زنان در ویتنام
شاخص نابرابری جنسیتی | |
---|---|
ارزش | ۰٫۲۹۹ (۲۰۱۲) |
رُتبه | ۴۸ام |
مرگ مادر (در هر ۱۰۰٬۰۰۰) | ۵۹ (۲۰۱۰) |
سهم زنان در دولتها | ۲۴٫۴٪ (۲۰۱۲) |
زنان بالای ۲۵ سال با آموزش متوسطه | ۲۴٫۷٪ (۲۰۱۰) |
زنان کارمند و شاغل | ۷۳٫۲٪ (۲۰۱۱) |
گزارش جهانی فاصله جنسیتی[۱] | |
ارزش | ۰٫۶۹۸ (۲۰۱۸) |
رُتبه | ۷۷ام از مجموعِ ۱۴۴ |
از مجموعه مقالههای |
زنان در جامعه |
---|
درگاه فمینیسم |
نقش زنان در ویتنام در طول تاریخ ویتنام در معرض تغییرات بسیاری بودهاست. آنها نقشهای مختلفی از جمله بخشی از رزمندگان، پرستاران، مادران و همسران را در جامعه برعهده گرفتهاند. پیشرفتهای بسیاری در زمینه حقوق زنان، از جمله افزایش نمایندگی زنان در دولت و همچنین ایجاد اتحادیه زنان ویتنام در سال ۱۹۳۰ در ویتنام روی دادهاست.
در طول قرن ۱۹، ویتنام تحت سلطه حاکمیت فرانسه بود. در این دوره برخی از زنان بهطور موقت با مردان اروپایی ازدواج کردند.[۲]
در اوایل قرن بیستم، احساسات ناسیونالیستی در ویتنام افزایش یافت که سرانجام منجر به پایان حکومت فرانسه در سال ۱۹۵۴ شد و ویتنام را به موازات هفدهم به دو تقسیم کرد.[۳]
نقش زنان در جنگ و خارج از خانه همچنان در طول قرن بیستم به ویژه در طول جنگ هندوچین افزایش یافتهاست. در طول و پس از جنگ ویتنام، حزب کمونیست حاکم ویتنام تلاش کرد تا حقوق زنان، برابری و نمایندگی در دولت را افزایش دهد که شامل ایجاد سهمیه شغلی در دهه ۱۹۶۰ بود که نیازمند این بود که زنان درصد خاصی از مشاغل را در بخشهای مختلف به خود اختصاص دهند.[۴]
حقوق زنان در ویتنام معاصر همچنان رو به افزایش است، و زنان بهطور فزاینده ای مقامهای رهبری را در دست داشتهاند. ویتنام یکی از بالاترین میزان مشارکت زنان کارگر در جهان را دارد [۱] و رتبه دوم زنان در مدیریت ارشد را در بین کشورهای آسیایی کسب کردهاست. [۲].
در حال حاضر، دانگ تی نجوک تینه اولین زنی است که به عنوان رئیسجمهور ویتنام، پس از مرگ تران دای کوانگ این مقام را کسب کردهاست. علاوه بر این، نگوین تی کیم نگان در مارس ۲۰۱۶ به عنوان رئیس مجلس شورای ملی ویتنام انتخاب شد و اولین باری بودهاست که یک زن تاکنون این سمت را به عهده داشتهاست.[۵][۶] با این وجود، امروزه هنوز هم در ویتنام تأثیر نقشهای جنسیتی و تأثیر فرهنگی وجود دارد، که هم در داخل خانه و هم در خارج، در حوزه اقتصادی و اجتماعی همچنان ادامه دارد.
