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« Djéser » : différence entre les versions

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'''Djéser''' (ou '''Djoser''') est le premier [[Pharaon|roi]] de la {{IIIe dynastie égyptienne}} et est également considéré comme le fondateur de l'[[Ancien Empire égyptien|Ancien Empire]]. Il succède à son père [[Khâsekhemoui]] et précède le roi [[Sanakht]]. Le roi, dont le nom de ''Djéser'' ne lui est pas contemporain, avait pour [[nom d'Horus]] ''Netjerikhet'' et fut le commanditaire de la première construction en pierre de grande taille : la [[Complexe funéraire de Djéser|Pyramide à degrés de Saqqarah]].
'''Djéser''' (ou '''Djoser''') est le premier [[Pharaon|roi]] de la {{IIIe dynastie égyptienne}} égyptienne. Il est également considéré comme le fondateur de l'[[Ancien Empire]]. Il succède à son père [[Khâsekhemoui]] et précède le roi [[Sanakht]]. Le nom de ''Djéser'' ne lui est pas contemporain, mais il avait pour [[nom d'Horus]] ''Netjerikhet''. Il fut le commanditaire de la première construction en pierre de grande taille : la [[Complexe funéraire de Djéser|pyramide à degrés de Saqqarah]].


== Identité ==
== Identité ==
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=== Noms dans la documentation postérieure ===
=== Noms dans la documentation postérieure ===


Le [[nom d'Horus]] du roi est ''Netjerikhet'' tandis que le nom sous lequel sera connu le roi aux les époques postérieures (au moins à partir du [[Moyen Empire égyptien|Moyen Empire]]) est un [[Nom de Sa-Rê]] ''Djéser'' totalement absente de l'époque. Une relative abondante documentation postérieure permet d'associer ces deux noms au même souverain avec certitude. Par exemple, des inscriptions du [[Nouvel Empire égyptien|Nouvel Empire]] associe le nom de Djéser à la [[Complexe funéraire de Djéser|pyramide à degré de Saqqarah]] tandis que d'autres datant de l'[[XXVIe dynastie égyptienne|époque Saïte]] associe ces deux noms. La raison de ce glissement de ''Netjerikhet'' vers ''Djéser'' est inconnue.
Le [[nom d'Horus]] du roi est ''Netjerikhet'', tandis que le nom sous lequel il sera connu aux époques postérieures (au moins à partir du [[Moyen Empire]]) est un [[Nom de Sa-Rê]]'', Djéser'', totalement absent de la documentation de l'époque. Une documentation postérieure relativement abondante permet d'associer ces deux noms au même souverain avec certitude. Par exemple, des inscriptions du [[Nouvel Empire]] associent le nom de Djéser à la [[Complexe funéraire de Djéser|pyramide à degrés de Saqqarah]], tandis que d'autres datant de l'[[XXVIe dynastie égyptienne|époque Saïte]] associent ces deux noms. La raison de ce glissement de ''Netjerikhet'' vers ''Djéser'' est inconnue.


Dans les [[Liste royale égyptienne|listes royales]] [[XIXe dynastie égyptienne|ramessides]], il est nommé ''Djésersa'' ([[Liste d'Abydos]]), Djéser ([[Table de Saqqarah]]) et Djéserit ([[Canon royal de Turin]]). Dans les écrits grecs de [[Manéthon de Sebennytos|Manéthon]], il est nommé ''Tosorthros'' (ou ''Sesorthos'').
Dans les [[Liste royale égyptienne|listes royales]] [[XIXe dynastie égyptienne|ramessides]], il est nommé ''Djésersa'' ([[Liste d'Abydos]]), ''Djéser'' ([[Table de Saqqarah]]) et ''Djéserit'' ([[Canon royal de Turin]]). Dans les écrits grecs de [[Manéthon de Sebennytos|Manéthon]], il est nommé ''Tosorthros'' (ou ''Sesorthos'').


=== Position dans la dynastie ===
=== Position dans la dynastie ===


Pendant longtemps, la thèse communément acceptée dans le monde de l'égyptologie était que Djéser était le deuxième roi de la {{IIIe dynastie égyptienne}}, succédant à un roi nommé ''Nebka'', lui même successeur de [[Khâsekhemoui]]. La raison de cette thèse était que dans les [[Liste royale égyptienne|listes royales]] [[XIXe dynastie égyptienne|ramessides]], ainsi que des écrits de[[Manéthon de Sebennytos|Manéthon]] héritiers de ces mêmes listes, la succession était décrite comme ceci, or ces listes faisaient force de loi auprès des premiers égyptologues<ref name=baud/>.
Pendant longtemps, la thèse communément acceptée dans le monde de l'égyptologie était que Djéser était le deuxième roi de la {{IIIe dynastie égyptienne}}, et qu'il succédait à un roi nommé ''Nebka'', lui-même successeur de [[Khâsekhemoui]]. La raison en était que dans les [[Liste royale égyptienne|listes royales]] [[XIXe dynastie égyptienne|ramessides]] et dans les écrits de [[Manéthon de Sebennytos|Manéthon]], héritiers de ces mêmes listes, la succession était ainsi décrite. Ces listes faisaient force de loi pour les premiers [[égyptologue]]s<ref name=baud/>.


Des découvertes à [[Abydos (Égypte)|Abydos]] et à [[Saqqarah]] remettent en cause l'hypothèse ci-dessus. En effet, en 1920, [[Cecil Mallaby Firth]] trouva des sceaux et des objets appartenant à [[Sanakht]] dans le [[complexe funéraire de Djéser]] à [[Saqqarah]], destinés au culte funéraire, prouvant ainsi que [[Sanakht]] rendait un culte à celui-ci<ref name=baud/>. À [[Abydos (Égypte)|Abydos]], des découvertes établissent que [[Khâsekhemoui]], dernier roi de la {{IIe dynastie égyptienne}}, était le père de Djéser et que ce dernier a organisé les funérailles de ce roi<ref>[[Toby Alexander Howard Wilkinson]], ''Early Dynastic Egypt. Strategies, Society and Security'', Routledge, London u. a. 1999, {{ISBN|0-415-18633-1}}, {{p.|83 & 95}}.</ref>. Ainsi, le consensus scientifique actuel va dans le sens d'une succession directe entre [[Khâsekhemoui]] et Djéser, tandis que [[Sanakht]] serait l'un des successeurs (voire peut-être le successeur direct) de Djéser<ref name=baud/>. Le roi ''Nebka'' est quant à lui associé à l'Horus [[Sanakht]] par Wilkinson, Seidlmayer et Stadelmann<ref>[[Toby Alexander Howard Wilkinson]], ''Early Dynastic Egypt. Strategies, Society and Security'', Routledge, London 1999, {{ISBN|0-415-18633-1}}, {{p.|101 – 104}}.</ref>{{,}}<ref>[[Kenneth Anderson Kitchen]], ''Ramesside Inscriptions, Translated and Annotated Notes and Comments'', vol. 2, Blackwell, Oxford 1999, {{ISBN|063118435X}}, {{p.|534 – 538}}.</ref> même si ceci n'est pas assuré.
Cependant, des découvertes faites à [[Abydos (Égypte)|Abydos]] et à [[Saqqarah]] ont remis en cause cette hypothèse. En effet, en 1920, [[Cecil Mallaby Firth]] trouva des sceaux et des objets appartenant à [[Sanakht]] dans le [[complexe funéraire de Djéser]] à [[Saqqarah]]. Elles étaient destinés au culte funéraire de Djéser, ce qui prouve que [[Sanakht]] rendait un culte à celui-ci<ref name=baud/>. Les découvertes d'[[Abydos (Égypte)|Abydos]] établissent que [[Khâsekhemoui]], le dernier roi de la {{IIe dynastie égyptienne}}, était le père de Djéser et que ce dernier avait organisé ses funérailles<ref>[[Toby Alexander Howard Wilkinson]], ''Early Dynastic Egypt. Strategies, Society and Security'', Routledge, London u. a. 1999, {{ISBN|0-415-18633-1}}, {{p.|83 & 95}}.</ref>. Ainsi, le consensus scientifique actuel va dans le sens d'une succession directe entre [[Khâsekhemoui]] et Djéser, tandis que [[Sanakht]] serait l'un des successeurs de Djéser, voire son successeur direct <ref name=baud/>. Quant au roi ''Nebka'', il est associé à l'Horus [[Sanakht]] par Wilkinson, Seidlmayer et Stadelmann<ref>[[Toby Alexander Howard Wilkinson]], ''Early Dynastic Egypt. Strategies, Society and Security'', Routledge, London 1999, {{ISBN|0-415-18633-1}}, {{p.|101 – 104}}.</ref>{{,}}<ref>[[Kenneth Anderson Kitchen]], ''Ramesside Inscriptions, Translated and Annotated Notes and Comments'', vol. 2, Blackwell, Oxford 1999, {{ISBN|063118435X}}, {{p.|534 – 538}}.</ref>, sans certitude.


