Ero sivun ”Ubaid-kulttuuri” versioiden välillä

Wikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Selaa historiaa interaktiivisesti
[arvioimaton versio][katsottu versio]
← Vanhempi muutosUudempi muutos →
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
VisuaalinenWikiteksti
(44 välissä olevaa versiota 32 käyttäjän tekeminä ei näytetä)
Rivi 1: Rivi 1:
{{Korjattavat 2012|1885}}
{{Korjattava/kieli}}
[[Kuva:Ubaid 3-4 pottery ax, sickle, and bent nail - Oriental Institute Museum, University of Chicago - DSC06929.JPG|thumb|right|Ubaid 3–4 kauden savesta tehtyjä esineitä: sirppi, taitettu naula ja kirves. Etelä-Mesopotamian tulvatasangolla ei ole juuri kiveä.]]

[[Kuva:Map Ubaid culture-en.svg|thumb|250px|Ubaid-kulttuurin levinneisyys 5 900–4 300 eaa.]]
[[Kuva:Map Ubaid culture-en.svg|thumb|250px|Ubaid-kulttuurin levinneisyys 5 900–4 300 eaa.]]
'''Ubaid-kulttuuri''' eli ''Obeidin kulttuuri'' oli myöhäisellä [[esihistoria|esihistoriallisella]] ajalla [[Mesopotamia|Kaksoisvirtainmaan]] ensimmäisten asuttajien luoma kulttuuri, joka enteili [[kaupunkivaltio]]iden syntyä. Se vallitsi nykyisessä eteläisessä ja keskisessä [[Irak]]issa noin 5500-4000 eaa. Tarkasti ei tiedetä, keitä ubaidilaiset olivat. He olivat ensimmäiset, jotka rakensivat Etelä-Mesopotamiaan suuria kyliä temppelien ympärille. Ajanjaksolla syntyi uskonnon voimalla koossa pysyviä [[päällikkökunta|päällikkökuntia]], joissa keskuskylien ympärillä oli pienempiä kyliä. Kylien väkiluku kasvoi aikaa myöten. Kylät sotivat ajoittain keskenään. Ubaidilaiset elivät vehnän ja ohran [[kasteluviljely]]llä, karjanhoidolla, kalastuksella ja metsästyksellä. Kaukokauppaa käytiin muun muassa [[Anatolia]]n ja [[Iran]]in kanssa. [[Eridu]] Persianlahden rannikolla oli merkittävä keskus.


'''Ubaid-kulttuuri''' eli ''Obeidin kulttuuri'' oli myöhäisellä [[esihistoria]]llisella ajalla [[Mesopotamia|Kaksoisvirtainmaan]] ensimmäisten asuttajien luoma kulttuuri, joka edelsi [[kaupunkivaltio]]iden syntyä. Se vallitsi nykyisessä eteläisessä ja keskisessä [[Irak]]issa noin 5500–4000 eaa. Tarkasti ei tiedetä, keitä ubaidilaiset olivat. He olivat ensimmäiset, jotka rakensivat Etelä-Mesopotamiaan suuria kyliä temppelien ympärille. Ajanjaksolla syntyi uskonnon vaikutuksesta koossa pysyviä [[päällikkökunta|päällikkökuntia]], joissa keskuskylien ympärillä oli pienempiä kyliä ja joiden väkiluku kasvoi vähitellen. Kylät sotivat ajoittain keskenään. Ubaidilaiset elivät vehnän ja ohran [[kasteluviljely]]llä, karjanhoidolla, kalastuksella ja metsästyksellä. Kuparin käyttö yleistyi. Kaukokauppaa käytiin muun muassa [[Anatolia]]n ja [[Iran]]in kanssa. [[Eridu]] Persianlahden rannikolla oli merkittävä keskus.
Sivilisaatiokehitys lähti voimakkaaseen nousuun keskiubaidkaudella noin 4500 eaa., jolloin alettiin rakentaa yhä suurempia temppeleitä. Samaan aikaan oli suurten keskuskylien ympärillä pienempiä kyliä. Pohjois-Mesopotamiaan näyttää syntyneen 4500-4000 eaa. kaupunkeja, kuten [[Tell Hamoukar]]. Myöhäisellä Ubaid-kaudella [[Mesopotamia]]n vaikutus laajeni kauas ehkä kaupan, ehkä valloitusretkien vaikutuksesta. Ubaidin keramiikka vaihtui loppukaudella vuosisatojen aikana asteittain [[Uruk-kausi|Urukin keramiikaksi]].


Ubaidin kulttuuria edelsi pohjoisempana [[Samarran kulttuuri]], jonka perillisenä Ubaidin kulttuuria monesti pidetään. Kulttuuri kehittyi voimakkaasti keskiubaidkaudella noin 4500 eaa., jolloin alettiin rakentaa yhä suurempia temppeleitä. Samaan aikaan suurten keskuskylien ympärillä oli pienempiä kyliä. Pohjois-Mesopotamiaan syntyi 4500–4000 eaa. kaupunkeja, kuten [[Tell Hamoukar]]. Myöhäisellä Ubaid-kaudella [[Mesopotamia]]n vaikutus laajeni kauas luultavasti kaupan tai valloitusretkien vaikutuksesta. Ubaidin keramiikka vaihtui loppukaudella vuosisatojen aikana asteittain [[Uruk-kausi|Urukin keramiikaksi]].
== Yleistä ==
== Kulttuuri ==
Noin 5500–4000 eaa. vallitsi Etelä-Mesopotamiassa '''Ubaid'''-vaihe eli '''Obeid'''-vaihe, jolloin syntyivät ensimmäiset kylät suurten temppelien ympärille. Kauden ajoitukset vaihtelevat. Ne voidaan ilmoittaa esimerkiksi 5900–4300 eaa. tai 5300–4100 eaa. riippuen käytetystä [[radiohiiliajoitus|radiohiiliajoituksen]] kalibraatiosta ja siitä, mitkä alakaudet otetaan ubaid-kauteen mukaan.


Ubaidin asutus saattoi syntyä noin 5800 eaa. jolloin alkoi kostea kausi<ref>Fagan 2008, s. 210.</ref> 400 vuotta kestäneen kuivan kauden päätyttyä. Ilmasto tuli kosteammaksi Lähi-idässä noin 7000 kalenterivuotta eaa., mutta kuivui noin 6500–6000 eaa.<ref name="Parker_et_al_2006">[https://web.archive.org/web/20080910214744/http://www.gulfnexus.org/articles/geo/2006a Parker et al.pdf A record of Holocene climate change from lake geochemical analyses in southeastern Arabia ] Adrian G. Parker Andrew S. Goudie et al, Quaternary Research 66 (2006) 465–476</ref>. Noin 5800 eaa. syntyneet kylät olivat savitiilestä ja ruo'osta tehtyjä, korkeintaan hieman yli hehtaarin kokoisia pikkukyliä<ref>Fagan 2008, s. 216.</ref>. Kausi on saanut nimensä 1920-luvulla esiin kaivetusta [[Tall al Ubaid]]in eli Tell el Obeidin rauniokummusta. Myös varhainen [[Uruk-vaihe]] kuuluu Ubaid-vaiheeseen.
Noin 5500-4000 eaa. vallitsi Etelä-Mesopotamiassa '''Ubaid'''-vaihe eli '''Obeid'''-vaihe, jolloin syntyivät ensimmäiset suurten temppelien ympäröimät kylät. kauden ajoitukset vaihtelevat, ilmoitetaan esim. 5900-4300 eaa. tai 5300-4100 eaa. riippuen siitä, mitä [[radiohiiliajoitus|radiohiiliajoituksen]] kalibraatiota käytetään ja mitkä alakaudet otetaan ubaid-kauteen mukaan.


Elettiin [[kalkoliittinen kausi|kivi-kuparikautta]]. Uqairista on löydetty valettuja metalliesineitä ajalta noin 5000 eaa. Ubaidin kulttuurin ydinalueella Mesopotamian tulvatasangolla oli pulaa piikivestä. Kovaksi poltetusta savesta tehtiin sirppejä, jopa nauloja<ref name="salonen_1945_33">Salonen 1945, s. 33, 34.</ref>. Ubaid-kulttuuri syntyi luultavasti Pohjois-Mesopotamian [[Samarran kulttuuri]]n savitiilitalojen ja keinokasteltujen kylämaisemien levittyä Etelä-Mesopotamian tulvatasangolle, jossa ei voitu viljellä sateen avulla. Ei tiedetä, keitä ubaidilaiset olivat. Sumerin kielessä on ainakin kaksi vanhempaa [[Substraatti (kielitiede)|substraattia]], jotka viittaavat Sumeria vanhempiin kansoihin. Ubaidilaiset ovat myös saattaneet ainakin osittain olla [[Seemiläiset|seemiläisiä]]. [[Leimasinetti|Leimasinetit]] olivat hyvin tavallisia tällä kaudella.<ref name="COOPER">Marc Cooper [http://history.missouristate.edu/mcooper/AncientCiv/Presentations/Prehistory%20in%20the%20Near%20East.ppt Prehistory of near east]{{Vanhentunut linkki|bot=InternetArchiveBot }} missouri State University {{en}}</ref>
Ubaidin asutuksen saattoi käynnistää noin 5800 eaa alkanut kostea kausi<ref>Fagan 2008, s 210</ref> kun 400 vuotta kestänyt kuiva kausi päättyi. Noin 5800 eaa syntyneet kylät olivat savitiilestä ja ruo'osta tehtyjä korkeintaan hieman yli hahtaarin kokoisia pikkukyliä<ref>Fagan 2008, s 216</ref>.


Noin 5200 eaa., 600 vuotta ensimmäisten kylien perustamisen jälkeen ubaid-kylän koko saattoi olla jopa 10 hehtaaria ja niissä eli jopa 2500–4000 asukasta<ref>Fagan 2008, s. 217</ref>. Kaivettiin kastelukanavia, jotka ulottuivat jopa viiden kilometrin päähän joesta.<ref name="fagan219">Fagan 2008, s. 219</ref> Ubaidin kaudella koko Mesopotamiassa asutuskeskukset ja temppeleiden koko kasvoi. Noin 4800 eaa. oli jo huomattavan suuria keskuksia<ref name="fagan219"/>. [[Eridu]] kasvoi Ubaid-kaudella selvästi muita keskuksia suuremmaksi n. 4500 eaa. mennessä. [[Eridu]]sta on löydetty kaivauksissa eri aikakausilta samassa kohtaa olevia temppelin raunioita, yhä suurempi temppeli vanhemman päällä.
Kausi on saanut nimensä 20-luvulla esiin kaivetusta [[Tall al Ubaid]]in eli Tell el Obeidin rauniokummusta. Myös varhainen [[Uruk-vaihe]] kuuluu Ubaid-vaiheeseen.


Ubaid-kaudella asuttiin muun muassa savitiilitaloissa ja kaislataloissa. Ubaidin kauden taloissa oli tavallisesti T:n muotoinen keskushuone, joka periytyi Samarra-kaudelta.<ref name="BLOGI">Michele: [http://www.historicity.org/?cat=54 The Ubaid period] Historicity blogi</ref> Ubaid-kaudella tunnettiin luultavasti ''[[tournette]]'' (''turnette''), hidas [[savenvalaja]]n pyörä<ref name="UNM">[http://www.unm.edu/~gbawden/328-econ/328-econ.htm Development of Southern Mesopotamian Economic Structure] The University of New Mexico</ref>, ja myös pyörä ilmestyi. Nopea savenvalajan pyörä, [[dreija]] saatettiin tuntea jo 4500 eaa. Ubaidin ajalla käytiin laajasti kaukokauppaa, esimerkiksi kauden keramiikkaa on löydetty Itä-Arabiasta. Kauppaverkosto oli kehittynyt aiemmilla kausilla.<ref name="UNM"/> Kultaa ja [[lapis lazuli]]a tuotiin ulkomailta.
Elettiin [[kalkoliittinen kausi|kivi-kuparikautta]]. Uqairista on löydetty valettuja metalliesineitä ajalta noin 5000 eaa. Ubaidin kulttuurin ydinalueella Mesopotamian tulvatasangolla oli pulaa piikivestä. Poltetusta savesta tehtiin jopa sirppejä.

