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En 2012-2013, il est délégué de l'Observatoire sociopolitique du diocèse de Fréjus-Toulon où il défend la décroissance et l'écologie intégrale<ref>{{Lien web|titre=L’insurrection revient - Observatoire Sociopolitique de Fréjus-Toulon|url=http://osp.frejustoulon.fr/linsurrection-revient/|site=osp.frejustoulon.fr|consulté le=2016-10-05}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|titre=L’insurrection pour tous - Observatoire Sociopolitique de Fréjus-Toulon|url=http://osp.frejustoulon.fr/linsurrection-pour-tous/|site=osp.frejustoulon.fr|consulté le=2016-10-05}}</ref> et redécouvre la théologie de la libération<ref>{{Lien web|titre=Théologie de la libération ? - Observatoire Sociopolitique de Fréjus-Toulon|url=http://osp.frejustoulon.fr/theologie-de-la-liberation/|site=osp.frejustoulon.fr|consulté le=2016-10-05}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|titre=Redécouvrons la théologie de la libération|url=http://revuelimite.fr/redecouvrons-la-theologie-de-la-liberation|site=revuelimite.fr|consulté le=2016-10-05}}</ref>. En 2012, avec le journaliste [[Jacques de Guillebon (écrivain)|Jacques de Guillebon]], et dans la perspective des prochains débats sur l'ouverture du mariage civil aux couples homosexuels, une polémique sur l'homosexualité l'oppose sur le site ''Nouvelles de France'' à l'essayiste [[Philippe Ariño]]<ref>{{Lien web|langue=|titre=Sortir de l'impasse grâce à la Croix|url=http://www.ndf.fr/poing-de-vue/02-09-2012/sortir-de-limpasse-grace-a-la-croix/|site=http://www.ndf.fr|date=02-09-2012|consulté le=02-11-2016}}</ref>. Il signe sur le site des ''Nouvelles de France'' une tribune dans laquelle il se dit prêt au martyre plutôt que de laisser passer cette revendication sans résister. Il assimile alors l’homosexualité à un désordre mental, comportemental, moral, social, sentimental, amoureux. A un mal social, spirituel et existentiel<ref>[https://web.archive.org/web/20130328030607/http://www.ndf.fr/poing-de-vue/04-09-2012/le-bucher-des-homophobes NDF.fr]</ref>.. Il évoluera sur cette question<ref>{{Lien web|langue=|titre=Homosexualité : malaise dans l’Église ?|url=http://osp.frejustoulon.fr/homosexualite-malaise-leglise/|site=http://osp.frejustoulon.fr|date=09-2014|consulté le=8-11-2016}}</ref>{{,}}<ref>{{Article|titre=Vers le transféminisme ?|périodique=Limite|lire en ligne=http://revuelimite.fr/vers-le-transfeminisme|consulté le=2016-11-08}}</ref> avant de prendre ses distances avec l’Église catholique.
En 2012-2013, il est délégué de l'Observatoire sociopolitique du diocèse de Fréjus-Toulon où il défend la décroissance et l'écologie intégrale<ref>{{Lien web|titre=L’insurrection revient - Observatoire Sociopolitique de Fréjus-Toulon|url=http://osp.frejustoulon.fr/linsurrection-revient/|site=osp.frejustoulon.fr|consulté le=2016-10-05}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|titre=L’insurrection pour tous - Observatoire Sociopolitique de Fréjus-Toulon|url=http://osp.frejustoulon.fr/linsurrection-pour-tous/|site=osp.frejustoulon.fr|consulté le=2016-10-05}}</ref> et redécouvre la théologie de la libération<ref>{{Lien web|titre=Théologie de la libération ? - Observatoire Sociopolitique de Fréjus-Toulon|url=http://osp.frejustoulon.fr/theologie-de-la-liberation/|site=osp.frejustoulon.fr|consulté le=2016-10-05}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|titre=Redécouvrons la théologie de la libération|url=http://revuelimite.fr/redecouvrons-la-theologie-de-la-liberation|site=revuelimite.fr|consulté le=2016-10-05}}</ref>. En 2012, avec le journaliste [[Jacques de Guillebon (écrivain)|Jacques de Guillebon]], et dans la perspective des prochains débats sur l'ouverture du mariage civil aux couples homosexuels, une polémique sur l'homosexualité l'oppose sur le site ''Nouvelles de France'' à l'essayiste [[Philippe Ariño]]<ref>{{Lien web|langue=|titre=Sortir de l'impasse