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Manuscrits bibliques

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Un manuscrit biblique est la copie d'un texte fondateur des religions juive et chrétienne, écrit avant l'usage de l'imprimerie en Occident. Le mot manuscrit vient du latin manus, « main » et scriptum, « écrit » ; Bible vient du grec βιβλία / biblía, « livres » par le latin chrétien biblia, « livres sacrés » .

La taille d'un manuscrit biblique varie du minuscule parchemin, contenant des versets individuels ou des écritures juives (voir téfiline), à d'énormes codex, comme des Bibles polyglottes. Il peut contenir tout ou partie d'un texte canonique de la Bible hébraïque (Tanakh), du Nouveau Testament ou un travail extracanonique.

Il existe de nombreux manuscrits bibliques, complets ou fragmentés. Ainsi les manuscrits du Nouveau Testament constituent un ensemble de plus de 5 800 textes grecs, plus de 10 000 en latin et 9 300 dans diverses autres langues anciennes - syriaque, copte, arménien, éthiopien, slave ou gotique ; ces manuscrits datent de l'an 125 au XVe siècle, avec l'introduction de l'imprimerie.

La science de la critique textuelle s'intéresse aux évolutions du texte. Ses variations résultent des interprétations et des sélections faites volontairement par les copistes, mais aussi de leurs erreurs de transcription. Aussi ces études tentent-elle de reconstituer les différentes origines du texte.

Les manuscrits bibliques sont répartis en différentes catégories, selon leur support ou leur type d'écriture. On distingue d'abord :

  • les papyrus, fabriqués à l'aide de moelle de roseau, organisés sous forme de rouleaux ;
  • les parchemins, fabriqués à l'aide de peaux de veau ou de mouton, organisés sous forme de feuillets séparés.

Pour les manuscrits du Nouveau Testament rédigés en grec, on distingue :

Manuscrits du Tanakh existants

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Version Exemples Langue Date de composition Copie la plus ancienne
Rouleaux d'argent Paléo-hébreu 587-586 av. J.-C.[1] (Amulettes avec une bénédiction sacerdotale inscrite du livre des Nombres)
Parchemins de la mer morte Hébreu, araméen et grec v. 150 av. J.-C. - 70 apr. J.-C. v. 150 av. J.-C. - 70 apr. J.-C. (fragments)
Septante Codex Vaticanus, Codex Sinaiticus et autres papyrus antérieurs Grec 300–100 av. J.-C.
  • IIe siècle av. J.-C. (fragments)
  • IVe siècle apr. J.-C. (complet)
Peshitta Syriaque début du Ve siècle apr. J.-C.
Vulgate Codex Amiatinus Latin
  • début du Ve siècle apr. J.-C.
  • début du VIIIe siècle apr. J.-C. (complet)
Masorétique Codex d'Alep, Codex de Léningrad et autres, manuscrits incomplets Hébreu v. 100 apr. J.-C. Xe siècle apr. J.-C. (complet)
Pentateuque samaritain Samaritain Hébreu 200–100 av. J.-C.
  • Le plus ancien manuscrit existant, v. XIe siècle apr. J.-C.;
  • Le plus ancien manuscrit disponible pour les chercheurs, XVIe siècle apr. J.-C.
Targum Araméen 500–1000 apr. J.-C. Ve siècle apr. J.-C.
Copte Codex Crosby-Schøyen, "Bibliothèque britannique MS. Oriental 7594" Copte IIIe ou IVe siècle apr. J.-C.

Les manuscrits les plus anciens

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La plus ancienne copie du Nouveau Testament est un bout de manuscrit de l'Évangile de Jean, Rylands Library Papyrus P52, qui date peut-être de la première moitié du IIe siècle. Les premières copies complètes du Nouveau Testament apparaissent autour de 200 apr. J.-C. (IVe siècle pour le Codex Sinaiticus)[2]. Le tableau suivant énumère les plus anciens manuscrits connus pour chaque livres du Nouveau Testament.