== Famille ==
== Famille ==


Djéser est lié à [[Khâsekhemoui]], le dernier roi de la {{IIe dynastie égyptienne}}, par son épouse la reine [[Nimaâthâpy]], attesté par l'intermédiaire de sceaux trouvés dans la tombe de [[Khâsekhemoui]] à [[Abydos (Égypte)|Abydos]] et à [[Beit Khallaf]]. Le sceau d'Abydos nomme [[Nimaâthâpy]] la « ''Mère des enfants royaux'' ». Sur le [[mastaba]] K1 à [[Beit Khallaf]], la même personne est mentionnée comme la « ''Mère du roi'' » ou la « ''Mère du roi de Haute et Basse-Égypte'' ». La datation d'autres sceaux sur le site de [[Beit Khallaf]] les place sous le règne de Djéser. Cette preuve suggère que [[Khâsekhemoui]] est le père direct de Djéser. L'égyptologue allemand [[Günter Dreyer]] a trouvé les sceaux de Djéser sur la tombe de [[Khâsekhemoui]], suggérant en outre que Djéser était le successeur direct de [[Khâsekhemoui]] et qu'il a terminé la construction de la tombe{{sfn|Bard|2015|p=140}}{{,}}<ref name=baud>{{ouvrage|langue=français|prénom1=Michel|nom1=Baud|titre=Djéser et la {{IIIe}} dynastie|sous-titre=|éditeur=Pygmalion|volume=|année=2007|pages totales=304|passage=|isbn=275641753X|lire en ligne=}}.</ref>.
Djéser est lié à [[Khâsekhemoui]], le dernier roi de la {{IIe dynastie égyptienne}}, par son épouse la reine [[Nimaathap|Nimaâthâpy]], attestée par l'intermédiaire de sceaux trouvés dans la tombe de [[Khâsekhemoui]] à [[Abydos (Égypte)|Abydos]] et à [[Beit Khallaf]]. Le sceau d'Abydos nomme [[Nimaathap|Nimaâthâpy]] la « ''mère des enfants royaux'' ». Sur le [[mastaba]] K1 à [[Beit Khallaf]], la même personne est mentionnée comme la « ''mère du roi'' » ou la « ''mère du roi de Haute et de Basse-Égypte'' ». La datation d'autres sceaux sur le site de [[Beit Khallaf]] les place sous le règne de Djéser. Cette preuve suggère que [[Khâsekhemoui]] est le père direct de Djéser. L'égyptologue allemand [[Günter Dreyer]] a trouvé les sceaux de Djéser sur la tombe de [[Khâsekhemoui]], suggérant en outre que Djéser était le successeur direct de [[Khâsekhemoui]] et qu'il a terminé la construction de sa tombe{{sfn|Bard|2015|p=140}}{{,}}<ref name=baud>{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Michel|nom1=Baud|titre=Djéser et la {{IIIe|dynastie}}|éditeur=[[Pygmalion (maison d'édition)|Pygmalion]]|année=2007|pages totales=304|isbn=978-2-7564-1753-0|isbn2=2-7564-1753-X}}.</ref>.


[[Hétephernebty]] est identifiée comme l'une des reines de Djéser et une fille de [[Khâsekhemoui]] sur une série de stèles-bornes de l'enceinte de la pyramide à degrés (aujourd'hui dans divers musées) et un fragment de relief d'un bâtiment d'[[Héliopolis (Égypte)|Héliopolis]]. En effet, elle y porte les titres de « ''Celle qui voit Horus'' », caractéristique du statut d'épouse du roi, et de « ''fille du roi'' ». Dans la sphère royale de l'époque, s'épouser entre frères et sœurs était courant, ainsi donc il est plus probable que la relation entre Djéser et [[Hétephernebty]] soit frère - sœur ou demi-frère - demie-sœur plutôt que père-fille<ref name=baud/>.
[[Hétephernebty]] est identifiée comme l'une des reines de Djéser et une fille de [[Khâsekhemoui]] sur une série de stèles-bornes de l'enceinte de la pyramide à degrés (aujourd'hui dans divers musées) et un fragment de relief d'un bâtiment d'[[Héliopolis (Égypte)|Héliopolis]]. En effet, elle y porte les titres de « ''celle qui voit Horus'' », caractéristique du statut d'épouse du roi, et de « ''fille du roi'' ». Dans la sphère royale de l'époque, les mariages entre frères et sœurs étaient courants, ainsi donc il est plus probable que Djéser et [[Hétephernebty]] étaient frère et sœur, ou demi-frère et demi-sœur, plutôt que père et fille<ref name=baud/>.


Djéser et [[Hétephernebty]] ont eu au moins deux filles :
Djéser et [[Hétephernebty]] ont eu au moins deux filles :
* [[Initkaes]], qui est attestée sur les stèles-bornes de l'enceinte du [[complexe funéraire de Djéser]] et sur un fragment d'une chapelle construite par Djéser à [[Héliopolis (Égypte)|Héliopolis]]<ref name=baud/> ;
* [[Initkaes]], qui est attestée sur les stèles-bornes de l'enceinte du [[complexe funéraire de Djéser]] et sur un fragment d'une chapelle construite par Djéser à [[Héliopolis (Égypte)|Héliopolis]]<ref name=baud/> ;
* sur cette même chapelle, le nom partiellement détruit d'une autre fille est présent ; Ann Macy Roth a reconstitué ce nom comme étant Niânkh-Hathor<ref name=baud/>.
* sur cette même chapelle apparaît le nom d'une autre fille, partiellement détruit ; Ann Macy Roth a reconstitué ce nom comme étant Niânkh-Hathor<ref name=baud/>.


La relation entre Djéser et ses successeurs [[Sanakht]], [[Sekhemkhet]] et [[Khaba]] n'est pas connue. L'omniprésence des femmes (reine, filles) dans les représentations du règne contraste avec l'absence systématique de tout personnage masculin excepté le roi lui-même.
Les relations entre Djéser et ses successeurs, [[Sanakht]], [[Sekhemkhet]] et [[Khaba]] ne sont pas connues. L'omniprésence des femmes (reine, filles) dans les représentations du règne contraste avec l'absence systématique de tout personnage masculin excepté le roi lui-même.