grâce à la Croix|url=http://www.ndf.fr/poing-de-vue/02-09-2012/sortir-de-limpasse-grace-a-la-croix/|site=http://www.ndf.fr|date=02-09-2012|consulté le=02-11-2016}}</ref>. Il signe sur le site des ''Nouvelles de France'' une tribune dans laquelle il se dit prêt au martyre plutôt que de laisser passer cette revendication sans résister. Il assimile alors l’homosexualité à un désordre mental, comportemental, moral, social, sentimental, amoureux. A un mal social, spirituel et existentiel<ref>[https://web.archive.org/web/20130328030607/http://www.ndf.fr/poing-de-vue/04-09-2012/le-bucher-des-homophobes NDF.fr]</ref>.. Il évoluera sur cette question<ref>{{Lien web|langue=|titre=Homosexualité : malaise dans l’Église ?|url=http://osp.frejustoulon.fr/homosexualite-malaise-leglise/|site=http://osp.frejustoulon.fr|date=09-2014|consulté le=8-11-2016}}</ref>{{,}}<ref>{{Article|titre=Vers le transféminisme ?|périodique=Limite|lire en ligne=http://revuelimite.fr/vers-le-transfeminisme|consulté le=2016-11-08}}</ref> avant de prendre ses distances avec l’Église catholique.
Il est également à partir de 2015 conseiller de rédaction de la revue d'écologie intégrale ''Limite''<ref>{{Lien web|titre = {{!}} Revue d'Ecologie intégrale|url = http://revuelimite.fr/|site = revuelimite.fr|consulté le = 2015-09-26}}</ref>, où il prône notamment la simplicité volontaire<ref>{{Lien web|titre=La simplicité sauvera-t-elle le monde?|url=http://revuelimite.fr/la-simplicite-sauvera-t-elle-le-monde|site=revuelimite.fr|consulté le=2016-10-05}}</ref>, la démocratie directe<ref>{{Lien web|titre=Démocratie tragique|url=http://revuelimite.fr/democratie-tragique|site=revuelimite.fr|consulté le=2016-10-05}}</ref>, la liberté scolaire<ref>{{Article|titre=Pour la séparation de l’Ecole et de l’Etat|périodique=Limite|lire en ligne=http://revuelimite.fr/pour-la-separation-de-lecole-et-de-letat|consulté le=2016-10-07}}</ref> et l'autonomie populaire<ref>{{Lien web|titre=Un pont lancé, foi catholique et décroissance|url=http://unpontlance.wixsite.com/cathos-ecolos/vers-l-autonomie|site=Un pont lancé, foi catholique et décroissance|consulté le=2016-10-05}}</ref> et prend la défense de la ZAD de Notre-Dame-des-Landes et du mouvement No-TAV du Val-de-Suse<ref>{{Lien web|titre=Faut-il saboter les trains? Erri de Luca, Antigone au Val de Suse|url=http://revuelimite.fr/antigone-au-val-de-suse|site=revuelimite.fr|consulté le=2016-10-05}}</ref>. Il quitte la rédaction de ''Limite'' en 2016.
Il est également à partir de 2015 conseiller de rédaction de la revue d'écologie intégrale ''Limite''<ref>{{Lien web|titre = {{!}} Revue d'Ecologie intégrale|url = http://revuelimite.fr/|site = revuelimite.fr|consulté le = 2015-09-26}}</ref>, où il prône notamment la simplicité volontaire<ref>{{Lien web|titre=La simplicité sauvera-t-elle le monde?|url=http://revuelimite.fr/la-simplicite-sauvera-t-elle-le-monde|site=revuelimite.fr|consulté le=2016-10-05}}</ref>, la démocratie directe<ref>{{Lien web|titre=Démocratie tragique|url=http://revuelimite.fr/democratie-tragique|site=revuelimite.fr|consulté le=2016-10-05}}</ref>, la liberté scolaire<ref>{{Article|titre=Pour la séparation de l’Ecole et de l’Etat|périodique=Limite|lire en ligne=http://revuelimite.fr/pour-la-separation-de-lecole-et-de-letat|consulté le=2016-10-07}}</ref> et l'autonomie populaire<ref>{{Lien web|titre=Un pont lancé, foi catholique et décroissance|url=http://unpontlance.wixsite.com/cathos-ecolos/vers-l-autonomie|site=Un pont lancé, foi catholique et décroissance|consulté le=2016-10-05}}</ref> et prend la défense de la [[[[Aéroport du Grand Ouest#Occupation de la ZAD|ZAD de Notre-Dame-des-Landes]] et du mouvement No-TAV du Val-de-Suse<ref>{{Lien web|titre=Faut-il saboter les trains? Erri de Luca, Antigone au Val de Suse|url=http://revuelimite.fr/antigone-au-val-de-suse|site=revuelimite.fr|consulté le=2016-10-05}}</ref>. Il quitte la rédaction de ''Limite'' en 2016.