Livre Manuscrits les plus anciens connus Date État
Matthieu 𝕻1, 𝕻19, 𝕻21, 𝕻25, 𝕻37, 𝕻45, 𝕻53, 𝕻64, 𝕻67, 𝕻70, 𝕻77, 𝕻101, 𝕻103, 𝕻104[3] v. 150-250 (IIe – IIIe siècle) Gros fragments
Marc 𝕻45, 𝕻137 v. 150-250 (IIe – IIIe siècle) Gros fragments
Luc 𝕻4, 𝕻69, 𝕻75, 𝕻45 v. 175-250 (IIe – IIIe siècle) Gros fragments
Jean 𝕻5, 𝕻6, 𝕻22, 𝕻28, 𝕻39, 𝕻45, 𝕻52, 𝕻66, 𝕻75, 𝕻80, 𝕻90, 𝕻95, 𝕻106 v. 125-250 (IIe – IIIe siècle) Gros fragments
Actes 𝕻29, 𝕻38, 𝕻45, 𝕻48, 𝕻53, 𝕻74, 𝕻91 Début du IIIe siècle[4] Gros fragments
Romains 𝕻27, 𝕻40, 𝕻46 v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) Des fragments
1 Corinthiens 𝕻14, 𝕻15, 𝕻46 v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) Des fragments
2 Corinthiens 𝕻46 v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) Des fragments
Galates 𝕻46 v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) Des fragments
Ephésiens 𝕻46, 𝕻49 v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) Des fragments
Philippiens 𝕻16, 𝕻46 v. 175-225 (IIe – IIIe siècle) Des fragments
Colossiens 𝕻46 v. 175-225 (IIeIIIe siècle) Fragments
1 Thessaloniciens 𝕻30, 𝕻46, 𝕻65 v. 175-225 (IIeIIIe siècle) Fragments
2 Thessaloniciens 𝕻30 Début du IIIe siècle Fragments
1 Timothée א v. 350 (IVe siècle) Complet
2 Timothée א v. 350 (IVe siècle) Complet
Titus 𝕻32 v. 200 (fin du IIe à début du IIIe siècle) Fragment
Philémon 𝕻87 IIIe siècle Fragment
Hébreux 𝕻12, 𝕻13, 𝕻17, 𝕻46 v. 175-225 (IIeIIIe siècle) Fragments
Jacques 𝕻20, 𝕻23, 𝕻100 IIIe siècle Fragments
1 Pierre 𝕻81[3], 𝕻72 v. 300 (fin IIIe - début du IVe siècle) Fragments
2 Pierre 𝕻72 v. 300 (fin IIIe - début du IVe siècle) Fragments
1 Jean 𝕻9 IIIe siècle Fragment


Notes et références

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  1. Barkay, Vaughn, Lundberg et Zuckerman 2004 p. 41-71
  2. Ehrman 2004, p. 479-480.
  3. a et b Willker, « Complete List of Greek NT Papyri » [archive du ],
  4. Philip W. Comfort and David P. Barrett. The Text of the Earliest New Testament Greek Manuscripts. Wheaton, Illinois: Tyndale House Publishers Incorporated, 2001, p. 65.

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Articles connexes

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Liste de manuscrits

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Autres articles

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Liens externes

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Bibliographie

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  • (en) Bruce M. Metzger et Bart D. Ehrman, The Text of the New Testament : Its Transmission, Corruption and Restoration, Oxford, Oxford University Press, , 4e éd., 366 p. (ISBN 978-0-19-516122-9)
  • Barkay, G., A.G. Vaughn, M.J. Lundberg and B. Zuckerman (2004). "The Amulets from Ketef Hinnom: A New Edition and Evaluation," Bulletin of the American Schools of Oriental Research 334: 41-71. (An innovation in the report was the simultaneous publication of an accompanying "digital article", a CD version of the article and the images).
  • (en) Bart D. Ehrman, The New Testament : A Historical Introduction to the Early Christian Writings, New York, Oxford, , 480f (ISBN 0-19-515462-2)

Fac Similés en ligne

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