Heimdall
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Na mitologia nórdica, Heimdall é um deus, com a missão de guardar a ponte Bifrost - um arco-íris ligando o céu à Terra, e de tocar o retumbante chifre Gjallarhorn, quando da aproximação do fim do mundo - o Ragnarök. Cavalga o cavalo-guará dourado Gulltoppr, além de possuir dentes de ouro, e ser filho de nove mães.
Heimdall é atestado como portador da presciência, visão aguçada e audição, é descrito como "o mais alvo dos deuses", e mantém o relógio para o início do Ragnarök ao beber muito hidromel em sua morada, Himinbjörg, localizada onde a ponte arco-íris Bifröst queima ao encontrar-se com o céu. Heimdall é dito como o autor das classes sociais entre os homens, uma vez que ele recuperou o tesouro Brísingamen de Freyja enquanto lutava com a forma lacrada de Loki, ambos são destinados em seus futuros a se matarem durante os eventos do Ragnarök. Heimdall é igualmente designado como Hallinskiði, Gullintanni e Vindler ou Vindhlér.
| Heimdall | |
|---|---|
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| Heimdallr deus guardião da ponte Bifrost | |
| Clã | Aesir |
| Armas e outros | Gjallarhorn, Gulltoppr |
| Portal da Mitologia nórdica | |
Heimdall é atestado na Edda em verso, compilada no século XIII a partir do manual tradicional anterior, na Edda em prosa e Heimskringla, escrita no século XIII por Snorri Sturluson, na poesia de escalda, e em uma inscrição em nórdico rúnico antigo encontrado na Inglaterra. Duas linhas de um poema perdido, Heimdalargaldr, falam que, de alguma maneira, o deus sobrevive. Devido à natureza problemática e enigmática dessas leituras, os estudiosos têm produzido várias teorias sobre a natureza do deus, incluindo sua aparente relação com carneiros, onde ele pode ser uma personificação ou estar ligado ao mundo da árvore Yggdrasil, e potenciais cognatos indo-europeus.
Etimologia
Heimdallr também aparece como Heimdalr e Heimdali. A etimologia do nome é obscura mas foi proposto como "aquele que ilumina o mundo". Heimdallr pode ser ligado a Mardöll, um dos nomes de Freyja.[1] são, por vezes, modernamente aportuguesadas como Heimdall (com o nominativo -r caído) ou Heimdal.
Heimdallr é atestado como tendo três outros nomes; Hallinskiði, Gullintanni e Vindler ou Vindhlér. O nome Hallinskiði é obscuro, mas resultou em uma série de tentativas para decifra-lo. Gullintanni significa literalmente "aquele com os dentes de ouro". Vindhlér (ou Vindhlér) traduz-se como "uma proteção contra o vento" ou "vento do mar". Todos os três resultaram em inúmeras teorias sobre o deus.[2]
Atestados
Um espiral em um eixo de chumbo em uma runa Futhark com inscrições em nórdico antigo sobre Heimdallr foi descoberto em Saltfleetby, Inglaterra em 1 de setembro de 2010. O próprio espiral no eixo é datado do ano 1000-1100 d.C. Na inscrição, o deus Heimdallr é mencionado ao lado do deus Odin e Þjálfi, um nome de um dos servos do deus Thor. Em relação à leitura inscrição, John Hines, da Universidade Cardiff comenta que há "um grande ensaio a ser escrito sobre as incertezas da tradução e identificação aqui, a qual são claras, e muito importante, são os nomes de dois dos deuses nórdicos, no lado, Odin e Heimdallr, enquanto Þjálfi (masculino e não o feminino em-a) é o nome gravado de um servo do deus Thor."[3]
Edda em verso
Na Edda em verso, Heimdallr é atestada em seis poemas, Völuspá, Grímnismál, Lokasenna, Þrymskviða, Rígsþula e Hrafnagaldr Óðins.
Heimdallr é mencionado três vezes na Völuspá. Na primeira estrofe do poema, o morto-vivo völva recitando um poema chama a ouvintes para ficar em silêncio e se refere a Heimdallr:
- Tradução de Benjamin Thorpe:
- For silence I pray all sacred children,
- great and small, sons of Heimdall.