Son activité de journalisme critique suit de près les publications de Wildproject, L'échappée, Le Pas de côté, L'Encyclopédie des Nuisances, La Lenteur, La Roue, Le Passager clandestin, La Fabrique, Pièces et mains d'œuvre, Notes et morceaux chosis, La Revue du MAUSS, Entropia, La Décroissance ou encore le Comité Invisible.
Son activité de journalisme critique suit de près les publications de Wildproject, L'échappée, Le Pas de côté, L'Encyclopédie des Nuisances, La Lenteur, La Roue, Le Passager clandestin, La Fabrique, Pièces et mains d'œuvre, Notes et morceaux chosis, La Revue du MAUSS, Entropia, La Décroissance ou encore le Comité Invisible.


Influencé par les oeuvres d'Aldo Leopold, Arne Naess et Edward Abbey, il s'oriente vers l'écologie radicale et l'écologie profonde<ref>{{Lien web|titre=Plongée en écologie profonde - Observatoire Sociopolitique de Fréjus-Toulon|url=http://osp.frejustoulon.fr/plongee-en-ecologie-profonde-jeudi-12-decembre-2013/|site=osp.frejustoulon.fr|consulté le=2016-10-05}}</ref>, s'éloignant progressivement du christianisme jusqu'à se revendiquer agnostique et athée<ref>{{Lien web|langue=|titre=Où j'en suis aujourd'hui avec Dieu ou à peu près|url=http://anarchrisme.blog.free.fr/index.php?post/2015/04/29/O%C3%B9-j-en-suis-aujourd-hui-avec-Dieu-ou-%C3%A0-peu-pr%C3%A8s|site=http://anarchrisme.blog.free.fr|date=29 avril 2015|consulté le=06 octobre 2016}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=|titre=Autodafé|url=http://anarchrisme.blog.free.fr/index.php?post/2015/04/29/Autodaf%C3%A9%2A|site=http://anarchrisme.blog.free.fr|date=29 avril 2015|consulté le=6 octobre 2016}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=|titre=Point de vue récitatif sur mon œuvre|url=http://anarchrisme.blog.free.fr/index.php?post/2015/08/30/Point-de-vue-r%C3%A9citatif-sur-mon-%C5%93uvre|site=http://anarchrisme.blog.free.fr/|date=30 août 2015|consulté le=6 octobre 2016}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=|titre=L'envol du faucon|url=http://anarchrisme.blog.free.fr/index.php?post/2016/03/17/L-envol-du-faucon|site=http://anarchrisme.blog.free.fr|date=17 mars 2016|consulté le=6 octobre 2016}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=|titre=Retour sur l'écologie intégrale|url=http://anarchrisme.blog.free.fr/index.php?post/2016/03/17/Retour-sur-l-%C3%A9cologie-int%C3%A9grale|site=http://anarchrisme.blog.free.fr|date=17 mars 2016|consulté le=6 octobre 2016}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=|titre=Pourquoi nous sommes devenus chrétiens|url=http://anarchrisme.blog.free.fr/index.php?post/2016/05/15/Pourquoi-nous-sommes-devenus-chr%C3%A9tiens|site=http://anarchrisme.blog.free.fr/|date=15 mai 2016|consulté le=05 octobre 2016}}</ref>.