== Règne ==
== Règne ==
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=== Durée du règne et datation absolue ===
=== Durée du règne et datation absolue ===


[[Manéthon de Sebennytos|Manéthon]] compte vingt-neuf ans de règne à Djéser alors que le [[Canon royal de Turin]] lui en compte dix-neuf ans et un mois. En raison de ses nombreux projets de construction, en particulier à [[Saqqarah]], certains chercheurs affirment que Djéser a dû jouir d'un règne de près de trois décennies. Le chiffre de [[Manéthon de Sebennytos|Manéthon]] semble être plus précis, selon l'analyse de Wilkinson et la reconstruction des Annales royales de la [[pierre de Palerme]]. Wilkinson reconstitue les Annales comme donnant à Djéser vingt-huit années complètes ou partielles, notant que les [[Recensement du bétail|comptages de bétail]] enregistrés sur le registre {{V}} du fragment de Palerme et sur le fragment {{I}} du Caire, pour le début et la fin du règne de Djéser, indiquent très probablement ses années 1-5 et 19-28. Malheureusement, toutes les cases sont illisibles aujourd'hui. L'année du couronnement est préservée, suivie par les événements de l'année recevant les piliers jumeaux et étirant les cordes pour la forteresse ''Qaou-Netjerou'' (''collines des dieux''){{sfn|Wilkinson|2000|pp=79 & 258}}. De plus, une stèle, trouvée dans l'[[île de Sehel]] située au Sud d'[[Assouan]], évoque une famine qui a frappé l'Égypte en l'an {{XVIII}} du règne de Djéser, famine qui dura sept ans. Il est possible que cette stèle date de l'[[Dynastie lagide|époque ptolémaïque]].
[[Manéthon de Sebennytos|Manéthon]] accorde vingt-neuf ans de règne à Djéser, tandis que le [[Canon royal de Turin]] lui en compte dix-neuf et un mois. En raison de ses nombreux projets de construction, notamment à [[Saqqarah]], certains chercheurs pensent que Djéser a dû régner près de trois décennies. Le chiffre de [[Manéthon de Sebennytos|Manéthon]] serait plus juste, si l'on en croit Wilkinson et sa reconstitution des annales royales tirées de la [[pierre de Palerme]]. Wilkinson reconstitue les annales comme donnant à Djéser vingt-huit années complètes ou partielles. Il note que les [[Recensement du bétail|comptages de bétail]] enregistrés sur le {{nobr romains|registre V}} du fragment de Palerme et sur le {{noble|fragment I du Caire}}, faits au début et à la fin du règne, concernent très probablement ses années 1 à 5 et 19 à 28. Malheureusement, toutes les cases ne sont pas lisibles aujourd'hui. L'année du couronnement est préservée, suivie des événements de l'année recevant les piliers jumeaux et étirant les cordes pour la forteresse ''Qaou-Netjerou'' (''collines des dieux''){{sfn|Wilkinson|2000|pp=79 & 258}}. De plus, une stèle trouvée dans l'[[île de Sehel]], au Sud d'[[Assouan]], évoque une famine qui a frappé l'Égypte en l'{{nobr romains|an XVIII}} du règne de Djéser, famine qui dura sept ans. Mais cette stèle ne date probablement que de l'[[Dynastie lagide|époque ptolémaïque]].


D'après de récentes recherches d'une équipe internationale de chercheurs, il est possible de dater le début du règne de Djéser, et cela avec une infime marge d'erreur, entre -2691 et -2625<ref>[http://www2.cnrs.fr/presse/communique/1922.htm?&theme1=8 Égypte Ancienne : Établissement de la première chronologie absolue de l'Égypte dynastique]</ref>. Les prédictions d'[[James Peter Allen|Allen]], -2630 à -2611, ainsi que celles d'autres spécialistes, comme Màlek (-2628 à -2609), si elles ne sont pas faussées complètement, mise à part celle de [[Rolf Krauss|Krauss]] (-2720 à -2700), apparaissent quelque peu dépassées. Quelques-uns avaient vu plus juste : -2667 à -2648 ([[Ian Shaw (égyptologue)|Ian Shaw]]), -2687 à -2668 ([[Donald Bruce Redford]]), -2665 à -2645 ([[Jürgen von Beckerath]]).
D'après des recherches récentes, il est possible de dater le règne de Djéser avec une infime marge d'erreur, entre 2691 et 2625 av. J.-C.<ref>[http://www2.cnrs.fr/presse/communique/1922.htm?&theme1=8 Égypte Ancienne : Établissement de la première chronologie absolue de l'Égypte dynastique].</ref>. Les prédictions d'[[James Peter Allen|Allen]], (2630 à 2611 av. J.-C.), et celles d'autres spécialistes comme Màlek (2628 à 2609 av. J.-C.) ou celles de [[Rolf Krauss|Krauss]] (2720 à 2700 av. J.-C.), apparaissent quelque peu dépassées, sinon totalement fausses. Quelques-uns avaient vu plus juste : 2667 à 2648 av. J.-C. ([[Ian Shaw (égyptologue)|Ian Shaw]]), 2687 à 2668 av. J.-C. ([[Donald Bruce Redford]]), 2665 à 2645 av. J.-C. ([[Jürgen von Beckerath]]).


=== Activités ===
=== Activité ===


Djéser a envoyé plusieurs expéditions militaires dans la péninsule du [[Sinaï]], au cours desquelles les habitants locaux ont été soumis. Il y envoya également des expéditions à la recherche de minéraux précieux comme la [[Turquoise (pierre)|turquoise]] et le [[cuivre]]. Ceci est connu par les inscriptions trouvées dans le désert, parfois avec la bannière de Seth aux côtés des symboles d'Horus, comme c'était déjà le cas sous [[Khâsekhemoui]]. Le [[Sinaï]] a également joué un rôle stratégique en tant que tampon entre la vallée du Nil et l'Asie.
Djéser a envoyé plusieurs expéditions militaires dans la péninsule du [[Sinaï]], au cours desquelles les habitants locaux ont été soumis. Il y envoya également des expéditions à la recherche de minéraux précieux comme la [[Turquoise (pierre)|turquoise]] et le [[cuivre]]. Ceci est établi par des inscriptions trouvées dans le désert, parfois avec la bannière de Seth aux côtés des symboles d'Horus, comme c'était déjà le cas sous [[Khâsekhemoui]]. Le [[Sinaï]] a également joué un rôle stratégique en tant que tampon entre la vallée du Nil et l'Asie.


Djéser, qui signifie « ''le saint'' » en égyptien ancien, serait à l'origine d'une grande réforme religieuse dans tout le pays. Roi à l'image de pacifique, il est considéré comme le « ''bâtisseur'' » de l'[[Ancien Empire égyptien|Ancien Empire]], non par la grandeur de ses œuvres mais par les innovations qu'il a introduites avec l'aide d'[[Imhotep]] qui possédait entre autres les fonctions de grand chancelier de la [[Basse-Égypte]], prince royal, grand prêtre d'[[Héliopolis (Égypte)|Héliopolis]] et médecin royal. Son règne connut une réelle prospérité économique et culturelle du pays avec des ouvertures sur l'Orient.
Djéser, nom qui signifie « ''le saint'' » en égyptien ancien, serait à l'origine d'une grande réforme religieuse dans tout le pays. Roi à l'image pacifique, il est considéré comme le « ''bâtisseur'' » de l'[[Ancien Empire]], non par la grandeur de ses œuvres mais par les innovations qu'il a introduites, avec l'aide de l'architecte [[Imhotep]] qui occupait également les fonctions de grand chancelier d'Égypte, de prince royal, de grand prêtre d'[[Héliopolis (Égypte)|Héliopolis]] et de médecin royal. Le règne de Djéser connut une réelle prospérité économique et culturelle avec des ouvertures sur l'Orient.


Quelques reliefs fragmentaires trouvés à [[Héliopolis (Égypte)|Héliopolis]] datant de l'[[Dynastie lagide|époque ptolémaïque]] mentionnent le nom de Djéser et suggèrent qu'il a commandé des projets de construction dans ces villes. En outre, il a pu avoir fixé la limite méridionale de son royaume à la [[Cataractes du Nil|première cataracte]]. Une inscription connue sous le nom de ''[[stèle de la famine]]'' située sur l'[[île de Sehel]] et revendiquant à ce jour le règne de Djéser, mais probablement créée sous la [[Dynastie lagide|dynastie ptolémaïque]], raconte comment Djéser a reconstruit le temple de [[Khnoum]] à [[Île Éléphantine|Éléphantine]] à la première cataracte, mettant ainsi fin à une famine de sept ans en Égypte. Certains considèrent cette ancienne inscription comme une légende à l'époque de sa réalisation. Néanmoins, cela montre que plus de deux millénaires après son règne, les Égyptiens se souvenaient encore de Djéser.
Quelques reliefs fragmentaires trouvés à [[Héliopolis (Égypte)|Héliopolis]] et datant de l'[[Dynastie lagide|époque ptolémaïque]] mentionnent le nom de Djéser, et suggèrent qu'il a commandé des projets de construction dans ces villes. En outre, il a peut-êtrer fixé la limite sud de son royaume à la [[Cataractes du Nil|première cataracte]]. Une inscription connue sous le nom de ''[[stèle de la famine]]'' et située sur l'[[île de Sehel]] évoque le règne de Djéser, mais fut probablement taillée sous la [[Dynastie lagide|dynastie ptolémaïque]]. Elle raconte comment Djéser a reconstruit le temple de [[Khnoum]] à [[Île Éléphantine|Éléphantine]], près de la première cataracte, mettant ainsi fin à une famine de sept ans. Certains considèrent cette ancienne inscription comme une légende, mais elle montre que plus de deux millénaires après son règne, les Égyptiens se souvenaient encore de Djéser.


