [[Império Romano]] em disputas sobre [[cristologia]] e teologia fundamental, bem como através de divisões nacionais (romanas, persas, etc.). Muitos séculos depois o [[cristianismo ocidental]] se separou totalmente dessas tradições ao criar sua própria comunhão. Os principais ramos ou famílias do cristianismo oriental, cada um com uma [[teologia]] e [[dogma]] distintos, incluem a Igreja Ortodoxa, a comunhão Ortodoxa Oriental, as Igrejas Católicas Orientais e a Igreja Assíria do Oriente.<ref name="HindsonMitchell2013">{{Citar livro|título=The Popular Encyclopedia of Church History|ultimo=Hindson|primeiro=Edward E.|ultimo2=Mitchell|primeiro2=Daniel R.|data=1 de agosto de 2013|editora=Harvest House Publishers|língua=en|isbn=9780736948074}}</ref>


===Igrejas ortodoxas bizantinas===
The Church of the East was associated with the doctrine of [[Nestorianism]], advanced by [[Nestorius]], [[Patriarch of Constantinople]] from 428 – 431, which emphasized the disunion between the human and divine natures of Jesus. Nestorius and his doctrine were condemned at the [[First Council of Ephesus]] in 431, leading to the [[Nestorian Schism]] in which churches supporting Nestorius split from the rest of Christianity. Many followers relocated to Persia and became affiliated with the local Christian community there; this adopted an increasingly Nestorian theology and was thereafter often known as the Nestorian Church. As such, the Church of the East accepts only the first two [[Ecumenical Council]]s of the undivided Church — the [[First Council of Nicaea]] and the [[First Council of Constantinople]] — as defining its faith tradition, and rapidly took a different course from other Eastern Christians.
{{Igreja Ortodoxa2}}
{{excerto|Igreja Ortodoxa}}


===Igrejas ortodoxas orientais===
The Church of the East spread widely through Persia and into [[Asia]], being introduced to [[India]] by the 6th century and to the [[Christianity among the Mongols|Mongols]] and [[Christianity in China|China]] in the 7th century. It experienced periodic expansion until the 14th century, when the church was nearly destroyed by the collapse of the [[Mongol Empire]] and the conquests of [[Timur]]. By the 16th century it was largely confined to [[Kurdistan]] and the [[Malabar Coast]] of India. The split of the 15th century, which saw the emergence of separate Assyrian and Chaldean Churches, left only the former as an independent sect. Further splits into the 20th century further affected the history of the Assyrian Church of the East.
{{Ortodoxia Oriental}}
-->
==Igrejas ortodoxas orientais==
{{AP|Igrejas ortodoxas orientais}}
As [[Igrejas Ortodoxas Orientais]] compõem uma [[Denominações cristãs|denominação cristã]] presente sobretudo no [[Oriente Médio]], [[Índia]], [[Corno de África]] e [[Armênia]].<ref>{{citar web|url=http://www.worldlibrary.org/articles/oriental_orthodoxy|obra= World Heritage Encyclopedia|título=Oriental Orthodoxy|língua=inglês|acessodata=2020-04-24}}</ref><ref>{{citar web|obra=Patheos Library|url=http://www.patheos.com/Library/Oriental-Orthodoxy|título=Oriental Orthodoxy|língua=inglês|acessodata=2020-04-24}}</ref> São distintas das Igrejas que apoiam o ensinamento cristológico reconhecido no [[Concílio de Calcedónia|Concílio de Calcedônia]] em [[451]]: a doutrina das [[União Hipostática|duas naturezas de Cristo]] aceita pelos [[Igreja Católica Romana|católicos romanos]] e [[Igreja Ortodoxa|ortodoxos]] [[Império Bizantino|bizantinos]], e, posteriormente, pela maior parte dos [[protestantismo|protestantes]].
{{Main|Igrejas ortodoxas orientais}}


===Igreja do Leste/Igreja Assíria do Oriente===
As '''Igrejas ortodoxas orientais''' são aquelas que só aceitam os ensinamentos dos três primeiros concílios ecuménicos ([[Primeiro Concílio de Niceia|Niceia]], [[Primeiro Concílio de Constantinopla|Constantinopla]] e [[Concílio de Éfeso|Éfeso]]). Elas separaram-se das Igrejas [[Católica]] e [[Ortodoxa]] porque elas recusaram-se a aceitar a doutrina das ''"[[União Hipostática|duas naturezas de Cristo]]"'', decretada pelo [[Concílio de Calcedónia]] ({{DC|451|x}}) e aceitada pelos católicos e ortodoxos bizantinos. Em alternativa, estas Igrejas defendem que em [[Jesus|Jesus Cristo]] há a natureza humana e a natureza divina, mas que estas duas naturezas se unem natural e completamente para formar uma única e unificada [[Cristologia|Natureza de Cristo]].
{{Excerto|Igreja Assíria do Oriente}}


===Igrejas orientais católicas===
<!--Oriental Orthodoxy developed in reaction to Chalcedon on the eastern limit of the [[Byzantine Empire]] in [[Egypt]] and [[Syria]]. In those locations, there are now also Eastern Orthodox Patriarchs, but the rivalry between the two has largely vanished in the centuries since schism.
{{excerto|Igreja Católica Oriental}}


The following Oriental Orthodox churches are [[Autocephaly|autocephalous]] and in [[full communion]]:
* [[Armenian Apostolic Orthodox Church]]
* [[Syriac Orthodox Church]]
**[[Jacobite Syrian Church]]
* [[Indian Orthodox Church]]
* [[Coptic Orthodox Church]]
**[[British Orthodox Church]]
**[[French Coptic Orthodox Church]]
* [[Ethiopian Orthodox Tewahedo Church]]
* [[Eritrean Orthodox Tewahedo Church]]
-->
==Igrejas ortodoxas bizantinas==
{{Main|Igreja Ortodoxa}}

