Sublime porta: differenze tra le versioni

Naviga nella cronologia in modo interattivo

Contenuto cancellato Contenuto aggiunto

In linea

Versione attuale delle 14:13, 17 feb 2024

Sublime porta (in turco Bab-ı Ali, in arabo باب عالی‎^?), ossia "Porta Superiore o Suprema", o anche Porta ottomana, è uno degli elementi architettonici più noti del Palazzo di Topkapı di Istanbul, antica residenza del sultano ottomano. L'espressione, nel corso dei secoli, è stata usata come metonimia per indicare il governo dell'Impero ottomano.

Origine dell'espressione

La locuzione deriva dal portale, situato a Istanbul nelle immediate vicinanze del Palazzo di Topkapı, che conduceva al quartier generale del Gran visir, dove il sultano teneva la cerimonia di benvenuto per gli ambasciatori stranieri. L'uso ha origine dal francese che era la lingua franca della diplomazia europea. In seguito passò ad indicare il Ministero degli Esteri e in epoca contemporanea l'ufficio del governatore (Wali) della Provincia di Istanbul. Il nome è stato interpretato anche come riferimento alla posizione dell'Impero Ottomano, come punto di passaggio tra Europa ed Asia.

Nell'antica società turco-mongola la soglia della tenda del khan era il luogo della giustizia, dove il sovrano sedeva per giudicare. Era protetta dalla divinità tanto che calpestarla era un delitto punito con la condanna a morte, come sperimentò un compagno di Guglielmo di Rubruck che, dopo averla toccata con un piede, riuscì a salvarsi solo sostenendo di non conoscere quella legge^[1]^[2].

Nell'impero ottomano il termine "Sublime Porta" (Bābı ‘Āli) fu utilizzato prima di tutto per indicare il palazzo imperiale, il luogo dove si riuniva il consiglio di stato (divan) e in particolare la terza porta detta anche "Porta della Felicità". Al di là di essa stava l'inaccessibile residenza imperiale il cui simbolismo rimandava al Paradiso islamico^[3]G

Come sinonimo di stato ottomano esso fu usato solo in seguito. Dopo il 1654 il divan non si riunì più nel Topkapı, bensì nel palazzo dei Gran visir cui vennero delegati i poteri stessi del sultano. "Sublime Porta" fu definita quindi, in un primo tempo, la residenza ufficiale del Gran visir e, dall'ultimo quarto del XVIII secolo, anche l'Impero stesso^[4]^[5]^[6].

Note

^ Rubruck, G (1987), Viaggio nell'impero dei Mongoli, 1253-1255, Roma, pp. 118, 128, 174, 176, 252-253.
^ Roux, JP (1988), Storia dei Turchi, Milano, p. 83
^ Necipoğlu, G (1991), Architecture, Ceremonial and Power. The Topkapı Palace in the Fifteenth and Sixteenth Centuries, Cambridge–Londra, The MIT Press, p. 90
^ Deny, J (1979), Bāb-i ‘Āli, in The Encyclopedia of Islām, I, Leida, p. 836.
^ Mantran, R (1978), Ḳapı, in The Encyclopaedia, IV, Leida, p. 568.
^ Mantran, R (1985), La vita quotidiana a Costantinopoli ai tempi di Solimano il Magnifico, Milano, Rizzoli, p. 111

Bibliografia

Deny, J (1979), Bāb-i ‘Āli, in The Encyclopedia of Islām, I, Leida, p. 836.

Voci correlate

Impero ottomano

Altri progetti

Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Sublime porta

Collegamenti esterni

Sublime Porta, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
Ettore Rossi, SUBLIME PORTA, in Enciclopedia Italiana, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 1936.
Sublime Porta, in Dizionario di storia, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.
Sublime Pòrta, su sapere.it, De Agostini.
(EN) Sublime Porte / Babıâli, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.

Controllo di autorità	VIAF (EN) 245862941 · LCCN (EN) n2016050222 · GND (DE) 4831998-3 · J9U (EN, HE) 987007595365705171

Portale Architettura

Portale Islam

Portale Storia

Portale Turchia

[1] Rubruck, G (1987), Viaggio nell'impero dei Mongoli, 1253-1255, Roma, pp. 118, 128, 174, 176, 252-253.

