عقیل بن ابی طالب
عقیل بن ابی طالب | |
---|---|
معلومات شخصیت | |
جم | سنہ 590 |
وفات | سنہ 670 (79–80 سال) |
مدفن | جنت البقیع |
طبی کیفیت | انا ہوناں |
اولاد | جعفر بن عقیل ، عبد الرحمان بن عقیل ، مسلم بن عقیل |
والد | ابو طالب |
والدہ | فاطمہ بنت اسد |
بہن/بھائی | |
عملی زندگی | |
پیشہ | محدث |
ترمیم ![]() |
عقیل بن ابی طالب (عربی: عقيل بن أبي طالب) 590 وچ پیدا ہوئے۔ حضرت عقیل ابن ابی طالب ۔ حضرت حضرت علی کرم اللہ وجہہ دے بھائی ہور حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم دے چچا زاد بھائی سن۔ عقیل ابو طالب دے چار بیٹےآں وچ توں دوسرے بیٹے نیں۔ عقیل دی کنیہ ابو عقیل اے۔ آغاز اسلام دی نمایاں شخصیات وچ شمار ہوتے نیں۔ سنہ پیدائش 590ء ملدا اے۔ غزاوہ موتہ وچ شرکت فرمائی جس دے بعد نابینا ہو گئے۔ 96 سال دی عمر پائی۔ آپ دے کئی بیٹے سن جنہاں وچوں حضرت مسلم ابن عقیل سفیرِ حسین دے نام توں مشہور ہوئے ہور کربلا دے واقعہ توں کچھ عرصہ قبل انہاں نوں یزید دے گورنر عبید اللہ ابن زیاد نے بے دردی نال شہید کر دتا۔ آپ نے 96 سال دی عمر وچ شہادت پائی۔
عقیل بن ابی طالب، رسول اللہ دے صحابی، امیر المؤمنین علی بن ابی طالب دے بھائی تے حضرت مسلم دے والد نيں۔ اوہ قریش دے ماہرین انساب وچوں نيں۔
عقیل ناں ،ابویزید کنیت،سلسلہ نسب ایہ اے، عقیل بن ابی طالب بن عبدالمطلب بن ہاشم بن عبدمناف القرشی الہاشمی، ماں دا ناں فاطمہ سی، آپ حضرت علیؓ دے سگے بھائی اورعمر وچ انہاں توں ویہہ سال وڈے سن ۔[۱]
بدر وچ گرفتاری
[سودھو]عقیل دا دل ابتدا توں اسلام دی طرف مائل سی؟ ؛لیکن مشرکین مکہ دے بھَو توں علی الاعلان اسلام نئيں قبول کرسکدے سن ؛چنانچہ بدر وچ بادل ناخواستہ مشرکین دے نال شریک ہوئے تے جدوں انہاں نوں شکست ہوئی تاں دوسرے مشرکین دے نال ایہ وی گرفتار ہوئے، آنحضرتﷺ نے حضرت علیؓ نوں بھیجیا کہ دیکھو میرے گھرانے والےآں وچ کون کون لوک گرفتار ہوئے،آپ نے تحقیقات کرکے عرض کيتا کہ نوفل،عباس تے عقیل گرفتار ہوئے نيں ایہ سن کر آنحضرتﷺ خود بہ نفس نفیس تشریف لیائے تے عقیل دے پاس کھڑے ہوکے فرمایا کہ ابو جہل قتل ہوگیا، عقیل بولے ہن تہامہ وچ مسلماناں دا کوئی مزاحم باقی نئيں رہیا، عقیل دے ہتھ مال ودولت توں خالی سن، اس لئی حضرت عباسؓ نے اپنی جیب توں انہاں دا فدیہ دے کے انہاں نوں آزاد کرایا۔[۲]
اسلام وہجرت اورغزوات