Ubaid-kulttuuri syntyi luultavasti Pohjois-Mesopotamian [[Samarran kulttuuri]]n savitiilitalojen ja keinokastelukylien levittyä Etelä-Mesopotamian tuvtatasangolle, jossa ei kyetty viljelemään sateen avulla. Ei tiedetä, ketä ubaidilaiset olivat. Sumerin kielessä on ainakin kaksi vanhempaa substraattia, jotka kertovat Sumeria vanhemmista kansoista. Ubaidilaiset ovat myös saattaneet ainakin osittain olla seemiläisiä. Leimasinetit olivat kaudella hyvin tavallisia.<ref name="COOPER">Marc Cooper [http://history.missouristate.edu/mcooper/AncientCiv/Presentations/Prehistory%20in%20the%20Near%20East.ppt Prehistory of near east] missouri State University {{en}}</ref>

Noin 5200 eaa, 600 vuotta ensimmäisten kylien perustamisen jälkeen ubaid-kylän koko saattoi olla jopa 10 ha ja niissä eli jopa 2500-4000 asukasta<ref>Fagan 2008, s 217</ref>. Kaivettiin jopa 5 km päähän joesta ulottuneita kastelukanavia<ref>Fagan 2008, s 219</ref>.

Ubaidin kaudelle oli tyypillistä koko Mesopotamiassa asutuskeskusten ja temppeleiden koon kasvu. Noin 4800 eaa oli jo huomattavan suuria keskuksia<ref>Fagan 2008, s. 219</ref>. [[Eridu]] kasvoi Ubaid-kaudella selvästi muita keskuksia suuremmaksi n. 4500 eaa. mennessä. [[Eridu]]sta on löydetty kaivauksissa eri aikakausilta samassa kohtaa olevia temppelin raunioita, aina yhä suurempi temppeli vanhemman päällä.

Ubaid-kaudella asuttiin mm. savitiilitaloissa, kaislataloissa. Ubaidin talot olivat tyypillisesti varustetut T:n muotoisella keskushuoneella, joka periytyi Samarra-kaudelta.<ref name="BLOGI">Michele: [http://www.historicity.org/?cat=54 The Ubaid period] Historicity blogi</ref>

Ubaid-kaudella lienee tunnettu ''[[tournette]]'' (''turnette''), hidas [[savenvalaja]]n pyörä<ref name="UNM">[http://www.unm.edu/~gbawden/328-econ/328-econ.htm Development of Southern Mesopotamian Economic Structure] The University of New Mexico</ref>, ja pyöräkin ilmestyi. Nopea savenvalajan pyörä [[dreija]] saatettiin tuntea jo 4500 eaa.

Ubaidin ajan kaukokauppa oli laajaa. Ubaidin kauden keramiikkaa on löydetty Itä-Arabiasta. Kauppaverkosto oli kehittynyt aiemmilla kausilla<ref name="UNM"/>. Kultaa ja [[lapis lazuli]]a tuotiin ulkoa maahan.


== Yhteiskunta ==
== Yhteiskunta ==
Ubaid-kaudella temppelistä tuli merkittävä mahti, ja ilmestyi suurten keskuskylien ympäröiviä pienempiä kyliä. Tämä näyttäisi liittyvän [[päällikkökunta|päällikökuntien]] syntyyn, jossa oli päälliköitä ja alipäälliköitä. Suurkylän päällikkö johti pienempiä kyliä. Päällikkökuntien kehitys oli Ubaid-kaudella vielä hidasta.
Ubaid-kaudella temppeleiden valta kasvoi merkittävästi, ja suurten keskuskylien ympärille ilmestyi pienempiä kyliä. Tämä näyttäisi liittyvän [[päällikkökunta|päällikkökuntien]] syntyyn, jossa oli päälliköitä ja alipäälliköitä. Suurkylän päällikkö johti pienempiä kyliä. Päällikkökuntien kehitys oli Ubaid-kaudella vielä hidasta.


Kylien johdossa oli ylimmäinen pappi tai maallinen päällikkö, jolla oli läheiset siteet pappeihin. Verotus ja työprikaatit syntyivät kauden edetessä. Päällikkys lienee perustunut uskonnolliseen valtaan, ja temppeli lienee verottanut tavallista kansaa. Temppeli varastoi viljaa huonojen vuosien varrelle, ja kykeni jakelemaan elintärkeitä resursseja tarvittaessa. Ainakin osa ihmisistä saatiin temppelin puolelle monijumalaisen uskonnon avulla. Oli myös suuria kartanoita, joissa monta taloutta oli liittynyt yhteen voimakkaan perheen johtamana. Johtava suurperhe piti yllä yhteistä viljavarastoa ja keräsi alustalaisltaan veroja muun muassa viljana kartanon päällikölle.<ref name="UNM"/>
Kylien johdossa oli ylimmäinen pappi tai maallinen päällikkö, jolla oli läheiset siteet pappeihin. Verotus- ja työprikaatit syntyivät kauden edetessä. Päällikkyys on luultavasti perustunut uskonnolliseen valtaan, ja temppeli lienee verottanut tavallista kansaa. Temppeli varastoi viljaa huonojen vuosien varrelle, ja kykeni jakamaan elintärkeitä resursseja tarvittaessa. Ainakin osa ihmisistä saatiin käännytettyä temppelin kannattajiksi monijumalaisen uskonnon avulla. Oli myös suuria kartanoita, joissa monta taloutta oli liittynyt yhteen voimakkaan suvun johtamana. Johtava suurperhe piti yllä yhteistä viljavarastoa ja keräsi alaisiltaan veroja muun muassa viljana kartanon päällikölle.<ref name="UNM"/> Tällä kaudella on luultavasti ollut kartanoita, monen talouden yhteenliittymiä, jota johti yksi voimakas suku. Veroa alettiin kerätä muun muassa viljana kartanon päälliköille ja temppeleille.
Hautalahjoista päätellen yhteiskunta on saattanut olla melko tasa-arvoinen, mutta köyhät näyttävät käyttäneen ravinnokseen useammin kotieläimiä kuin rikkaat. Al Ubaid -vaiheen alussa Etelä-Mesopotamiassa ei ollut merkkejä suurista omaisuuseroista tai sosiaalisesta kerrostuneisuudesta, toisin kuin edeltävällä Samarra-kaudella ja seuraavalla Uruk-kaudella.


Steinin mukaan [[Päällikkökunta|päällikkökuntina]] Ubaidin päällikkökunnat olivat vakaita, koska niiden pysyvyys perustui uskonnolliseen ohjaukseen ja ne saivat voimaa paikallisista viljaresursseista. Normaalit päällikkökunnat, jollaisia on löydetty Polynesiasta ja Australian alkuasukkailta, nojaavat perusteltaan ulkomailta saatavien ylellisyystavaroiden jakeluun palkinnoksi päällikkökuntaa edistävistä toimista<ref name="BLOGI"/><!-- tarkennettava -->. Ubaid-kaudella syntyi asuttelutapa, jossa suurten keskuskylien ympärillä oli pienempiä kyliä.<ref name="BLOGI"/>
Tällä kaudella lienee ollut kartanoita, monen talouden yhteenliittymiä, jota johti yksi voimakas perhe. Veroa alettiin kerätä muun muassa viljana kartanon päälliköille ja temppeleille.
Hautalahjoista päätellen yhteiskunta olisi ollut melko tasa-arvoinen, mutta köyhät näyttävät syöneen useammin kotieläimiä kuin rikkaat. Al Ubaid-vaiheen alussa ei ollut Etelä-Mesopotamiassa merkkejä suurista omaisuuseroista tai sosiaalisesta kerrostuneisuudesta, toisin kuin edeltävällä Samarra-kaudella ja seuraavalla Uruk-kaudella.

Steinin mukaan [[Päällikkökunta|päällikökuntina]] Ubaidin päällikkökunnat olivat vakaita, koska niiden pysyvyys perustui uskonnolliseen ohjaukseen ja ne saivat voimansa paikallisesta viljaresursseista. Normaalit päällikkökunnat jollaisia on löydetty Polynesiasta ja Australian alkuasukkailta nojaavat perusteltaan ulkomailta saatavien ylellisyystavaroiden jakeluun palkinnoksi päällikkökuntaa edistävistä toimista<ref name="BLOGI"/>. Ubaid-kaudella syntyi asutuskuvio, jossa suurten keskuskylien ympärillä oli pienempiä kyliä.<ref name="BLOGI"/>


==Alkuvaihe, tulvatasangon asuttaminen==
==Alkuvaihe, tulvatasangon asuttaminen==


Ubaid-kauden historiaa ei tunneta hyvin, koska sillä ajalla tehdyt rakennelmat ovat monesti syvän muta- ja savikerrostuman alla.
Ubaid-kauden historiaa ei tunneta hyvin, koska ajalla tehdyt rakennelmat ovat monesti syvän muta- ja savikerrostuman alla. Ei pystytä sanomaan tarkkaan mistä ja milloin Etelä-Mesopotamian varhaiset asukkaat ovat saapuneet. Mesopotamian ensiasuttajien lähtömaaksi on arveltu Irania ja Turkkia, Pohjois-Iranin Samarra-kulttuurin aluetta, Arabian aavikoiden laitamia tai Persianlahden ranta-alueita.


Pohjoisessa vallitsi noin 6000 eaa. [[Samarra-kulttuuri]]. Ubaid-kulttuurin varhaisin vaihe alkoi joidenkin tietojen mukaan noin 5850 eaa., toisten arvioiden mukaan 5800–5500 eaa. Joidenkin merkkien mukaan eteläinen Mesopotamia on saatettu asuttaa jo ennen Ubaid-kauden alkua. [[Tell Ouill]]ista on löydetty vanhimman Ubaid-kerrostuman alta jäänteitä vanhemmista rakennuksista, luultavasti [[Samarran kulttuuri|samarralaisista]].
Ei osata sanoa tarkkaan mistä ja milloin Etelä-Mesopotamian varhaiset asukkavat ovat saapuneet. Monesti Mesopotamian ensiasuttajien lähtömaaksi veikataan Irania ja Turkkia, toiset arvailevat Pohjois-Iranin Samarra-kulttuurin aluetta, kolmannet Arabian aavikoiden laitamia ja neljännet Persianlahden rantoja.


Tulvatasangon asuttajat toivat mukanaan ja omaksuivat pohjoisesta muun muassa savitiilitalot ja kasteluviljelyn. Noin 8850–5500 eaa. Etelä-Mesopotamian vähäsateisella alueen jokivarsille saapui [[kaisla|kaisloista]] ja mudasta tehdyissä taloissa asuvia ihmisiä. Metsästys oli varsinkin alkuvaiheessa tärkeä elinkeino. Alussa Ubaid-kylät olivat suunnilleen samankokoisia ja ne jakautuivat tulvatasangolle tasaisesti. Tällöin alkoi peltojen kastelu kanavilla Etelä-Irakissa. Se mahdollisti myöhemmin kaupunkien synnyn.
Pohjoisessa vallitsi noin 6000 eaa. [[Samarra-kulttuuri]], ja Ubaid-kulttuurin varhaisin vaihe alkoi joidenkin tietojan mukaan noin 5850 eaa., toisten arvioiden mukaan 5800-5500 eaa.
Joidenkin merkkien mukaan eteläinen Mesopotamia on saatettu asuttaa jo ennen Ubaid-kauden alkua.
[[Tell Ouill]]ista on löydetty vanhimman Ubaid-kerrostuman alta jäänteitä vanhemmista rakennuksista, luultavasti [[Samarran kulttuuri|samarralaisista]].


Noin 6000–5400 eaa. syntyi temppeli [[Eridu]]un. Tämä kertoo uskonnon merkityksestä. Temppelillä oli taloudellista valtaa, ja se toimi jakelukeskuksena. Eridua pidetään aikakauden ensimmäisenä [[Sumerilaiset|sumerilaisena]] kaupunkina, kun se oli rantakaupunki [[Persianlahti|Persianlahden]] ulottuessa nykyiseen sisämaahan. Vanha kuningasluettelo mainitsee kuninkuuden tulleen alas taivaasta juuri Eridussa. Noin 5400–4750 eaa. perustetun Eridun temppelissä huoneen laajuus oli vain 3½ × 4 metriä, joka on miltei sama laajuus myöhempien temppeleiden "kaikkien pyhimpien" kanssa. Ubain alkuvaiheen löydöt eivät osoittaneet merkkejä keskusvallasta, ammattityöläisistä, suuresta temppelistä tai eliitistä.<ref name="WSU">[http://www.wsu.edu/~tako/Week12.html Week 12: Rise of Mesopotamia] Washington State University</ref>
Tulivat tulvatasangon asuttajat mistä tahansa, he joko toivat mukaanan tai omaksuivat pohjoisesta muun muassa savitiilitalot ja kasteluviljelyn. Niinpä noin 8850-5500 eaa. Etelä-Mesopotamian vähäsateisella alueelle jokivarsille saapui [[kaisla|kaisloista]] ja mudasta tehdyissä taloissa asuvia ihmisiä. Metsästys oli varsinkin alkuvaiheessa erittäin tärkeä elinkeino. Alussa Ubaid-kylät olivat suunnilleen samankokoisia ja jakautuivat tulvatasangolle tasaisesti. Tällöin alkoi peltojen kastelu kanavilla Etelä-Irakissa. Se mahdollisti myöhemmin kaupunkien synnyn.