- they will that I Valfather's deeds recount,
- men's ancient saws, those that I best remember[4]
- Tradução de Henry Adams Bellows:
- Hearing I ask from the holy races,
- From Heimdall's sons, both high and low;
- Thou wilt, Valfather, that well I relate.
- Old tales I remember of men long ago.[5]
- Tradução literal para o português:
- Para o silêncio rezo a todas as crianças sagradas,
- grandes e pequenos, filhos de Heimdall.
- eles que as ações recontadas do I Valfather,
- serras antigas dos homens, aqueles que eu mais me lembro
- Ouvindo peço as raças sagradas,
- Dos filhos de Heimdall, altos e baixos;
- Tu, Valfather, que bem me relaciono.
- Contos antigos que me lembro dos homens há muito tempo.
Esta estrofe levou a várias interpretações acadêmicas. As "raças sagradas" foram consideradas de várias formas como tanto a humanidade ou os deuses. A noção de humanidade como "filhos de Heimdallr" é outra forma atestada e também resultou em várias interpretações. Alguns estudiosos têm apontado o poema de introdução da prosa Rígsþula, onde Heimdallr disse ter ido uma vez até a humanidade, dormido entre os casais, e assim distribuía classes entre eles.[6]
Mais tarde, em Völuspá, o völva prevê os eventos de Ragnarök e o papel em que Heimdallr e Gjallarhorn vão ter em seu início; Heimdallr elevará ao alto seu chifre e golpe. Devido às diferenças de manuscritos, traduções da estrofe variam:
- Tradução de Benjamin Thorpe:
- Mim's sons dance,
- but the central tree takes fire,
- at the resounding Giallar-horn.
- Loud blows Heimdall,
- his horn is raised; Odin speaks with Mim's head.[7]
- Tradução literal para o português:
- Filhos de Mim dançam,
- mas a árvore central pega fogo,
- no estrondoso Gjallarhorn;
- fortes sopros de Heimball
- seu chifre é elevado; Odin fala com a cabeça de Mim.
- Rapidamente movem-se os filhos de Mim e destino
- É ouvido na nota do Gjallarhorn;
- fortes sopros de Heimball, o chifre é alto,
- Com medo todos os que tremem nas estradas de Hel.
Em relação a esta estrofe, o estudioso Andy Orchard comenta que o nome Gjallarhorn pode aqui significar "chifre do rio Gjöll" já que "Gjöll é o nome de um dos rios do submundo, onde muita sabedoria é mantida para derivar", mas observa que, no poema Grímnismál, cita-se que Heimdallr bebe muito hidromel em seu lar celestial, Himinbjörg.[9]
No início do mesmo poema, o völva menciona um cenário que envolve a audição ou chifre (dependendo da tradução do substantivo hljóð, em nórdico antigo, para fins de ilustração — traduções em negrito abaixo) do deus Heimdallr:
Referências
- ↑ Simek (2007:135 e 202).
- ↑ Simek (2007:122, 128, e 363).
- ↑ Daubney (2010).
- ↑ Thorpe (1866:3).
- ↑ Bellows (1923:3).
- ↑ Veja a discussão em Thorpe (1866:3), Bellows (1923:3), e Larrington (1999:264).
- ↑ Thorpe (1866:9).
- ↑ Bellows (1923:20). Ver nota de rodapé ligado para obter informações sobre manuscrito e as variações de edição.
- ↑ Orchard (1997:57).
Bibliografia
- Bellows, Henry Adams (1923). The Poetic Edda (em inglês). [S.l.]: American-Scandinavian Foundation
- Daubney, A. (2010). Early Medieval Spindle Whorl (em inglês). [S.l.: s.n.]
- Faulkes, Anthony. Edda (em inglês). [S.l.]: Everyman's Library. ISBN 0-460-87616-3
- Bailey, Richard N. (1996). [0-88844-905-4 England's Earliest Sculptors] Verifique valor
|url=(ajuda) (em inglês). [S.l.]: University of Toronto. ISBN 0-88844-905-4