[سودھو]آزاد ہوݨ دے بعد مکہ واپس گئے اور8ھ وچ باقاعدہ اسلام لیا کے ہجرت دا شرف حاصل کيتا تے غزوۂ موتہ وچ شریک ہوکے فیر مکہ واپس گئے،اوتھے جاکے بیمار پڑگئے،اس لئی فتح مکہ،طائف تے حنین وچ شرکت توں معذور رہے، [۳] ؛لیکن بعض روایات توں معلوم ہُندا اے کہ حنین وچ شریک ہوئے؛بلکہ جدوں مسلماناں نوں ابتدا وچ شکست ہوئی تے مہاجرین وانصار دے پیر اکھڑ گئے تاں اودوں وی ایہ ثابت قدم رہے۔[۴]
جیون
[سودھو]عقیل دے والد دا ناں ابو طالب بن عبد المطلب اے۔ یزید ناں دے بیٹے دی مناسبت توں کنیت ابو یزید سی امام علی ابن ابی طالب توں 20 سال وڈے سن ۔[۵][۶]اس بنا اُتے عام الفیل دے 10 سال بعد عقیل دی ولادت ہوئی۔
علم انساب توں آگاہ تے ایداں دے حاضر جواب شخص سن کہ اپنے مد مقابل شخص دی حیثیت دا لحاظ کيتے بغیر فورا جواب دے دیندے۔[۷] عقیل نے مجبوری دے نال جنگ بدر وچ مشرکاں دا نال دتا۔ اس جنگ وچ گرفتار ہوئے انہاں دی آزادی دے لئی انہاں دے چچا عباس بن عبد المطلب نے 4000 درہم فدیہ دتا۔[۸]
اسلام قبول کرنا
[سودھو]اسلام قبول کرنے دے زمانے وچ اختلاف نظر پایا جاندا اے۔ ابن قتیبہ دے بقول عقیل نے جنگ بدر وچ آزادی دے فورا بعد اسلام قبول کیا[۹] جدوں کہ ابن حجر نے کہیا کہ اوہ فتح مکہ دے سال مسلمان ہوئے لیکن فیر کہندے نيں کہ بعض دے بقول صلح حدیبیہ دے بعد مسلمان ہوئے تے ہجرت دے اٹھويں سال دی ابتدا وچ مدینہ ہجرت کيتی۔
جنگ موتہ وچ شرکت کيتی تے اک روایت مطابق جنگ حنین وچ انہاں افراد وچ نيں جو لشکر کے فرار ہوݨ دے بعد رسول اللہ دے نال ثابت قدم رہے۔[۱۰]
رحلت پیغمبر دے بعد
[سودھو]حضرت عمر بن خطاب دے زمانے وچ انہاں نوں دو افراد دے ہمراہ بلايا گیا توں کہ بیت المال دی تقسیم دے لئی لوکاں دے مراتب دے لحاظ توں لسٹ بناواں۔[۱۱]
امیر المومنین امام المتقین علی بن ابی طالب کرم اللہ وجہہ الکریم دے زمانہ وچ
[سودھو]ابن ابی الحدید دے مطابق عقیل مدینے توں عراق فیر شام تے اوتھے توں دوبارہ مدینہ واپس آئے۔ عقیل امام علی ابن ابی طالب دے نال کسی جنگ وچ شریک نئيں ہوئے بھانويں انہاں نے جنگ وچ جانے دے لئی اپنے تے اپنے بیٹےآں دی آمادگی دا بارہیا اظہار کيتا لیکن امام علی ابن ابی طالب (ع) نے انہاں نوں کسی جنگ وچ طلب نئيں فرمایا۔
عقیل تے بیت المال