As '''[[Igreja Ortodoxa|Igrejas ortodoxas bizantinas]]''' são todas aquelas que aceitam os ensinamentos e decisões dos [[sete primeiros concílios ecumênicos]]. A grande maioria delas estão em comunhão umas com as outras e com o [[Patriarca Ecuménico de Constantinopla]]. De entre os cristãos de rito oriental, os ortodoxos bizantinos são os mais numerosos. A [[Igreja Ortodoxa]] separou-se oficialmente da [[Igreja Católica]] em 1054, num acontecimento chamado de "[[Grande Cisma do Oriente]]".
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The [[Eastern Orthodox Church]] is a Christian body whose adherents are largely based in Russia, Greece, Eastern Europe and the Middle East, with a growing presence in the western world. Eastern Orthodox Christians accept seven [[Ecumenical Council]]s.

Orthodox Christianity identifies itself as the original Christian church founded by Christ and the Apostles, and traces its lineage back to the early church through the process of [[Apostolic Succession]] and unchanged theology and practice. Orthodox distinctives (shared with some of the Eastern Catholic Churches) include the [[Divine Liturgy]], Mysteries or Sacraments, and an emphasis on the preservation of Tradition, which it holds to be Apostolic in nature.

Orthodox Churches are also distinctive in that they are organized into selfgoverning jurisdictions along national, ethnic, and/or linguistic lines. Orthodoxy is thus made up of 15 or 16 [[nation]]al autocephalous bodies. Smaller churches are [[Wiktionary:autonomy|autonomous]] and each have a mother church that is autocephalous.

The [[Eastern Orthodox Church]] includes the following churches:

*[[Autocephaly|Autocephalous]] Churches
** [[Ecumenical Patriarchate of Constantinople|The Church of Constantinople]]
** [[Greek Church of Alexandria|The Greek Church of Alexandria]]
** [[Antiochian Orthodox Church|The Church of Antioch]]
** [[Orthodox Church of Jerusalem|The Church of Jerusalem]]
** [[Russian Orthodox Church|The Church of Moscow]]
** [[Church of Greece|The Church of Greece]]
** [[Georgian Orthodox and Apostolic Church|The Church of Georgia]]
** [[Serbian Orthodox Church|The Church of Serbia]]
** [[Romanian Orthodox Church|The Church of Romania]]
** [[Bulgarian Orthodox Church|The Church of Bulgaria]]
** [[Cypriot Orthodox Church|The Church of Cyprus]]
** [[Albanian Orthodox Church|The Church of Albania]]
** [[Polish Orthodox Church|The Church of Poland]]
** [[Czech and Slovak Orthodox Church|The Church of Slovakia and the Czech Lands]]
** [[Orthodox Church in America|The Orthodox Church in America]]

*[[Autocephaly|Autonomous]] Churches
** [[Saint Catherine's Monastery, Mount Sinai|The Church of Sinai (Jerusalem Patriarchate)]]
** [[Finnish Orthodox Church|The Orthodox Church of Finland (Ecumenical Patriarchate)]]
** [[Estonian Apostolic Orthodox Church|The Church of Estonia (Ecumenical Patriarchate)]]
** [[Japanese Orthodox Church|The Church of Japan (Moscow Patriarchate)]]
** [[Ukrainian Orthodox Church (Moscow Patriarchate)|The Church of Ukraine (Moscow Patriarchate)]]
** [[Russian Orthodox Church Outside of Russia]] (Moscow Patriarchate- Unification with Russian Orthodox Church achieved May 17, 2007)--><!-- http://www.times.spb.ru/index.php?action_id=2&story_id=21712 --><!--

*Exceptional churches generally considered to be orthodox in beliefs but otherwise not in communion with all of the above churches.
** [[Ukrainian Orthodox Church - Kiev Patriarchate|The Church of Ukraine (Kiev Patriarchate)]]
** [[Ukrainian Autocephalous Orthodox Church|The Ukrainian Autocephalous Orthodox Church]]
** [[Macedonian Orthodox Church|The Church of Macedonia]]

Most Eastern Orthodox are united in communion with each other, though unlike the Roman Catholic Church, this is a looser connection rather than a top-down [[hierarchy]] (see [[primus inter pares]]).

It may also be noted that the [[Roman Catholic Church|Church of Rome]] was once in communion with the Eastern Orthodox Church, but the two were split after the [[East-West Schism]] and thus it is no longer in communion with the Eastern Orthodox Church.

It is estimated that there are approximately 240 million Orthodox Christians in the world.<ref>See details for [[Major religious groups]]</ref> Today, many adherents shun the term "Eastern" as denying the church's universal character. They refer to Eastern Orthodoxy simply as the ''Orthodox Church''.
-->

==Igrejas orientais católicas==
{{Main|Igreja Católica Oriental}}

As '''Igrejas Católicas Orientais''' são [[Igreja particular sui juris|Igrejas particulares ''sui iuris'']] em [[plena comunhão]] com o [[Papa]]. Elas conservam as seculares tradições litúrgicas e devocionais das várias [[Rito oriental|igrejas orientais]] com as quais estão associadas historicamente. Enquanto divergências doutrinárias dividem as igrejas orientais não-católicas em grupos desprovidos de comunhão mútua, as Igrejas Católicas Orientais acham-se unidas umas com as outras bem como com a [[Igreja Católica de Rito Latino]] (sediada no [[Ocidente]]), conquanto se diversifiquem quanto à ênfase teológica, às formas da [[liturgia]], à [[piedade popular]], à disciplina canônica e à terminologia. Sobretudo, elas reconhecem a função central do Sumo Pontífice, sua suprema autoridade e sua [[Infalibilidade papal|infalibilidade magisterial]]. Apesar disso, as Igrejas orientais católicas têm uma [[autonomia]] considerável em relação ao Papa.