تاریخ قبل از جنگ ویتنام
[ویرایش]تاریخ اولیه و حکومت چین
[ویرایش]در سال ۱۱۱ قبل از میلاد، ارتشهای چین قلمرو ی نام ویت را اشغال کردند و سعی داشتند آن را در امپراتوری هان ادغام کنند. در این زمان، کنفوسیوسین ایدئولوژی رسمی چین بود، در درجه اول زبان چینی صحبت میشد، و اشغال چینیها تأثیر زیادی بر ادبیات و خلاقیتهای هنری داشتند.[۳] با این وجود، مقاومت در برابر قانون چین وجود داشت. به گفته پیتر سی فان، "سه نفر اول که شورشیان علیه چین را رهبری میکردند، زنان بودند که ویتنام باستان یک جامعه زن سالار بودهاست[۷] و سیستم خانوادگی باستان ویتنامی به احتمال زیاد حاکمیت زنان بر قبیلهها مرسوم بودهاست.[۸] تا زمانی که سیستم مردسالاری توسط چینیها معرفی شدهاست اگرچه این سیستم مردسالاری نیز نتوانست زنان ویتنامی را از موقعیت نسبتاً بالای خود در خانواده و جامعه جدا کند، خصوصاً در بین کشاورزان و طبقات پایین، که با توجه به قوانین نسبت به زنان چینی حقوق و امتیازات بیشتری داشتهاند.[۹]
زنان در جامعه معاصر
[ویرایش]زنان هر دو بخش داخلی و خارجی در ویتنام معاصر حضور فعال داشتهاند. مشارکت زنان در اقتصاد، دولت و جامعه افزایش یافتهاست.[۱۰] در حوزه داخلی، پیشرفت اندکی در جهت بهبود روابط جنسیتی حاصل شدهاست. ارزشهای مردسالار سنتی کنفوسیوس همچنان ادامه دارد، و همچنین تأکید مداوم بر واحد خانواده وجود دارد. این انتقاد اصلی اتحادیه زنان ویتنام را تشکیل دادهاست، سازمانی که در جهت پیشبرد حقوق زنان تلاش میکند.[۱۱] علاوه بر این، تغییرات اخیر در رابطه جنسی ویتنام نشان میدهد تعداد بیشتری از مردان از زنان پیروی میکنند، که بسیاری از محققان بیان کردند تا حدودی ناشی از سیاست دو فرزند در ویتنام است.[۱۲]
تحصیلات
[ویرایش]میزان سواد کلی در ویتنام بسیار زیاد است که دسترسی به آموزش و پرورش بین دختران و مردان نسبتاً برابر است. با این حال، اختلافات منطقه ای، به ویژه در بین مناطق کوهستانی شمالی، هنوز آشکار است. به عنوان مثال، در یک مطالعه، منطقه لی چائو نشان داد که میزان سوادآموزی برای مردان دو برابر میزان سواد زنان در منطقه است.[۱۳]
شکاف جنسیتی در آموزش وجود دارد که مردان بیشتر از دختران میتوانند در مدرسه شرکت کنند و آموزش خود را ادامه دهند.[۱۴] زنان و مردان تمایل دارند در مشاغل مختلف تفکیک شوند و تعداد بیشتری از زنان در خدمات آموزشی، ارتباطی و خدمات عمومی نسبت به مردان هستند.
جستارهای وابسته
[ویرایش]- یادبود زنان ویتنام
- عروسهای مهاجر ویتنامی در تایوان
- تیم ملی فوتبال بانوان ویتنام
- قهرمانی فوتبال زنان ویتنام
- تیم ملی والیبال بانوان ویتنام
- مردم ویتنامی در تایوان
منابع
[ویرایش]- ↑ "The Global Gender Gap Report 2018" (PDF). World Economic Forum. pp. 10–11.
- ↑ 0H. A. van Foreest and A. de Booy, eds. , De Vierde Schipvaart derNederlanders naar Oost-IndiÃ" onder Jacob Wilkens en Jacob van Neck (1599-1604) (The Hague: Linschoten Vereeniging, 1980), 223; and Hamilton, A New Account, 2:115.
- ↑ ۳٫۰ ۳٫۱ "Vietnam History, People, Economy, Geography, Government." بایگانیشده در ۲۰۱۴-۰۷-۳۰ توسط Wayback Machine N.p. , n.d. Web. 30 Apr. 2014.
- ↑ Jayne Werner, "Women, Socialism, and the Economy of Wartime North Vietnam," Studies in Comparative Communism, vol. 16 (1981), pp. 165-90. doi:10.1016/0039-3592(81)90005-3
- ↑ "Vietnam elects first chairwoman of parliament". Archived from the original on 2016-10-26. Retrieved 2016-10-25.
- ↑ "Nguyen Thi Kim Ngan elected as first woman National Assembly chair". Báo Ấp Bắc. Archived from the original on 2016-10-26. Retrieved 2016-10-26.
- ↑ Phan, Peter C. , Vietnamese-American Catholics (New York or Mahwah, New Jersey: Paulist Press, 2005 (شابک ۰−۸۰۹۱−۴۳۵۲−۶)), p. 12 and see pp. 13 & 32 (author prof. Catholic social thought, Georgetown Univ.) (the "three persons" apparently being the sisters Trung Trac and Trung Nhi in A.D. 40, per p. 12, & Trieu Au in A.D. 248, per p. 13).
- ↑ Phan, Peter C. , Vietnamese-American Catholics, op. cit., p. 32.
- ↑ Phan, Peter C. , Vietnamese-American Catholics, op. cit., p. 33.