Influencé par les oeuvres d'[[Aldo Leopold]], [[Arne Naess]] et [[Edward Abbey]], il s'oriente vers l'écologie radicale et l'[[écologie profonde]]<ref>{{Lien web|titre=Plongée en écologie profonde - Observatoire Sociopolitique de Fréjus-Toulon|url=http://osp.frejustoulon.fr/plongee-en-ecologie-profonde-jeudi-12-decembre-2013/|site=osp.frejustoulon.fr|consulté le=2016-10-05}}</ref>, s'éloignant progressivement du christianisme jusqu'à se revendiquer agnostique et athée<ref>{{Lien web|langue=|titre=Où j'en suis aujourd'hui avec Dieu ou à peu près|url=http://anarchrisme.blog.free.fr/index.php?post/2015/04/29/O%C3%B9-j-en-suis-aujourd-hui-avec-Dieu-ou-%C3%A0-peu-pr%C3%A8s|site=http://anarchrisme.blog.free.fr|date=29 avril 2015|consulté le=06 octobre 2016}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=|titre=Autodafé|url=http://anarchrisme.blog.free.fr/index.php?post/2015/04/29/Autodaf%C3%A9%2A|site=http://anarchrisme.blog.free.fr|date=29 avril 2015|consulté le=6 octobre 2016}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=|titre=Point de vue récitatif sur mon œuvre|url=http://anarchrisme.blog.free.fr/index.php?post/2015/08/30/Point-de-vue-r%C3%A9citatif-sur-mon-%C5%93uvre|site=http://anarchrisme.blog.free.fr/|date=30 août 2015|consulté le=6 octobre 2016}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=|titre=L'envol du faucon|url=http://anarchrisme.blog.free.fr/index.php?post/2016/03/17/L-envol-du-faucon|site=http://anarchrisme.blog.free.fr|date=17 mars 2016|consulté le=6 octobre 2016}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=|titre=Retour sur l'écologie intégrale|url=http://anarchrisme.blog.free.fr/index.php?post/2016/03/17/Retour-sur-l-%C3%A9cologie-int%C3%A9grale|site=http://anarchrisme.blog.free.fr|date=17 mars 2016|consulté le=6 octobre 2016}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|langue=|titre=Pourquoi nous sommes devenus chrétiens|url=http://anarchrisme.blog.free.fr/index.php?post/2016/05/15/Pourquoi-nous-sommes-devenus-chr%C3%A9tiens|site=http://anarchrisme.blog.free.fr/|date=15 mai 2016|consulté le=05 octobre 2016}}</ref>.


