זאוס
תפקיד | אל השמיים, מטיל הברק והרעם, מלך האלים |
---|---|
כינוי | Αἰτναῖος (אאטנאוס), Ἀγαμέμνων (אגממנון), Ἀγήτωρ (אגטור), Ἀγώνιος (אגוניוס), Ἀγοραῖος (אגוראאוס), Ἀλάστωρ (אלאסטור), Ἀλεξίκακος (אלכסיקקוס), Ἀμβούλιος (אמבוליוס), Ἀγχέσμιος (אנצ'סמיוס), Ἀπήμιος (אפמיוס), Ἀπεσάντιος (אפנסנטיוס), Ἀπομυιος (אפומיוס), Ἄρβιος (ארביוס), Ἀρεῖος (אריוס), Κάριος (קאריוס), Χθόνιος (צ'ת'וניוס), Ἐπιδώτης (אפידוטס), Γεωργός (גאורגוס), Πατρῷος (פטרוס), Σωτήρ (סוטר), Τροφώνιος (טרופוניוס) |
תרבות | מיתולוגיה יוונית |
מקום מגורים | האולימפוס |
אלים מקבילים | יופיטר, אודין, ת'ור, הורוס, סת, אינדרה, אמביסאגרוס, אנו, אנליל, אשור, בעל, ויראקוצ'ה, פרון, אדד, הדד, טאראניס, טלאלוק, סומאנוס, אידאוס, אל, מרדוך |
אב | קרונוס |
אם | ריאה |
אחים | הסטיה, האדס, דמטר, פוסידון, הרה, כיירון |
בן או בת זוג | מטיס, תמיס, אורינומה, דמטר, מנמוסינה, לטו, הרה, אירופה, לדה, אנטיופה, קליסטו, אלקמנה, דנאה, אייגינה, איו, סמלה, נמסיס, אונומיה, אורידומה, בואטיס, אגה, אפרודיטה, אסטריה, אסטרופה, קוריפה, דיונה, אירופה, גאיה, היבריס, פרספונה, סלנה, סטיקס, תאליה, בוריסתניס, כרמה, אלקטרה, אורימדוסה, הימליה, אידאה, אותריס, פלוטו, טאוגטה, תמיסטו, טורהביה, קליקה, דיה, אלרה, הסיאונה, יודמה, למיה, לאודמיה, מארה, ניובה, פנדורה, פתיה, פרוטוגניה, פירה, תבה, תיה |
צאצאים | אייגסתיוס, איאקוס, יאסיון, מינוס, סרפדון, סרפדון, טנטלוס, פרסאוס, הלן, רדמנתיס, הרקלס, הבה, דרדאנוס, אמפיון, תבה, זתוס, הרמס, פרספונה, ארטמיס, הידרניס, הפייסטוס, הלנה, דיוניסוס, ארקס, מירטילוס, קארוס, פאן, הליטאות, הקטה, אוקסו, סקמנדר, אסופוס, מגארוס, אלתיאה, בליוס, קסנתוס, מגנס, מקדון, טיינרוס, לקסיס, אטרופוס, קלותו, קריוס, קרינקוס, אנדימיון, אכאאוס, נמאה, טיכה, מלינואה, הרמוניה, אלגוניה, החאריטות, אגלה, ירדנוס, אלופס, אריס, אתליון, אטיון, דודון, דודונה, דמוקרטיה, קירנוס, אובולאוס, קסטור ופולוקס, בסיליה, אופוס השני, גרגרבס, ספרטאוס, אתנה, אקמה, התמידות, קרוניוס, קוריבאנטס, אוגיגיאס, ארקטוס, אטאה, אולנוס, דיסיס, גראסטוס, קוריתוס, אקרסילאוס, בורה, טרגיטאוס, קריסוס, ביתינוס, קרנוס, קליגניה, קר, תלו, מליטאוס, אסטראה, אדרסטיאה, פולוקס, אטה, איליתיה, מנמה, תלקסינואה, ארגוס, לוקרוס, איגיפאן, אנגלוס, לאקדיימון, אקראגס, מירמידון, מאנס, אירנה, מלטה, הספרידות, ארקסיוס, תאליה, פוליהימניה, ההורות, אפרודיטה, אפולו, אאוידה, אראטו, אוטרפה, קליאו, טרפסיכורה, קאליופה, אוראניה, מלפומנה, קארפו, דיקי, אונומיה, הסיבילה מלוב, ארקה, פלסגוס, אורכומנוס, אפפוס, קרואסה, קרס, לטינוס, זגראוס, הפליקוי, גראיקוס, פנדיה, אתליוס, ארסה, אופרוסינה, קולקסס, אמתיון, פסיתאה, אכילאוס, פיריתואוס, אניו, תאליה, אגלאיה, קיטוס, אורפוס, אטימניוס, קורינתוס, בריטומרטיס, טיטיוס, סולימוס, מנמוסינה, ארס |
במיתולוגיה היוונית, זֶאוּס (ביוונית עתיקה: ⓘⒾ) הוא אל השמיים, מטיל הרעם והברק, בכיר אלי האולימפוס ומלכם. זאוס הוא בנם של הטיטאנים קרונוס וריאה. הוא אחראי על המשפט, והוא אחת מדמויות המפתח במיתולוגיה היוונית בהיותו אביהם-מולידם של מרבית האלים החשובים וגיבורי המיתולוגיה. החיה המקודשת לזאוס היא עיט והעץ המקודש לו הוא אלון.