A maioria das Igrejas Católicas Orientais tem correspondentes entre as demais [[Igreja oriental|Igrejas orientais]], quer [[Igreja Assíria do Oriente|assírias]], quer Igrejas ortodoxas orientais, quer [[Igreja Ortodoxa|ortodoxas bizantinas]], que delas estão apartadas devido a certo número de dissonâncias teológicas, como também em virtude de discordâncias no que tange à [[Primazia papal|autoridade do Sumo Pontífice]].

Embora historicamente se situassem na [[Europa Oriental]], no [[Oriente Médio]] asiático, na [[África do Norte]] e na [[Índia]], as Igrejas Católicas Orientais, por causa da migração, estão hoje disseminadas também na [[Europa Ocidental]], nas [[Américas]] e na [[Oceania]], constituindo aí [[circunscrições eclesiásticas]] plenas ([[eparquia]]s), ao lado das [[diocese]]s latinas.

Os termos ''greco-católico'' e ''católico bizantino'' referem-se àqueles que pertencem a Igrejas ''sui iuris'' que usam o [[rito bizantino]]. O termo ''católico oriental'' inclui-os também a eles, mas tem significação mais lata, de vez se aplica igualmente aos fiéis que seguem as tradições litúrgicas alexandrina, antioquena, armênia e caldéia.

Atualmente, estima-se que existem cerca de 16 milhões de [[católicos de rito oriental|católicos orientais]], dos quais aproximadamente 7,65 milhões seguem a [[rito bizantino|tradição bizantina]] <ref name="Knoworient1">[http://www.americancatholic.org/Newsletters/CU/ac0106.asp What All Catholics Should Know About Eastern Catholic Churches] (Janeiro de 2006)</ref>.
<!--{{Main|Eastern Catholic Churches}}

The twenty-two Eastern Catholic churches are all in [[Communion (Christian)|communion]] with the [[Holy See]] at the Vatican, but are rooted in the theological and liturgical traditions of Eastern Christianity.

Many of these churches were originally part of one of the above families and so are closely related to them by way of ethos and [[Liturgy|liturgical practice]]. As in the other Eastern churches, married men may become [[priest]]s, and parish priests administer the [[sacrament|mystery]] of [[confirmation]] to newborn infants immediately after [[baptism]], via the rite of [[chrismation]]; the infants are then administered [[Eucharist|Holy Communion]].

The [[Syro-Malabar Catholic Church|Syro-Malabar Church]], based in [[Kerala]], India, has never been out of communion with Rome. Other Christians of Kerala, who were originally of the same East-Syrian tradition, passed instead to the West-Syrian tradition and now form part of [[Oriental Orthodoxy]] (some from the Oriental Orthodox in India united with the Catholic Church in 1930 and became the [[Syro-Malankara Catholic Church]]). [[Maronite Church]] also claims never to have been separated from Rome, and has no counterpart [[Eastern Orthodox Church|Orthodox Church]] out of [[Communion (Christian)|communion]] with the Pope. It is therefore inaccurate to refer to it as a "Uniate" Church. The [[Italo-Greek Catholic Church|Italo-Albanian Catholic Church]] has also never been out of communion with Rome, but, unlike the Maronite Church, it uses the same [[Byzantine Rite|liturgical rite]] as the [[Eastern Orthodox Church]]es.

===Rejection of uniatism===
At a meeting in Balamand, Lebanon in June 1993, the Joint International Commission for the Theological Dialogue between the Roman Catholic Church and the Orthodox Church declared that these initiatives that "led to the union of certain communities with the See of Rome and brought with them, as a consequence, the breaking of communion with their Mother Churches of the East … took place not without the interference of extra-ecclesial interests";<ref>section 8 of the [http://www.orthodoxinfo.com/ecumenism/balamand_txt.aspx document]</ref> and that what has been called "[[uniatism]]" "can no longer be accepted either as a method to be followed nor as a model of the unity our Churches are seeking" (section 12).

At the same time, the Commission stated:
* 3) Concerning the Eastern Catholic Churches, it is clear that they, as part of the Catholic Communion, have the right to exist and to act in response to the spiritual needs of their faithful.
* 16) The Oriental Catholic Churches who have desired to re-establish full communion with the See of Rome and have remained faithful to it, have the rights and obligations which are connected with this communion.
-->