=== Ecrivain voyageur ===
=== Ecrivain voyageur ===

Version du 17 novembre 2016 à 13:28

Page d’aide sur l’homonymie

Pour les articles homonymes, voir Gaver.

Falk van Gaver
Falk van Gaver en 2008.
Biographie
Naissance
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Formation
Activités
Autres informations
Distinction

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Falk van Gaver, né le dans le 15e arrondissement de Paris[1], est un journaliste, essayiste et écrivain voyageur de langue française, diplômé de l'Institut d'Études Politiques de Paris (2001) et d'un Mastère 2 Religion et Société de l'Université d'Aix-Marseille (anciennement DESS Médiation interculturelle et religieuse, sous la direction de Bruno Étienne, Observatoire du religieux, Institut d'Études Politiques d'Aix-en-Provence, 2003).

Il est notamment l’auteur d’essais théologico-politiques et de récits de voyage. Son œuvre, influencée entre autres par la pensée de Jacques Ellul, Ivan Illich ou encore Bernard Charbonneau, se situe à la croisée du christianisme, de l'écologisme[2], et de l'anarchisme[3],[4],[5],[6]. Il est notamment l'introducteur en France du concept d'"écologie intégrale"[7],[8],[9],[10], qui désigne une écologie à la fois humaine et environnementale.

Éléments biographiques

Journaliste d'idées

Conseiller de rédaction puis directeur de publication de la revue politique et littéraire Immédiatement[11] (1996-2005) placée sous le double patronage de Georges Bernanos et George Orwell, influencé par les oeuvres de Guy Debord, les publications des Editions de l'Encyclopédie des Nuisances ou encore la revue Tiqqun, il s'oriente vers l'anticapitalisme radical et l'anarchisme autonome et participe notamment au sein des Black Blocs aux émeutes de Gênes en juillet 2001[12],[13],[14], mais aussi de Bruxelles en décembre 2001 et Barcelone en mars 2002[15],[16],[17].

Influencé par les oeuvres de Jacques Ellul, Ivan Illich et Bernard Charbonneau, il se rapproche du christianisme qu'il revendique dans une interprétation écologiste[18] et anarchiste[19],[20],[21].

Il est à partir de 2005 chroniqueur et critique au mensuel catholique indépendant La Nef, et a collaboré pour d’autres publications telles que Poésie Directe, Causeur, L'Homme nouveau, Famille chrétienne, Témoignage chrétien[22]...

Il apparaît comme animateur du blog collectif Anarchrisme[23], mais aussi Adventura[24] et Falco Peregrinus[25].

En 2012-2013, il est délégué de l'Observatoire sociopolitique du diocèse de Fréjus-Toulon où il défend la décroissance et l'écologie intégrale[26],[27] et redécouvre la théologie de la libération[28],[29]. En 2012, avec le journaliste Jacques de Guillebon, et dans la perspective des prochains débats sur l'ouverture du mariage civil aux couples homosexuels, une polémique sur l'homosexualité l'oppose sur le site Nouvelles de France à l'essayiste Philippe Ariño[30]. Il signe sur le site des Nouvelles de France une tribune dans laquelle il se dit prêt au martyre plutôt que de laisser passer cette revendication sans résister. Il assimile alors l’homosexualité à un désordre mental, comportemental, moral, social, sentimental, amoureux. A un mal social, spirituel et existentiel[31].. Il évoluera sur cette question[32],[33] avant de prendre ses distances avec l’Église catholique. Il est également à partir de 2015 conseiller de rédaction de la revue d'écologie intégrale Limite[34], où il prône notamment la simplicité volontaire[35], la démocratie directe[36], la liberté scolaire[37] et l'autonomie populaire[38] et prend la défense de la [[ZAD de Notre-Dame-des-Landes et du mouvement No-TAV du Val-de-Suse[39]. Il quitte la rédaction de Limite en 2016.

Son activité de journalisme critique suit de près les publications de Wildproject, L'échappée, Le Pas de côté, L'Encyclopédie des Nuisances, La Lenteur, La Roue, Le Passager clandestin, La Fabrique, Pièces et mains d'œuvre, Notes et morceaux chosis, La Revue du MAUSS, Entropia, La Décroissance ou encore le Comité Invisible.

Influencé par les oeuvres d'Aldo Leopold, Arne Naess et Edward Abbey, il s'oriente vers l'écologie radicale et l'écologie profonde[40], s'éloignant progressivement du christianisme jusqu'à se revendiquer agnostique et athée[41],[42],[43],[44],[45],[46].

Ecrivain voyageur

Il a résidé notamment en Inde, au Maroc, en Chine, au Cambodge [47] , et dans les Territoires palestiniens[48] - séjour qui donna matière à deux récits.

De mai à octobre 1999, il part en Inde comme éducateur de rue à Calcutta et au Bengale-Occidental dans le cadre de l'organisation non gouvernementale Don Bosco Ashalayam Home For Street Children.

