ÉTICA

Tradicionalmente Pode ser

é entendida como entendida
um estudo ou também como a
uma reflexão própria
sobre os costumes realização de um
ou sobre as ações tipo de
humanas. comportamento.
 O estudo da ética se
MORAL E ÉTICA defronta com problemas
ANDAM DE MÃOS de variação de costumes.
DADAS E SE
CONFUNDEM. O que é moral na Etiópia
não é moral no Brasil,
por exemplo, a bigamia:
No centro da ética Para os mulçumanos é
aparece o dever, ou honroso ter mais de uma
obrigação moral, esposa. Já os países
conduta correta. católicos pregam a
monogamia – casamento
único.
UMA PESCARIA INESQUECÍVEL
James P. Lenfestey
Ele tinha onze anos e,
a cada oportunidade que surgia,
ia pescar no cais próximo ao chalé da família,
numa ilha que ficava em meio a um lago.
A temporada de pesca só começaria no dia seguinte,
mas pai e filho saíram no fim da tarde para pegar
apenas peixes cuja captura estava liberada.
 O menino amarrou uma isca
e começou a praticar
arremessos,
provocando ondulações
coloridas na água.

Logo, elas se
tornaram
prateadas pelo efeito
da lua nascendo
sobre o lago.
 Quando
Quando oo caniço
caniço vergou,
vergou,
ele
ele soube
soube que
que havia
havia algo
algo enorme
enorme
do
do outro
outro lado
lado da
da linha.
linha.

O
O pai
pai olhava
olhava com
com admiração,
admiração,
enquanto
enquanto oo garoto
garoto habilmente,
habilmente,
ee com
com muito
muito cuidado,
cuidado, erguia
erguia
oo peixe
peixe exausto
exausto da
da água.
água.
Era
Era oo maior
maior que
que já
já tinha
tinha visto,
visto,
porém
porém sua
sua
pesca
pesca sósó era
era permitida
permitida
na
na temporada.
temporada.
 OO garoto
garoto ee oo pai
pai olharam
olharam para
para oo peixe,
peixe,
tão
tão bonito,
bonito, as
as guelras
guelras movendo
movendo para
para trás
trás ee para
para frente.
frente.
OO pai,
pai, então,
então, acendeu
acendeu um um fósforo
fósforo
ee olhou
olhou para
para oo relógio.
relógio.

Pouco
Pouco mais
mais de
de dez
dez da
da noite...
noite...

Ainda
Ainda faltavam
faltavam quase
quase duas
duas horas
horas
para
para aa abertura
abertura da
da temporada.
temporada.
Em
Em seguida,
seguida, olhou
olhou para
para oo peixe
peixe
ee depois
depois para
para oo menino,
menino, dizendo:
dizendo:

-- Você
Você tem
tem que
que devolvê-lo,
devolvê-lo, filho!
filho!
-- Mas,
Mas, papai,
papai, reclamou
reclamou oo menino.
menino.

-- Vai
Vai aparecer
aparecer outro,
outro, insistiu
insistiu oo pai.
pai.

-- Não
Não tão
tão grande
grande quanto
quanto este,
este,
choramingou
choramingou aa criança.
criança.
O
O garoto
garoto olhou
olhou àà volta
volta do
do lago.
lago.
Não
Não havia
havia outros
outros pescadores
pescadores
ou
ou embarcações
embarcações àà vista.
vista.

Voltou
Voltou novamente
novamente oo olhar
olhar para
para oo pai.
pai.

Mesmo
Mesmo semsem ninguém
ninguém porpor perto,
perto,
sabia,
sabia, pela
pela firmeza
firmeza em em sua
sua voz,
voz,
que
que aa decisão
decisão eraera inegociável.
inegociável.
Devagar,
Devagar, tirou
tirou oo anzol
anzol
da
da boca
boca dodo enorme
enorme peixe
peixe ee oo
devolveu
devolveu àà água
água escura.
escura.