==São Tomás Cristão==
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{{Main|Saint Thomas Christians}}
The [[Saint Thomas Christians]] are an ancient body of Christians on the southwest coast of [[India]] who trace their origins to the evangelical activity of [[Thomas the Apostle]] in the 1st century.<ref name="AFM">A.E. Medlycott, ''India and The Apostle Thomas'', pp.1-71, 213-97; M.R. James, ''Apocryphal New Testament'', pp.364-436; Eusebius, ''History'', chapter 4:30; J.N. Farquhar, ''The Apostle Thomas in North India'', chapter 4:30; V.A. Smith, ''Early History of India'', p.235; L.W. Brown, ''The Indian Christians of St. Thomas'', p.49-59</ref> By the 5th century the Saint Thomas Christians were part of the [[Church of the East]], or Nestorian Church. Until the middle of the 17th century and the arrival of the Portuguese, the Thomas Christians were all one in faith and rite. Thereafter, divisions arose among them, and consequently they are today of several different rites.<ref>Dr. Placid Podipara, The Thomas Christians”</ref>
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==Eucumenismo católico-ortodoxo==
<!--Ecumenical dialogue over the past 43 years since [[Paul VI]]'s meeting with the Orthodox Patriarch [[Athenagoras I]] has awoken the nearly 1000-year hopes for Christian unity. Since the lifting of excommunications during the Paul VI and Athenagoras I meeting in Jerusalem there have been other significant meetings between Popes and Ecumenical Patriarchs of Constantinople. The most recent meeting was between Benedict XVI and Bartholomew I, who signed the ''Common Declaration''. It states that "We give thanks to the Author of all that is good, who allows us once again, in prayer and in dialogue, to express the joy we feel as brothers and to renew ''our commitment to move towards '''full communion'''''". [http://www.ecupatriarchate.org/]
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==Movimentos dissidentes==
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In addition to these four mainstream branches, there are a number of much smaller groups which, like [[Protestants]], originated from disputes with the dominant tradition of their original areas, but are usually not referred to as Protestants because they lack historical ties to the [[Protestant Reformation|Reformation]], and usually lack a classically Protestant theology. Most of these are either part of the more traditional [[Old Believer]] movement, which arose from a [[Schism (religion)|schism]] within Russian Orthodoxy, or the more radical "[[Spiritual Christianity]]" movement. The latter includes a number of diverse "low-church" groups, from the Bible-centered [[Molokans]] to the anarchic [[Doukhobors]] to the self-mutilating [[Skoptsy]]. None of these groups are in communion with the mainstream churches listed above, aside from a few [[Old Believer]] parishes in communion with the [[Russian Orthodox Church Outside Russia]].

There are national dissidents, where ethnic groups want their own nation-church like with the [[Macedonian Orthodox Church]] and [[Montenegrin Orthodox Church]]; both domiciles of the [[Serbian Orthodox Church]]. However, it should be noted that in [[Republic of Macedonia|Macedonia]], the influence of the [[Serbian Orthodox Church]] is minimal, due to Macedonia's efforts to create an autocephalous Macedonian primacy in the Orthodox Church. The vast majority of Orthodox [[Macedonians (ethnic group)|ethnic Macedonians]] view the Serbian Orthodox Church as hostile to Macedonian history, national interests, and self-determination.

A little known movement of "reformers" in the Greek Orthodox Church traces its history to the 18th century. The leaders of this "schism" within the Orthodox Christian churches were called by a Greek word meaning 'unstable' (''[[astateos]]'').{{Citation needed|date=April 2007}} The children of these leaders left the East toward Western Europe, mainly Spain.{{Citation needed|date=April 2007}} In Ibero America these families are known by the derivative name 'Astacios' or 'Astacio.' One of their descendants was one of the first converts to the Pentecostal movement in 1916, Petra Astacio, of Montellano (Ponce, Puerto Rico).{{Citation needed|date=April 2007}} The Astacios have intermarried with native people of the Americas as well as with Spanish Jews (Sephardim) and Afro-Caribbeans.
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== Liturgia ==
== Liturgia ==
Os principais ritos litúrgicos orientais utilizados pelas Igrejas orientais são: o [[Rito Bizantino|Bizantino]], o [[Rito de Antioquia|de Antioquia]], o [[Rito Alexandrino|Alexandrino]], o [[Rito Siríaco]] e o [[Rito Arménio|Arménio]].

Os principais ritos litúrgicos orientais utilizados pelas Igrejas orientais são: o [[Rito Bizantino|Bizantino]], o [[Rito de Antioquia|de Antioquia]], o [[Rito Alexandrino|Alexandrino]], o [[Rito Caldeu|Caldeu]] e o [[Rito Arménio|Arménio]].


O serviço litúrgico correspondente destas [[Igrejas Orientais]] é conduzido em várias línguas modernas ou antigas:
O serviço litúrgico correspondente destas [[Igrejas Orientais]] é conduzido em várias línguas modernas ou antigas:
* as Igrejas de [[Rito Bizantino]] (o seu serviço litúrgico chama-se "[[Divina Liturgia]]"), usam o [[Língua grega|grego]], o [[eslavo eclesiástico]], o [[Língua árabe|árabe]], o [[Língua rutena|ruteno]], o [[Língua romena|romeno]], o [[Língua georgiana|georgiano]] e outras;
* as Igrejas de [[Rito Bizantino]] (o seu serviço litúrgico chama-se "[[Divina Liturgia]]"), usam o [[Língua grega|grego]], o [[eslavo eclesiástico]], o [[Língua árabe|árabe]], o [[Língua rutena|ruteno]], o [[Língua romena|romeno]], o [[Língua georgiana|georgiano]] e outras;
* as Igrejas de Ritos [[Antioquia]]no e [[Caldeia|Caldeu]] usam o [[Língua siríaca|siríaco]] ou [[Língua aramaica|aramaico]] e o árabe;
* as Igrejas dos Ritos Siríacos [[Igreja_Ortodoxa_Síria|Ocidental]] e [[Igreja_Assíria_do_Oriente|Oriental]] usam o [[Língua siríaca|aramaico siríaco]];
* as Igrejas de Rito Arménio usam o [[Língua armênia|arménio]];
* as Igrejas de Rito Arménio usam o [[Língua armênia|arménio]];
* as Igrejas de Rito Alexandrino usam o [[Língua copta|copta]] e o [[língua ge'ez|ge'ez]].
* as Igrejas de Rito Alexandrino usam o [[Língua copta|copta]] e o [[língua ge'ez|ge'ez]].
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As Igrejas do leste (exceto as não litúrgicas) adotam diversas formas de liturgia:

* [[Alexandrian Rite]]
* [[Antiochene Rite]]
** [[West Syrian Rite]]
* [[Armenian Rite]]
* [[Byzantine Rite]]
* [[East Syrian Rite]]
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== Ver também ==
== Ver também ==

* [[Rito oriental]]
* [[Rito oriental]]
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Para outras definições e significados da palavra Ortodoxo veja [[en:Orthodoxy]] ({{en}}).