Bien qu'il semble avoir commencé une tombe inachevée à [[Abydos (Égypte)|Abydos]] (Haute-Égypte), Djéser fut finalement enterré dans sa célèbre [[Complexe funéraire de Djéser|pyramide à degrés]], première construction de taille en pierre, située à [[Saqqarah]] en Basse-Égypte. Comme [[Khâsekhemoui]] fut le dernier roi à être enterré à [[Abydos (Égypte)|Abydos]], certains égyptologues en déduisent que le passage à une capitale plus au nord s'est achevé à l'époque de Djéser.
Bien qu'il semble avoir commencé une tombe inachevée à [[Abydos (Égypte)|Abydos]] (Haute-Égypte), Djéser fut finalement enterré dans sa célèbre [[Complexe funéraire de Djéser|pyramide à degrés]], première construction en pierre de taille, située à [[Saqqarah]] en [[Basse-Égypte]]. Comme [[Khâsekhemoui]] fut le dernier roi à être enterré à [[Abydos (Égypte)|Abydos]], certains égyptologues en déduisent que le passage à une [[Capitales de l'Égypte antique|capitale]] plus au nord s'est fait à l'époque de Djéser.


[[Manéthon de Sebennytos|Manéthon]], plus de deux millénaires plus tard, fit allusion aux progrès architecturaux de ce règne, mentionnant que ''Tosorthros'' a découvert comment construire avec la pierre taillée, en plus d'être connu comme le médecin [[Asclépios|Esculape]], et d'avoir introduit quelques réformes dans le système de l'écriture. Les chercheurs modernes pensent que [[Manéthon de Sebennytos|Manéthon]] a, à l'origine, attribué (ou avait l'intention d'attribuer) ces exploits à ''Imouthes'', qui fut ensuite déifié comme Esculape par les Grecs et les Romains, et qui correspond à [[Imhotep]], le célèbre ministre de Djéser qui a conçu la construction de la pyramide à degrés. [[Imhotep]] choisit pour ses monuments d'éternité la pierre, avec des représentations de végétaux<ref>Rappel probable des matériaux périssables autrefois utilisés dans les temples, en même temps qu'une naissance d'un art architectural</ref> : colonnes-papyrus, colonnes cannelées et colonnes fasciculées (rappel de colonnes formées de tiges de roseaux ou de palmes réunies en faisceaux).
Plus de deux millénaires plus tard, [[Manéthon de Sebennytos|Manéthon]] fit allusion aux avancées architecturales de son règne, mentionnant que ''Tosorthros'' a inventé la construction en pierre de taille. Il est aussi connu que le médecin [[Asclépios|Esculape]] et aurait réformé l'écriture. Les chercheurs modernes pensent que [[Manéthon de Sebennytos|Manéthon]] avait à l'origine attribué ces exploits à ''Imouthes'', qui fut ensuite déifié comme Esculape par les Grecs et les Romains, et qui correspond à [[Imhotep]], le ministre de Djéser qui a conçu la pyramide à degrés. [[Imhotep]] a effectivement choisi la pierre pour ses monuments d'éternité, avec des représentations de végétaux<ref>Rappel probable des matériaux périssables autrefois utilisés dans les temples, en même temps qu'une naissance d'un art architectural.</ref> : colonnes-papyrus, colonnes cannelées et colonnes fasciculées (rappel de colonnes formées de tiges de roseaux ou de palmes réunies en faisceaux).


Dans ce complexe funéraire a été découverte la plus ancienne statue égyptienne grandeur nature connue, il s'agit de la statue peinte de Djéser située dans le serdab et aujourd'hui conservée au [[Musée égyptien du Caire]]{{sfn|Berrett|1996|p=265}}. Aujourd'hui, sur le site où elle a été trouvée en 1924-1925, une copie en plâtre de la statue tient lieu de l'original. Son culte semble avoir été encore actif sous le règne de [[Snéfrou]].
Dans ce complexe funéraire a été découverte la plus ancienne statue égyptienne grandeur nature connue : une statue peinte de Djéser, placée dans le serdab et aujourd'hui conservée au [[Musée égyptien du Caire]]{{sfn|Berrett|1996|p=265}}. Aujourd'hui, sur le site où elle a été trouvée en 1924-1925, une copie en plâtre de la statue remplace l'originale. Le culte de Djéser semble avoir été encore actif sous le règne de [[Snéfrou]].


== Sépulture ==
== Sépulture ==
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{{Article détaillé |Complexe funéraire de Djéser}}
{{Article détaillé |Complexe funéraire de Djéser}}


Djéser a été enterré dans sa célèbre [[Complexe pyramidal égyptien|pyramide à degrés]] à [[Saqqarah]]. Cette pyramide a été construite à l'origine comme un [[mastaba]] presque carré, mais cinq autres mastabas ont été littéralement empilés les uns sur les autres, chacun plus petit que le précédent, jusqu'à ce que le monument devienne la [[Complexe funéraire de Djéser|première pyramide]] de l'Égypte. Le superviseur de la construction des bâtiments était le grand prêtre [[Imhotep]]. Son [[Complexe pyramidal égyptien|complexe]] à [[Saqqarah]] a été restauré sous la direction de ''[[Jean-Philippe Lauer|l'oublié de Dieu]]'', ainsi que le nommaient les Égyptiens en raison de son grand âge et de son dynamisme. Architecte de formation, l'[[égyptologue]] œuvra sur le site de 1926 à 2001, date de son décès.
Djéser a été inhumé dans la célèbre [[Complexe pyramidal égyptien|pyramide à degrés]] à [[Saqqarah]]. Celle-ci fut conçue d'abord comme un [[mastaba]] presque carré, auquel cinq autres mastabas ont été rajoutés, littéralement empilés les uns sur les autres. Chaque niveau était plus petit que le précédent, jusqu'à ce que le monument devienne la [[Complexe funéraire de Djéser|première pyramide]] d'Égypte. L'organisateur de la construction était le grand prêtre [[Imhotep]]. Le [[Complexe pyramidal égyptien|complexe]] de [[Saqqarah]] a été restauré sous la direction de [[Jean-Philippe Lauer]], surnommé « ''[[Jean-Philippe Lauer|l'oublié de Dieu]]'' » par les Égyptiens en raison de son grand âge et de son dynamisme. Architecte de formation, l'[[égyptologue]] œuvra sur le site entre 1926 et 2001, année de son décès.


=== La pyramide à degrés ===
=== La pyramide à degrés ===
[[Fichier:Pyramide à degré djéser.JPG|alt=Pyramide à degrés de Djéser à Saqqarah|vignette|Pyramide à degrés de Djéser à Saqqarah]]
[[Fichier:Pyramide à degré djéser.JPG|alt=Pyramide à degrés de Djéser à Saqqarah|vignette|Pyramide à degrés de Djéser à Saqqarah.]]


[[Jean-Philippe Lauer|Lauer]] affirme que tout est parti d'un simple [[mastaba]], sans doute jugé trop peu imposant en regard de la personnalité du roi, et probablement masqué par l'enceinte du complexe funéraire. Imhotep rajouta donc trois niveaux supplémentaires, puis il suréleva de deux nouveaux degrés en agrandissant par un des côtés, en s'appuyant sur la pyramide déjà existante.
[[Jean-Philippe Lauer|Lauer]] affirme que tout est parti d'un simple [[mastaba]], sans doute jugé trop petit en regard de la personnalité du roi, et probablement masqué par l'enceinte du complexe funéraire. Imhotep rajouta donc trois niveaux supplémentaires, puis suréleva encore de deux nouveaux degrés, en agrandissant un des côtés, en s'appuyant sur la pyramide déjà existante.