מקדשים הוקמו לכבודו בשטח נרחב של ארצות לחופו של הים התיכון, מאסיה הקטנה שבמזרח ועד סיציליה שבמערב. מוקד הפולחן המרכזי לזאוס היה באולימפיה שבאליס, שם נערכו לכבודו גם המשחקים האולימפיים העתיקים.
השם
[עריכת קוד מקור | עריכה]ביוונית עתיקה נהגה שמו תחילה זְדֶאוּס, ולימים בשיכול אותיות "דזאוס", ולבסוף "זאוס" (בהברה אחת, עם דו-תנועה). הכתיב היווני היה תמיד Ζεύς. ביוונית מודרנית הוא נקרא דִיאַס (Δίας). זהו גלגול שמו של אל שמי-היום ההודו-אירופאי, דאוס (Dyēus ph2ter), שפירוש שמו "ברק" או "שמיים".[1] אל זה היה ראש הפנתאון, ושמו התגלגל לשפות רבות.
במיתולוגיה הרומית מכונה זאוס "יופיטר" (שגם שמו מקורו בדאוס), ועל שמו נקרא גדול כוכבי הלכת במערכת השמש, צדק ("יופיטר").
בעבר נהגו לתעתק את שמו לעברית גם באופנים הבאים: זיאוס, זֶוְס, זֶבְס, צאוס (על דרך הגרמנית), ציאוס.
לידתו ועלייתו של זאוס
[עריכת קוד מקור | עריכה]זאוס היה השישי והאחרון מבניהם של קרונוס וריאה, הטיטאנים. אחיו היו: הסטיה, האדס, דמטר, פוסידון והרה, לפי הסדר. בנבואה אשר רבצה על קרונוס, ואשר סופרה על ידי גאיה ואורנוס, נאמר כי אחד מבניו ידיח אותו משלטונו בעולם. בשל כך, נהג לבלוע את ילדיו בזה אחר זה מיד כשנולדו. אולם ריאה סלדה מכך, וכאשר נולד זאוס, נתנה לבעלה אבן עטופה בד במקום בנה. קרונוס בלע את האבן והיה בטוח כי בלע את בנו.
ריאה ילדה את זאוס בכרתים, במערה מוסתרת, יחד עם נימפות וקורטים (רקדנים חמושים). הנימפות אדרסטיאה ואידיאה השקו אותו בחלב העז אמלתיאה. הנימפות והקורטים שרו, רקדו סביבו ועוררו רעש כל זמן שבכה, על מנת שאביו לא יישמע את בכיו. זאוס גדל בסתר עד שהגיע למלוא כוחו, ומשהגיע לבגרות יצא לשחרר את אחיו.
הוא הלך לארמונו של קרונוס על הר אותריס ושם הפך לשר המשקים של קרונוס. הוא הערים על קרונוס ואמר לו שאם ישתה משקה (כדי שיקיא את אחיו של זאוס, הוא נתן לו יין מעורב במי ורדים וחרדל) מסוים יהפוך לישות החזקה בעולם. קרונוס, שלא הכיר את בנו, שתה בשמחה את המשקה והקיא את ילדיו מיד. כשחברו האלים יחד, הם נלחמו בטיטאנים, שבראשם קרונוס.