Mesopotamia vaikuttaa olleen monikansaista aluetta jo Ubaid-kauden alussa, noin 5300–4750 eaa. [[Sumeri]]n pohjoisosiin [[Sippar]]iin saapui lännestä seemiläisiä varhaisella keski-Ubaid-kaudella Noin 5000 eaa. aluetta koetteli suuri tulva, ja oman historiansa mukaan sumerit saapuivat maahan varhaisella Keski-Ubaid-kaudella 4850–4500 eaa. Varhaisella Ubaid-kaudella suurimpien Sumerin asutuskeskusten Eridu, Usaila, Ur ja Tell al Ubaid koko oli yhden hehtaarin luokkaa ja näissä kylissä asui korkeintaan 1 000 asukasta, Kylien asemakaava ei viitannut suuriin kastelukanaviin, joiden varrella myöhemmät keskukset olivat.<ref>Anderson et al 2007, s. 244</ref>
Noin 6000-5400 eaa. syntyi temppeli [[Eridu]]un. Tämä kertoo uskonnon suuresta merkityksestä. Temppelillä taloudellista valtaa, ja se toimi jakelukeskuksena. Eridua pidetään vanhimpana sumerilaisena kaupunkina, aikoinaan, kun [[Persianlahti]] ulottui nykyiseen sisämaahan se oli rantakaupunki. Vanha kuningasluettelo mainitsee kuninkuuden tulleen alas taivaasta juuri Eridussa. Noin 5400/4750 eaa. perustetun Eridun temppeli oli vain 3½ x 4 m huone, joka on miltei identtinen myöhempien temppeleiden "kaikkien pyhimpien" kanssa. Alussa Ubaidin löydöissä ei näkynyt merkkejä keskusvallasta, ammattityöläisistä, suuresta temppelistä tai eliitistä<ref name="WSU">[http://www.wsu.edu/~tako/Week12.html Week 12: Rise of Mesopotamia] Washington State University</ref>

Mesopotamia näyttää olleen monikansaista aluetta jo Ubaid-kauden alussa, Noin 5300-4750 eaa. [[Sumeri]]n pohjoisosiin [[Sippar]]iin saapui lännestä seemiläisiä varhaisella keski-Ubaid-kaudella -Noin 5000 eaa. aluetta koetteli suuri tulva, ja oman historiansa mukaan sumerit saapuivat maahan varhaisella Keski-Ubaid-kaudella 4850-4500 eaa.


== Keskivaihe, temppelien synty==
== Keskivaihe, temppelien synty==
[[Lähi-itä|Lähi-idän]] myöhemmän kulttuurin pohja syntyi keskisellä Ubaid-kaudella. jolloin 4500 eaa. oli syntynyt monia pikkukaupunkeja tai suuria kyliä, joissa oli julkisia rakennuksia sekä suuria kastelukanavajärjestelmiä.
[[Lähi-itä|Lähi-idän]] myöhemmän kulttuurin perusta syntyi keskisellä Ubaid-kaudella. jolloin 4500 eaa. oli syntynyt monia pikkukaupunkeja tai suuria kyliä, joissa oli julkisia rakennuksia, sekä suuria kastelukanavajärjestelmiä. Keski-Ubaid-kauteen osuvat Ubaidin kulttuurin vaiheet II-III ja Hadzi Muhammad eli Hajji Muhammed-keramiikka, joka oli yleisintä Ubaid II-vaiheessa, mutta sitä esiintyi myös III-vaiheessa. Ubaid II-kaudella eli Hajji Muhammed-kaudella alueelle levisi ehkä Pohjois-Sumerissa [[Choga Mami]]ssa (4700–4600 eaa.) kehittynyt tehokas keinokastelu.

Keski-Ubaid-kauteen osuvat Ubaidin kulttuurin vaiheet II-III ja Hadzi Muhammad eli Hajji Muhammed-keramiikka, joka oli yleisntä Ubaid II-vaiheessa, mutta sitä oli myös III-vaiheessa.

Ubaid II-kaudella eli Hajji Muhammed-kaudella alueelle levisi ehkä Pohjois-Sumerissa [[Choga Mami]]ssa (4700 - 4600 eaa.) kehittynyt tehokas keinokastelu.

Keski-Ubaid-kaudella oli syntynyt muutamia suurehkoja kasvavia ja monimutkaistuvia kyläkeskuksia, joissa oli 1000-3000, jopa 5000 asukasta, ja joihin liittyi pienempien kylien joukko. Nämä kylät olivat pienempien kylien keskuksena. Näihin aikoihin syntyvät myös suuret temppelit, joiden ympärillä oli eliitin ja käsityöläisten asuntoja. Kaudelta on löydetty uskonnollisia savipatsaita.<ref name="WSU"/> Kylien keskuksena oli temppeli, joka oli huomattavasti muita rakennuksia isompi ja joka myös viittaa jonkinlaiseen keskusvaltaan. Kylissä oli suurempien talojen alueita, ja kylät olivat rakennettu tiiviisti nelikulmaisista taloista. Kylät olivat kaikki vesireittien varrella ja niissä oli temppeli. Kylien ala oli 2-10 ha ja niissä asui korkeintaan muutamia tuhansia asukkaita.


Keski-Ubaid-kaudella oli syntynyt muutamia suurehkoja kasvavia ja monimutkaistuvia kyläkeskuksia, joissa oli 1&nbsp;000–3&nbsp;000, jopa 5000 asukasta, ja joihin liittyi joukko pienepiä kyliä. Nämä olivat pienempien kylien keskuksena. Näihin aikoihin syntyvät myös suuret temppelit, joiden ympärillä oli eliitin ja käsityöläisten asuntoja. Kaudelta on löydetty uskonnollisia savipatsaita.<ref name="WSU"/> Kylien keskuksena ollut temppeli oli huomattavasti muita rakennuksia isompi, joka viittaa jonkinlaiseen keskusvaltaan. Kylissä oli suurempien talojen alueita, ja ne oli koostuivat tiiviisti nelikulmaisista taloista. Kaikki kylät olivat vesireittien varrella ja niissä oli temppeli. Kylien pinta-ala oli 2–10 hehtaaria ja niissä asui korkeintaan muutamia tuhansia asukkaita. Keski-Ubaidin suurimpia asutuskeskuksia Sumerissa Sumerissa olivat Uquir, Ur ja Eridu<ref>anderson 2011, s. 245</ref>.
Ubaid-kauden temppeleissä jotka olivat kuin suuria ajan asuintaloja, oli [[seinämaalaus|seinämaalauksia]] ja temppelit rak eAsutuskuvio pikkukaupunki plus temppeli ilmestyi joskus välillä 5000-4000 eaa. Samoihin aikoihin Pohjois-Irakin [[Tepe Gawra]]n sinettilöytöt viittaavat temppelin taloudellisen aseman kasvuun, ja asemaan työtoiminan keskuksena. Tepe Gawran temppelissä oli näihin aikoihin kolme alttaria.


Ubaid-kauden temppeleissä, jotka muistuttivat ajan suuria asuintaloja, oli [[seinämaalaus|seinämaalauksia]] ja temppeleiden yhteyteen oli rakennettu asutusrakennelma. Tämä käsitti pikkukaupungin ja temppelin, ja se ilmestyi vuosien 5000–4000 eaa. välillä. Samoihin aikoihin liittyvät Pohjois-Irakin [[Tepe Gawra]]n sinettilöydöt viittaavat temppelin taloudellisen aseman kasvuun, ja asemaan työtoiminan keskuksena. Tepe Gawran temppelissä oli näihin aikoihin kolme alttaria. Eräiden tietojen mukaan myöhemmin yleinen kolmiosainen talo alkoi yleistyä noin 5000–4300 vuotta sitten keskisellä tai myöhäisellä Ubaid-kaudella. Tässä talotypissä oli iso T:n muotoinen keskushuone, jossa oli alttari. Sivulla oli muun muassa varastohuoneita ja olohuone. Joidenkin tutkijoiden mukaan tämä kolmiosainen talotyyppi ilmensi uskonnollista, hallinnollista ja työhön liittyvää merkitystä huonerakenteellaan ja kertoi tapahtuneesta yhteiskunnan muuttumisesta.<ref>[http://proteus.brown.edu/mesopotamianarchaeology/477 Emerging social complexities in Mesopotamia: the Chalcolithic in the Near East, The Archaeology of Mesopotamia] The Joukowsky Institute of Archaeology</ref> Tyypillisessä Ubaid-pikkukaupungissa oli 750 asukasta.
Ubaidin yksiväristä maalattua keramiikkaa on löydetty useimmista Sumerin suurimmista kaupungeista.


Ubaidin yksiväristä maalattua keramiikkaa on löydetty useimmista Sumerin suurimmista kaupungeista. Eridussa oli eliittiä, käsityöläisiä ja maanviljelijöitä. Eliitti asui lähimpänä temppeliä, maanviljelijät uloimpana. Eridu asutettiin n. 4750 eaa., ja se kasvoi suureksi 5 000 asukkaan kyläksi noin vuoteen 4500 eaa. mennessä. Kylästä kehittyneessä pikkukaupungissa oli myös suuri mutatiilinen temppeli, joka rakennettiin uudestaan aina 150–200 vuoden välein 13–17 kertaa vuoteen 2000 eaa. Ubaid-kauden loppupuolella Eridun temppeli oli 10 × 20 metrin levyisellä ja metrin korkuisella mutatiilisellä korokkeella.<ref name="COOPER"/>
Eräiden tietojen mukaan myöhemmin yleinen 3-osainen talo alkoi yleistyä noin 5000-4300 kalenterivuotta sitten keskisellä tai myöhäisellä Ubaid-kaudella. Tässä talotypissä oli iso T:n muotoinen keskushuone jossa oli alttari. Sivulla oli muun muassa varastohuoneita ja olohuone. Joidenkin tutkijoiden mukaan tämä 3-osainen talotyyppi ilmensi uskonnollista, hallinnollista ja työhön liittyvää ulottuvuutta huonerakenteellaan ja kieli tapahtuneesta yhteiskunnan muuttumisesta<ref>[http://proteus.brown.edu/mesopotamianarchaeology/477 Emerging social complexities in Mesopotamia: the Chalcolithic in the Near East, The Archaeology of Mesopotamia] The Joukowsky Institute of Archaeology</ref>. Tyypillisessä Ubaid-pikkukaupungissa oli 750 asukasta.


Ilmasto näyttää kuivuneen Mesopotamiassa 4600–4300 eaa.<ref>{{Lehtiviite|Tekijä=Joanne Clarke, Nick Brooks, Edward B. Banning, Miryam Bar-Matthews, Stuart Campbell, Lee Clare|Otsikko=Climatic changes and social transformations in the Near East and North Africa during the ‘long’ 4th millennium BC: A comparative study of environmental and archaeological evidence|Julkaisu=Quaternary Science Reviews|Ajankohta=2016-03-15|Numero=136|Sivut=96–121|Doi=10.1016/j.quascirev.2015.10.003|Issn=0277-3791|www=http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S027737911530127X|Kieli=en}}</ref>
Eridussa oli eliittiä, käsityöläisiä ja maanviljelijöitä. Eliitti asui lähimpänä temppeliä, maanviljelijät uloimpana. Eridu asutettiin n. 4750 eaa., ja se kasvoi suureksi 5000 asukkaan kyläksi noin vuoteen 4500 eaa. mennessä. Tässä kylässä, myöhemmin pikkukaupungissa oli myös suuri mutatiilinen temppeli, joka rakennettiin uudestaan aina 150-200 vuoden välein 13-17 kertaa vuoteen 2000 eaa. Ubaid-kauden loppupuolella Eridun temppeli oli 10x20 m:n levyisellä ja 1 m:n korkuisella mutatiilisellä korokkeella.<ref name="COOPER"/>


== Myöhäisvaihe, laajeneminen ==
== Myöhäisvaihe, laajeneminen ==
Rivi 75: Rivi 55:
Eridu oli Etelä-Mesopotamian keskuksista suurin.
Eridu oli Etelä-Mesopotamian keskuksista suurin.