La pyramide à degrés est en calcaire. Elle est massive et ne contient qu'un seul couloir étroit menant au milieu du monument, qui se termine dans une chambre rugueuse où l'entrée du puits de la tombe était cachée. Cette construction intérieure fut plus tard remplie de gravats, car elle ne servait plus à rien. La pyramide mesurait autrefois {{unité|62|mètres}} de haut et sa base mesurait environ {{Dunité|125|109|mètres}}. Elle était recouverte de calcaire blanc finement poli<ref name="Lauer-hist-69-74">[[Complexe funéraire de Djéser#JPLH|Lauer]], ''Histoire...'', {{p.|69-74}}</ref>.
La pyramide à degrés est en calcaire, elle est massive et ne contient qu'un seul couloir étroit menant au milieu du monument. Ce conduit se termine dans une chambre grossière où l'entrée du puits de la tombe était cachée. Cet espace intérieur fut plus tard rempli de gravats car il ne servait plus à rien. À l'origine, la pyramide mesurait {{unité|62|mètres}} de haut et sa base mesurait environ {{Dunité|125|109|mètres}}. Elle était recouverte de calcaire blanc finement poli<ref name="Lauer-hist-69-74">[[Complexe funéraire de Djéser#JPLH|Lauer]], ''Histoire...'', {{p.|69-74}}.</ref>.


=== La structure souterraine ===
=== La structure souterraine ===
[[Fichier:Djoser-infrastrutures.jpg|vignette|gauche|Vue axonométrique des infrastructures (en orange, accès et galerie d'époque tardive)]]
[[Fichier:Djoser-infrastrutures.jpg|vignette|gauche|Vue axonométrique des infrastructures (en orange, accès et galerie d'époque tardive).]]


Sous la pyramide à degrés, un grand labyrinthe de couloirs et de chambres a été creusé. La chambre funéraire se trouve au milieu du complexe souterrain ; un puits de vingt-huit mètres de profondeur mène directement de la surface à l'enfouissement. L'entrée du puits a été rendue étanche par un bouchon en pierre d'un poids de {{unité|3.5|tonnes}}. Le labyrinthe funéraire souterrain contient quatre galeries de revues, chacune pointant droit vers une direction cardinale. La galerie orientale contenait trois reliefs de calcaire représentant le roi Djéser lors de la célébration de la [[fête-Sed]] (fête du rajeunissement). Les murs autour et entre ces reliefs étaient décorés de carreaux de faïence bleutés. On pensait qu'ils imitaient les tapis de roseaux, comme une allusion aux eaux mythologiques du monde souterrain. Les autres galeries sont restées inachevées.
Sous la pyramide à degrés, un grand labyrinthe de couloirs et de chambres fut creusé. La chambre funéraire se trouve au milieu du complexe souterrain ; un puits de vingt-huit mètres de profondeur mène directement de la surface à l'enfouissement. L'entrée du puits fut rendue étanche par un couvercle en pierre d'un poids de {{unité|3.5|tonnes}}. Le labyrinthe funéraire souterrain contient quatre galeries de revues, chacune pointant droit vers un des points cardinaux. La galerie orientale contenait trois reliefs de calcaire représentant le roi Djéser lors de la célébration de la [[fête-Sed]] (fête du rajeunissement). Les murs autour et entre ces reliefs étaient décorés de carreaux de faïence bleus. On pensait qu'ils imitaient les tapis de roseaux, comme une allusion aux eaux mythologiques du monde souterrain. Les autres galeries sont restées inachevées.


Du côté est de la pyramide, tout près des chambres bleues, onze puits funéraires descendent en ligne droite sur trente à trente-deux mètres, puis dévient à angle droit vers l'ouest. Les fosses {{I}} - {{V}} ont été utilisées pour l'inhumation des membres de la famille royale ; les fosses {{VI}} - {{XI}} ont été utilisées comme tombes symboliques pour les tombes des ancêtres royaux des {{Dynastie égyptienne|Ire}} et {{IIe dynastie égyptienne}}s. Plus de {{unité|40000|récipients}}, bols et vases en pierre de toutes sortes ont été trouvés dans ces galeries. Des noms royaux tels que ceux des rois [[Den (pharaon)|Den]], [[Sémerkhet]], [[Ninetjer]] et [[Sekhemib]] étaient gravés sur ces récipients. On pense aujourd'hui que Djéser a restauré les tombes originales des ancêtres, puis a scellé les objets funéraires dans les galeries pour tenter de les sauvegarder.
Du côté est de la pyramide, tout près des chambres bleues, onze puits funéraires descendent en ligne droite sur trente à trente-deux mètres, puis dévient à angle droit vers l'ouest. Les fosses {{I}} - {{V}} ont été utilisées pour l'inhumation des membres de la famille royale ; les fosses {{VI}} - {{XI}} ont été utilisées comme tombes symboliques pour les tombes des ancêtres royaux des {{Dynastie égyptienne|Ire}} et {{IIe dynastie égyptienne}}s. Plus de {{unité|40000|récipients}}, bols et vases en pierre de toutes sortes ont été trouvés dans ces galeries. Des noms royaux tels que ceux des rois [[Den (pharaon)|Den]], [[Sémerkhet]], [[Ninetjer]] et [[Sekhemib]] étaient gravés sur ces récipients. On pense aujourd'hui que Djéser a restauré les tombes originales des ancêtres, puis a scellé les objets funéraires dans les galeries pour tenter de les sauvegarder.


=== Le complexe funéraire ===
=== Le complexe funéraire ===
[[Fichier:Djoser-Komplex 2.png|vignette|Plan du complexe funéraire de Djéser (d'après Cécil M. Firth) Sud → Nord]]
[[Fichier:Djoser-Komplex 2.png|vignette|Plan du complexe funéraire de Djéser (d'après Cécil M. Firth) Sud → Nord.]]


L'ensemble funéraire est le premier projet architectural construit entièrement en pierre. Ce complexe avait quatorze entrées, mais une seule était fonctionnelle. Il se compose, entre autres, de la Grande Cour Sud (5) et de la cour nord (11) avec au centre la pyramide à degrés de Djéser (1), entourée d'un mur en pierre de {{unité|10.5|mètres}} de haut, appelé mur d'enceinte. À côté des cours principales, il y a une entrée à colonnade couverte (10) menant à la cour sud et une chambre [[Serdab]] (14) qui abrite la statue assise du roi Djéser.
L'ensemble funéraire est le premier projet architectural construit entièrement en pierre. Ce complexe avait quatorze entrées, dont une seule était fonctionnelle. Il se compose, entre autres, de la grande cour sud (5) et de la cour nord (11) avec au centre la pyramide à degrés de Djéser (1), entourée d'un mur d'enceinte en pierre de {{unité|10.5|mètres}} de haut. À côté des cours principales, une entrée à colonnade couverte (10) mène à la cour sud et à une chambre [[Serdab]] (14) qui abrite la statue assise du roi Djéser.


=== La statue du serdab de Djéser ===
=== La statue du serdab de Djéser ===


La statue de Djéser, découverte par [[Cecil Mallaby Firth|Cecil Firth]], en 1924, dans son ''[[serdab]]'' (mot [[arabe]] signifiant ''couloir'', désignant une salle murée sur le côté sud du mastaba, où se trouvait la (ou les) statue funéraire, communiquant par un soupirail avec la salle des offrandes), est exposée au [[Musée égyptien du Caire]], tandis que celle qui est visible dans le fameux [[serdab]], est une copie.
La statue de Djéser, découverte par [[Cecil Mallaby Firth|Cecil Firth]], en 1924, dans son ''[[serdab]]'' (mot [[arabe]] signifiant ''couloir'', et désignant une salle murée sur le côté sud du mastaba, où se trouvait la (ou les) statue funéraire, communiquant par un soupirail avec la salle des offrandes), est exposée au [[Musée égyptien du Caire]], tandis que celle qui est visible dans le [[serdab]] est une copie.