הטיטאנים לא מיהרו לקבל את מרות האלים החדשים. במשך עשר שנים השתוללה מלחמה בין הדורות. לבסוף שחרר זאוס את אחיו של קרונוס, הקיקלופים, מכלאם שבטרטרוס עליו שמרה ישות נוספת שהרג. ואלה העניקו לו את כלי נשקו הקטלני: הברק. בנוסף, שחרר גם את הענקים בעלי מאה הזרועות (הקאטונכרים), ובתמורה ניצבו אף הם לצידו. יחד הכו האלים ובני בריתם בטיטאנים, עד שלבסוף הושלכו הטיטאנים לטרטרוס, אטלס – גנרל הטיטאנים שנאלץ לשאת את השמיים על גבו – הורשה להישאר מחוץ לכלא, אך הוא סבל מאוד. קרונוס נקצץ לאלף חתיכות בחרמשו שלו עצמו (על ידי זאוס) והושלך לטרטרוס.
אחרי הניצחון
[עריכת קוד מקור | עריכה]לאחר הניצחון על הטיטאנים בחרו ששת האלים את הר אולימפוס כמקום מושבם הנצחי, שם נפלה ההחלטה כיצד יחלקו ביניהם את העולם. זאוס נבחר לשליט העליון, וכן לאל השמיים, הרעם והברק; יש הטוענים[דרוש מקור] כי הבחירה בו נעשתה בהגרלה, ואילו לפי גרסה אחרת נבחר בשל כך שהנהיג את המאבק בטיטאנים, היה החזק מבין האלים והכריזמטי מכולם. אחיו הזכרים של זאוס חילקו ביניהם את השליטה על כדור הארץ: זאוס – אל השמיים ומזג האוויר; פוסידון – אל הים ורעידות האדמה; האדס – אל השאול, המתים, האוצרות ומעמקי האדמה ובנוסף לכך; דמטר קבלה את התפקיד של אלת הצמיחה, הקיץ והתבואה.
זאוס נישא לאחותו הרה, הנזכרת כאלה קנאית ונקמנית – כיוון שזאוס לא שם את הנאמנות לה בראש מעייניו. הוא היה אביהן של מספר דמויות בולטות במיתולוגיה היוונית, לרבות:
- אתנה – אלת הצדק, החוכמה, הטקטיקה והקרב. בקעה ממצחו לאחר שבלע את הענקית מטיס אמה. פטרונית העיר אתונה מאז שניצחה את פוסידון. כשארכנה קראה אותה לדו-קרב אריגת שטיחי קיר, גילתה שארכנה ארגה שטיחי קיר בתמונות שלועגות לאלים. מרוב זעם השמידה את היצירות של ארכנה, שהתאבדה. אתנה ריחמה עליה והפכה אותה לעכבישה הראשונה בעולם, יצור הטווה קורים.
- דיוניסוס – אל היין, התיאטרון והשיגעון. נולד מבת התמותה סמלה והפך לאל לאחר שנרצח.
- אפולו – אל השמש, הרפואה, המוזיקה, האור, הנבואה והיופי הגברי. אימו היא לטו שילדה אותו ואת אחותו התאומה ארטמיס בדלוס במהלך בריחה מהרה, שכעסה על זאוס שבגד בה. הרג את פיתון.
- ארטמיס – אלת הציד, הירח וחיות הבר. אחותו התאומה של אפולו, ביתה של לטו. היא אלה בתולה, אין לה צאצאים בכלל אבל יש לה חבורת ציידות בתולות בנות אלמוות שמלוות אותה.
- הרמס – אל הגנבים, הנוודים, הסוחרים ושליח האלים. בנה של מאיה. מלווה את המתים לשאול. גנב לאפולו את הפרות שלו, אך כדי לחמוק מעונש המציא את הלירה הראשונה ונתן אותה לאפולו.
- ארס – אל המלחמה, הקרב, התשוקה והריקוד (שהיה בנם של זאוס והרה). בקשר קרוב עם אשת אחיו אפרודיטה. נכלא על ידי הענקים התאומים בכד ארד.
- הפיסטוס – אל האש והנפחים (גם הוא בנם של זאוס והרה). כשנולד אימו זרקה אותו מראש האולימפוס. לאחר דרך ארוכה, חזר לאולימפוס כאל והתקבל שם בברכה. מאוחר יותר, אחיו ארס קיים יחסים עם אשתו אפרודיטה.
- פרסאוס – אחד מבין גיבורי יוון וסבא רבא של הרקולס. נולד לזאוס מדנאה לאחר שנכלאה אימו, כי לסבו נובא שנכדו עומד להורגו. סבו הגלה אותו ואת אימו כשגילה שיש לה בכל זאת ילד, אך פרסאוס חזר והרגו בטעות בזריקת דיסקוס. הרג את מדוזה ולקח את ראשה למלך האי, פולידקטס, שדרש את ראשה כדי שיעזוב את אימו. הציל את אנדרומדה ממפלצת הים קטוס.