O
O peixe
peixe movimentou
movimentou
rapidamente
rapidamente oo corpo
corpo
ee desapareceu.
desapareceu.
 Naquele
Naquele momento,
momento,
oo menino
menino teve
teve certeza
certeza de
de que
que
jamais
jamais pegaria
pegaria um
um peixe
peixe tão
tão
grande
grande quanto
quanto aquele.
aquele.
 Isso
Isso aconteceu
aconteceu háhá trinta
trinta ee quatro
quatro anos.
anos.
Hoje,
Hoje, oo garoto
garoto éé um
um arquiteto
arquiteto bem-sucedido.
bem-sucedido.

O
O chalé
chalé continua
continua lá,
lá,
na
na ilha
ilha em
em meio
meio aoao lago,
lago, ee ele
ele
leva
leva seus
seus filhos
filhos para
para pescar
pescar
no
no mesmo
mesmo cais.
cais.

Sua
Sua intuição
intuição estava
estava correta.
correta.
Nunca
Nunca mais
mais conseguiu
conseguiu pescar
pescar
um
um peixe
peixe tão
tão maravilhoso
maravilhoso
como
como oo daquela
daquela noite.
noite.
 Porém,
Porém, sempre
sempre vê
vê
oo mesmo
mesmo peixe
peixe todas
todas
as
as vezes
vezes que
que depara
depara
com
com uma
uma questão
questão
ética.
ética.

Porque,
Porque,
como
como oo paipai lhe
lhe ensinou,
ensinou,
aa ética
ética éé simplesmente
simplesmente
uma
uma questão
questão dede

CERTO
CERTO ee ERRADO.
ERRADO.
 Agir
Agir corretamente,
corretamente,
quando
quando se
se está
está sendo
sendo observado,
observado,
éé uma
uma coisa.
coisa.

A
A ética,
ética, porém,
porém, está
está em
em agir
agir
corretamente
corretamente quando
quando ninguém
ninguém
está
está nos
nos observando.
observando.

Essa
Essa conduta
conduta reta
reta só
só éé
possível
possível quando,
quando, desde
desde criança,
criança,
aprendeu-se
aprendeu-se aa devolver
devolver oo
PEIXE
PEIXE À À ÁGUA.
ÁGUA.
A
A boa
boa educação
educação éé como
como uma
uma moeda
moeda
de
de ouro:
ouro:

TEM
TEM VALOR
VALOR EM
EM TODA
TODA PARTE.
PARTE.

Autor do Slide: Ria Ellwanger [email protected]

Texto: Uma Pescaria Inesquecível, de James P. Lenfestey,
do livro Histórias para Aquecer o Coração dos Pais,
Editora Sextante.
Música: Richard Clayderman - Wonderland Night

Imagens: Guetty Images

Este slide é exclusivo de:

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 A ÉTICA NA ANTIGA GRÉCIA

Historicamente, a idéia de Ética surgiu na antiga

Grécia, por volta de 500 a 300 a.C, através das
observações de Sócrates e seus Discípulos.
 Virtudes:
Platão,
discípulo de Justiça
Sócrates, ordena e harmoniza
colocava a
Prudência ou sabedoria
busca da felicidade (Sumo
BEM) como o centro das põe ordem em nossos
preocupações éticas. pensamentos
O Homem só encontra a Fortaleza ou valor
felicidade na prática das faz com que o prazer se
virtudes. subordine ao dever
O ideal buscado pelo homem
virtuoso é a imitação de Temperança
Deus: aderir ao divino. serenidade, autodomínio
 Sócrates refletiu
sobre a natureza do Sócrates
bem moral, na busca
de um princípio
“Só sei que nada
absoluto de conduta.
sei.”
Duas formulações “Uma coisa posso afirmar
mais conhecidas: e provar com palavras e
atos: é que nos tornamos
“Nada em excesso” melhores se cremos que é
nosso dever seguir em
“Conhece-te a ti busca da verdade
desconhecida.”
mesmo”
 O homem tem seu ser no
Aristóteles, VIVER, no SENTIR e na
Discípulo de RAZÃO.
Platão,
Ele não pode apenas
Estudou as virtudes e os viver, mas viver
vícios, concluindo que racionalmente, com a
existem vários bens em razão.
concreto para o homem.
O homem, como um ser O maior bem? A vida
complexo, precisa de virtuosa.
vários bens, tais como:
A maior virtude: a
Amizade, saúde, e até
riqueza. inteligência.
A ética grega fundou-se Se a virtude é uma
na busca da felicidade. atividade segundo a
Para Aristóteles, o fim razão, mais
do homem é a felicidade, precisamente é ela um
a que é necessária à hábito, um costume
virtude, e a esta é moral, adquire-se
necessária a razão. mediante a ação, a
prática, o exercício e,
A característica uma vez adquirida,
fundamental da moral estabiliza-se, mecaniza-
aristotélica é, portanto, se; torna-se quase uma
o racionalismo, visto ser segunda natureza e,
a virtude ação logo, torna-se de fácil
consciente segundo a execução - como o vício.
razão.
 ÉTICA NA IDADE MÉDIA
Na Idade Média, o ÉTICA E RELIGIÃO
pensamento ético passou a
ser ligado à religião, à A religião trás em si uma
interpretação da bíblia e à mensagem ética profunda
teologia. de liberdade, de amor, de
fraternidade universal.
Estabeleceu muitas regras
de conduta, trazendo, sem
dúvida, um grande
progresso moral à
humanidade.
 GRANDES PENSADORES
ÉTICA NA IDADE MODERNOS:
MODERNA Ludwig Feuerbach (1804-1872):
tentou traduzir a verdade da
Na Idade Moderna (1.600 ...)
religião num estudo filosófico ao
encontramos duas
alcance de todos os homens
tendências:
instruídos. Teve muitos
1.A busca de uma ética seguidores.
racional pura –
subjetividade humana;
2.Tentativa de unir a ética
religiosa às reflexões
filosóficas.
GRANDES PENSADORES
MODERNOS:
Karl Marx - desenvolveu uma
nova visão do mundo e da
história humana, que veio
substituir a da religião: a moral
revolucionária.
“Os filósofos limitaram-
A moral revolucionária foi muito se até agora a interpretar
influenciada pela tradição ética o mundo de diferentes
cristã. modos; do que se trata é
O marxismo é uma grande de o transformar .”
tradição de preocupações éticas, (Karl Marx)
onde persistem elementos do
cristianismo.
CONTEMPORANEAMENTE:

Temos as idéias de
Immanuel Kant, através da
teoria da Concepção
racionalista: É da natureza
humana que extraímos as
formas corretas da ação
moral. Sua teoria procura basear-se
Uma ação moralmente boa nas leis do pensamento e da
é aquela que pode ser vontade.
universalizável. Ex.: a
tortura.
Mas, afinal, quais os
• Para os cristãos da idade
critérios da moralidade?
média: o ideal ético é o da
Agir moralmente significa vida espiritual, de amor e
agir de acordo com a fraternidade (Santo
própria consciência. Agostinho).
Quais, então, os ideais • Idade moderna (iluminismo
éticos? e renascimento): ideal seria
viver de acordo com a
• Para os gregos: a busca
própria liberdade pessoal.
do bem supremo (Platão) Critério da moralidade é ser
e da felicidade, através racional, autônomo,
de uma vida virtuosa autodeterminado, agir
(Aristóteles). segundo a razão e a
liberdade (Kant).
 A LIBERDADE A liberdade não pode ser
apenas exterior, nem apenas
interior. Ela se desenvolve na
Falar de ética significa falar de consciência e nas estruturas.
liberdade.
A liberdade aumenta com a
Liberdade para decidir entre o consciência que se tem dela.
bem e o mal.
(Hegel, 1770-1831)
Liberdade para decidir sobre o
certo e o errado.
A ética se preocupa com a
Liberdade de conduta.
forma humana de resolver as
Liberdade com contradições entre
responsabilidade necessidade e possibilidade
Contradições
A ética se preocupa com a forma “Meu dilema não significa,
humana de resolver as em primeiro lugar, que se
contradições entre: escolha entre o bem e o
necessidade e possibilidade; mal; ele designa a escolha
pela qual se exclui ou se
tempo e eternidade;
escolhe o bem e o mal”
o indivíduo e o social; (Kierkegaard, 1813-1855,
o econômico e o moral; filósofo dinamarquês)
o corporal e o psíquico;
o natural e o cultural;
a inteligência e a vontade.
 O QUE É POLÍTICA?