[2] Roux, JP (1988), Storia dei Turchi, Milano, p. 83

[3] Necipoğlu, G (1991), Architecture, Ceremonial and Power. The Topkapı Palace in the Fifteenth and Sixteenth Centuries, Cambridge–Londra, The MIT Press, p. 90

[4] Deny, J (1979), Bāb-i ‘Āli, in The Encyclopedia of Islām, I, Leida, p. 836.

[5] Mantran, R (1978), Ḳapı, in The Encyclopaedia, IV, Leida, p. 568.

[6] Mantran, R (1985), La vita quotidiana a Costantinopoli ai tempi di Solimano il Magnifico, Milano, Rizzoli, p. 111

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

@@ Riga 2: / Riga 2: @@
 [[Image:Imperial Gate Topkapi Istanbul 2007 002.jpg|thumb|upright=1.4|La ''Sublime porta'' (''Bâb-ı Hümâyûn'') del [[Palazzo di Topkapı]] a [[Istanbul]]]]
 [[File:Bab-i Ali.jpg|thumb|La Sublime Porta in [[Impero ottomano|epoca ottomana]].]]
-'''Sublime porta''' (in [[Lingua turca|turco]] ''Bab-ı Ali'', in [[Lingua araba|arabo]] ''باب عالی''), ossia "Porta Superiore o Suprema", o anche '''Porta ottomana''', è uno degli elementi [[architettura|architettonici]] più noti del [[Palazzo di Topkapı]] di [[Istanbul]], antica residenza del [[sultano ottomano]]. L'espressione, nel corso dei secoli, è stata usata come [[metonimia]] per indicare il governo dell'[[Impero ottomano]].
+'''Sublime porta''' ({{turco|Bab-ı Ali}}, {{arabo|باب عالی}}), ossia "Porta Superiore o Suprema", o anche '''Porta ottomana''', è uno degli elementi [[architettura|architettonici]] più noti del [[Palazzo di Topkapı]] di [[Istanbul]], antica residenza del [[sultano ottomano]]. L'espressione, nel corso dei secoli, è stata usata come [[metonimia]] per indicare il governo dell'[[Impero ottomano]].
 == Origine dell'espressione ==
-La locuzione deriva dal portale, situato a [[Istanbul]] nelle immediate vicinanze del [[Palazzo di Topkapı]], che conduceva al quartier generale del [[gran visir]], dove il [[sultano]] teneva la cerimonia di benvenuto per gli ambasciatori stranieri.
+La locuzione deriva dal portale, situato a [[Istanbul]] nelle immediate vicinanze del [[Palazzo di Topkapı]], che conduceva al quartier generale del [[Gran visir]], dove il [[sultano]] teneva la cerimonia di benvenuto per gli ambasciatori stranieri. L'uso ha origine dal [[lingua francese|francese]] che era la [[lingua franca]] della diplomazia europea. In seguito passò ad indicare il Ministero degli Esteri e in epoca contemporanea l'ufficio del governatore (''[[Wali (governatore)|Wali]]'') della [[Provincia di Istanbul]]. Il nome è stato interpretato anche come riferimento alla posizione dell'Impero Ottomano, come punto di passaggio tra [[Europa]] ed [[Asia]].
+Nell'antica società turco-mongola la soglia della tenda del [[khan]] era il luogo della giustizia, dove il sovrano sedeva per giudicare. Era protetta dalla divinità tanto che calpestarla era un delitto punito con la condanna a morte, come sperimentò un compagno di [[Guglielmo di Rubruck]] che, dopo averla toccata con un piede, riuscì a salvarsi solo sostenendo di non conoscere quella legge<ref>Rubruck, G (1987), ''Viaggio nell'impero dei Mongoli, 1253-1255'', Roma, pp. 118, 128, 174, 176, 252-253.</ref><ref>Roux, JP (1988), ''Storia dei Turchi'', Milano, p. 83</ref>.