[سودھو]جب خلافت دی باگ ڈور کوفہ وچ امام علی ابن ابی طالب دے ہتھوں وچ سی اودوں بیت المال دی کثیر تعداد آپ دے اختیار وچ تھی؛اک دن عقیل امام علی ابن ابی طالب دے پاس آئے تے کہنے لگے وچ مقروض ہاں تے اس دی ادائیگی میرے لئے سنگین اے میرا قرض ادا کر دیجئے۔ جدوں حضرت نے انکا قرض ادا کرنا چاہیا جو اک ہزار درہم سی تاں آپ نے فرمایا: قسم بخدا! اس قدر قرض ادا کرنے دی توان میرے پاس موجود نئيں اے تسيں صبر کرو بیت المال توں مینوں میرا حصہ مل جائے تاں وچ اپنی آخری توان دی حد تک تواڈی مدد کراں گا۔ عقیل نے کہیا: بیت المال دا اختیار تاں آپ دے پاس اے اس توں دے دو ۔حضرت توں نے اس توں امتناع کيتا۔ [۱۲] دہکتا لوہا عقیل دے پاس کيتا کہ جو اودوں نابینا سن، اوہ سمجھے کہ امام علی ابن ابی طالب اسنوں درہم دینے لگے نيں اس نے اپنا ہتھ اگے ودھایا تاں اسنوں دہکتے لوہے دی حرارت محسوس ہوئی، امام علی ابن ابی طالب نے فرمایا: تسيں اس اگ دی حرارت سہنے دی طاقت نئيں رکھدے، وچ کس طرح جہنم دی اگ تحمل کراں۔[۱۳][۱۴]
عہد مرتضوی
[سودھو]خلفائے ثلثہ دے زمانہ وچ کدرے پتہ نئيں چلدا،حنین دے بعد معاویہ تے جناب امیرؓ دے اختلافات دے زمانہ وچ نظر آندے نيں،ایہ گو حضرت علیؓ دے بھائی سن ؛لیکن اپنی ضروریات دی بنا اُتے معاویہ توں تعلقات رکھدے سن تے مدینہ چھڈ کے شام چلے گئے سن، اس دا سبب ایہ سی کہ عقیل مفلس ،مقروض تے روپیہ دے حاجت مند سن تے جناب امیر علیہ السلام دے ایتھے ایہ شے عنقا سی تے معاویہ دا خزانہ ہر شخص دے لئی کھلا ہويا سی، اس لئی افلاس و ناداری نے معاویہ دا نال دینے اُتے مجبور کردتا سی، معاویہ دے پاس جانے توں پہلے اک مرتبہ قرض دی ادائیگی دی فکر وچ حضرت علیؓ دے پاس وی گئے سن، انہاں نے وڈی پذیرائی کیتی،حسنؓ نوں حکم دتا، انہاں نے لیا کے کپڑے بدلائے،شام نوں دستر خوان بچھا یا توصرف روٹی، لوݨ تے ترکاری آئی، عقیلؓ نے کہیا بس ایہی سامان اے ،حضرت علیؓ نے فرمایا ہاں، عقیل نے مطلب بیان کيتا کہ میرا قرض ادا کردو، امام علی ابن ابی طالب ؓ نے پُچھیا کس قدر اے ،کہیا40 ہزار آپ نے جواب دتا، میرے پاس اِنّا روپیہ کتھں، تھوڑا صبر کیجئے جدوں چار ہزار میرا وظیفہ ملے گا تاں آپ نوں دیداں گا، عقیل نے کہیا تسيں نوں کيہ دشواری اے بیت المال تواڈے ہتھ وچ اے، مینوں وظیفہ دے انتظار وچ کدوں تک رکھو گے، حضرت علیؓ نے فرمایا میں مسلماناں دا امین آں، آپ چاہندے نيں کہ خیانت کرکے انہاں دا مال آپ دے حوالہ کرداں ایہ جواب سن کر عقیل چلے گئے تے معاویہ دے پاس پہنچے، معاویہ نے پُچھیا تسيں نے علیؓ تے انہاں دے ساتھیاں نوں کیويں دا پایا، جواب دتا، اوہ لوک رسول دے صحیح صحابی نيں،بس صرف اس قدر کمی اے کہ آنحضرتﷺ انہاں وچ نئيں نيں تے تسيں تے تواڈے ساتھی ٹھیک ابو سفیان دے حواریاں دی طرح ہو، مگر اس موازنہ دے بعد وی دوسرے دن معاویہ نے دربار وچ انہاں نوں بلوا دے پنجاہ ہزار درہم دلوائے۔[۱۵]