A PALAVRA POLÍTICA TEM DOIS SENTIDOS MUITO

UTILIZADOS: DOUTRINA E DISCUSSÃO DE IDÉIAS.

Ex. 1: A política (doutrina) da nossa empresa é

de profundo respeito pelo meio ambiente.

Ex. 2: Deve haver um embate político

(discussão de idéias) antes de qualquer decisão
importante.
NOSSO OBJETIVO É FALAR SOBRE A POLÍTICA
COMO DISCUSSÃO DE IDÉIAS OU IDEOLOGIAS.

A PALAVRA “POLÍTICA” VEM DO GREGO POLIS.

POLIS ERA O NOME DADO ÀS CIDADES GREGAS.

QUEM VIVIA NAS POLIS PRECISAVA ENCONTRAR

MANEIRAS DE RESOLVER OS PROBLEMAS DAQUELE
GRUPO SOCIAL, PORTANTO, PRECISAVA DISCUTIR
SOBRE A POLIS, LOGO, PRATICAVA UMA DISCUSSÃO
POLÍTICA.
RESUMIDAMENTE PODEMOS DEFINIR POLÍTICA
COMO A “ARTE E CIÊNCIA DE GOVERNO”.

ARTE PORQUE EXIGE MUITA INVENÇÃO,

CRIATIVIDADE E SENSIBILIDADE PARA PERCEBER
AS NECESSIDADADES DAS PESSOAS.

CIÊNCIA PORQUE COM O AUXÍLIO DAS CIÊNCIAS

QUE ESTUDAM O COMPORTAMENTO HUMANO
(ÉTICA, FILOSOFIA, SOCIOLOGIA ETC) É POSSÍVEL
ESTABELECER REGRAS QUE DEVEM SER LEVADAS
EM CONTA NAS DISCUSSÕES POLÍTICAS.
QUAL A IMPORTÂNCIA DA POLÍTICA?
ARISTÓTELES: “O HOMEM É UM ANIMAL POLÍTICO”.

O HOMEM É UM ANIMAL POLÍTICO PORQUE NÃO É

NORMAL QUE VIVA SÓ, MAS EM GRUPOS.

NOS GRUPOS, NATURALMENTE, NASCEM IDÉIAS

DIFERENTES SOBRE CADA COISA.

AS IDÉIAS DIFERENTES NÃO PODEM SER APLICADAS

TODAS AO MESMO TEMPO, NEM SERIA JUSTO QUE
FOSSEM DESCARTADAS SEM QUE HOUVESSE UMA
DISCUSSÃO A RESPEITO.
APENAS COM A DISCUSSÃO
POLÍTICA CHEGA-SE A UM
CONSENSO QUE LEVE EM
CONTA TODAS AS IDÉIAS
SURGIDAS.
A IMPORTÂNCIA DA POLÍTICA É CRIAR UM
AMBIENTE PACÍFICO FAVORÁVEL À
PARTICIPAÇÃO DE TODOS OS GRUPOS SOCIAIS
PRESENTES EM UMA SOCIEDADE, PARA QUE
TODAS AS IDEOLOGIAS E NECESSIDADES
POSSAM SER LEVADAS EM CONTA NO
MOMENTO DAS DECISÕES.