Myöhäiselle Ubaid-vaiheelle oli ominaista selvästi ylhäältä johdetun, laajenemishaluisen yhteiskunnan synty. Ajan kuluessa Ubaid-kauden loppua kohti alkoi kaupunkien ympärille ilmestyä muureja, mikä kielii ajan sotaisuudesta. Kauppa ulottui laajalle alueelle. Keskuksissa oli julkisia rakennuksia ja monihuoneisia mutatiilitaloja. Keramiikka oli erittäin hyvin tehtyä.
Myöhäiselle Ubaid-vaiheelle oli ominaista selvästi ylhäältä johdetun, laajenemishaluisen yhteiskunnan synty. Ajan kuluessa Ubaid-kauden loppua kohti alkoi kaupunkien ympärille ilmestyä muureja, mikä kielii ajan sotaisuudesta. Kauppa ulottui laajalle alueelle. Keskuksissa oli julkisia rakennuksia ja monihuoneisia mutatiilitaloja. Keramiikka oli hyvin tehtyä. Asutuskeskusten alat olivat 1–10 hehtaaria. Kaikesta päätellen yhteiskunnallista epätasa-arvoa oli, ja myös päällikkyyttä. On oletettu, että alue olisi jakautunut sheikkikuntiin. Pohjoisen paimentolaiset, etelän maanviljelijät ja soitten kalastajat näkyivät nyt selvästi ensi kertaa omina ryhminään. Pohjoisessa Mesopotamiassa syntyi tai oli syntymässä suuria kaupunkimaisia keskuksia, muun muassa [[Tell Hamoukar]] [[Khaburin allas|Khaburin altaassa]]. Savenvalajan pyörä dreija saatettiin tuntea jo 4500 eaa. Ubaid 4-kaudella Tell Awaylista tehtyjen löytöjen mukaan. Ubaid 3-kaudelta on löydetty ensimmäiset todisteet mastosta ja purjeesta.
Asutuskeskusten alat olivat 1-10 ha. Kaikesta päätellen yhteiskunnallista epätasa-arvoa oli, ja myös päällikkyyttä. On oletettu, että alue olisi jakautunut sheikkikuntiin. Pohjoisen paimentolaiset, etelän maanviljelijät ja soitten kalastajat näkyivät nyt selvästi ensi kertaa omina ryhminään. Pohjoisessa Mesopotamiassa syntyi tai oli syntymässä suuria kaupunkimaisia keskuksia, muun muassa [[Tell Hamoukar]] [[Khaburin allas|Khaburin altaassa]]. Savenvalajan pyörä dreija saatettiin tuntea jo 4500 eaa. Ubaid 4-kaudella Tell Awaylista tehtyjen löytöjen mukaan.

Ubaid 3-kaudelta on löydetty ensimmäiset todisteet mastosta ja purjeesta.


=== Kulttuurin leviäminen===
=== Kulttuurin leviäminen===


[[Kuva:Obeid.png|thumb|right|350px|Ubaidin vaikutus levittäytyi Pohjois-Mesopotamiaan.]]
Myöhäisellä Ubaid-kaudella n. 4500-4000 eaa. kaupungistuva Ubaidin kulttuuri levittäytyi
Pohjois-Mesopotamiaan, jokilaaksojen ulkopuolelle ja ylös siitä, Turkkiin saakka, vanhan Pohjois-Mesopotamiasta ja Länsi-Iranista Pohdjis-Syyriaan ulottuvan Halaf-kulttuurin alueelle ja Turkkiin asti<ref>[http://bruceowen.com/emciv/341-08s-09-UbaidUruk.pdf Emergence of Civilizations / Anthro 341: Notes 9] The emergence of civilization in Mesopotamia: ‘Ubaid and Uruk Copyright Bruce Owen 2008</ref>. Myöhäisellä Ubaid-kaudella kulttuurin vaikutus laajeni laajalle Lähi-itään ja [[Bahrain]]in suuntaankin [[Hormuzinsalmi|Hormuzinsalmen]] seuduille asti. Perustettiin monia keskuksia, muun muassa [[Tepe Gawra]], kauppa-asemiksi. Asutuskeskuksissa näkyi suuria ja pieniä rakennuksia, siis eliitin ja tavallisen kansan asuntoja. Pohjois-Mesopotamiaan levitessään Ubaidin asuinpaikkoihin ilmestyi sinnekin sama eliitin ja tavallisen kansan ero, toisin kuin edeltävällä Halaf-kaudella.<ref name="COOPER"/>


Myöhäisellä Ubaid-kaudella n. 4500–4000 eaa. kaupungistuva Ubaidin kulttuuri levittäytyi Pohjois-Mesopotamiaan, jokilaaksojen ulkopuolelle ja sen pohjoisupuolelle Turkkiin saakka, vanhan Pohjois-Mesopotamiasta ja Länsi-Iranista Pohdjis-Syyriaan ulottuvan Halaf-kulttuurin alueelle.<ref>[http://bruceowen.com/emciv/341-08s-09-UbaidUruk.pdf Emergence of Civilizations / Anthro 341: Notes 9] The emergence of civilization in Mesopotamia: ‘Ubaid and Uruk Copyright Bruce Owen 2008</ref> Myöhäisellä Ubaid-kaudella kulttuurin vaikutus laajeni laajalle Lähi-itään ja [[Bahrain]]in suuntaan [[Hormuzinsalmi|Hormuzinsalmen]] seuduille asti. Perustettiin monia keskuksia, muun muassa [[Tepe Gawra]], kauppa-asemiksi. Asutuskeskuksissa näkyi suuria ja pieniä rakennuksia, siis eliitin ja tavallisen kansan asuntoja. Pohjois-Mesopotamiaan levitessään myös Ubaidin asuinpaikkoihin ilmestyi eliitin ja tavallisen kansan ero, toisin kuin edeltävällä Halaf-kaudella.<ref name="COOPER"/>
Ubaid-ihmisiä asui Mesopotamian lisäksi [[Saudi-Arabia]]n Persianlauden rannikolla<ref name="COOPER"/>, ja kauppatavaroita tuotiin Intiasta asti. Persianlahden Ubaid-esineet ovat kaudelta 2 ja 3, myöhemmät harvinaisia. Kuwaitin paikasta "H3" löydetyt todisteet ubaidilaisen sivilisaation vaikutuksesta ovat ajalta noin 5500-5000 eaa. Siellä oli mukana on myös Arabian [[neoliittinen|neoliittista]] vaikutusta. Anatoliasta tuotiin [[obsidiaani]]a.
[[Kuva:Frieze-group-3-example1.jpg|thumb|Eteläisestä Irakista löydetty saviastia myöhäiseltä Ubaid-kaudelta (4500-4000 eaa.)]]


Ubaid-ihmisiä asui Mesopotamian lisäksi [[Saudi-Arabia]]n Persianlauden rannikolla<ref name="COOPER"/>, ja kauppatavaroita tuotiin Intiasta asti. Persianlahden Ubaid-esineet ovat kaudelta 2 ja 3, myöhemmät harvinaisia. Kuwaitin kaivauspaikasta "H3" löydetyt todisteet ubaidilaisen sivilisaation vaikutuksesta ovat ajalta noin 5500–5000 eaa. Siellä oli mukana myös Arabian [[neoliittinen|neoliittista]] vaikutusta. Anatoliasta tuotiin [[obsidiaani]]a.
Ubaid-kulttuurin laajeneminen ei ollut pysyvää, monet paikat hylättiin. Laajeminen saattoi olla poliittista/sotilaallista tai esimerkiksi kauppa-asemien perustamista. Ei ole varmoja todisteita siitä, että Ubaid-ihmiset olisivat asuneet saman valtion alla - kyse saattaa olla yhteisistä perinteistä. Toiset väittävät, että kyse olisi jo tuolloin ollut tyrannin suorittamista valloitusretkistä, jotka olivat niin tyypillisiä myöhemmälle Mesopotamialle. Väestö oli kasvanut Ubaid-kauden alkuun verrattuna huomattavasti.
[[Kuva:Frieze-group-3-example1.jpg|thumb|Eteläisestä Irakista löydetty saviastia myöhäiseltä Ubaid-kaudelta (4500–4000 eaa.)]]

Ubaid-kulttuurin laajeneminen ei ollut pysyvää, monet paikat hylättiin. Laajeneminen oli poliittista ja sotilaallista, tai esimerkiksi kauppa-asemien perustamista. Ei ole varmoja todisteita siitä, että Ubaid-ihmiset olisivat olleet saman valtion alaisia – kyse saattaa olla yhteisistä perinteistä. Toisten tutkijoiden mukaan kyse olisi jo tuolloin ollut [[Tyranni|tyrannin]] valloitusretkistä, jotka olivat tyypillisiä myöhemmälle Mesopotamialle. Väestö oli kasvanut Ubaid-kauden alkuun verrattuna huomattavasti.


=== Suuret keskukset, hierarkia ja Uruk-kauden alku ===
=== Suuret keskukset, hierarkia ja Uruk-kauden alku ===


Noin 4500 eaa. Etelä-Mesopotamiaan oli syntynyt asutuksen hierarkkista järjestymistä, suuria keskuksia ympäröivät pienemmät kylät. Noin 4500 eaa. Urukissa oli erään tiedon mukaan vain noin 1000 asukasta, ja toisten arvioiden mukaan se olisi kasvanut kaupungiksi jo 4000 eaa. Noin 4200 eaa. alueilla opittiin käsittelemään [[kupari]]a sulattamalla. Tästä alkoi ns. [[kivi-kuparikausi]] eli ''khalkoliittinen kausi''.
Noin 4500 eaa. Etelä-Mesopotamiaan oli syntynyt asutuksen hierarkkista järjestymistä, suuria keskuksia ympäröivät pienemmät kylät. Noin 4500 eaa. Urukissa oli erään tiedon mukaan vain noin 1&nbsp;000 asukasta, ja toisten arvioiden mukaan se olisi kasvanut kaupungiksi jo 4000 eaa. Noin 4200 eaa. alueilla opittiin käsittelemään [[kupari]]a sulattamalla. Tästä alkoi ns. [[kivi-kuparikausi]] eli ''khalkoliittinen kausi''.

Ubaidin myöhäisvaiheessa oli ainakin kaksi melkein 11 hehtaarin kokoista asutuskeskusta, [[Tell Uqair|Uqair]] Pohjois-Babyloniassa ja [[Tell Awayli]] (Oueili) etelässä [[Larsa]]n lähellä.<ref name="COOPER"/> Tämä keramiikka oli tutkimusten mukaan valmistettu Sumerissa. Ubaidin keramiikka- ja rakennustyyli oli levinnyt myös Pohjois-Mesopotamiaan ja siihen rajoittuvaan Syyrian osaan. Ubaid-keramiikkaa on löydetty Taurus-vuorilta, Arabian ja Iranin ylätasangolta.

Ubaidin kauden loppupuolella rakennettiin Eriduun 10 × 20 metrin laajuinen temppeli yhden metrin korokkeelle. Eridu VII-temppeli 4000–3700 eaa. oli monihuoneinen.

Myöhäisellä Ubaid-kaudella oli Ubaidissa, Uqairissa ja Gawrassa, jonkinlainen asutuskeskusten hierarkia.<ref>The Cambridge Encyclopedia of Archaeology, Andrew Sherratt (editor), Cambrdge University Press, ISBN 0-521-22989-8</ref> [[Uruk]] perustettiin 4000 eaa., jolloin rakennettiin [[Tepe Gawra]]n temppeli, joka on ensimmäinen tunnettu kivestä rakennettu suuri temppeli. Tepe Gawran temppeli muistutti Eridun temppeliä.

Eräiden tietojen mukaan asteittainen siirtyminen hitaasta savenvalajan pyörästä tournettesta dreijaan aloitti Uruk-kauden. Ubaid-kauden jälkeen noin 4100–4000 eaa. alkoi [[Uruk-kausi]] siten, että Ubaidin keramiikka oli harvinaisempaa ja Uruk-keramiikka yleistyi. Noin 4000 eaa. kulttuurin kehitys oli täydessä vauhdissa.