- הרקולס – גדול גיבורי יוון והאדם החזק ביותר על פני האדמה. נולד מזיווגם של זאוס ואלקמנה, שהייתה בעצמה צאצאית של זאוס משום שהייתה צאצאית של בנו פרסאוס. נולד כתאומו של בן דודו הרודן איפיקלס. עבר 12 משימות קשות, במסע אל גיזת הזהב ועוד. מת מעינויים של דם קנטאור (הקנטאור שחיסל שכנע את אשתו לבגוד בו בשוגג ולהרעילו) והפך לאל.
- מינוס – מלך כרתים. בנו של זאוס מאירופה. ידוע מהסיפור על המינוטאור ועל תזאוס, שבו הכריח את מלך אתונה, אייגאוס לשלוח 14 נערים פעם בשבע שנים למבוך של דיידלוס למאכל המינוטאור, בגלל רצח אנדרוגאוס, בנו של מינוס על ידי הפאלאנטידים. כשהגיע תזאוס והרג את המינוטאור, מינוס כלא את דיידלוס ובנו, איקרוס במגדל בלב המבוך. מת כשבנותיו של קוקאלוס, מלך אגרימנטום זרקו לאמבטיה, בזמן שהתארח אצל קוקאלוס שלוש פניני זהב, שקשרו אותו בחוטי זהב והוא הפך למומית ארד. הן עשו זאת מכיוון שלא רצו שילכוד את דיידלוס, שמצא אצלם מחסה והפך למורן.
תפקיד מרכזי
[עריכת קוד מקור | עריכה]זאוס הפך לאל כל כך מרכזי בחיי היוונים כי לפי אמונתם הוא שלט בגורל המלחמה. הומרוס מתאר באיליאדה פעמים רבות את הדבר. זאוס משפיע על גורל הקרב בשני אופנים. ראשית, הוא מטיל את ברקיו לצידי הקרבות כדי להודיע מי ינצח. שנית, במלחמות הרות גורל בשביל האלים זאוס משתמש במאזני הצדק שלו. על שתי כפות המאזניים הוא שם גורל מר עבור שני הצדדים והצד הכבד יותר יפסיד. לדוגמה, מתואר באיליאדה שזאוס הציב על המאזניים את גורלות אכילס והקטור.[2] זאוס גם שלט בגשמים, הוריד את המבול והחריב את אטלנטיס.
הכנסת פסל זאוס לבית המקדש על ידי היוונים מוזכרת בתנ"ך בסוף ספר דניאל והוא מכונה "שיקוץ משומם".[3]
תכונותיו
[עריכת קוד מקור | עריכה]חרף גדולתו של זאוס, הוא לא היה חף מפגמים. על אף היותו החזק שבאלים, לא היה הפיקח שבהם (ב"איליאדה", לדוגמה, מערימים עליו הרה ופוסידון גם יחד). הוא מצטייר כישות יצרית מאוד: רודף נשים, חם מזג וחובב יין, מה שלעיתים סיבכו בצרות. תאוות הבשר שלו הביאה אותו ללבוש צורות שונות כדי לפתות אלות, נימפות ובנות תמותה, למורת רוחה של הרה אשתו. למרות זאת, זאוס לא היה אל נקמן, ולא נהג לנטור טינה; אולם היה ידוע בכעסו – כך, פעם אחת הוא תלה את הרה אשתו בין השמיים לארץ בשלשלאות כיוון שסיכנה את חיי בנו הרקולס.
לפי הומרוס, זאוס היה יחסית חסר רגישות לילדיו – הוא הניח לבנו, סרפדון שליט ליקיה, למות מידי פטרוקלוס כשהוא אומר משפט אחד להגנתו; עם זאת לאחר מכן הוא משתמש במאזני הדין כדי לנסות להציל את הקטור, כיוון שזה הקריב לו עדרים שלמים של כבשים.