- ↑ Kelly, KRISTY (2011-01-01). "Vietnam case study (preliminary findings): Women in educational leadership and management" (PDF). A Paper Presented During the Gender Equality in Education: Looking Beyond Parity. An IIEP Evidence Based Policy Forum Held in Paris Between: 3–4.[پیوند مرده]
- ↑ Schuler, Sidney Ruth; Anh, Hoang tu; Ha, Vu Song; Minh, Tran Hung; Mai, Bui Thi Thanh; Thien, Pham vu (2006-01-01). "Constructions of Gender in Vietnam: In Pursuit of the 'Three Criteria'". Culture, Health & Sexuality. 8 (5): 383–394. doi:10.1080/13691050600858924. JSTOR 4005524.
- ↑ Daniel M. Goodkind (1995). "Vietnam's one-or-two-child policy in action". Population and Development Review. 21 (1): 85–111. doi:10.2307/2137414. JSTOR 2137414?.
- ↑ Kelly, Kristy (2000-01-01). "The higher education system in Vietnam" (PDF). World Education News and Reviews. 13 (3): 5–6. Archived from the original (PDF) on 2016-10-12.
- ↑ Project of Children Statistics, 1989. Profiles of Children and Women zn Vietnam (Nhung van de ve tre em va phu nu Viet Nam) (Hanoi: General Statistical Office, 1989).
بیشتر خواندن
[ویرایش]- فوربز، اندرو، و هنلی، دیوید: ویتنام گذشته و حال: شمال. چیانگ مای کتابهای Cognoscenti، 2012. ASIN: B006DCCM9Q.
- S. Abramson, Marc (2011). Ethnic Identity in Tang China. University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-0101-7. Retrieved 2 August 2013. S. Abramson, Marc (2011). Ethnic Identity in Tang China. University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-0101-7. Retrieved 2 August 2013. S. Abramson, Marc (2011). Ethnic Identity in Tang China. University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-0101-7. Retrieved 2 August 2013.
- Cartier, Carolyn (2011). Globalizing South China. Vol. Volume 91 of RGS-IBG Book Series. John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4443-9924-0. Retrieved 2 August 2013.
{{cite book}}
:|volume=
has extra text (help) Cartier, Carolyn (2011). Globalizing South China. Vol. Volume 91 of RGS-IBG Book Series. John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4443-9924-0. Retrieved 2 August 2013.{{cite book}}
:|volume=
has extra text (help) Cartier, Carolyn (2011). Globalizing South China. Vol. Volume 91 of RGS-IBG Book Series. John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4443-9924-0. Retrieved 2 August 2013.{{cite book}}
:|volume=
has extra text (help) - Reilly, Kevin; Kaufman, Stephen; Bodino, Angela, eds. (2003). Racism: A Global Reader (illustrated ed.). M.E. Sharpe. ISBN 978-0-7656-1059-1. Retrieved 2 August 2013. Reilly, Kevin; Kaufman, Stephen; Bodino, Angela, eds. (2003). Racism: A Global Reader (illustrated ed.). M.E. Sharpe. ISBN 978-0-7656-1059-1. Retrieved 2 August 2013. Reilly, Kevin; Kaufman, Stephen; Bodino, Angela, eds. (2003). Racism: A Global Reader (illustrated ed.). M.E. Sharpe. ISBN 978-0-7656-1059-1. Retrieved 2 August 2013.
- Schafer, Edward Hetzel (1967). The Vermilion Bird. University of California Press. Retrieved 2 August 2013.
- Schafer, Edward H. (1963). The Golden Peaches of Samarkand: A Study of Tʻang Exotics. Vol. Volume 742 of History: University of California Press (illustrated, reprint ed.). University of California Press. Retrieved 2 August 2013.
{{cite book}}
:|volume=
has extra text (help) - Bui Van Bao (2000). Việt Sử Bằng Tranh(Illustrated History of Vietnam). Nhà Xuất Bản Việt Long. Retrieved 5 January 2013. Bui Van Bao (2000). Việt Sử Bằng Tranh(Illustrated History of Vietnam). Nhà Xuất Bản Việt Long. Retrieved 5 January 2013. Bui Van Bao (2000). Việt Sử Bằng Tranh(Illustrated History of Vietnam). Nhà Xuất Bản Việt Long. Retrieved 5 January 2013. Bui Van Bao (2000). Việt Sử Bằng Tranh(Illustrated History of Vietnam). Nhà Xuất Bản Việt Long. Retrieved 5 January 2013. <http://www.vietlist.us/VietHistory/>
- نگوین، ناتالی هوین چائو. زنان ویتنامی: روایتهای ازدواج متقابل فرهنگی، تقاطعها: جنسیت و تمایلات جنسی در آسیا و اقیانوس آرام، شماره ۲۱، سپتامبر ۲۰۰۹
- کلارک، هلن آیا واقعاً زنان ویتنامی برای ازدواج با مردان چینی آرزو دارند؟، ۲ آوریل ۲۰۱۰