عقیل دے شام جانے دے بعد معاویہ لوکاں دے سامنے انہاں نوں مثال وچ پیش کرکے انہاں نوں اپنی حمایت اُتے آمادہ کردے سن تے کہندے سن کہ جے ميں حق اُتے نہ ہُندا تاں علیؓ دے بھائی انہاں نوں چھڈ کے میرا ساتھ کیوں دیندے،اک مرتبہ لوکاں دے سامنے ایہی دلیل پیش کر رہے سن، عقیل وی موجود سن، انہاں نے جواب دتا کہ میرا بھائی دین دے لئی بہتر اے تے تسيں دنیا دے لئی، ایہ دوسری گل اے کہ ميں نے دنیا نوں دین اُتے ترجیح دتی ،رہیا آخرت دا معاملہ تاں اس دے لئی اللہ توں حسن خاتمہ دی دعا کردا آں۔[۱۶]
معاویہ دے پاس جانا
[سودھو]مالی امداد دے حصول دے لئی عقیل شام وچ معاویہ پاس گئے لیکن ایہ روشن نئيں کہ ایہ سفر امام علی ابن ابی طالب دی زندگی وچ کیتا۔
بعض اس ملاقات نوں امام علی دے دور وچ سمجھدے نيں۔ اس گروہ دی ایہ روایت دلیل اے :اک روز عقیل دی موجودگی وچ معاویہ نے کہیا: جے ایہ ابو یزید (عقیل دی کنیت) مینوں علی توں بہتر نہ سمجھدا تاں علی نوں چھڈ کے میرے پاس نہ آندا۔ عقیل نے جواب دتا: دین وچ میرے لئے میرا بھائی بہتر اے تے دنیا وچ تاں بہتر اے تے ميں نے دنیا نوں ترجیح دتی تے خدا توں نیک عاقبت دا طلبگار ہوݨ۔
بعض اسنوں امام علی ابن ابی طالب دی شہادت دے بعد سمجھدے نيں۔ ابن ابی الحدید اسنوں ہی ترجیح دیندا اے۔ ایہ گروہ تائید وچ امام علی ابن ابی طالب دور دے آخری ایام وچ عقیل دی جانب توں امام علی ابن ابی طالب نوں لکھے گئے خط تے حضرت دے جواب نوں ذکر کردے نيں۔[۱۷]
عقیل دا خط
[سودھو]واقعۂ حکمیت دے بعد اصحاب امیر المؤمنین وکھو وکھ ہوگئے تاں ضحاک بن قیس فہری جس دی کمان وچ تن توں چار ہزار تک دے سپاہی سن، نے شہراں تے دیہاتاں وچ قتل و غارت دا بازار گرم کیتا، حاجیاں دے اموال پرتن شروع کيتے تے بعض نوں قتل کيتا۔ امام علی ابن ابی طالب نے جواب وچ کوفیاں توں اسنوں جواب دینے دے لئی کہیا تاں کوفیاں نے سستی دا مظاہرہ کيتا۔ ایہ خبر جدوں عقیل نوں پہنچی تاں انہاں نے آپ نوں ایہ خط لکھیا:
- … فأف لحیاة فی دهر جرأ علیک الضحاک! وما الضحاک [إلا] فقع بقرقر، و قدتوهمت حیث بلغنی ذلک أن شیعتک و أنصارک خذلوک، فأکتب الی یابن أمی برأیک، فان کنت الموت ترید تحملت الیک ببنی أخیک و ولد أبیک، فعشنا منک ما عشت، و متنا معک إذا مت، فو الله! ما أحب أن أبقی فی الدنیا بعدک فواقاً. و أقسم بالاعزّ الاجلّ! انہاں عیشا نعیشه بعدک فی الحیاة لغیر هنئ و لامرئ و لانجیع، و السلام علیک و رحمة الله و برکاته.