La statue de Djéser est murée dans le [[serdab]]. Le but principal de la statue était de permettre au roi de se manifester et de pouvoir voir les rituels exécutés dans et hors du serdab. Cette statue peinte est plâtrée et réalisée en pierre calcaire. Chaque caractéristique de la statue représente quelque chose, la perruque tripartite striée qu'il porte l'assimile au monde vivant comme un roi mort. Le couvre-chef rayé qui recouvre la perruque a été utilisé pour couvrir tous ses cheveux. C'était un rituel qui a commencé à être utilisé par les rois dans la {{IVe dynastie égyptienne}}. Le corps est enveloppé sous une longue robe, ses mains sont placées d'une manière spécifique. Son bras droit est affiché horizontalement sur sa poitrine tandis que son bras gauche repose sur sa cuisse. L'emplacement de ses bras ressemble au siège de [[Khâsekhemoui]]{{sfn|Robins|2014|p=44}}{{,}}{{sfn|Baker|Baker|2001|pp=17–19}}.
La statue de Djéser était murée dans le [[serdab]]. Le but principal de la statue était de permettre au roi de se manifester et de pouvoir voir les rituels exécutés dans et hors du serdab. Cette statue peinte est plâtrée et réalisée en pierre calcaire. Chaque caractéristique de la statue représente quelque chose. La perruque tripartite striée qu'il porte l'assimile au monde vivant comme un roi mort. Le couvre-chef rayé qui recouvre la perruque couvre tous ses cheveux. C'était un rituel qui fut pratiqué à partir des rois de la {{IVe dynastie égyptienne}}. Le corps est enveloppé sous une longue robe, ses mains sont placées d'une manière spécifique. Son bras droit est replié horizontalement sur sa poitrine, et son bras gauche repose sur sa cuisse. La position de ses bras ressemble au siège de [[Khâsekhemoui]]{{sfn|Robins|2014|p=44}}{{,}}{{sfn|Baker|Baker|2001|pp=17–19}}.


== Titulature ==
== Titulature ==
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| trans = Netjerikhet
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|{{Palette Titulature dans l'Égypte antique
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|{{Palette Titulature dans l'Égypte antique
|{{Palette Titulature dans l'Égypte antique
| titre = [[Grec ancien|Nom hellénisé]]
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}}

}}
}}


Le [[nom de Sa-Rê]]<ref>Ce nom de ''fils de Rê'', entouré d'un [[Cartouche (hiéroglyphe égyptien)|cartouche]], n'existait pas à l'époque de Djéser ; il apparaît pour la première fois au [[Moyen Empire égyptien|Moyen Empire]]</ref> de Djéser apparaît seulement à la {{XIIe dynastie égyptienne}}. Aujourd'hui, il est identifié sans aucun doute avec l'[[Nom d'Horus|Horus]] Netjerikhet grâce à de nombreux documents connus.
Le [[nom de Sa-Rê]]<ref>Ce nom de ''fils de Rê'', entouré d'un [[Cartouche (hiéroglyphe égyptien V10)|cartouche]], n'existait pas à l'époque de Djéser ; il apparaît pour la première fois au [[Moyen Empire]].</ref> de Djéser apparaît seulement à la {{XIIe dynastie égyptienne}}. Aujourd'hui, il est identifié sans aucun doute avec l'[[Nom d'Horus|Horus]] Netjerikhet grâce à de nombreux documents connus.


== Photos ==
== Photos ==


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Egypt.Saqqara.DjosersPyramid.01.jpg|Pyramide et complexe
Fichier:Egypt.Saqqara.DjosersPyramid.01.jpg|Pyramide et complexe.
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Fichier:Egypt.Saqqara.Panorama.01.jpg|Panorama.
Sakkara_001.jpg|Pyramide
Fichier:Sakkara 001.jpg|Pyramide.
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* {{Autorité}}
* {{Autorité}}
*{{Ouvrage|nom1=Baker|prénom1=Rosalie|nom2=Baker|prénom2=Charles|titre=Ancient Egyptians: People of the Pyramids|date=2001|éditeur=Oxford University Press|lieu=USA|isbn=0-195-12221-6|pages=[https://archive.org/details/ancientegyptians0000bake/page/15 15]–19|url=https://archive.org/details/ancientegyptians0000bake|accès url=inscription}}.
* {{Ouvrage | auteur = Claudine Le Tourneur d'Ison | titre = Lauer et Sakkara | éditeur = Tallandier | année = 2000}} ;
*{{Ouvrage|nom1=Bard|prénom1=Kathryn|titre=An Introduction to the Archaeology of Ancient Egypt|date=2015|éditeur=John Wiley & Sons|isbn=978-1-118-89611-2|pages=[https://archive.org/details/isbn_2901405111484/page/140 140–145]|edition=2|url=https://archive.org/details/isbn_2901405111484/page/140}}.
* {{Ouvrage | auteur = Michel Baud | lien auteur = Michel Baud| titre = Djéser et la {{IIIe dynastie égyptienne}} | éditeur = Pygmalion | année = 2002}}.
* {{Ouvrage | auteur1=[[Michel Baud]] | titre=Djéser et la {{IIIe dynastie égyptienne}} | éditeur=[[Pygmalion (maison d'édition)|Pygmalion]] | année=2002 | isbn=}}.
*{{Ouvrage|nom=Berrett|prénom=LaMar C.|titre=Discovering the World of the Bible|url=https://books.google.com/books?id=GzWS9al8ZUEC&pg=PA265|date=1 April 1996|éditeur=Cedar Fort|isbn=978-0-910523-52-3}}.
*{{Ouvrage|titre=The Art of Ancient Egypt|nom=Robins|prénom=Gay|éditeur=British Museum Press|année=2014|pages=44}}
* {{Ouvrage | auteur1=Claudine Le Tourneur d'Ison | titre=Lauer et Sakkara | éditeur=[[Éditions Tallandier|Tallandier]] | année=2000 | isbn=}}.
*{{Ouvrage|nom1=Wilkinson|prénom1=Toby|titre=Royal Annals of Ancient Egypt: the Palermo Stone and Its Associated Fragments|date=2000|éditeur=Kegan Paul International|lieu=London|isbn=0710306679|url=https://books.google.com/books?id=b4RxMnwuAmAC&dq}}.


== Liens externes ==
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Version du 12 juillet 2024 à 17:22

Djéser
Image illustrative de l’article Djéser
Statue de Djéser au Musée égyptien du Caire.
Période Ancien Empire
Dynastie IIIe dynastie
Fonction roi
Prédécesseur Khâsekhemoui
Dates de fonction env. entre -2691 et -2625
Successeur Sanakht ou Sekhemkhet
Famille
Père Khâsekhemoui
Mère Nimaâthâpy
Conjoint Hétephernebty
Enfant(s) Initkaes
Niânkh-Hathor
Fratrie Hétephernebty
Sépulture
Nom Complexe funéraire de Djéser
Type Pyramide à degrés
Emplacement Saqqarah
Fouilles Jean-Philippe Lauer

Djéser (ou Djoser) est le premier roi de la IIIe dynastie égyptienne. Il est également considéré comme le fondateur de l'Ancien Empire. Il succède à son père Khâsekhemoui et précède le roi Sanakht. Le nom de Djéser ne lui est pas contemporain, mais il avait pour nom d'Horus Netjerikhet. Il fut le commanditaire de la première construction en pierre de grande taille : la pyramide à degrés de Saqqarah.

Identité

Noms dans la documentation postérieure

Le nom d'Horus du roi est Netjerikhet, tandis que le nom sous lequel il sera connu aux époques postérieures (au moins à partir du Moyen Empire) est un Nom de Sa-Rê, Djéser, totalement absent de la documentation de l'époque. Une documentation postérieure relativement abondante permet d'associer ces deux noms au même souverain avec certitude. Par exemple, des inscriptions du Nouvel Empire associent le nom de Djéser à la pyramide à degrés de Saqqarah, tandis que d'autres datant de l'époque Saïte associent ces deux noms. La raison de ce glissement de Netjerikhet vers Djéser est inconnue.

Dans les listes royales ramessides, il est nommé Djésersa (Liste d'Abydos), Djéser (Table de Saqqarah) et Djéserit (Canon royal de Turin). Dans les écrits grecs de Manéthon, il est nommé Tosorthros (ou Sesorthos).