{{notas e referências}}
* [[Byzantine Empire]]
* [[Christian meditation]]
* [[Divine Liturgy]]
* [[Greek Orthodox Archdiocese of America]]
* [[Greek Orthodox Archdiocese of Australia]]
* [[History of Eastern Christianity]]
* [[List of Eastern Christianity-related topics]]
* [[One, Holy, Catholic, and Apostolic Church]]
* [[Orthodox Christian Church in America]]
* [[Syriac Christianity]]


==Leitura complementar==
===Leitura complementar===
* {{cite book|editor=Angold, Michael|title=The Cambridge History of Christianity|volume=Volume 5, Eastern Christianity|year=2006|publisher=Cambridge University Press|isbn=9780521811132}}
* {{cite book|editor=Angold, Michael|title=The Cambridge History of Christianity|volume=Volume 5, Eastern Christianity|year=2006|publisher=Cambridge University Press|isbn=9780521811132}}
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==Ligações enternas==
<!--{{External links|date=May 2010}}-->
* [http://www.cnewa.org/ecc-bodypg-us.aspx?eccpageID=3&IndexView=toc Eastern Christian Churches]
* [http://www.melkite.org/eastern.htm Eastern Catholics] Information concerning Christians of Eastern rites who are in communion with, and under the jurisdiction of, the [[Pope]], the Bishop of Rome.
* [http://www.orthodoxunity.org/ A site advocating unity between Eastern and Oriental Orthodox Christians.]
* [http://www.aramaicpeshitta.com/ Eastern Christian Bible Resources - contains Lamsa Bible and more]
* [http://web.archive.org/web/20070709011102/http://chant.theologian.org/ Byzantine Chant Studies Page]
* [http://www.gocanada.org/ The Greek Orthodox Church in Canada]
* [http://www.malankara.org.in/ Syro Malankara Catholic Church, International Homepage]-- Eastern Syrian Church in India
* [http://pa.photoshelter.com/c/enricomartino/gallery/Middle-East-Christian-Churches-The-Living-Stones/G0000Iz3AUSXebjE/ Reportage on Eastern Churches, by [[Enrico Martino]]]
* [http://commons.orthodoxwiki.org/Main_Page OrthodoxWiki]
* [http://www.westsrbdio.org/prolog/prolog.htm/ Prologue from Ohrid - (Saints of the Orthodox Church)]
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==Ligações externas==
{{Referências|col=2}}
* [https://web.archive.org/web/20091205011935/http://www.cnewa.org/ecc-bodypg-us.aspx?eccpageID=3&IndexView=toc Eastern Christian Churches]
* [https://web.archive.org/web/20071028162307/http://www.aramaicpeshitta.com/ Aramaic Peshitta Bible Repository]
* [https://web.archive.org/web/20070709011102/http://chant.theologian.org/ Byzantine Chant Studies Page]

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Edição atual tal como às 23h54min de 7 de dezembro de 2024

Cristianismo oriental compreende tradições cristãs e famílias de igrejas que originalmente se desenvolveram durante a antiguidade clássica e tardia na Europa Oriental, Sudeste da Europa, Ásia Menor, Cáucaso, Nordeste da África, Crescente Fértil e costa Malabar do Sul da Ásia, e efêmeramente partes da Pérsia, Ásia Central, Oriente Próximo e Extremo Oriente. O termo não descreve uma única comunhão ou denominação religiosa. Os principais corpos cristãos orientais incluem a Igreja Católica Ortodoxa e as Igrejas Ortodoxas Orientais, juntamente com os grupos descendentes da histórica Igreja do Oriente, bem como as Igrejas Católicas Orientais (que restabeleceram ou sempre mantiveram a comunhão com Roma e mantêm liturgias orientais) e as igrejas protestantes orientais[1] (que são protestantes em teologia, mas orientais na prática cultural). As várias igrejas orientais normalmente não se referem a si mesmas como "orientais", com exceção da Igreja Assíria do Oriente e da Antiga Igreja do Oriente.

Os ortodoxos são o maior grupo dentro do cristianismo oriental com uma população mundial de 220 milhões,[2] seguidos pelos ortodoxos orientais com 60 milhões.[3] As Igrejas Católicas Orientais consistem em cerca de 16-18 milhões e são uma pequena minoria dentro da Igreja Católica.[4] As igrejas cristãs protestantes orientais não formam uma única comunhão; igrejas como a Igreja Luterana Ucraniana e a Igreja Síria Mar Thoma têm menos de um milhão de membros. A Igreja Assíria do Oriente e a Antiga Igreja do Oriente, igrejas descendentes da Igreja do Oriente, têm um número combinado de aproximadamente 400 mil membros.[5]

Historicamente, após a perda do Levante no século VII para o califado sunita islâmico, o termo Igreja Oriental foi usado para se referir a Igreja Grega centrada em Bizâncio, em contraste com a Igreja Latina (Ocidental), centrada em Roma, que usa o latim ritos litúrgicos. Os termos "oriental" e "ocidental" a esse respeito originaram-se de divisões geográficas no cristianismo, refletindo a divisão cultural entre o Oriente helenístico e o Ocidente latino, e a divisão política do ano 395 entre os impérios romano ocidental e oriental. Desde a Reforma Protestante do século XVI, o termo "cristianismo oriental" pode ser usado em contraste com o "cristianismo ocidental", que contém não apenas a Igreja latina, mas também o protestantismo e o catolicismo independente.[6] Algumas igrejas orientais têm mais em comum histórica e teologicamente com o cristianismo ocidental do que entre si.