De juillet 2000 à février 2001, il réalise une enquête de terrain en Chine, dans les régions tibétaines, tibéto-birmanes et ouIghoures[49] dans le cadre de l'Institut d'Etudes Politiques de Paris.

De mars à août 2002, il accompagne Manoël Pénicaud dans une enquête de terrain au Sud-Maroc[50].

De mai à août 2003, il réalise une enquête de terrain dans la Région du Nord-Est de l'Inde[51] dans le cadre de l'Institut d'Etudes Politiques d'Aix-en-Provence (Observatoire du religieux).

En janvier et février 2004, il traverse la France à pied de la Méditerranée au Mont-Saint-Michel, matière d’un récit de pèlerinage[52].

En 2004-2005 il réalise une expédition automobile France-Chine aller-retour à travers l’Asie centrale, matière d’un récit de voyage et de deux films documentaires.

En juillet et août 2006, il voyage en Laponie suédoise, norvégienne et finlandaise[53].

De 2007 à 2009, il réalise une mission de Volontariat de Solidarité Internationale dans le cadre de l'organisation non gouvernementale Enfants du Mékong dans les zones tibétaines et tibéto-birmanes de la province du Yunnan en Chine.

De 2009 à 2011, il réalise une mission de Volontariat de Solidarité Internationale pour la Délégation Catholique de la Coopération et le Patriarcat latin de Jérusalem au sein du village de Taybeh dans les Territoires Palestiniens.

En 2011-2012, il réalise une mission de Volontariat de Solidarité Internationale dans le cadre de l'organisation non gouvernementale Enfants du Mékong dans le village de Banteay Chhmar, Province du Banteay Meanchey, Nord-Ouest du Cambodge.

De 2014 à 2016, il réside en Polynésie Française, puis en Guyane Française à partir de 2016.

Il apparaît dans les récits des écrivains voyageurs Manoël Pénicaud, Luc Richard, Constantin de Slizewicz et Anne-Gersende Warluzel[54],[55],[56],[57], ainsi que, sous forme fictive et allusive, dans une nouvelle du romancier Jérôme Leroy[58] et dans une nouvelle de l’écrivain voyageur Sylvain Tesson[59]. Il est évoqué parmi d'autres écrivains voyageurs dans un livre de Christian Authier[60].

Ouvrages

Livres

Films

  • La Route turque (avec Jean-Baptiste Warluzel), film documentaire, Mondes réels, 2005.
  • Un Noël au Tibet (avec Constantin de Slizewicz et Jean-Baptiste Warluzel, texte de Fabrice Hadjadj dit par Michael Lonsdale), film documentaire, Mondes réels, 2006 (Prix Religion Today).

Contributions

  • Ernst Jünger (collectif), Dossier H / L’Âge d’Homme, 2000.
  • Vivre et penser comme des chrétiens (collectif), essai, Immédiatement / A Contrario, 2005.
  • L’avenir du monde (collectif), essai, Le Collège Supérieur, 2006.
  • Enquête sur le roman (collectif), Le Grand Souffle, 2007.
  • Oser agir chrétien (collectif), essai, Éditions de La Nef, 2008.
  • L’homme a-t-il besoin du Christ ? (collectif), Via Romana, 2011.
  • Du religieux dans l’art (collectif), essai, Contrelittérature / L'Harmattan, 2012.
  • Le livre de la prière, Éditions de L'Inférieur, 2013

Autres

  • Chine des marches, Chine des marges, mémoire, Institut d'Études Politiques de Paris, 2001.
  • Dynamiques de l’ethnicité et de l’identité dans la Région du Nord-Est de l’Inde, mémoire, Observatoire du religieux, Institut d'Études Politiques d'Aix-en-Provence / Institut de Recherches sur le Sud-Est Asiatique, Maison Asie-Pacifique, CNRS-Marseille, 2003.