- ترجمہ: … ایسی زندگی اُتے اف جس وچ ضحاک تسيں اُتے حملہ آور ہوئے۔ ایہ ضحاک پست تے بد بخت اے۔ جدوں مینوں انہاں امور (یعنی ضحاک دے حملے تے کوفیاں دی بے وفائی) دی خبر ملی تاں ميں نے سوچیا کہ تینوں تساڈے شیعاں تے مددگاراں نے تواڈا ساتھ چھڈ دتا اے ۔اے میرے ماں جائے! مینوں اپنی رائے توں آگاہ کرو۔ جے تسيں موت دے متمنی ہوئے تاں میں اپنے بھائی دی اولاد تے اپنے باپ دی اولاد نوں تواڈے پاس جمع کراں۔ ساڈا جینا تے مرنا تواڈے نال اے۔ خدا دی قسم! میں تواڈے بعد لمحہ بھر زندہ رہنے نوں سجݨ نئيں رکھدا آں۔ خدائے عز و جل دی قسم !تواڈے بعد ساڈی زندگی وچ کِسے قسم دی پسندیدگی تے خوشگواری نئيں اے۔ تسيں اُتے خدا دی رحمت تے برکتاں نازل ہوݨ۔[۱۸]
وفات
[سودھو]جناب عقیل رضی اللہ تعالی عنہ نے معاویہ دے اخیر عہد یا یزید پلید دے ابتدائی زمانہ وچ وفات پائی۔ بڑھاپے وچ آپ
نابینا ہوگئے سن ۔ آپ دی وفات 96 برس دی عمر وچ معاویہ اول رضی اللہ عنہ دی خلافت وچ ہوئی۔[۱۹]
اہل وعیال
[سودھو]عقیلؓ نے وکھ وکھ اوقات وچ متعدد شادیاں کاں، انہاں بیویاں اوراولاداں دے ناں ایہ نيں۔
بیویاں
[سودھو]عقیل دی تن بیویاں سی۔
- ام سعید
- خلیلہ
- ام بنین
یزید یا زید، سعید علی، محمد، رملہ جعفر،اکبر، ابوسعیداحول انہاں بیویاں توں پیدا ہوئے۔
اور عقیل دی کئی ہور ام ولد کنیزاں سی۔
مسلم،عبداللہ،عبدالرحمن تے عبداللہ الاصغر دی والدہ علیہ نامی کنيز سی۔
ان دے علاوہ جعفر ،اصغر،حمزہ،عثمان،ام ہانی، اسماء،فاطمہ،ام قاسم، زینب تے ام نعمان وغیرہ، وکھ وکھ لونڈیاں دے بطن توں سی۔
اولاداں
[سودھو]عقیل دے چھ بیٹے ہور اک بیٹی سن:
- مسلم بن عقیل،
- جعفر بن عقیل،
- موسٰی بن عقیل،
- عبد الرحمٰن بن عقیل،
- عبد اللہ بن عقیل،
- سعید بن عقیل۔
- رملہ بنت عقیل۔
- مسلم
- عبداللہ اصغر
- عبیدلله
- ام عبد اللہ
- محمد
- رملہ
- عبدالرحمان
- حمزه
- علی
- جعفر اکبر
- جعفر اصغر
- عثمان
- زینب
- فاطمہ
- اسماء
- ام ہانئ
- یزید
- سعید
- ابو سعید
- جعفر اکبر
- عبداللہ اکبر
عقیل دی اولاد وچوں جعفر اکبر، مسلم، عبداللہ اکبر، عبدالرحمان تے محمد امام حسین (ع) دے نال کربلا وچ شہید ہوݨ والےآں وچوں نيں۔ بعض نے چھ ناں ذکر کيتے نيں۔[۲۰]
شیخ مفید نے ام لقمان دے ناں توں اک دھی دا ناں وی ذکر کيتا اے ہور کہیا کہ اپنی ہور بہناں (ام ہانی، اسماء، رملہ، و زینب) دے ہمراہ حضرت امام حسین علیہ السلام دی شہادت دی خبر سن کر خیام توں باہر آئیاں تے انہاں نے آپ اُتے اشعار پڑھ کر گریہ کیتا۔[۲۱]
ہور ویکھو
[سودھو]حوالے
[سودھو]- ↑ ۱.۰ ۱.۱ (اسد الغابہ:3/432)
- ↑ (ابن سعد،جزء4،ق1:29)
- ↑ (اسد الغابہ:3/422)
- ↑ (اصابہ:4/255)
- ↑ الاستیعاب، ج۳،ص:۱۰۷۸
- ↑ بحار، مجلسی، ج۴۲، ص۱۲۱
- ↑ بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۶۹.
- ↑ الاستیعاب، ج۳،ص:۱۰۷۸
- ↑ ص ۱۵۶.
- ↑ ابن حجر، الاصابہ فی تمییز الصحابہ، ج۴، ص۴۳۸.
- ↑ یعقوبی، تریخ یعقوبی، ج۲، ص۴۰.