Como a maior igreja do Oriente é o corpo atualmente conhecido como Igreja Ortodoxa, o termo "ortodoxo" é frequentemente usado de maneira semelhante a "oriental", para se referir a comunhões cristãs históricas específicas. No entanto, estritamente falando, a maioria das denominações cristãs, sejam orientais ou ocidentais, consideram-se "ortodoxas" (que significa "seguir crenças corretas"), bem como "católicas" (que significa "universal") e como participantes das Quatro Marcas da Igreja listada no Credo Niceno-Constantinopolitano (325 d.C.): "Una, Santa, Católica e Apostólica" (em grego: μία, ἁγία, καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ ἐκκλησία).[nota 1] As igrejas orientais (exceto os corpos dissidentes não litúrgicos) utilizam vários ritos litúrgicos: o Rito Alexandrino, o Rito Armênio, o Rito Bizantino, o Rito Siríaco Oriental (também conhecido como Rito Persa ou Caldeu) e o Rito Sírio Ocidental (também chamado de Rito Antioquino).

Famílias de igrejas

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Distribuição comparativa de Ortodoxia Bizantina e Ortodoxia Oriental no mundo por país
Legenda
Ortodoxia Bizantina Ortodoxia Oriental
  Religião dominante (mais de 75%)
  Religião dominante (mais de 75%)
  Religião dominante (50–75%)
  Religião dominante (50–75%)
  Religião minoritária importante (20–50%)
  Religião minoritária importante (20–50%)
  Religião minoritária importante (5–20%)
  Religião minoritária importante (5–20%)
  Religião minoritária (1–5%)
  Religião minoritária (1–5%)

Os cristãos orientais não compartilham todos as mesmas tradições religiosas, mas muitos compartilham tradições culturais. O cristianismo se dividiu no Oriente durante seus primeiros séculos dentro e fora do Império Romano em disputas sobre cristologia e teologia fundamental, bem como através de divisões nacionais (romanas, persas, etc.). Muitos séculos depois o cristianismo ocidental se separou totalmente dessas tradições ao criar sua própria comunhão. Os principais ramos ou famílias do cristianismo oriental, cada um com uma teologia e dogma distintos, incluem a Igreja Ortodoxa, a comunhão Ortodoxa Oriental, as Igrejas Católicas Orientais e a Igreja Assíria do Oriente.[8]

Igrejas ortodoxas bizantinas

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A Igreja Ortodoxa, (em grego: ὀρθός; romaniz.: orthós; lit. reto, correto e δόξα, romaniz.: dóxa: opinião, glória;[9] literalmente, "igreja da opinião correta" ou "igreja da glória verdadeira", como traduzido pelos eslavos) oficialmente Igreja Católica Ortodoxa[10][11][12] e também chamada de ortodoxia bizantina,[13][14] é a segunda maior igreja cristã,[nota 2][15][16] com aproximadamente 220 milhões membros batizados.[17][18][19] Ela opera como uma comunhão de igrejas autocéfalas, cada uma governada por seus bispos por meio de sínodos locais.[19] A igreja não tem autoridade central doutrinária ou governamental análoga ao chefe da Igreja Católica — o papa — mas o Patriarca Ecumênico de Constantinopla é reconhecido por eles como primus inter pares ("primeiro entre iguais").[20][21][22][23] Como uma das instituições religiosas sobreviventes mais antigas do mundo, a Igreja Ortodoxa desempenhou um papel proeminente na história e na cultura da Ásia Ocidental, do Cáucaso, do Leste e do Sudeste da Europa.[24]

A teologia ortodoxa é baseada nas Escrituras e na tradição sagrada, que incorpora os decretos dogmáticos dos sete concílios ecumênicos e os ensinamentos dos Padres da Igreja. A igreja ensina que é a igreja una, santa, católica e apostólica estabelecida por Jesus Cristo em sua Grande Comissão[25] e que seus bispos são os sucessores dos apóstolos de Cristo.[26] Sustenta que pratica a fé cristã original, transmitida pela sagrada tradição. Seus patriarcados, reminiscentes da pentarquia, e outras igrejas autocéfalas e autônomas, refletem uma variedade de organização hierárquica. Reconhece sete sacramentos maiores, dos quais a Eucaristia é o principal, celebrado liturgicamente em sinaxe. A igreja ensina que, por meio da consagração invocada por um sacerdote, o pão e o vinho do sacrifício tornam-se o corpo e o sangue de Cristo. A Virgem Maria é venerada na Igreja Ortodoxa como a portadora de Deus, honrada nas devoções.

As igrejas de Constantinopla, Alexandria, Jerusalém e Antioquia — exceto por algumas quebras de comunhão, como o cisma de Fócio ou o cisma de Acacia — compartilharam comunhão com a Igreja de Roma até o Grande Cisma em 1054, que foi o culminar de crescentes disputas teológicas, políticas e culturais, particularmente sobre a autoridade do papa. Antes do Concílio de Éfeso no ano 431, a Igreja do Oriente também compartilhava dessa comunhão, assim como as várias igrejas ortodoxas orientais antes do Concílio de Calcedônia em 451, todas se separando principalmente por diferenças na cristologia.