-L'uso ha origine dal [[lingua francese|francese]] che era la [[lingua franca]] della diplomazia europea. In seguito passò ad indicare il Ministero degli Esteri e in epoca contemporanea l'ufficio del governatore (''[[Wali (governatore)|Wali]]'') della [[Provincia di Istanbul]]. Il nome è stato interpretato anche come riferimento alla posizione dell'Impero Ottomano, come punto di passaggio tra [[Europa]] ed [[Asia]].
+Nell'impero ottomano il termine "Sublime Porta" (''Bābı ‘Āli)'' fu utilizzato prima di tutto per indicare il palazzo imperiale, il luogo dove si riuniva il consiglio di stato (''[[Dîvân-i humâyûn|divan]]'') e in particolare la terza porta detta anche "Porta della Felicità". Al di là di essa stava l'inaccessibile residenza imperiale il cui simbolismo rimandava al [[Janna|Paradiso islamico]]<ref>[[Gülru Necipoğlu|Necipoğlu, G]] (1991), ''Architecture, Ceremonial and Power. The Topkapı Palace in the Fifteenth and Sixteenth Centuries'', Cambridge–Londra, The MIT Press, p. 90</ref>G
-Nell'antica società turco-mongola la soglia della tenda del khan era il luogo della giustizia, dove il sovrano sedeva per giudicare. Era protetta dalla divinità tanto che calpestarla era un delitto punito con la condanna a morte, come sperimentò un compagno di Guglielmo da Rubruck che, dopo averla toccata con un piede, riuscì a salvarsi solo sostenendo di non conoscere quella legge<ref>Rubruck, G (1987), ''Viaggio nell'impero dei Mongoli, 1253-1255'', Roma, pp. 118, 128, 174, 176, 252-253.</ref><ref>Roux, JP (1988), ''Storia dei Turchi'', Milano, p. 83</ref>.
+Come sinonimo di stato ottomano esso fu usato solo in seguito. Dopo il 1654 il ''divan'' non si riunì più nel Topkapı, bensì nel palazzo dei Gran visir cui vennero delegati i poteri stessi del sultano. "Sublime Porta" fu definita quindi, in un primo tempo, la residenza ufficiale del Gran visir e, dall'ultimo quarto del [[XVIII secolo]], anche l'Impero stesso<ref>Deny, J (1979), ''Bāb-i ‘Āli'', in ''The Encyclopedia of Islām'', I, Leida, p. 836.</ref><ref>Mantran, R (1978), ''Ḳapı'', in ''The Encyclopaedia'', IV, Leida, p. 568.</ref><ref>Mantran, R (1985), ''La vita quotidiana a Costantinopoli ai tempi di Solimano il Magnifico'', Milano, Rizzoli, p. 111</ref>.
-Nell'impero ottomano il termine "Sublime Porta" (''Bābı ‘Āli)'' fu utilizzato prima di tutto per indicare il palazzo imperiale, il luogo dove si riuniva il consiglio di stato (''[[Dîvân-i humâyûn|divan]]'') e in particolare la terza porta detta anche "Porta della Felicità". Al di là di essa stava l'inaccessibile residenza imperiale il cui simbolismo rimandava al Paradiso islamico<ref>[[Gülru Necipoğlu|Necipoğlu, G]] (1991), ''Architecture, Ceremonial and Power. The Topkapı Palace in the Fifteenth and Sixteenth Centuries'', Cambridge–Londra, The MIT Press, p. 90</ref>.
-Come sinonimo di stato ottomano esso fu usato solo in seguito. Dopo il 1654 il ''divan'' non si riunì più nel Topkapı, bensì nel palazzo dei gran visir cui vennero delegati i poteri stessi del sultano. "Sublime Porta" fu definita quindi, in un primo tempo, la residenza ufficiale del gran visir e, dall'ultimo quarto del [[XVIII secolo]], anche l'Impero stesso<ref>Deny, J (1979), ''Bāb-i ‘Āli'', in ''The Encyclopedia of Islām'', I, Leida, p. 836.</ref><ref>Mantran, R (1978), ''Ḳapı'', in ''The Encyclopaedia'', IV, Leida, p. 568.</ref><ref>Mantran, R (1985), ''La vita quotidiana a Costantinopoli ai tempi di Solimano il Magnifico'', Milano, Rizzoli, p. 111</ref>.
 == Note ==