아요디아 (라마야나)
아요디아는 라마야나와 마하바라타를 포함한 고대 산스크리트어 텍스트에 언급된 전설적인 도시이다. 문헌들은 아요디아가 라마를 포함한 이크슈바쿠 왕조의 수도라고 묘사한다.[1]
이 전설적인 도시의 역사성은 아요디아 분쟁의 관심사이다. 일설에 따르면, 이 도시는 오늘날의 아요디아와 같다고 한다. 다른 설에 따르면, 이 도시는 허구의 도시이며, 굽타 시대인 4세기 또는 5세기경에 오늘날의 아요디아(원래는 사케타라고 불림)가 이 도시의 이름을 따서 이름이 바뀌었다고 한다.[2][3]
각주
[편집]- ↑ Hans T. Bakker 1984, 7쪽.
- ↑ Sarvepalli Gopal et al. 1995, 76쪽.
- ↑ Hans T. Bakker 1982, 103–126쪽.
서지
[편집]
- B. B. Lal (1978–79). K. N. Dikshit, 편집. “Was Ayodhyā a mythical city?”. 《Purātattva》 (Indian Archaeological Society) (10).
- Gopal, Sarvepalli; Thapar, Romila; Chandra, Bipan; Bhattacharya, Sabyasachi; Jaiswal, Suvira; Mukhia, Harbans; Panikkar, K. N.; Champakalakshmi, R.; Saberwal, Satish; Chattopadhyaya, B. D.; Verma, R. N.; Meenakshi, K.; Alam, Muzaffar; Singh, Dilbagh; Mukherjee, Mridula; Palat, Madhavan; Mukherjee, Aditya; Ratnagar, S. F.; Bhattacharya, Neeladri; Trivedi, K. K.; Sharma, Yogesh; Chakravarti, Kunal; Josh, Bhagwan; Gurukkal, Rajan; Ray, Himanshu (1990). “The Political Abuse of History: Babri Masjid-Rama Janmabhumi Dispute”. 《Social Scientist》 18 (1/2): 76–81. doi:10.2307/3517330. JSTOR 3517330.
- Hans T. Bakker (1984). 《Ayodhya》. Institute of Indian Studies, University of Groningen. OCLC 769116023.
- Hans T. Bakker (1982). “The rise of Ayodhya as a place of pilgrimage”. 《Indo-Iranian Journal》 24 (2): 103–126. doi:10.1163/000000082790081267. S2CID 161957449.
- Herman Paul (2015). 《Key Issues in Historical Theory》. Routledge. ISBN 9-781-31751-945-4.
- K. D. Bajpai (1967). 《The Geographical Encyclopaedia of Ancient and Medieval India: Based on Vedic, Puranic, Tantric, Jain, Buddhistic Literature and Historical Records》. Indic Academy.
- Kishore Kunal (2016). 《Ayodhya Revisited》. Ocean Books. ISBN 978-81-8430-357-5.
- Meenakshi Jain (2013). 《Rama and Ayodhya》. New Delhi: Aryan Books. ISBN 978-8173054518.
- Gyanendra Pandey (2006). 《Routine Violence》. Stanford University Press.
- Paras Kumar Choudhary (2004). 《Sociology of Pilgrims》. Kalpaz Publications. ISBN 978-81-7835-243-5.
- S. N. Arya (1990). “Historicity of Ayodhya”. 《Proceedings of the Indian History Congress》 (Indian History Congress) 51: 44–48. JSTOR 44148186.