- ↑ ابن شہر آشوب، مناقب، ج۲ص ۱۰۹
- ↑ شرح نہج البلاغہ، ابن أبی الحدید، ج۱۱، ص: ۲۴۵
- ↑ إرشاد القلوب إلی الصواب (للدیلمی)، ج۲، ص: ۲۱۶
- ↑ (اسد الغابہ:3/423)
- ↑ (اسد الغابہ:3/423)
- ↑ مدنی الشیرازی، الدرجات الرفیعہ فی طبقات الشیعہ، ص۱۵۵.
- ↑ نہج السعادة فی مستدرک نہج البلاغہ، محمد باقر المحمودی، ج ۵، صص ۲۰۹- ۳۰۰.
- ↑ (اصابہ:4/655)
- ↑ بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۶۹-۷۰.
- ↑ المفید، الارشاد، ج۲، ص۱۲۴.
کتابیات
[سودھو]- ابن ابی الحدید، عبد الحمید (۶۵۶ق) شرح نہج البلاغہ لابن أبی الحدید، مکتبہ آیت اللہ المرعشی النجفی، قم، ۱۴۰۴ ق، چاپ اول.
- ابن حجر العسقلانی، الاصابہ فی تمییز الصحابہ، ج۴، بیروت: دار الکتب العلمیہ، ۱۴۱۵ق.
- ابن شہر آشوب، محمد بن علی (۵۸۸ق)، مناقب آل أبی طالب علیہم السلام (لابن شہرآشوب)، علامہ، قم، ۱۳۷۹ ق، چاپ اول.
- ابن عبد البر، ابو عمر یوسف نب عبدالله بن محمد (م ۴۶۳)، الاستیعاب فی معرفہ الأصحاب، علی محمد البجاوی، بیروت، دار الجیل، ط الأولی، ۱۴۱۲/۱۹۹۲.
- البلاذری، احمد بن یحیی بن جابر، انساب الاشراف، ج۲، تحقیق: محمد باقر المحمودی، بیروت: مؤسسہ الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۴ق-۱۹۷۴م.
- دیلمی، حسن بن محمد (۸۴۱ق)، إرشاد القلوب إلی الصواب، الشریف الرضی، قم، ۱۴۱۲ ق، چاپ اول.
- محمودی، محمد باقر، نہج السعادة فی مستدرک نہج البلاغہ، ج۵، بیروت: مؤسسہ التضامن الفکری، ۱۳۸۷ق-۱۹۶۸م. (سافٹ وئر: مکتبہ اہل البیت (ع)، نسخہ دوم).
- المدنی الشیرازی، السید علی خان، الدرجات الرفیعہ فی طبقات الشیعہ، تحقیق: السید محمد صادق بحر العلوم، قم: منشورات مکتبہ بصیرتی، ۱۳۹۷.
- المفید، الارشاد فی معرفہ حجج الله علی العباد، تحقیق: مؤسسہ آل البیت (ع) لاحیاء التراث، قم: المؤتمر العالمی لالفیہ الشیخ المفید، ۱۴۱۳ق.
- یعقوبی، احمد بن اسحاق، تریخ یعقوبی، ترجمہ محمد ابراہیم آیندی، تہران: علمی و فرہنگی، ۱۳۷۸.
|
|
- غیر مختلف تصویر ویکی ڈیٹا توں ماخوذ
- 590 دے جم
- مضامین جنہاں وچ اردو بولی دا متن شامل اے
- 670 دیاں موتاں
- صفحات مع خاصیت P1050
- صفحات مع خاصیت P40
- صفحات تستخدم قالب:صندوق معلومات شخص مع وسائط غير معروفة
- صحابہ
- 581ء دیاں پیدائشاں
- 590ء دیاں پیدائشاں
- 670ء دی دہائی دی وفیات
- 680ء دی دہائی دی وفیات
- بنو ہاشم
- جنت البقیع وچ مدفون شخصیات
- مسلم مذہبی شخصیات
- مدینہ دے مہاجرین
- بقیع وچ مدفون افراد
- اصحاب امام علی
- بنی ہاشم
- پہلی صدی ہجری دے شیعہ نسب شناس
- جنگ بدر دے قیدی