=== Ilmastonmuutos kauden lopussa ===
Ubaidin myöhäisvaiheessa ainakin kaksi melkein 11 ha kokoista asutuskeskusta, [[Tell Uqair|Uqair]] Pohjois-Babyloniassa ja [[Tell Awayli]] (Oueili) etelässä [[Larsa]]n lähellä.<ref name="COOPER"/> Tämä keramiikka savitutkimusten mukaan valmistettu Sumerissa. Ubaidin keramiikka ja rakennustyyli oli levinnyt myös Pohjois-Mesopotamiaan ja siihen rajoittuvaan osaan Syyriasta. Ubaid-keramiikkaa on löydetty Taurus-vuorilta Arabiaan ja Iranin ylätasangolle.


Ilmasto kuivui laajalti kauden lopussa noin 3800–3900 vuotta sitten. Tämän on ajateltu aiheuttaneen väestön siirtymistä tai keskittymistä jokilaaksoihin ja aloittaneen Uruk-kauden kulttuurin kehityksen alun.<ref name="Parker_et_al_2006"/>
Ubaidin loppupuolella rakennettiin Eriduun 10x20m temppeli 1m korokkeelle. Eridu VII-temppeli 4000-3700 eaa. oli monihuoneinen.


== Ubaid-kauden tekniikka ==
Myöhäisellä Ubaid-kaudella oli Ubaidissa, Uqairissa ja Gawrassa, jonkinlainen asutuskeskusten hierarkia.<ref>The Cambridge Encyclopedia of Archaeology, Andrew Sherratt (editor), Cambrdge University Press, ISBN 0-521-22989-8</ref> [[Uruk]] perustettiin 4000 eaa, jolloin rakennettiin [[Tepe Gawra]]n temppeli, joka on ensimmäinen tunnettu kivinen suuri temppeli. Tepe Gawran temppeli muistutti Eridun temppeliä.


*Kuparikäsittelyn yleistyminen
Eräiden tietojen mukaan asteittainen siirtymine hitaasta savenvalajan pyörästä tournettesta dreijaan aloitti Uruk-kauden. Ubaid-kauden jälkeen noin 4100-4000 eaa. alkoi [[Uruk-kausi]] siten, että Ubaidin keramiikka harvinaistui vähitellen ja Uruk-keramiikka yleistyi. Noin 4000 eaa. sivilisaatiokehitys oli täydessä vauhdissa.
*Poltetut savitiilet
*Jokiliikenne purjealuksin
*Keramiikan massatuotanto
*Hidas savenvalajan pöyrä, tournette<ref>Burenhult 1994, s. 35.</ref>


== Ubaid-kauden jako==
== Ubaid-kauden jako==
Rivi 119: Rivi 109:
Hacý Muhammed 5000-4500/4400
Hacý Muhammed 5000-4500/4400


Þekiller Tell Halaf'takileri andýrýr. Tek renkli geometrik desenler koyu kahve, koyu mor, koyu yeþil veya açýk kýrmýzý renkte, sarýmsý veya yeþilimsi arkaplan üzerinedir. Bitki veya hayvan þekilleri yer almaz.
Þekiller Tell Halaf'takileri andýrýr. Tek renkli geometrik desenler koyu kahve, koyu mor, koyu yeþil veya açýk kýrmýzý renkte, sarýmsý veya yeþilimsi arkaplan üzerinedir. Bitki veya hayvan þekilleri yer almaz.


Tell el-Obeid 4400-3900 (Klasik Ubaid:4400-4100, Geç-Ubaid:4100-3900)
Tell el-Obeid 4400-3900 (Klasik Ubaid:4400-4100, Geç-Ubaid:4100-3900)


http://mezopotamya.tripod.com/comlek.html
http://mezopotamya.tripod.com/comlek.html
Rivi 136: Rivi 126:
-->
-->


{| {{prettytable}}
{| {{Wikitable}}
|-
|-
! Kausi <br>(Ubaid/Obeid)
! Kausi <br>(Ubaid/Obeid)
! Nimitys
! Nimitys
! [[Eridu]]n <br>kerrostumat
! [[Eridu]]n <br>kerrostumat
! Ajoitus <br>[[kalenterivuosi|cal]].??
! Ajoitus <br>[[kalenterivuosi|cal]].?
! Ajoitus <br>[[radiohiilivuosi|C-14]]?
! Ajoitus <br>[[radiohiilivuosi|C-14]]?
! Tyyppipaikka
! Tyyppipaikka
Rivi 149: Rivi 139:
| Awayli/Oueili
| Awayli/Oueili
|
|
| 6500-5900 <ref>http://pagesperso-orange.fr/atil/atil/x10.htm</ref>
| 6500–5900 <ref>http://pagesperso-orange.fr/atil/atil/x10.htm</ref>
|5800<ref>http://www.jstor.org/pss/56705</ref>-5400<ref name="ReferenceA">journals.royalsociety.org/index/3MCUHHPNJEJGKRFT.pdf</ref>
|5800<ref>http://www.jstor.org/pss/56705</ref>-5400<ref name="ReferenceA">journals.royalsociety.org/index/3MCUHHPNJEJGKRFT.pdf</ref>
|
|
| Tulvatasangon ensiasutus? Pohjoisessa [[Samarra-kausi|Samarra]].
| Tulvatasangon ensiasutus? Pohjoisessa [[Samarra-kausi|Samarra]].
|
|
|-
|-
| 1 / I
| 1 / I
| Eridu
| Eridu
| 19-15<ref>http://www.maat.it/livello2-comune/sinc-4500.htm</ref><ref>Cambridge encyclopedia of archaelogy</ref>
| 19-15<ref>http://www.maat.it/livello2-comune/sinc-4500.htm {{Wayback|1=http://www.maat.it/livello2-comune/sinc-4500.htm |päiväys=20160401100941 }}</ref><ref>Cambridge encyclopedia of archaelogy{{lähde tarkemmin}}</ref>
| 5900–5600
| 5900-5600
| 5400-4800<ref name="ReferenceA"/>
| 5400–4800<ref name="ReferenceA"/>
| [[Eridu]], [[Tepe Gawra]], [[Tell Arpatsija]]
| [[Eridu]], [[Tepe Gawra]], [[Tell Arpatsija]]
|
|
|
|
|-
|-
Rivi 169: Rivi 155:
| Hajji-Mohammed<br>/ Hadzi Muhammad
| Hajji-Mohammed<br>/ Hadzi Muhammad
| 14-12
| 14-12
| 5600–5300
| 5600-5300
| 4800<ref>http://geology.geoscienceworld.org/cgi/content/abstract/11/1/49</ref>–4550 <ref name="ReferenceA"/>
| 4800<ref>http://geology.geoscienceworld.org/cgi/content/abstract/11/1/49</ref>–4550 <ref name="ReferenceA"/>
| Choga Mami
| Choga Mami
| Suurten keinokastelupeltojen synty.
| Suurten keinokastelupeltojen synty.
|
|
|-
|-
| 3 / III
| 3 / III
| Varsinainen Ubaid/Obeid
| Varsinainen Ubaid/Obeid
| 11-9
| 11-9
| 5300<ref>http://www.informaworld.com/index/742028035.pdf</ref>-4700<ref>www.dur.ac.uk/ubaid.conference/Ubaid%20conference/abstracts.htm</ref>
| 5300<ref>http://www.informaworld.com/index/742028035.pdf</ref>-4700<ref>http://www.dur.ac.uk/ubaid.conference/Ubaid%20conference/abstracts.htm</ref>
| 4550–4250<ref name="archeologia.bieniada.pl">http://www.archeologia.bieniada.pl/Chronologia%20Mezopotamii-7%20tabel/a%20do%202800.pdf</ref><ref>linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S0146638008001915</ref>
| 4550–4250<ref name="archeologia.bieniada.pl">http://www.archeologia.bieniada.pl/Chronologia%20Mezopotamii-7%20tabel/a%20do%202800.pdf{{Vanhentunut linkki|bot=InternetArchiveBot }}</ref><ref>linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S0146638008001915</ref>
|
|
| Kulttuuri levisi Pohjois-Mesopotamiaan.
| Kulttuuri levisi Pohjois-Mesopotamiaan.
|
|
|-
|-
| 4 / IV
| 4 / IV
| Myöhäisvaihe
| Myöhäisvaihe
| 8-6
| 8-6
| 4700-4300<ref>www.blackwell-synergy.com/doi/abs/10.1111/j.1600-0471.2005.00041.x</ref>
| 4700–4300<ref>http://www.blackwell-synergy.com/doi/abs/10.1111/j.1600-0471.2005.00041.x{{Vanhentunut linkki|bot=InternetArchiveBot }}</ref>
| 4250-3750<ref name="ReferenceA"/><ref name="archeologia.bieniada.pl"/>-3800<ref>http://74.125.77.132/search?q=cache:xR0Q3nbFkmEJ:docs.ksu.edu.sa/KSU_AFCs/archaeology/S.%2520Near%2520East.pdf+%22Ubaid+2%22+dating&hl=fi&ct=clnk&cd=13&gl=fi</ref>
| 4250–3750<ref name="ReferenceA"/><ref name="archeologia.bieniada.pl"/>-3800<ref>http://74.125.77.132/search?q=cache:xR0Q3nbFkmEJ:docs.ksu.edu.sa/KSU_AFCs/archaeology/S.%2520Near%2520East.pdf+%22Ubaid+2%22+dating&hl=fi&ct=clnk&cd=13&gl=fi{{Vanhentunut linkki|bot=InternetArchiveBot }}</ref>
|
|
|
|
|
|
Rivi 199: Rivi 179:
| Päättymisvaihe
| Päättymisvaihe
|
|
| 4300–3700
| 4300-3700
| 3800-?
| 3800–?
|
|
| N 3800 Ubaidin keramiikka hävisi persianlahdelta.
| N 3800 Ubaidin keramiikka hävisi persianlahdelta.
|
|
|}
|}


Tämän mukaan koko kausi oli suunnilleen 5400-3800 radiohiilivuotta sitten eli noin 6000-4100 kalenterivuotta sitten.
Tämän mukaan koko kausi oli suunnilleen 5400–3800 radiohiilivuotta sitten eli noin 6000–4100 kalenterivuotta sitten.


<!--
<!--
Mesopotamian Ubaidin eli Obeidin kausi oli ehkä välillä 5500-3700 eaa. ja korjattuina [[radiohiiliajoitus|radiohiilivuosina]] 5800-4500 eaa. Ubaid jaetaan neljään vaiheeseen:
Mesopotamian Ubaidin eli Obeidin kausi oli ehkä välillä 5500–3700 eaa. ja korjattuina [[radiohiiliajoitus|radiohiilivuosina]] 5800–4500 eaa. Ubaid jaetaan neljään vaiheeseen:


{| {{prettytable}}
{| {{Wikitable}}
! Nimitys
! Nimitys
! Jakso
! Jakso
Rivi 221: Rivi 199:
| d'Ouelli/Oueili/Tell Awayli-vaihe
| d'Ouelli/Oueili/Tell Awayli-vaihe
| Ubaid 0
| Ubaid 0
| 5000-4800 eaa.
| 5000–4800 eaa.
| "[[Choga Mami]]n siirtymäkausi", [[Samarran kulttuuri|Samarra]]n aikalainen.
| "[[Choga Mami]]n siirtymäkausi", [[Samarran kulttuuri|Samarra]]n aikalainen.
|-
|-
| Eridu-vaihe
| Eridu-vaihe
| Ubaid I
| Ubaid I
| 4800-4500 eaa.
| 4800–4500 eaa.
| Temppelit pieniä.
| Temppelit pieniä.
|-
|-
Rivi 236: Rivi 214:
| Varsinainen Ubaid-vaihe, Obeid-vaihe
| Varsinainen Ubaid-vaihe, Obeid-vaihe
| Ubaid III-IV
| Ubaid III-IV
| 4500-4000 eaa.
| 4500–4000 eaa.
| Ubaidin nopea kehitys ja leviäminen koko Mesopotamiaan. Temppelit kasvaneet 3-osaisiksi.
| Ubaidin nopea kehitys ja leviäminen koko Mesopotamiaan. Temppelit kasvaneet 3-osaisiksi.
|}
|}
Rivi 242: Rivi 220:
Kuusivaiheinen jako
Kuusivaiheinen jako