Sources

Livres

  • Jérôme Leroy, Une si douce apocalypse, Les Belles Lettres, 1999
  • Luc Richard, Voyage à travers la Chine interdite, Presses de la Renaissance, 2003
  • Manoël Pénicaud, Dans la peau d'un autre. Pèlerinage insolite au Maroc avec les mages Regraga, Presses de la Renaissance, 2007
  • Constantin de Slizewicz, Les Peuples oubliés du Tibet, Perrin, 2007
  • Sylvain Tesson, Une vie à coucher dehors, Gallimard, 2009
  • Constantin de Slizewicz, Ivre de chine, Perrin, 2010
  • Anne-Gersende Warluzel, Les Enfants de la rizière. Mission au Cambodge, Artège, 2010
  • Christian Authier, Un de chez nous, Stock, 2014

Autres

Nicolas Coulaud, Le Sens du combat : une histoire de la revue politique et littéraire Immédiatement (1996-2003), mémoire de maîtrise, Institut d'Études Politiques de Toulouse, 2010

Liens externes

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Notes et références

  1. ↑ Filiation sur Wikifrat de Fraternelle
  2. ↑ Lionel Obadia, "Falk van Gaver, L'Écologie selon Jésus-Christ", Archives des sciences sociales des religions, Bulletin bibliographique no 156 d'octobre-novembre 2011
  3. ↑ Romaric Sangars, « Jacques de Guillebon et Falk van Gaver - L'Anarchisme chrétien », sur Chronic'art,
  4. ↑ Thierry Jolif, « Jacques de Guillebon, Falk van Gaver > L’Anarchisme chrétien », sur unidivers.fr,
  5. ↑ Juan Asensio, "L'anarchisme chrétien de Jacques de Guillebon et Falk van Gaver", STALKER, 19/07/2012
  6. ↑ "Anarchisme chrétien ? Entretien avec Jacques de Guillebon et Falk van Gaver", La Nef No 237 de MAI 2012
  7. ↑ « Un entretien avec Falk van Gaver sur l'écologie », sur caelumetterra.hautetfort.com,
  8. ↑ « « Pour une écologie intégrale », L’Homme Nouveau, 2007 »
  9. ↑ Causeur, « Et François parla d’écologie intégrale - Causeur » (consulté le )
  10. ↑ « Gaultier Bès : « Laudato Si, une authentique écologie intégrale » », sur www.famillechretienne.fr (consulté le )
  11. ↑ Cf. Nicolas Coulaud, Le Sens du combat : une histoire de la revue politique et littéraire Immédiatement (1996-2003), Mémoire de maitrise, Institut d’Études Politiques de Toulouse, 2010
  12. ↑ « Véridique rapport sur les raisons de l'échec de la prise de Gênes », sur http://anarchrisme.blog.free.fr, (consulté le )
  13. ↑ « Tous casseurs ! », sur http://anarchrisme.blog.free.fr, (consulté le )
  14. ↑ Le Comptoir, « Défense des Black Blocs : « L’émeute est une forme antique et légitime de l’expression politique du peuple » », sur Le Comptoir, (consulté le )
  15. ↑ « Nuit de Barcelone », sur http://anarchrisme.blog.free.fr, (consulté le )
  16. ↑ « Oh Barcelone », sur http://anarchrisme.blog.free.fr, (consulté le )
  17. ↑ « Subversion / Conversion », sur http://anarchrisme.blog.free.fr, (consulté le )
  18. ↑ Falk van Gaver, L’Écologie selon Jésus-Christ, Éditions de L’Homme Nouveau,
  19. ↑ Falk van Gaver (avec Jacques de Guillebon), L’Anarchisme chrétien, Éditions de L'Œuvre, (ISBN 978-2-35631-061-3)
  20. ↑ Thomas Julien, « Falk van Gaver : « L’anarchisme chrétien, c’est l’esprit de l’Évangile qui bouscule les sociétés » », sur PHILITT (consulté le )
  21. ↑ « Anarchisme chrétien : l'entretien intégral », sur http://anarchrisme.blog.free.fr, (consulté le )
  22. ↑ À propos de Jacques de Guillebon et Falk van Gaver, L'anarchisme chrétien.