Position dans la dynastie

Pendant longtemps, la thèse communément acceptée dans le monde de l'égyptologie était que Djéser était le deuxième roi de la IIIe dynastie, et qu'il succédait à un roi nommé Nebka, lui-même successeur de Khâsekhemoui. La raison en était que dans les listes royales ramessides et dans les écrits de Manéthon, héritiers de ces mêmes listes, la succession était ainsi décrite. Ces listes faisaient force de loi pour les premiers égyptologues[1].

Cependant, des découvertes faites à Abydos et à Saqqarah ont remis en cause cette hypothèse. En effet, en 1920, Cecil Mallaby Firth trouva des sceaux et des objets appartenant à Sanakht dans le complexe funéraire de Djéser à Saqqarah. Elles étaient destinés au culte funéraire de Djéser, ce qui prouve que Sanakht rendait un culte à celui-ci[1]. Les découvertes d'Abydos établissent que Khâsekhemoui, le dernier roi de la IIe dynastie, était le père de Djéser et que ce dernier avait organisé ses funérailles[2]. Ainsi, le consensus scientifique actuel va dans le sens d'une succession directe entre Khâsekhemoui et Djéser, tandis que Sanakht serait l'un des successeurs de Djéser, voire son successeur direct [1]. Quant au roi Nebka, il est associé à l'Horus Sanakht par Wilkinson, Seidlmayer et Stadelmann[3],[4], sans certitude.

Famille

Djéser est lié à Khâsekhemoui, le dernier roi de la IIe dynastie, par son épouse la reine Nimaâthâpy, attestée par l'intermédiaire de sceaux trouvés dans la tombe de Khâsekhemoui à Abydos et à Beit Khallaf. Le sceau d'Abydos nomme Nimaâthâpy la « mère des enfants royaux ». Sur le mastaba K1 à Beit Khallaf, la même personne est mentionnée comme la « mère du roi » ou la « mère du roi de Haute et de Basse-Égypte ». La datation d'autres sceaux sur le site de Beit Khallaf les place sous le règne de Djéser. Cette preuve suggère que Khâsekhemoui est le père direct de Djéser. L'égyptologue allemand Günter Dreyer a trouvé les sceaux de Djéser sur la tombe de Khâsekhemoui, suggérant en outre que Djéser était le successeur direct de Khâsekhemoui et qu'il a terminé la construction de sa tombe[5],[1].

Hétephernebty est identifiée comme l'une des reines de Djéser et une fille de Khâsekhemoui sur une série de stèles-bornes de l'enceinte de la pyramide à degrés (aujourd'hui dans divers musées) et un fragment de relief d'un bâtiment d'Héliopolis. En effet, elle y porte les titres de « celle qui voit Horus », caractéristique du statut d'épouse du roi, et de « fille du roi ». Dans la sphère royale de l'époque, les mariages entre frères et sœurs étaient courants, ainsi donc il est plus probable que Djéser et Hétephernebty étaient frère et sœur, ou demi-frère et demi-sœur, plutôt que père et fille[1].

Djéser et Hétephernebty ont eu au moins deux filles :

  • Initkaes, qui est attestée sur les stèles-bornes de l'enceinte du complexe funéraire de Djéser et sur un fragment d'une chapelle construite par Djéser à Héliopolis[1] ;
  • sur cette même chapelle apparaît le nom d'une autre fille, partiellement détruit ; Ann Macy Roth a reconstitué ce nom comme étant Niânkh-Hathor[1].

Les relations entre Djéser et ses successeurs, Sanakht, Sekhemkhet et Khaba ne sont pas connues. L'omniprésence des femmes (reine, filles) dans les représentations du règne contraste avec l'absence systématique de tout personnage masculin excepté le roi lui-même.

Règne

La stèle de la famine, sur l'île de Sehel.

Durée du règne et datation absolue

Manéthon accorde vingt-neuf ans de règne à Djéser, tandis que le Canon royal de Turin lui en compte dix-neuf et un mois. En raison de ses nombreux projets de construction, notamment à Saqqarah, certains chercheurs pensent que Djéser a dû régner près de trois décennies. Le chiffre de Manéthon serait plus juste, si l'on en croit Wilkinson et sa reconstitution des annales royales tirées de la pierre de Palerme. Wilkinson reconstitue les annales comme donnant à Djéser vingt-huit années complètes ou partielles. Il note que les comptages de bétail enregistrés sur le registre V du fragment de Palerme et sur le fragment I du Caire, faits au début et à la fin du règne, concernent très probablement ses années 1 à 5 et 19 à 28. Malheureusement, toutes les cases ne sont pas lisibles aujourd'hui. L'année du couronnement est préservée, suivie des événements de l'année recevant les piliers jumeaux et étirant les cordes pour la forteresse Qaou-Netjerou (collines des dieux)[6]. De plus, une stèle trouvée dans l'île de Sehel, au Sud d'Assouan, évoque une famine qui a frappé l'Égypte en l'an XVIII du règne de Djéser, famine qui dura sept ans. Mais cette stèle ne date probablement que de l'époque ptolémaïque.

D'après des recherches récentes, il est possible de dater le règne de Djéser avec une infime marge d'erreur, entre 2691 et 2625 av. J.-C.[7]. Les prédictions d'Allen, (2630 à 2611 av. J.-C.), et celles d'autres spécialistes comme Màlek (2628 à 2609 av. J.-C.) ou celles de Krauss (2720 à 2700 av. J.-C.), apparaissent quelque peu dépassées, sinon totalement fausses. Quelques-uns avaient vu plus juste : 2667 à 2648 av. J.-C. (Ian Shaw), 2687 à 2668 av. J.-C. (Donald Bruce Redford), 2665 à 2645 av. J.-C. (Jürgen von Beckerath).

Activité

Djéser a envoyé plusieurs expéditions militaires dans la péninsule du Sinaï, au cours desquelles les habitants locaux ont été soumis. Il y envoya également des expéditions à la recherche de minéraux précieux comme la turquoise et le cuivre. Ceci est établi par des inscriptions trouvées dans le désert, parfois avec la bannière de Seth aux côtés des symboles d'Horus, comme c'était déjà le cas sous Khâsekhemoui. Le Sinaï a également joué un rôle stratégique en tant que tampon entre la vallée du Nil et l'Asie.

Djéser, nom qui signifie « le saint » en égyptien ancien, serait à l'origine d'une grande réforme religieuse dans tout le pays. Roi à l'image pacifique, il est considéré comme le « bâtisseur » de l'Ancien Empire, non par la grandeur de ses œuvres mais par les innovations qu'il a introduites, avec l'aide de l'architecte Imhotep qui occupait également les fonctions de grand chancelier d'Égypte, de prince royal, de grand prêtre d'Héliopolis et de médecin royal. Le règne de Djéser connut une réelle prospérité économique et culturelle avec des ouvertures sur l'Orient.

Quelques reliefs fragmentaires trouvés à Héliopolis et datant de l'époque ptolémaïque mentionnent le nom de Djéser, et suggèrent qu'il a commandé des projets de construction dans ces villes. En outre, il a peut-êtrer fixé la limite sud de son royaume à la première cataracte. Une inscription connue sous le nom de stèle de la famine et située sur l'île de Sehel évoque le règne de Djéser, mais fut probablement taillée sous la dynastie ptolémaïque. Elle raconte comment Djéser a reconstruit le temple de Khnoum à Éléphantine, près de la première cataracte, mettant ainsi fin à une famine de sept ans. Certains considèrent cette ancienne inscription comme une légende, mais elle montre que plus de deux millénaires après son règne, les Égyptiens se souvenaient encore de Djéser.

Bien qu'il semble avoir commencé une tombe inachevée à Abydos (Haute-Égypte), Djéser fut finalement enterré dans sa célèbre pyramide à degrés, première construction en pierre de taille, située à Saqqarah en Basse-Égypte. Comme Khâsekhemoui fut le dernier roi à être enterré à Abydos, certains égyptologues en déduisent que le passage à une capitale plus au nord s'est fait à l'époque de Djéser.