{| {{prettytable}}
{| {{Wikitable}}
! Jakso
! Jakso
! Ajoitus <br>kalenteri?
! Ajoitus <br>kalenteri?
! Ajoitus <b>[[radiohiiivuosi|C-14]]?
! Ajoitus <b>[[radiohiilivuosi|C-14]]?
! Nimitys
! Nimitys
! Löytöpaikka
! Löytöpaikka
Rivi 251: Rivi 229:
|-
|-
| '''Ubaid 0'''
| '''Ubaid 0'''
| 6900-6400 eaa. cal? 6500-5900 <ref>http://pagesperso-orange.fr/atil/atil/x10.htm LES SUMERIENS :</ref>
| 6900–6400 eaa. cal? 6500–5900 <ref>http://pagesperso-orange.fr/atil/atil/x10.htm LES SUMERIENS :</ref>
|
|
| Tell Awayli eli d’Oueili-kausi<ref>http://pagesperso-orange.fr/atil/atil/x10.htm LES SUMERIENS :</ref>.
| Tell Awayli eli d’Oueili-kausi<ref>http://pagesperso-orange.fr/atil/atil/x10.htm LES SUMERIENS :</ref>.
Rivi 258: Rivi 236:
|-
|-
| '''Ubaid I'''
| '''Ubaid I'''
| 6400-5800 eaa.
| 6400–5800 eaa.
| 5500-5000 eaa.
| 5500–5000 eaa.
| [[Eridu]]-vaihe
| [[Eridu]]-vaihe
| [[Tepe Gawra]], [[Tell Arpatsija]]
| [[Tepe Gawra]], [[Tell Arpatsija]]
Rivi 265: Rivi 243:
|-
|-
| '''Ubaid II'''
| '''Ubaid II'''
| 5800-5400 eaa.
| 5800–5400 eaa.
| 5000-4500 eaa.
| 5000–4500 eaa.
| Keski-Ubaid eli Hajji Muhammed-vaihe
| Keski-Ubaid eli Hajji Muhammed-vaihe
| Vastaa [[Halafin kulttuuri|Halaf]]/Samarraa
| Vastaa [[Halafin kulttuuri|Halaf]]/Samarraa
| Kulttuuri levinnyt laajalle, laajoja kastelukanavaverkostoja, jotka kehittyivät [[Choga Mami]]:ssa (4700 - 4600 eaa.) ja levisivät äkkiä muualle, selviä merkkejä keskitetystä johdosta.
| Kulttuuri levinnyt laajalle, laajoja kastelukanavaverkostoja, jotka kehittyivät [[Choga Mami]]:ssa (4700–4600 eaa.) ja levisivät äkkiä muualle, selviä merkkejä keskitetystä johdosta.
|-
|-
| '''Ubaid III'''
| '''Ubaid III'''
| 5400-5000 eaa. 5300-
| 5400–5000 eaa. 5300–
| 4300-3700 eaa.
| 4300–3700 eaa.
| Klassinen Ubaid
| Klassinen Ubaid
| Kulttuuria mm. [[Ras Shamra]]ssa Libanonissa.
| Kulttuuria mm. [[Ras Shamra]]ssa Libanonissa.
Rivi 279: Rivi 257:
|-
|-
| '''Ubaid IV'''
| '''Ubaid IV'''
| 5000-4500 eaa., 4800-
| 5000–4500 eaa., 4800–
| 3700–3500
| 3700-3500
| Jälki-Ubaid
| Jälki-Ubaid
| [[Tell Uqair]]in maalattu temppeli.
| [[Tell Uqair]]in maalattu temppeli.
Rivi 294: Rivi 272:
Vastaavia kerrostumia
Vastaavia kerrostumia


{| {{prettytable}}
{| {{Wikitable}}
! Jakso
! Jakso
! Ajoitus [[radiohiiliajoitus|C-14]]?
! Ajoitus [[radiohiiliajoitus|C-14]]?
Rivi 301: Rivi 279:
|-
|-
| Ubaid 1
| Ubaid 1
| 5200-4800 eaa.
| 5200–4800 eaa.
| [[Eridu]] 19-15<ref>http://www.maat.it/livello2-comune/sinc-4500.htm</ref><ref>Cambridge encyclopedia of archaelogy</ref>
| [[Eridu]] 19-15<ref>http://www.maat.it/livello2-comune/sinc-4500.htm</ref><ref>Cambridge encyclopedia of archaelogy{{lähde tarkemmin}}</ref>
| Temppeli hieman normaalia taloa suurempi. 8x6 m, alttarisyvennus.
| Temppeli hieman normaalia taloa suurempi. 8x6 m, alttarisyvennys.
|-
|-
| Ubaid 2
| Ubaid 2
| 4800–4500
| 4800-4500
| Eridu 14-12 [[Susiana]] b
| Eridu 14-12 [[Susiana]] b
| Kasvanut, erottui ympäristöstä?
| Kasvanut, erottui ympäristöstä?
|-
|-
| Ubaid 3
| Ubaid 3
| 4500–4100
| 4500-4100
| Eridu 11-9 Susiana c Naqada I
| Eridu 11-9 Susiana c Naqada I
| Kehitystä tapahtunut aiemmasta. Selvästi ympäristöstä erottunut, yli 15 m pitkä
| Kehitystä tapahtunut aiemmasta. Selvästi ympäristöstä erottunut, yli 15 m pitkä
|-
|-
| Ubaid 4
| Ubaid 4
| 4100–3500
| 4100-3500
| Eridu 8-6, Uruk 18-15, Susa A, Egyptin Naqada II
| Eridu 8-6, Uruk 18-15, Susa A, Egyptin Naqada II
| 3-osaisia temppeleitä, noin 20x12 m, tempeli nousi matalalle korokkeelle.
| 3-osaisia temppeleitä, noin 20x12 m, temppeli nousi matalalle korokkeelle.
|}
|}

-->
-->

== Lähteet ==
*{{Kirjaviite | Tekijä = Fagan, Brian | Nimeke = Pitkä kesä | Vuosi = 2008 | Julkaisija = Ajatus | Suomentaja = Osmo Saarinen | Tunniste = ISBN 9789512075959 }}
=== Viitteet ===
{{Viitteet| Sarakkeet}}


==Katso myös==
==Katso myös==
Rivi 333: Rivi 305:
*[[Sumerilaiset]]
*[[Sumerilaiset]]
*[[Samarra-kausi]]
*[[Samarra-kausi]]

== Lähteet ==
*{{Kirjaviite | Tekijä = Fagan, Brian | Nimeke = Pitkä kesä | Vuosi = 2008 | Julkaisija = Ajatus | Suomentaja = Osmo Saarinen | Tunniste = ISBN 9789512075959 }}
*{{Kirjaviite | Tekijä = David G. Anderson, Kirk Maasch, Daniel H. Sandweiss| Nimeke = Climate Change and Cultural Dynamics: A Global Perspective on Mid-Holocene Transitions | Vuosi =2007, 2011 | Julkaisija = Academic press | Tunniste = ISBN 978-0120883905. ISBN 0120883902 }}

=== Viitteet ===
{{Viitteet| Sarakkeet}}


==Aiheesta muualla==
==Aiheesta muualla==
{{Commonscat|Ubaid Period}}
{{Commonscat|Ubaid Period}}
*http://ancientneareast.tripod.com/Ubaid_Culture.html
*http://ancientneareast.tripod.com/Ubaid_Culture.html
*http://research.yale.edu/leilan/staubwasser_weiss-06/Staubwasser-Weiss06_Quaternary_Research.pdf
*http://research.yale.edu/leilan/staubwasser_weiss-06/Staubwasser-Weiss06_Quaternary_Research.pdf{{Vanhentunut linkki|bot=InternetArchiveBot }}
*[http://www.thymos.com/monument/museums/artinst.html Kuvia Ubaidistakin]
*[http://www.thymos.com/monument/museums/artinst.html Kuvia Ubaidistakin]


[[Luokka:Kulttuurit]]
[[Luokka:Kulttuurit]]
[[Luokka:Sumer]]
[[Luokka:Sumer]]

[[ar:فترة العبيد]]
[[az:Übeyd mədəniyyəti]]
[[ca:Obeid]]
[[cs:Obeidská kultura]]
[[de:Obed-Zeit]]
[[et:Ubaidi ajajärk]]
[[en:Ubaid period]]
[[es:Período de El Obeid]]
[[fr:Période d'Obeïd]]
[[ko:우바이드]]
[[hr:Ubaid]]
[[it:Cultura di Ubaid]]
[[he:תקופת עובייד]]
[[hu:Ubaid-kultúra]]
[[nl:Obeid]]
[[ja:ウバイド文化]]
[[no:Ubaidperioden]]
[[pl:Okres Ubajd]]
[[ro:Perioada Ubaid]]
[[ru:Эль-Обейдская культура]]
[[sk:Obejdská kultúra]]
[[sh:Ubaid]]
[[sv:Ubaid]]
[[tr:Ubaid]]
[[zh:欧贝德时期]]

Versio 9. marraskuuta 2023 kello 01.09

 

Ubaid 3–4 kauden savesta tehtyjä esineitä: sirppi, taitettu naula ja kirves. Etelä-Mesopotamian tulvatasangolla ei ole juuri kiveä.
Ubaid-kulttuurin levinneisyys 5 900–4 300 eaa.

Ubaid-kulttuuri eli Obeidin kulttuuri oli myöhäisellä esihistoriallisella ajalla Kaksoisvirtainmaan ensimmäisten asuttajien luoma kulttuuri, joka edelsi kaupunkivaltioiden syntyä. Se vallitsi nykyisessä eteläisessä ja keskisessä Irakissa noin 5500–4000 eaa. Tarkasti ei tiedetä, keitä ubaidilaiset olivat. He olivat ensimmäiset, jotka rakensivat Etelä-Mesopotamiaan suuria kyliä temppelien ympärille. Ajanjaksolla syntyi uskonnon vaikutuksesta koossa pysyviä päällikkökuntia, joissa keskuskylien ympärillä oli pienempiä kyliä ja joiden väkiluku kasvoi vähitellen. Kylät sotivat ajoittain keskenään. Ubaidilaiset elivät vehnän ja ohran kasteluviljelyllä, karjanhoidolla, kalastuksella ja metsästyksellä. Kuparin käyttö yleistyi. Kaukokauppaa käytiin muun muassa Anatolian ja Iranin kanssa. Eridu Persianlahden rannikolla oli merkittävä keskus.

Ubaidin kulttuuria edelsi pohjoisempana Samarran kulttuuri, jonka perillisenä Ubaidin kulttuuria monesti pidetään. Kulttuuri kehittyi voimakkaasti keskiubaidkaudella noin 4500 eaa., jolloin alettiin rakentaa yhä suurempia temppeleitä. Samaan aikaan suurten keskuskylien ympärillä oli pienempiä kyliä. Pohjois-Mesopotamiaan syntyi 4500–4000 eaa. kaupunkeja, kuten Tell Hamoukar. Myöhäisellä Ubaid-kaudella Mesopotamian vaikutus laajeni kauas luultavasti kaupan tai valloitusretkien vaikutuksesta. Ubaidin keramiikka vaihtui loppukaudella vuosisatojen aikana asteittain Urukin keramiikaksi.

Kulttuuri

Noin 5500–4000 eaa. vallitsi Etelä-Mesopotamiassa Ubaid-vaihe eli Obeid-vaihe, jolloin syntyivät ensimmäiset kylät suurten temppelien ympärille. Kauden ajoitukset vaihtelevat. Ne voidaan ilmoittaa esimerkiksi 5900–4300 eaa. tai 5300–4100 eaa. riippuen käytetystä radiohiiliajoituksen kalibraatiosta ja siitä, mitkä alakaudet otetaan ubaid-kauteen mukaan.

Ubaidin asutus saattoi syntyä noin 5800 eaa. jolloin alkoi kostea kausi[1] 400 vuotta kestäneen kuivan kauden päätyttyä. Ilmasto tuli kosteammaksi Lähi-idässä noin 7000 kalenterivuotta eaa., mutta kuivui noin 6500–6000 eaa.[2]. Noin 5800 eaa. syntyneet kylät olivat savitiilestä ja ruo'osta tehtyjä, korkeintaan hieman yli hehtaarin kokoisia pikkukyliä[3]. Kausi on saanut nimensä 1920-luvulla esiin kaivetusta Tall al Ubaidin eli Tell el Obeidin rauniokummusta. Myös varhainen Uruk-vaihe kuuluu Ubaid-vaiheeseen.

