Peržiūrėti šaltinį Upanišados

{{Šablonas:Hinduizmas}}

'''Upanišados''' ({{sa|उपनिषद्|Upaniṣad}}) – [[Indija|Indų]] šventųjų raštų [[šriuti]], kurie aptaria [[meditacija|meditaciją]] ir [[filosofija|filosofiją]], dalis. Kai kurios [[Hinduizmas|hinduizmo]] mokyklos laiko Upanišadas religiniais pamokymais. Upanišados priskiriamos apreiškimo kūrinių klasei, jos pratęsia [[Vedos|Vedas]] ir aiškina jų ezoterines (slaptąsias) prasmes. Upanišados skiriasi nuo Vedų tuo, kad perkelia dėmesio centrą nuo išorinių reiškinių pusės prie vidinės.

Upanišados parašytos [[600 m. pr. m. e.|600]]–[[300 m. pr. m. e.]] Seniausios iš jų parašytos iki[[budizmas|budistiniu]] laikotarpiu, o paskutinės [[XV amžius|XV]]–[[XIX amžius|XIX]] a.

Upanišados yra Vedų komentarai, jų tariama pabaiga ir esmė, dar žinoma, kaip [[Vedanta]] (Vedų pabaiga). Terminas ''Upanišad'' kildinamas iš [[sanskritas|sanskrito]] kalbos žodžio ''upa'' (šalia), ''ni'' (prie), ''ṣad'' (sėdėti) – sedėti prie/šalia t. y. sėdėti prie mokytojo ([[guru]]) kojų gavus iš jo patarimus. Mokytojai ir mokiniai pasirodo daugumoje Indijos filosofijos šaltinių.

== Upanišados ir filosofija ==
Daugelis mokslininkų laiko Upanišadas [[filosofija|filosofiniais]] kūriniais. P. Deison „Upanišadų filosofijos“ autorius lygina Upanišadų mokymą su [[Platonas|Platono]] pasaulėžiūra. Be to, Upanišadose nuspėjama [[Imanuelis Kantas|I. Kanto]] doktrina. Kiti filosofai mato „indiškosios filosofijos vainiką“. Tokį teiginį lyg ir patvirtintų Upanišadų pagrindinių sąvokų racionalizavimas. Tačiau Upanišados kenčia nuo besistemiškumo. Joms trūksta argumentavimo ir įrodymo. Upanišadų stilius aforistinis ir dogmatiškas, sandara sudėtinga. Ritualizavimo Upanišadose žymiai mažiau negu [[Brahmanai (Vedos)|Brahmanuose]] ir jis čia yra labiau vidinis, nei išorinis. Kontempletyvi pagarba yra iškeliama aukščiau tradicinių apeigų. Pakankamai didelis Upanišadų religinis – mitologinis kompleksas.

== Upanišados ir mitologija ==
Upanišadų mitologija – tai religinė mitologija, nes ji susilieja su ritualu. Visa, kas vyksta pasaulyje, net pats gyvenimas yra nesibaigiantis aukojimas, kvėpavimas – apeiga. Kadangi Upanišadų laikais žmogaus aukojimai jau buvo atgyvenę, tai pasaulio sūkurimas jose pateikiamas kaip žirgo aukojimo [[alegorija]]. Žirgas tapatinamas su [[Visata]], o jo kūno dalys – su gamtos reiškiniais: ''„Jo galva – tai ryto aušra, o akis – saulė“''.

Upanišadose vyrauja nuostata į vidinį ritualą. Pabrėžiama, jog nepakanka vien apeigų atlikimo. Atsiranda tendencija į [[monoteizmas|monoteizmą]]. Tūkstančiai dievų suvedami į 33, o vėliau į vieną [[Brahmanas|Brahmaną]], kuris tampa vis labiau atsietas. Iškyla Upanišadų filosofinis pagrindas.

== Pagrindinės upanišados ==
* Rigvedinės: [[Aitarėja Upanišada|Aitarėja]];
* Jadžurvedinės: [[Brihadaranjaka Upanišada|Brihadaranjaka]], [[Yša Upanišada|Yša]], [[Taitirija Upanišada|Taitiryja]], [[Katha Upanišada|Katha]], [[Švetašvatara Upanišada|Švetašvatara]];
* Samavedinės: [[Čandogja Upanišada|Čandogja]], [[Kena Upanišada|Kena]];
* Atharvavedinės: [[Mundaka Upanišada|Mundaka]], [[Mandukja Upanišada|Mandukja]], [[Prašna Upanišada|Prašna]].

== Nuorodos ==
* [http://www.advaita-vedanta.org/avhp/upanishad.html Upanišados]
* ''Upanišados'', vertimas iš sanskrito, įvadinis straipsnis ir paaiškinimai Audriaus Beinoriaus, Vilnius: Vaga, 2007, pp.1-248. ISBN 5-415-01931-6. (Antras pataisytas leidimas 2013 m., pp. 1-344. ISBN 978-5-415-02338-7)

{{Indų mitologija}}

[[Kategorija:Hinduizmo šventieji tekstai]]
[[Kategorija:Upanišados| ]]