  23. ↑ « ANARCHRISME! »
  24. ↑ « AD VENTURA », sur falkvangaver.blog.free.fr, (consulté le )
  25. ↑ « Falco Peregrinus », sur falcoperegrinus.blog.free.fr, (consulté le )
  26. ↑ « L’insurrection revient - Observatoire Sociopolitique de Fréjus-Toulon », sur osp.frejustoulon.fr (consulté le )
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  28. ↑ « Théologie de la libération ? - Observatoire Sociopolitique de Fréjus-Toulon », sur osp.frejustoulon.fr (consulté le )
  29. ↑ « Redécouvrons la théologie de la libération », sur revuelimite.fr (consulté le )
  30. ↑ « Sortir de l'impasse grâce à la Croix », sur http://www.ndf.fr, (consulté le )
  31. ↑ NDF.fr
  32. ↑ « Homosexualité : malaise dans l’Église ? », sur http://osp.frejustoulon.fr, (consulté le )
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  40. ↑ « Plongée en écologie profonde - Observatoire Sociopolitique de Fréjus-Toulon », sur osp.frejustoulon.fr (consulté le )
  41. ↑ « Où j'en suis aujourd'hui avec Dieu ou à peu près », sur http://anarchrisme.blog.free.fr, (consulté le )
  42. ↑ « Autodafé », sur http://anarchrisme.blog.free.fr, (consulté le )
  43. ↑ « Point de vue récitatif sur mon œuvre », sur http://anarchrisme.blog.free.fr/, (consulté le )
  44. ↑ « L'envol du faucon », sur http://anarchrisme.blog.free.fr, (consulté le )
  45. ↑ « Retour sur l'écologie intégrale », sur http://anarchrisme.blog.free.fr, (consulté le )
  46. ↑ « Pourquoi nous sommes devenus chrétiens », sur http://anarchrisme.blog.free.fr/, (consulté le )
  47. ↑ « Un an au Cambodge : la famille van Gaver prépare son départ », sur Var-Matin,
  48. ↑ Radio Courtoisie, Libre Journal des enjeux actuels du 30 août 2011 : “L'évolution d'un chrétien sioniste après avoir vécu deux ans en Palestine ; l'écologie selon Jésus Christ”
  49. ↑ Falk van Gaver, Chine des marches, Chine des marges, mémoire,, Institut d'Études Politiques de Paris,
  50. ↑ Manoël Pénicaud, Moussems et Pèlerinages au Maroc, Mémoire de DESS sous la direction de Bruno Etienne,
  51. ↑ Falk van Gaver, Dynamiques de l’ethnicité et de l’identité dans la Région du Nord-Est de l’Inde,, Observatoire du religieux, Institut d'Études Politiques d'Aix-en-Provence / Institut de Recherches sur le Sud-Est Asiatique, Maison Asie-Pacifique, CNRS-Marseille,
  52. ↑ Jacques de Guillebon, "Mendigot céleste", La Nef no 201 de février 2001.
  53. ↑ « Un été en Laponie », sur http://anarchrisme.blog.free.fr, (consulté le )
  54. ↑ Cf. Manoël Pénicaud, Dans la peau d’un autre. Pèlerinage insolite au Maroc avec les mages Regraga, Presses de la Renaissance, 2007
  55. ↑ Cf. Luc Richard, Voyage à travers la Chine interdite, Presses de la Renaissance, 2003
  56. ↑ Cf. Constantin de Slizewicz, Les Peuples oubliés du Tibet, Perrin, 2007, Grand Prix de l’Aventure ; Constantin de Slizewicz, Ivre de Chine, Perrin, 2010
  57. ↑ Cf. Anne-Gersende Warluzel, Les Enfants de la rizière. Mission au Cambodge, Artège, 2010
  58. ↑ Jérôme Leroy, Une si douce apocalypse, Paris, Les Belles Lettres, collection "Le Cabinet noir",
  59. ↑ Cf. Sylvain Tesson, Une vie à coucher dehors, Gallimard, 2009, Prix Goncourt de la nouvelle
  60. ↑ Christian Authier,, De chez nous, Paris, Éditions Stock, , 176 p. (ISBN 9782234077331)
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