Couronne de l'Avent
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La couronne de l’Avent est une tradition chrétienne symbolisant le temps de l'Avent précédant la Nativité.
Histoire
[modifier | modifier le code]Selon certaines sources[Lesquelles ?], la couronne de l'Avent est une tradition pré-chrétienne issue d'Allemagne. Elle devient chrétienne dès le XVIe siècle[1].
Selon d'autres sources[Lesquelles ?], elle fut inventée par le pasteur luthérien Johann Hinrich Wichern (1808-1884). Éducateur et théologien de Hambourg, il fonde la Mission intérieure d’Allemagne. Cette institution recueillait des enfants très pauvres dans le Rauhe Haus près de Hambourg, une vieille ferme et il s’occupait d’eux. Comme, pendant le temps de l'avent, ils lui demandaient toujours quand Noël allait enfin arriver, il fabriqua en 1839 une couronne de bois, avec vingt petits cierges rouges et quatre grands cierges blancs. Chaque matin, un petit cierge de plus était allumé et, à chaque dimanche d’avent, un grand cierge.
Depuis 1860, l’année où est née officiellement la couronne de l'Avent[réf. nécessaire], on utilise des branches de sapin ; depuis le début du XXe siècle, elle est devenue en Allemagne une des traditions de Noël. En Alsace, elle apparaît entre les deux guerres mondiales, introduite par des mouvements de jeunesse protestants[2]. En Autriche, la coutume ne s’est introduite qu’après 1945.[réf. nécessaire]
Cet usage allemand a été repris dans de nombreux pays. Dans les églises de rite orthodoxe se trouvent çà et là des couronnes avec six cierges, conformément à une durée plus longue de l'Avent[3]. D'ailleurs, on ne peut pas exclure au contraire la possibilité que l'origine en vienne de l'Église d'Orient. En effet, c'était le pape saint Grégoire Ier († 604) qui aurait importé l'Avent en Occident[réf. nécessaire]. Dans un dessin achevé vers 983 et conservé à la bibliothèque d'État de Trèves, on aperçoit, au-dessus du saint pape, un lustre à roue, pour lequel certains font l'hypothèse, non prouvée que ce pourrait être une couronne de l'Avent[réf. nécessaire].
Symbolique
[modifier | modifier le code]La couronne et ses cierges représente la Jérusalem céleste.
La couronne
[modifier | modifier le code]Il existe des interprétations différentes quant à la symbolique de la couronne de l'Avent. On pense volontiers au monde et aux quatre points cardinaux. Le cercle symbolise également l'éternité donnée à la vie par la résurrection, par lui-même le vert symbolise la vie, et les cierges la lumière qui vient et éclairera le monde dans la nuit de Noël.[réf. nécessaire]
Les bougies
[modifier | modifier le code]Comme pour la couronne, il existe plusieurs interprétations quant au sens des bougies.
La plus courante est que chacune des bougies représente l'une des étapes du salut du monde[4] :
- le pardon, avec Adam et Eve,
- la foi, avec Abraham,
- la joie, avec David,
- la paix et la justice, avec les prophètes.
Une autre possibilité est qu'il y a la paix et les trois vertus théologales[réf. nécessaire].
Symbolique chrétienne
[modifier | modifier le code]Dans la Tradition chrétienne, la couronne, symbole de royauté et de martyre évoque le Messie-Roi[1] et sa Sainte Couronne d'épines. Le vert des rameaux évoque la naissance attendue de Jésus-Christ, l'enfant de la crèche[1]. Cette naissance symbolise pour les chrétiens le renouveau de la terre entière. Quant aux quatre bougies qui renvoient aux quatre dimanches de préparation à Noël et font écho aux textes lus pendant les célébrations, elles ont chacune un symbolisme précis dans la tradition catholique. La première incite à veiller dans l'attente du Messie, la seconde fait entendre la voix de Jean-Baptiste qui crie dans le désert, la troisième incite à la joie car le Seigneur est proche, la quatrième annonce les événements juste avant la naissance du Christ. Quant aux flammes des bougies, elles symbolisent l'Espérance, l'une des trois vertus théologales des chrétiens[1].
Traditions
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Notes et références
[modifier | modifier le code]- Église catholique de France, « Les traditions de Noël », La Conférences des évêques de France (consulté le )
- Gérard Leser, Noël - Wihnachte en Alsace, rites coutumes et traditions, Éditions du Rhin, 1994, p. 20/21
- « Paroisse Saint-Germain-et-saint-Cloud », sur Sagesse Orthodoxe, (consulté le ).
- « stluc.org/fetes/avent.htm »(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?).
- Il faudra donc dix bougies : une pour le premier dimanche, deux pour le deuxième, trois pour le troisième et quatre pour le dernier (1 + 2 + 3 + 4 = 10)
Voir aussi
[modifier | modifier le code]Bibliographie
[modifier | modifier le code]- Hermann Bausinger, « Avent, Couronne de l'Avent », in 'Volkskunde' ou l'ethnologie allemande : de la recherche sur l'Antiquité à l'analyse culturelle (traduit de l'allemand par Dominique Lassaigne), Les Éditions de la MSH, Paris, 1993 p. 273-278 (ISBN 9782735104680)
- Gustave Koch, « La couronne de l'Avent en Alsace : nouvelles pièces au dossier », in Pays d'Alsace, 2001, no 197, p. 3-8
- Gérard Leser, Noël-Wihnachte en Alsace : rites, coutumes, croyances, Éditions du Donon, Strasbourg, 2006 (nouvelle éd. revue et corrigée), 190 p. (ISBN 2-914856-37-7)
- Francis X. Weiser, « Couronne de l'Avent », in Fêtes et coutumes chrétiennes : de la liturgie au folklore, Mame, Tours, 1961, p. 62-63