A POLÍTICA E A PARTICIPAÇÃO POLÍTICA SÃO

FUNDAMENTAIS PARA QUE O POVO PARTICIPE
DO GOVERNO E, PORTANTO, EXISTA A
DEMOCRACIA.
 SE NÃO HOUVESSE UM AMBIENTE
PACÍFICO DE DISCUSSÃO DAS IDÉIAS E
OS GRUPOS QUE AS REPRESENTAM
SIMPLESMENTE NÃO FOSSEM LEVADOS
EM CONTA, ESSES GRUPOS TENDERIAM
A SE FAZER OUVIR PELA FORÇA E NÃO
PELA DISCUSSÃO POLÍTICA.
 O QUE É PARTICIPAÇÃO POLÍTICA?

PARTICIPAR POLITICAMENTE É DE ALGUMA FORMA

TOMAR PARTE DO PROCESSO DE TOMADA DE DECISÕES,
DAS DISCUSSÕES, SER LEVADO EM CONTA, TER ESCOLHA
E UTILIZAR ESSE PODER DE ESCOLHA.
COMO PARTICIPAR POLITICAMENTE?

* TER INFORMAÇÃO: É IMPOSSÍVEL DISCUTIR SOBRE O

QUE NÃO SE CONHECE.

* TER INTERESSE: CONSIDERAR-SE AGENTE DE PRODUÇÃO

DA SOCIEDADE EM QUE VIVE, DE SI MESMO E DAS
RELAÇÕES ENTRE OS HOMENS. NÃO SER ACOMODADO E
APENAS ESPERAR SEMPRE QUE OUTROS PRODUZAM TUDO
QUE SE APLICA À SOCIEDADE.

* TER SENSO DE JUSTIÇA SOCIAL: A PARTICIPAÇÃO

POLÍTICA DEVE SEMPRE VISAR O BEM COLETIVO E NÃO
INTERESSES INDIVIDUAIS.
 COMO PARTICIPAR POLITICAMENTE?

A PARTICIPAÇÃO POLÍTICA PODE SER INDIVIDUAL E EM

GRUPO:
PARTICIPAÇÃO INDIVIDUAL: - VOTO;
- FISCALIZAÇÃO;
- AÇÃO POPULAR ETC.

PARTICIPAÇÃO COLETIVA: - PARTIDARISMO;

- SINDICALISMO;
- ONGs;
- INICIATIVA DE LEI ETC.
 QUAL A CONSEQÜÊNCIA DE NÃO
PARTICIPAR POLITICAMENTE?

PLATÃO: “O CASTIGO DOS BONS QUE NÃO FAZEM

POLÍTICA É SEREM GOVERNADOS PELOS MAUS.”

NÃO PARTICIPAR É PERMITIR SER UTILIZADO

PARA ATENDER INTERESSES ESPÚRIOS.

NÃO PARTICIPAR É SE ANULAR, É DEIXAR DE

CONSIDERAR AS PRÓPRIAS NECESSIDADES.
“O pior analfabeto é o analfabeto político.
Ele não ouve, não fala, não participa
dos acontecimentos políticos.
Ele não sabe que o custo de vida,
o preço do feijão, do peixe,
da farinha, do aluguel, do sapato
e do remédio depende das decisões
políticas.
O analfabeto político é tão burro,
que se orgulha e estufa o peito,
dizendo que odeia a política.
Não sabe o imbecil que
de sua ignorância nasce a prostituta,
o menor abandonado, o assaltante
e o pior de todos os bandidos,
que é o político vigarista, pilantra,
o corrupto e o explorador das empresas
nacionais e multinacionais.”
Bertolt Brecht