Plus de deux millénaires plus tard, Manéthon fit allusion aux avancées architecturales de son règne, mentionnant que Tosorthros a inventé la construction en pierre de taille. Il est aussi connu que le médecin Esculape et aurait réformé l'écriture. Les chercheurs modernes pensent que Manéthon avait à l'origine attribué ces exploits à Imouthes, qui fut ensuite déifié comme Esculape par les Grecs et les Romains, et qui correspond à Imhotep, le ministre de Djéser qui a conçu la pyramide à degrés. Imhotep a effectivement choisi la pierre pour ses monuments d'éternité, avec des représentations de végétaux[8] : colonnes-papyrus, colonnes cannelées et colonnes fasciculées (rappel de colonnes formées de tiges de roseaux ou de palmes réunies en faisceaux).

Dans ce complexe funéraire a été découverte la plus ancienne statue égyptienne grandeur nature connue : une statue peinte de Djéser, placée dans le serdab et aujourd'hui conservée au Musée égyptien du Caire[9]. Aujourd'hui, sur le site où elle a été trouvée en 1924-1925, une copie en plâtre de la statue remplace l'originale. Le culte de Djéser semble avoir été encore actif sous le règne de Snéfrou.

Sépulture

Djéser a été inhumé dans la célèbre pyramide à degrés à Saqqarah. Celle-ci fut conçue d'abord comme un mastaba presque carré, auquel cinq autres mastabas ont été rajoutés, littéralement empilés les uns sur les autres. Chaque niveau était plus petit que le précédent, jusqu'à ce que le monument devienne la première pyramide d'Égypte. L'organisateur de la construction était le grand prêtre Imhotep. Le complexe de Saqqarah a été restauré sous la direction de Jean-Philippe Lauer, surnommé « l'oublié de Dieu » par les Égyptiens en raison de son grand âge et de son dynamisme. Architecte de formation, l'égyptologue œuvra sur le site entre 1926 et 2001, année de son décès.

La pyramide à degrés

Pyramide à degrés de Djéser à Saqqarah
Pyramide à degrés de Djéser à Saqqarah.

Lauer affirme que tout est parti d'un simple mastaba, sans doute jugé trop petit en regard de la personnalité du roi, et probablement masqué par l'enceinte du complexe funéraire. Imhotep rajouta donc trois niveaux supplémentaires, puis suréleva encore de deux nouveaux degrés, en agrandissant un des côtés, en s'appuyant sur la pyramide déjà existante.

La pyramide à degrés est en calcaire, elle est massive et ne contient qu'un seul couloir étroit menant au milieu du monument. Ce conduit se termine dans une chambre grossière où l'entrée du puits de la tombe était cachée. Cet espace intérieur fut plus tard rempli de gravats car il ne servait plus à rien. À l'origine, la pyramide mesurait 62 mètres de haut et sa base mesurait environ 125 × 109 mètres. Elle était recouverte de calcaire blanc finement poli[10].

La structure souterraine

Vue axonométrique des infrastructures (en orange, accès et galerie d'époque tardive).

Sous la pyramide à degrés, un grand labyrinthe de couloirs et de chambres fut creusé. La chambre funéraire se trouve au milieu du complexe souterrain ; un puits de vingt-huit mètres de profondeur mène directement de la surface à l'enfouissement. L'entrée du puits fut rendue étanche par un couvercle en pierre d'un poids de 3,5 tonnes. Le labyrinthe funéraire souterrain contient quatre galeries de revues, chacune pointant droit vers un des points cardinaux. La galerie orientale contenait trois reliefs de calcaire représentant le roi Djéser lors de la célébration de la fête-Sed (fête du rajeunissement). Les murs autour et entre ces reliefs étaient décorés de carreaux de faïence bleus. On pensait qu'ils imitaient les tapis de roseaux, comme une allusion aux eaux mythologiques du monde souterrain. Les autres galeries sont restées inachevées.

Du côté est de la pyramide, tout près des chambres bleues, onze puits funéraires descendent en ligne droite sur trente à trente-deux mètres, puis dévient à angle droit vers l'ouest. Les fosses I - V ont été utilisées pour l'inhumation des membres de la famille royale ; les fosses VI - XI ont été utilisées comme tombes symboliques pour les tombes des ancêtres royaux des Ire et IIe dynasties. Plus de 40 000 récipients, bols et vases en pierre de toutes sortes ont été trouvés dans ces galeries. Des noms royaux tels que ceux des rois Den, Sémerkhet, Ninetjer et Sekhemib étaient gravés sur ces récipients. On pense aujourd'hui que Djéser a restauré les tombes originales des ancêtres, puis a scellé les objets funéraires dans les galeries pour tenter de les sauvegarder.

Le complexe funéraire

Plan du complexe funéraire de Djéser (d'après Cécil M. Firth) Sud → Nord.

L'ensemble funéraire est le premier projet architectural construit entièrement en pierre. Ce complexe avait quatorze entrées, dont une seule était fonctionnelle. Il se compose, entre autres, de la grande cour sud (5) et de la cour nord (11) avec au centre la pyramide à degrés de Djéser (1), entourée d'un mur d'enceinte en pierre de 10,5 mètres de haut. À côté des cours principales, une entrée à colonnade couverte (10) mène à la cour sud et à une chambre Serdab (14) qui abrite la statue assise du roi Djéser.

La statue du serdab de Djéser

La statue de Djéser, découverte par Cecil Firth, en 1924, dans son serdab (mot arabe signifiant couloir, et désignant une salle murée sur le côté sud du mastaba, où se trouvait la (ou les) statue funéraire, communiquant par un soupirail avec la salle des offrandes), est exposée au Musée égyptien du Caire, tandis que celle qui est visible dans le serdab est une copie.

La statue de Djéser était murée dans le serdab. Le but principal de la statue était de permettre au roi de se manifester et de pouvoir voir les rituels exécutés dans et hors du serdab. Cette statue peinte est plâtrée et réalisée en pierre calcaire. Chaque caractéristique de la statue représente quelque chose. La perruque tripartite striée qu'il porte l'assimile au monde vivant comme un roi mort. Le couvre-chef rayé qui recouvre la perruque couvre tous ses cheveux. C'était un rituel qui fut pratiqué à partir des rois de la IVe dynastie. Le corps est enveloppé sous une longue robe, ses mains sont placées d'une manière spécifique. Son bras droit est replié horizontalement sur sa poitrine, et son bras gauche repose sur sa cuisse. La position de ses bras ressemble au siège de Khâsekhemoui[11],[12].

Titulature

Le nom de Sa-Rê[13] de Djéser apparaît seulement à la XIIe dynastie. Aujourd'hui, il est identifié sans aucun doute avec l'Horus Netjerikhet grâce à de nombreux documents connus.

Photos

Notes et références

  1. a b c d e f et g Michel Baud, Djéser et la IIIe dynastie, Pygmalion, , 304 p. (ISBN 978-2-7564-1753-0 et 2-7564-1753-X).
  2. Toby Alexander Howard Wilkinson, Early Dynastic Egypt. Strategies, Society and Security, Routledge, London u. a. 1999, (ISBN 0-415-18633-1), p. 83 & 95.
  3. Toby Alexander Howard Wilkinson, Early Dynastic Egypt. Strategies, Society and Security, Routledge, London 1999, (ISBN 0-415-18633-1), p. 101 – 104.
  4. Kenneth Anderson Kitchen, Ramesside Inscriptions, Translated and Annotated Notes and Comments, vol. 2, Blackwell, Oxford 1999, (ISBN 063118435X), p. 534 – 538.
  5. Bard 2015, p. 140.
  6. Wilkinson 2000, p. 79 & 258.
  7. Égypte Ancienne : Établissement de la première chronologie absolue de l'Égypte dynastique.
  8. Rappel probable des matériaux périssables autrefois utilisés dans les temples, en même temps qu'une naissance d'un art architectural.
  9. Berrett 1996, p. 265.
  10. Lauer, Histoire..., p. 69-74.
  11. Robins 2014, p. 44.
  12. Baker et Baker 2001, p. 17–19.
  13. Ce nom de fils de Rê, entouré d'un cartouche, n'existait pas à l'époque de Djéser ; il apparaît pour la première fois au Moyen Empire.

Bibliographie

Liens externes

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