אילן יוחסין
[עריכת קוד מקור | עריכה]הערות: זאוס נשוי רק להרה, עם שאר הנשים הוא רק שכב ויש הרבה שגם קרובי משפחה גנטית וגם נשואים. מטיס ואמפיטריטה הן אחיות, בנותיהם של אוקיינוס וטתיס הטיטאנים, שתיהן מהאוקיינידים
מקרא
[עריכת קוד מקור | עריכה]
צאצאיו
[עריכת קוד מקור | עריכה]חלק מאלף צאצאיו היו:
- אתנה מהאוקיינידה מטיס
- פרספונה מאחותו דמטר
- תשע המוזות (קליאו, אוראניה, מלפומנה, תאליה, טרפסיכורה, קאליופה, אראטו, פוליהימניה ואוטרפה) מהטיטאנית מנמוסינה
- ארטמיס ואפולו מהטיטאנית ליטו (בת הטיטאנים קויוס ופויבה)
- איליתיה, הבה, ארס, אנגלוס והפיסטוס מאשתו החוקית והנבגדת תמיד הרה
- הרמס מהפליאדה מאיה
- דיוניסוס מבת התמותה סמלה
- הרקולס מבת התמותה אלקמנה
- איאקוס מאייגינה
- מינוס, רדמנתיס וסרפדון מהנסיכה אירופה
- אמפיון וזיתוס מאנטיופה
- הלנה ופולוקס מלדה
- דרדנוס, אמתיון, הרמוניה, ויאסיון מהפליאדה אלקטרה
- הנימפות מדינו אחת הגראיות, האוריאדות והדריאדות
- הליטאי מאלת הריב והמדון אריס
- פנדיאה מאלת הירח סלנה
- אפפוס וקרויזה מאיו
- פרסאוס מדנאה (Danaë), נסיכה בת תמותה, בתו של המלך אקריסיוס, שהרתה לזאוס
- ארגוס ופלסגוס מניובה
- אפאיה, ארקאס מקליסטו
- טיטיוס מאלארה
- לקדימון מהפליאדה טאיגטה
- סרפדון מלאודמיה
- זגריאוס מפרספונה
- איגיפאן מהעז בואטיס
- איתליוס מפרוטוגניאה
- אגדיסטיס, ארקזיוס, אטה, אטימניוס מקסיופיאה
- בריטומרטיס מקרמי
- קלרוס, קולקסס מהורה
- קורינתוס, קרינקוס, הקוריבנטים מהמוזה קאליופה
- קרוניוס, ספרטאוס וקיטוס מהנימפה הימליה
- אנדימיון מקליקה
- גריקוס ולטינוס מפנדורה
- הלנוס מפירהה
- הרקלס מליסיתואי
- הרקלס מאסטריה
- למוס, איארבוס מנימפה אפריקאית
- מקדון ומגנס מתיה
- מנס מגאיה
- מגרוס מהנימפה סית'נידה
- מליטאוס מהנימפה אותריס
- מירמידון מאורימידוזה
- נפלי ופאן מהיבריס
- פסיס, פיריתאוס מדיאה
- סמון (סאון) מהנימפה רנה
- סיביל מלמיה
- טרגיטוס מבתה של תמון, וקסנתוס
- ההורות (דיקי אירנה והורות אונומיה) מאשתו הראשונה תמיס
- החאריטות (ידועות יותר בכינוי הלטיני "הגראציות") אגלאיה, אופרוסינה ותאליה; מהאוקיינידה אורינומה
בתרבות פופולרית
[עריכת קוד מקור | עריכה]זאוס הוא אחד האלים המוזכרים בשיר "The Origin of Love" מתוך המחזמר "הדוויג והשארית העצבנית".
בחוברות הקומיקס של חברת מארוול קומיקס, ובמיוחד של גיבור-העל תור מופיעה דמותו הבדיונית של זאוס, המבוססת על האל מהמיתולוגיה.
מופיע כדמות במשחקי המחשב Smite ו־Age of Mythology.
לקריאה נוספת
[עריכת קוד מקור | עריכה]- אפי זיו, סודות אלי האולימפוס, אור יהודה: כנרת, זמורה, ביתן, 2013, עמ' 27–52, מסת"ב 9789655525694
קישורים חיצוניים
[עריכת קוד מקור | עריכה]יעל רנן, זאוס והרה – הזוג האפל בצמרת השררה (מסה).
- זאוס, באתר אנציקלופדיה בריטניקה (באנגלית)
- זאוס, באתר אנציקלופדיית ההיסטוריה העולמית (באנגלית)
הערות שוליים
[עריכת קוד מקור | עריכה]- ^ Mike Campbell, Meaning, origin and history of the name Zeus, Behind the Name (באנגלית)
- ^ הומרוס, תרגום: שאול טשרניחובסקי, האיליאדה, שיר 22, שורות 209-213
- ^ ספר דניאל, פרק י"א, פסוק ל"א
האלים האולימפיים במיתולוגיה היוונית | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|