Elettiin kivi-kuparikautta. Uqairista on löydetty valettuja metalliesineitä ajalta noin 5000 eaa. Ubaidin kulttuurin ydinalueella Mesopotamian tulvatasangolla oli pulaa piikivestä. Kovaksi poltetusta savesta tehtiin sirppejä, jopa nauloja[4]. Ubaid-kulttuuri syntyi luultavasti Pohjois-Mesopotamian Samarran kulttuurin savitiilitalojen ja keinokasteltujen kylämaisemien levittyä Etelä-Mesopotamian tulvatasangolle, jossa ei voitu viljellä sateen avulla. Ei tiedetä, keitä ubaidilaiset olivat. Sumerin kielessä on ainakin kaksi vanhempaa substraattia, jotka viittaavat Sumeria vanhempiin kansoihin. Ubaidilaiset ovat myös saattaneet ainakin osittain olla seemiläisiä. Leimasinetit olivat hyvin tavallisia tällä kaudella.[5]

Noin 5200 eaa., 600 vuotta ensimmäisten kylien perustamisen jälkeen ubaid-kylän koko saattoi olla jopa 10 hehtaaria ja niissä eli jopa 2500–4000 asukasta[6]. Kaivettiin kastelukanavia, jotka ulottuivat jopa viiden kilometrin päähän joesta.[7] Ubaidin kaudella koko Mesopotamiassa asutuskeskukset ja temppeleiden koko kasvoi. Noin 4800 eaa. oli jo huomattavan suuria keskuksia[7]. Eridu kasvoi Ubaid-kaudella selvästi muita keskuksia suuremmaksi n. 4500 eaa. mennessä. Eridusta on löydetty kaivauksissa eri aikakausilta samassa kohtaa olevia temppelin raunioita, yhä suurempi temppeli vanhemman päällä.

Ubaid-kaudella asuttiin muun muassa savitiilitaloissa ja kaislataloissa. Ubaidin kauden taloissa oli tavallisesti T:n muotoinen keskushuone, joka periytyi Samarra-kaudelta.[8] Ubaid-kaudella tunnettiin luultavasti tournette (turnette), hidas savenvalajan pyörä[9], ja myös pyörä ilmestyi. Nopea savenvalajan pyörä, dreija saatettiin tuntea jo 4500 eaa. Ubaidin ajalla käytiin laajasti kaukokauppaa, esimerkiksi kauden keramiikkaa on löydetty Itä-Arabiasta. Kauppaverkosto oli kehittynyt aiemmilla kausilla.[9] Kultaa ja lapis lazulia tuotiin ulkomailta.

Yhteiskunta

Ubaid-kaudella temppeleiden valta kasvoi merkittävästi, ja suurten keskuskylien ympärille ilmestyi pienempiä kyliä. Tämä näyttäisi liittyvän päällikkökuntien syntyyn, jossa oli päälliköitä ja alipäälliköitä. Suurkylän päällikkö johti pienempiä kyliä. Päällikkökuntien kehitys oli Ubaid-kaudella vielä hidasta.

Kylien johdossa oli ylimmäinen pappi tai maallinen päällikkö, jolla oli läheiset siteet pappeihin. Verotus- ja työprikaatit syntyivät kauden edetessä. Päällikkyys on luultavasti perustunut uskonnolliseen valtaan, ja temppeli lienee verottanut tavallista kansaa. Temppeli varastoi viljaa huonojen vuosien varrelle, ja kykeni jakamaan elintärkeitä resursseja tarvittaessa. Ainakin osa ihmisistä saatiin käännytettyä temppelin kannattajiksi monijumalaisen uskonnon avulla. Oli myös suuria kartanoita, joissa monta taloutta oli liittynyt yhteen voimakkaan suvun johtamana. Johtava suurperhe piti yllä yhteistä viljavarastoa ja keräsi alaisiltaan veroja muun muassa viljana kartanon päällikölle.[9] Tällä kaudella on luultavasti ollut kartanoita, monen talouden yhteenliittymiä, jota johti yksi voimakas suku. Veroa alettiin kerätä muun muassa viljana kartanon päälliköille ja temppeleille.

Hautalahjoista päätellen yhteiskunta on saattanut olla melko tasa-arvoinen, mutta köyhät näyttävät käyttäneen ravinnokseen useammin kotieläimiä kuin rikkaat. Al Ubaid -vaiheen alussa Etelä-Mesopotamiassa ei ollut merkkejä suurista omaisuuseroista tai sosiaalisesta kerrostuneisuudesta, toisin kuin edeltävällä Samarra-kaudella ja seuraavalla Uruk-kaudella.

Steinin mukaan päällikkökuntina Ubaidin päällikkökunnat olivat vakaita, koska niiden pysyvyys perustui uskonnolliseen ohjaukseen ja ne saivat voimaa paikallisista viljaresursseista. Normaalit päällikkökunnat, jollaisia on löydetty Polynesiasta ja Australian alkuasukkailta, nojaavat perusteltaan ulkomailta saatavien ylellisyystavaroiden jakeluun palkinnoksi päällikkökuntaa edistävistä toimista[8]. Ubaid-kaudella syntyi asuttelutapa, jossa suurten keskuskylien ympärillä oli pienempiä kyliä.[8]

Alkuvaihe, tulvatasangon asuttaminen

Ubaid-kauden historiaa ei tunneta hyvin, koska ajalla tehdyt rakennelmat ovat monesti syvän muta- ja savikerrostuman alla. Ei pystytä sanomaan tarkkaan mistä ja milloin Etelä-Mesopotamian varhaiset asukkaat ovat saapuneet. Mesopotamian ensiasuttajien lähtömaaksi on arveltu Irania ja Turkkia, Pohjois-Iranin Samarra-kulttuurin aluetta, Arabian aavikoiden laitamia tai Persianlahden ranta-alueita.

Pohjoisessa vallitsi noin 6000 eaa. Samarra-kulttuuri. Ubaid-kulttuurin varhaisin vaihe alkoi joidenkin tietojen mukaan noin 5850 eaa., toisten arvioiden mukaan 5800–5500 eaa. Joidenkin merkkien mukaan eteläinen Mesopotamia on saatettu asuttaa jo ennen Ubaid-kauden alkua. Tell Ouillista on löydetty vanhimman Ubaid-kerrostuman alta jäänteitä vanhemmista rakennuksista, luultavasti samarralaisista.

Tulvatasangon asuttajat toivat mukanaan ja omaksuivat pohjoisesta muun muassa savitiilitalot ja kasteluviljelyn. Noin 8850–5500 eaa. Etelä-Mesopotamian vähäsateisella alueen jokivarsille saapui kaisloista ja mudasta tehdyissä taloissa asuvia ihmisiä. Metsästys oli varsinkin alkuvaiheessa tärkeä elinkeino. Alussa Ubaid-kylät olivat suunnilleen samankokoisia ja ne jakautuivat tulvatasangolle tasaisesti. Tällöin alkoi peltojen kastelu kanavilla Etelä-Irakissa. Se mahdollisti myöhemmin kaupunkien synnyn.

Noin 6000–5400 eaa. syntyi temppeli Eriduun. Tämä kertoo uskonnon merkityksestä. Temppelillä oli taloudellista valtaa, ja se toimi jakelukeskuksena. Eridua pidetään aikakauden ensimmäisenä sumerilaisena kaupunkina, kun se oli rantakaupunki Persianlahden ulottuessa nykyiseen sisämaahan. Vanha kuningasluettelo mainitsee kuninkuuden tulleen alas taivaasta juuri Eridussa. Noin 5400–4750 eaa. perustetun Eridun temppelissä huoneen laajuus oli vain 3½ × 4 metriä, joka on miltei sama laajuus myöhempien temppeleiden "kaikkien pyhimpien" kanssa. Ubain alkuvaiheen löydöt eivät osoittaneet merkkejä keskusvallasta, ammattityöläisistä, suuresta temppelistä tai eliitistä.[10]

Mesopotamia vaikuttaa olleen monikansaista aluetta jo Ubaid-kauden alussa, noin 5300–4750 eaa. Sumerin pohjoisosiin Sippariin saapui lännestä seemiläisiä varhaisella keski-Ubaid-kaudella Noin 5000 eaa. aluetta koetteli suuri tulva, ja oman historiansa mukaan sumerit saapuivat maahan varhaisella Keski-Ubaid-kaudella 4850–4500 eaa. Varhaisella Ubaid-kaudella suurimpien Sumerin asutuskeskusten Eridu, Usaila, Ur ja Tell al Ubaid koko oli yhden hehtaarin luokkaa ja näissä kylissä asui korkeintaan 1 000 asukasta, Kylien asemakaava ei viitannut suuriin kastelukanaviin, joiden varrella myöhemmät keskukset olivat.[11]

Keskivaihe, temppelien synty

Lähi-idän myöhemmän kulttuurin perusta syntyi keskisellä Ubaid-kaudella. jolloin 4500 eaa. oli syntynyt monia pikkukaupunkeja tai suuria kyliä, joissa oli julkisia rakennuksia, sekä suuria kastelukanavajärjestelmiä. Keski-Ubaid-kauteen osuvat Ubaidin kulttuurin vaiheet II-III ja Hadzi Muhammad eli Hajji Muhammed-keramiikka, joka oli yleisintä Ubaid II-vaiheessa, mutta sitä esiintyi myös III-vaiheessa. Ubaid II-kaudella eli Hajji Muhammed-kaudella alueelle levisi ehkä Pohjois-Sumerissa Choga Mamissa (4700–4600 eaa.) kehittynyt tehokas keinokastelu.

Keski-Ubaid-kaudella oli syntynyt muutamia suurehkoja kasvavia ja monimutkaistuvia kyläkeskuksia, joissa oli 1 000–3 000, jopa 5000 asukasta, ja joihin liittyi joukko pienepiä kyliä. Nämä olivat pienempien kylien keskuksena. Näihin aikoihin syntyvät myös suuret temppelit, joiden ympärillä oli eliitin ja käsityöläisten asuntoja. Kaudelta on löydetty uskonnollisia savipatsaita.[10] Kylien keskuksena ollut temppeli oli huomattavasti muita rakennuksia isompi, joka viittaa jonkinlaiseen keskusvaltaan. Kylissä oli suurempien talojen alueita, ja ne oli koostuivat tiiviisti nelikulmaisista taloista. Kaikki kylät olivat vesireittien varrella ja niissä oli temppeli. Kylien pinta-ala oli 2–10 hehtaaria ja niissä asui korkeintaan muutamia tuhansia asukkaita. Keski-Ubaidin suurimpia asutuskeskuksia Sumerissa Sumerissa olivat Uquir, Ur ja Eridu[12].

Ubaid-kauden temppeleissä, jotka muistuttivat ajan suuria asuintaloja, oli seinämaalauksia ja temppeleiden yhteyteen oli rakennettu asutusrakennelma. Tämä käsitti pikkukaupungin ja temppelin, ja se ilmestyi vuosien 5000–4000 eaa. välillä. Samoihin aikoihin liittyvät Pohjois-Irakin Tepe Gawran sinettilöydöt viittaavat temppelin taloudellisen aseman kasvuun, ja asemaan työtoiminan keskuksena. Tepe Gawran temppelissä oli näihin aikoihin kolme alttaria. Eräiden tietojen mukaan myöhemmin yleinen kolmiosainen talo alkoi yleistyä noin 5000–4300 vuotta sitten keskisellä tai myöhäisellä Ubaid-kaudella. Tässä talotypissä oli iso T:n muotoinen keskushuone, jossa oli alttari. Sivulla oli muun muassa varastohuoneita ja olohuone. Joidenkin tutkijoiden mukaan tämä kolmiosainen talotyyppi ilmensi uskonnollista, hallinnollista ja työhön liittyvää merkitystä huonerakenteellaan ja kertoi tapahtuneesta yhteiskunnan muuttumisesta.[13] Tyypillisessä Ubaid-pikkukaupungissa oli 750 asukasta.

Ubaidin yksiväristä maalattua keramiikkaa on löydetty useimmista Sumerin suurimmista kaupungeista. Eridussa oli eliittiä, käsityöläisiä ja maanviljelijöitä. Eliitti asui lähimpänä temppeliä, maanviljelijät uloimpana. Eridu asutettiin n. 4750 eaa., ja se kasvoi suureksi 5 000 asukkaan kyläksi noin vuoteen 4500 eaa. mennessä. Kylästä kehittyneessä pikkukaupungissa oli myös suuri mutatiilinen temppeli, joka rakennettiin uudestaan aina 150–200 vuoden välein 13–17 kertaa vuoteen 2000 eaa. Ubaid-kauden loppupuolella Eridun temppeli oli 10 × 20 metrin levyisellä ja metrin korkuisella mutatiilisellä korokkeella.[5]

Ilmasto näyttää kuivuneen Mesopotamiassa 4600–4300 eaa.[14]

Myöhäisvaihe, laajeneminen

Kehittyvä yhteiskunta

Eridu oli Etelä-Mesopotamian keskuksista suurin.