A Igreja Ortodoxa é a principal denominação religiosa na Rússia, Ucrânia, Romênia, Grécia, Bielo-Rússia, Sérvia, Bulgária, Moldávia, Geórgia, Macedônia do Norte, Chipre e Montenegro, e há minorias significativas na Síria, Iraque, Cazaquistão, Alemanha, Espanha, Bósnia e Herzegovina, Líbano, Estados Unidos e Uzbequistão. Embora originários da Ásia Ocidental, a maioria dos cristãos ortodoxos agora vive no sudeste e leste da Europa e na Sibéria. Aproximadamente metade dos cristãos ortodoxos vive nos Estados pós-soviéticos, principalmente na Rússia.[27][28] Há também comunidades nas antigas regiões bizantinas do norte da África, no Mediterrâneo oriental e entre as comunidades ortodoxas mais antigas do Oriente Médio, que estão diminuindo devido à migração forçada impulsionada pelo aumento da perseguição religiosa.[29][30] As comunidades cristãs ortodoxas fora da Ásia Ocidental, Ásia Menor, Cáucaso e Europa Oriental, incluindo as da América do Norte, Europa Ocidental e Austrália, foram formadas por meio de diáspora, conversões e atividades missionárias.

Igrejas ortodoxas orientais

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As Igrejas Ortodoxas Orientais compõem uma denominação cristã presente sobretudo no Oriente Médio, Índia, Corno de África e Armênia.[31][32] São distintas das Igrejas que apoiam o ensinamento cristológico reconhecido no Concílio de Calcedônia em 451: a doutrina das duas naturezas de Cristo aceita pelos católicos romanos e ortodoxos bizantinos, e, posteriormente, pela maior parte dos protestantes.

Igreja do Leste/Igreja Assíria do Oriente

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A Igreja Assíria do Oriente (em siríaco: ܥܹܕܬܵܐ ܕܡܲܕܢܚܵܐ ܕܐܵܬܘܿܪ̈ܵܝܹܐ , romaniz.: ʿedtā dmadnḥā d'ātōrāyā), às vezes chamada Igreja do Oriente,[33] oficialmente Santa Igreja Católica Apostólica Assíria do Oriente,[33][34] é uma denominação cristã oriental que reivindica continuidade da sé fundada na Babilônia por São Tomé.[35] Algumas vezes é chamada de Igreja Ortodoxa Assíria,[carece de fontes?] mas não deve ser confundida com a Igreja Síria Ortodoxa. Na Índia, é conhecida como Igreja Síria Caldeia do Oriente. Teologicamente, é associada à doutrina do nestorianismo, o que fez com que ficasse conhecida como "Igreja Nestoriana" (principalmente pelos seus inimigos), embora sua liderança tenha por vezes rejeitado expressamente tal rótulo. O seu rito litúrgico é o siríaco oriental.[36][37]

A Igreja Assíria do Oriente não está em comunhão nem com a Igreja Ortodoxa, nem com a Igreja Católica e nem com as Igrejas Orientais Ortodoxas, porque ela só aceita os ensinamentos dos dois primeiros concílios ecumênicos, discordando da posição que prevaleceu no Primeiro Concílio de Éfeso.[38][39][40] O atual Patriarca e líder máximo da Igreja Assíria do Oriente (chamado Católico-Patriarca do Oriente) é Mar Awa Royel.

Igrejas orientais católicas

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As Igrejas Católicas Orientais são Igrejas particulares sui iuris em plena comunhão com o Papa, fazendo por isso parte da Igreja Católica. Em número de 23, elas conservam as seculares tradições litúrgicas e devocionais das várias igrejas orientais com as quais estão associadas historicamente.

Enquanto divergências doutrinárias dividem as igrejas orientais não católicas em grupos desprovidos de comunhão mútua, as Igrejas Católicas Orientais acham-se unidas umas com as outras na fé católica, bem como com a Igreja Católica de Rito Latino (sediada no Ocidente), conquanto se diversifiquem quanto à ênfase teológica, às formas da liturgia, à piedade popular, à disciplina canônica e à terminologia. Partilhando a mesma fé e doutrina católicas, elas reconhecem sobretudo a função central do Sumo Pontífice, sua suprema autoridade, sua primazia e infalibilidade magisterial. Apesar disso, as Igrejas orientais católicas têm uma autonomia considerável em relação ao Papa.

A maioria das Igrejas Católicas Orientais têm correspondentes entre as demais Igrejas orientais, quer assírias, quer ortodoxas orientais, quer ortodoxas bizantinas, que delas estão apartadas devido a certo número de dissonâncias teológicas, como também em virtude de discordâncias no que tange à autoridade do Sumo Pontífice.

Embora historicamente se situassem na Europa Oriental, no Oriente Médio asiático, na África do Norte e na Índia, as Igrejas Católicas Orientais, por causa da migração, estão hoje disseminadas também na Europa Ocidental, nas Américas e na Oceania, constituindo aí circunscrições eclesiásticas plenas (eparquias), ao lado das dioceses latinas.

Os termos greco-católico e católico bizantino referem-se àqueles que pertencem a Igrejas sui iuris que usam o rito bizantino. O termo católico oriental inclui-os também a eles, mas tem significação mais lata, de vez se aplica igualmente aos fiéis que seguem as tradições litúrgicas alexandrina, antioquena, armênia e caldéia.

Em 2006, estimou-se que existiam cerca de 16 milhões de católicos orientais, dos quais aproximadamente 7,65 milhões seguiam a tradição bizantina.[41] Em 2016, o número de católicos orientais aumentou para 17,8 milhões, dos quais aproximadamente 7,67 milhões seguiam a tradição bizantina.[42]

Os principais ritos litúrgicos orientais utilizados pelas Igrejas orientais são: o Bizantino, o de Antioquia, o Alexandrino, o Rito Siríaco e o Arménio.

O serviço litúrgico correspondente destas Igrejas Orientais é conduzido em várias línguas modernas ou antigas:

Notas e referências

Notas

  1. Este credo ecumênico é hoje recitado na liturgia da Igreja Católica (tanto Latina quanto Ritos Orientais), a Igreja Ortodoxa Oriental , a Igrejas Ortodoxas Orientais, a Igreja do Oriente, a Igreja Morávia, a Igreja Luterana, a Igreja Metodista es, a Comunhão Anglicana, a Igreja Reformada e outras denominações cristãs.[7]
  2. O protestantismo, como um todo, não é uma única igreja, e nem uma única denominação

Referências

  1. Hämmerli, Maria; Mayer, Jean-François (23 de maio de 2016). Orthodox Identities in Western Europe: Migration, Settlement and Innovation (em inglês). [S.l.]: Routledge. ISBN 9781317084914 
  2. Fairchild, Mary (17 de março de 2017). «Eastern Orthodox Denomination». ThoughtCo. Consultado em 19 de outubro de 2018 
  3. «Orthodox Christianity in the 21st Century». Pew Research Center's Religion & Public Life Project. 8 de novembro de 2017 
  4. «The beautiful witness of the Eastern Catholic Churches». Catholic Herald. 7 de março de 2019. Consultado em 29 de setembro de 2019. Arquivado do original em 29 de setembro de 2019 
  5. Murre van den Berg, Heleen (2011) [2009]. «Assyrian Apostolic Church of the East». The Encyclopedia of Christian Civilization. 1. Malden: Wiley-Blackwell. pp. 154–159 
  6. Bulletin for the Study of Religion, Volumes 9-12 (em inglês). [S.l.]: Council on the Study of Religion. 1978 
  7. Scharper, Philip J. (1969). Meet the American Catholic (em inglês). [S.l.]: Broadman Press. p. 34 
  8. Hindson, Edward E.; Mitchell, Daniel R. (1 de agosto de 2013). The Popular Encyclopedia of Church History (em inglês). [S.l.]: Harvest House Publishers. ISBN 9780736948074 
  9. A Greek-English Lexicon: δόξα
  10. «Eastern Orthodoxy». Encyclopædia Britannica Online 
  11. Ellwood, Robert S.; Alles, Gregory D. (2007). Ellwood Encyclopedia of World Religions. [S.l.: s.n.] ISBN 978-1-4381-1038-7 
  12. Tsichlis, Fr. Steven. «Frequently Asked Questions About the Orthodox Church». St. Paul's Greek Orthodox Church, Irvine, CA. Consultado em 4 de maio de 2014. Cópia arquivada em 10 de dezembro de 2013 
  13. João Paulo II (1995). Vaticano, ed. «Carta Apostólica pelo IV Centário da União de Brest». Consultado em 5 de junho de 2023 
  14. Sílvia Sônia Simões (20 de fevereiro de 2020). Universidade Federal do Rio Grande do Sul, ed. «Bizâncio, Pérsia e Ásia Central, pólos de difusão do Nestorianismo». Consultado em 5 de junho de 2023 
  15. Johnson, Todd M. «Status of Global Christianity, 2019, in the Context of 1900–2050» (PDF). Center for the Study of Global Christianity 
  16. Parry, Dimitri; Melling, Sidney H.; Brady; Griffith, David J.; Healey, eds. (1 de setembro de 2017). «Eastern Orthodox». The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity. Oxford, UK: Blackwell Publishing Ltd. 170 páginas. ISBN 978-1-4051-6658-4. doi:10.1002/9781405166584 
  17. Fairchild, Mary (17 de março de 2017). «Eastern Orthodox Denomination». ThoughtCo. Consultado em 19 de outubro de 2018 
  18. Brien, Joanne O.; Palmer, Martin (2007). The Atlas of Religion. [S.l.]: University of California Press. p. 22. ISBN 978-0-520-24917-2. There are over 220 million Orthodox Christians worldwide. 
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  22. Winfield, Nicole; Fraser, Suzan (30 de novembro de 2014). «Pope Francis Bows, Asks For Blessing From Ecumenical Patriarch Bartholomew In Extraordinary Display Of Christian Unity». Huffington Post. Consultado em 11 de dezembro de 2019. Arquivado do original em 17 de março de 2016 
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  36. Interview with Mar Awa Royel, the newly elected patriarch of the Assyrian Church of the East, consultado em 7 de janeiro de 2024 
  37. «kurdistan». www.rudaw.net. Consultado em 7 de janeiro de 2024 
  38. Garsoïan 1999, p. 73.
  39. Chabot 1902, p. 532.
  40. Leonard M Outerbridge, The Lost Churches of China, (Westminster Press, USA, 1952)
  41. What All Catholics Should Know About Eastern Catholic Churches Arquivado em 17 de maio de 2011, no Wayback Machine. (Janeiro de 2006)
  42. CNEWA - The Eastern Catholic Churches 2016

Leitura complementar

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  • Angold, Michael, ed. (2006). The Cambridge History of Christianity. Volume 5, Eastern Christianity. [S.l.]: Cambridge University Press. ISBN 9780521811132 

Ligações externas

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