Myöhäiselle Ubaid-vaiheelle oli ominaista selvästi ylhäältä johdetun, laajenemishaluisen yhteiskunnan synty. Ajan kuluessa Ubaid-kauden loppua kohti alkoi kaupunkien ympärille ilmestyä muureja, mikä kielii ajan sotaisuudesta. Kauppa ulottui laajalle alueelle. Keskuksissa oli julkisia rakennuksia ja monihuoneisia mutatiilitaloja. Keramiikka oli hyvin tehtyä. Asutuskeskusten alat olivat 1–10 hehtaaria. Kaikesta päätellen yhteiskunnallista epätasa-arvoa oli, ja myös päällikkyyttä. On oletettu, että alue olisi jakautunut sheikkikuntiin. Pohjoisen paimentolaiset, etelän maanviljelijät ja soitten kalastajat näkyivät nyt selvästi ensi kertaa omina ryhminään. Pohjoisessa Mesopotamiassa syntyi tai oli syntymässä suuria kaupunkimaisia keskuksia, muun muassa Tell Hamoukar Khaburin altaassa. Savenvalajan pyörä dreija saatettiin tuntea jo 4500 eaa. Ubaid 4-kaudella Tell Awaylista tehtyjen löytöjen mukaan. Ubaid 3-kaudelta on löydetty ensimmäiset todisteet mastosta ja purjeesta.

Kulttuurin leviäminen

Ubaidin vaikutus levittäytyi Pohjois-Mesopotamiaan.

Myöhäisellä Ubaid-kaudella n. 4500–4000 eaa. kaupungistuva Ubaidin kulttuuri levittäytyi Pohjois-Mesopotamiaan, jokilaaksojen ulkopuolelle ja sen pohjoisupuolelle Turkkiin saakka, vanhan Pohjois-Mesopotamiasta ja Länsi-Iranista Pohdjis-Syyriaan ulottuvan Halaf-kulttuurin alueelle.[15] Myöhäisellä Ubaid-kaudella kulttuurin vaikutus laajeni laajalle Lähi-itään ja Bahrainin suuntaan Hormuzinsalmen seuduille asti. Perustettiin monia keskuksia, muun muassa Tepe Gawra, kauppa-asemiksi. Asutuskeskuksissa näkyi suuria ja pieniä rakennuksia, siis eliitin ja tavallisen kansan asuntoja. Pohjois-Mesopotamiaan levitessään myös Ubaidin asuinpaikkoihin ilmestyi eliitin ja tavallisen kansan ero, toisin kuin edeltävällä Halaf-kaudella.[5]

Ubaid-ihmisiä asui Mesopotamian lisäksi Saudi-Arabian Persianlauden rannikolla[5], ja kauppatavaroita tuotiin Intiasta asti. Persianlahden Ubaid-esineet ovat kaudelta 2 ja 3, myöhemmät harvinaisia. Kuwaitin kaivauspaikasta "H3" löydetyt todisteet ubaidilaisen sivilisaation vaikutuksesta ovat ajalta noin 5500–5000 eaa. Siellä oli mukana myös Arabian neoliittista vaikutusta. Anatoliasta tuotiin obsidiaania.

Eteläisestä Irakista löydetty saviastia myöhäiseltä Ubaid-kaudelta (4500–4000 eaa.)

Ubaid-kulttuurin laajeneminen ei ollut pysyvää, monet paikat hylättiin. Laajeneminen oli poliittista ja sotilaallista, tai esimerkiksi kauppa-asemien perustamista. Ei ole varmoja todisteita siitä, että Ubaid-ihmiset olisivat olleet saman valtion alaisia – kyse saattaa olla yhteisistä perinteistä. Toisten tutkijoiden mukaan kyse olisi jo tuolloin ollut tyrannin valloitusretkistä, jotka olivat tyypillisiä myöhemmälle Mesopotamialle. Väestö oli kasvanut Ubaid-kauden alkuun verrattuna huomattavasti.

Suuret keskukset, hierarkia ja Uruk-kauden alku

Noin 4500 eaa. Etelä-Mesopotamiaan oli syntynyt asutuksen hierarkkista järjestymistä, suuria keskuksia ympäröivät pienemmät kylät. Noin 4500 eaa. Urukissa oli erään tiedon mukaan vain noin 1 000 asukasta, ja toisten arvioiden mukaan se olisi kasvanut kaupungiksi jo 4000 eaa. Noin 4200 eaa. alueilla opittiin käsittelemään kuparia sulattamalla. Tästä alkoi ns. kivi-kuparikausi eli khalkoliittinen kausi.

Ubaidin myöhäisvaiheessa oli ainakin kaksi melkein 11 hehtaarin kokoista asutuskeskusta, Uqair Pohjois-Babyloniassa ja Tell Awayli (Oueili) etelässä Larsan lähellä.[5] Tämä keramiikka oli tutkimusten mukaan valmistettu Sumerissa. Ubaidin keramiikka- ja rakennustyyli oli levinnyt myös Pohjois-Mesopotamiaan ja siihen rajoittuvaan Syyrian osaan. Ubaid-keramiikkaa on löydetty Taurus-vuorilta, Arabian ja Iranin ylätasangolta.

Ubaidin kauden loppupuolella rakennettiin Eriduun 10 × 20 metrin laajuinen temppeli yhden metrin korokkeelle. Eridu VII-temppeli 4000–3700 eaa. oli monihuoneinen.

Myöhäisellä Ubaid-kaudella oli Ubaidissa, Uqairissa ja Gawrassa, jonkinlainen asutuskeskusten hierarkia.[16] Uruk perustettiin 4000 eaa., jolloin rakennettiin Tepe Gawran temppeli, joka on ensimmäinen tunnettu kivestä rakennettu suuri temppeli. Tepe Gawran temppeli muistutti Eridun temppeliä.

Eräiden tietojen mukaan asteittainen siirtyminen hitaasta savenvalajan pyörästä tournettesta dreijaan aloitti Uruk-kauden. Ubaid-kauden jälkeen noin 4100–4000 eaa. alkoi Uruk-kausi siten, että Ubaidin keramiikka oli harvinaisempaa ja Uruk-keramiikka yleistyi. Noin 4000 eaa. kulttuurin kehitys oli täydessä vauhdissa.

Ilmastonmuutos kauden lopussa

Ilmasto kuivui laajalti kauden lopussa noin 3800–3900 vuotta sitten. Tämän on ajateltu aiheuttaneen väestön siirtymistä tai keskittymistä jokilaaksoihin ja aloittaneen Uruk-kauden kulttuurin kehityksen alun.[2]

Ubaid-kauden tekniikka

  • Kuparikäsittelyn yleistyminen
  • Poltetut savitiilet
  • Jokiliikenne purjealuksin
  • Keramiikan massatuotanto
  • Hidas savenvalajan pöyrä, tournette[17]

Ubaid-kauden jako

Kuusivaiheinen jako:


Kausi
(Ubaid/Obeid) 		Nimitys Eridun
kerrostumat 		Ajoitus
cal.? 		Ajoitus
C-14? 		Tyyppipaikka Muuta
0 Awayli/Oueili 6500–5900 [18] 5800[19]-5400[20] Tulvatasangon ensiasutus? Pohjoisessa Samarra.
1 / I Eridu 19-15[21][22] 5900–5600 5400–4800[20] Eridu, Tepe Gawra, Tell Arpatsija
2 / II Hajji-Mohammed
/ Hadzi Muhammad 		14-12 5600–5300 4800[23]–4550 [20] Choga Mami Suurten keinokastelupeltojen synty.
3 / III Varsinainen Ubaid/Obeid 11-9 5300[24]-4700[25] 4550–4250[26][27] Kulttuuri levisi Pohjois-Mesopotamiaan.
4 / IV Myöhäisvaihe 8-6 4700–4300[28] 4250–3750[20][26]-3800[29]
5 / V Päättymisvaihe 4300–3700 3800–? N 3800 Ubaidin keramiikka hävisi persianlahdelta.

Tämän mukaan koko kausi oli suunnilleen 5400–3800 radiohiilivuotta sitten eli noin 6000–4100 kalenterivuotta sitten.


Katso myös

Lähteet

  • Fagan, Brian: Pitkä kesä. Suomentanut Osmo Saarinen. Ajatus, 2008. ISBN 9789512075959.
  • David G. Anderson, Kirk Maasch, Daniel H. Sandweiss: Climate Change and Cultural Dynamics: A Global Perspective on Mid-Holocene Transitions. Academic press, 2007, 2011. ISBN 978-0120883905. ISBN 0120883902.

Viitteet

  1. ↑ Fagan 2008, s. 210.
  2. ↑ a b Parker et al.pdf A record of Holocene climate change from lake geochemical analyses in southeastern Arabia Adrian G. Parker Andrew S. Goudie et al, Quaternary Research 66 (2006) 465–476
  3. ↑ Fagan 2008, s. 216.
  4. ↑ Salonen 1945, s. 33, 34.
  5. ↑ a b c d e Marc Cooper Prehistory of near east[vanhentunut linkki] missouri State University (englanniksi)
  6. ↑ Fagan 2008, s. 217
  7. ↑ a b Fagan 2008, s. 219
  8. ↑ a b c Michele: The Ubaid period Historicity blogi
  9. ↑ a b c Development of Southern Mesopotamian Economic Structure The University of New Mexico
  10. ↑ a b Week 12: Rise of Mesopotamia Washington State University
  11. ↑ Anderson et al 2007, s. 244
  12. ↑ anderson 2011, s. 245
  13. ↑ Emerging social complexities in Mesopotamia: the Chalcolithic in the Near East, The Archaeology of Mesopotamia The Joukowsky Institute of Archaeology
  14. ↑ Joanne Clarke, Nick Brooks, Edward B. Banning, Miryam Bar-Matthews, Stuart Campbell, Lee Clare: Climatic changes and social transformations in the Near East and North Africa during the ‘long’ 4th millennium BC: A comparative study of environmental and archaeological evidence. Quaternary Science Reviews, 15.3.2016, nro 136, s. 96–121. doi:10.1016/j.quascirev.2015.10.003. ISSN 0277-3791. Artikkelin verkkoversio. (englanti)
  15. ↑ Emergence of Civilizations / Anthro 341: Notes 9 The emergence of civilization in Mesopotamia: ‘Ubaid and Uruk Copyright Bruce Owen 2008
  16. ↑ The Cambridge Encyclopedia of Archaeology, Andrew Sherratt (editor), Cambrdge University Press, ISBN 0-521-22989-8
  17. ↑ Burenhult 1994, s. 35.
  18. ↑ http://pagesperso-orange.fr/atil/atil/x10.htm
  19. ↑ http://www.jstor.org/pss/56705
  20. ↑ a b c d journals.royalsociety.org/index/3MCUHHPNJEJGKRFT.pdf
  21. ↑ http://www.maat.it/livello2-comune/sinc-4500.htm (Arkistoitu – Internet Archive)
  22. ↑ Cambridge encyclopedia of archaelogylähde tarkemmin?
  23. ↑ http://geology.geoscienceworld.org/cgi/content/abstract/11/1/49
  24. ↑ http://www.informaworld.com/index/742028035.pdf
  25. ↑ http://www.dur.ac.uk/ubaid.conference/Ubaid%20conference/abstracts.htm
  26. ↑ a b http://www.archeologia.bieniada.pl/Chronologia%20Mezopotamii-7%20tabel/a%20do%202800.pdf[vanhentunut linkki]
  27. ↑ linkinghub.elsevier.com/retrieve/pii/S0146638008001915
  28. ↑ http://www.blackwell-synergy.com/doi/abs/10.1111/j.1600-0471.2005.00041.x[vanhentunut linkki]
  29. ↑ http://74.125.77.132/search?q=cache:xR0Q3nbFkmEJ:docs.ksu.edu.sa/KSU_AFCs/archaeology/S.%2520Near%2520East.pdf+%22Ubaid+2%22+dating&hl=fi&ct=clnk&cd=13&gl=fi[vanhentunut linkki]

Aiheesta muualla

Wikimedia Commonsissa on kuvia tai muita tiedostoja aiheesta Ubaid-kulttuuri.
Noudettu kohteesta ”https://fi.wikipedia.org/w/index.php?title=Ubaid-kulttuuri&oldid=21974569”