Teodosio II

Teodosio II
	; Busto de Teodosio II, Museo del Louvre
; Emperador del Imperio romano de Oriente
	408-450
Predecesor	Arcadio
Sucesor	Marciano
Información personal
Nombre completo	Flavio Teodosio
Nombre de nacimiento	Flavius Theodosius
Nombre en latín	Flavius Theodosius Iunior Augustus
Nacimiento	10 de abril de 401; Constantinopla (Imperio bizantino)
Fallecimiento	28 de julio de 450; Constantinopla (Imperio bizantino)
Causa de muerte	Caída de caballo
Familia
Familia	Dinastía Teodosiana
Padres	Arcadio; Aelia Eudoxia;
Cónyuge	Aelia Eudocia
Hijos	Licinia Eudoxia
Información profesional
Ocupación	Político
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Teodosio II (en latín: Flavius Theodosius; Constantinopla, 10 de abril de 401-ibíd., 28 de julio de 450),^[1] llamado el Calígrafo, fue Emperador del Imperio romano de Oriente desde el 1 de mayo de 408 hasta su muerte. Hijo y sucesor de Arcadio, fue dominado sucesivamente por el prefecto del pretorio Antemio, su hermana Pulqueria y el eunuco Crisalpio. Durante su reinado el Imperio guerreó contra los persas y los hunos, se construyeron las Murallas de Constantinopla y tuvieron lugar dos importantes controversias cristológicas con nestorianos y eutiquianos.

Entregado a las artes y las letras, en 429 promulgó una importante recopilación legislativa, el llamado Código Teodosiano.

Vida

Primeros años

Teodosio II fue el cuarto hijo y único varón habido del matrimonio entre Elia Eudoxia y el emperador Arcadio, a quien sucedió a la edad de 7 años. Al inicio de su reinado, el mando del Imperio estuvo en manos de Antemio, prefecto del pretorio de Oriente que gobernaba de facto desde el reinado de su padre. Al salir Antemio de escena en 414 tomó mayor protagonismo Pulqueria, la mayor de las hermanas del Emperador, que fue proclamada Augusta y asumió la regencia.

Pulqueria tuvo una gran influencia sobre su hermano y se encargó de que recibiera una esmerada educación. Rigurosa cristiana, desarrolló una política hostil a herejes, paganos y judíos. También propició el matrimonio de su hermano con Atenais, una filósofa pagana hija de un sofista ateniense, que se bautizó y recibió el nombre de Elia Eudocia (junio de 421).^[2]^[3]^[4]^[5]^[6] Tuvieron una hija, Licinia Eudoxia, cuyo matrimonio con el emperador de Occidente, Valentiniano III, culminó el estrechamiento de lazos entre ambas partes del Imperio tras las tensiones de comienzos del siglo V, aun cuando duró poco tiempo.

Conflictos militares

El creciente interés de Teodosio hacia el cristianismo, impulsado por la influencia de Pulqueria, le hizo emprender la guerra contra los sasánidas de 421-422, los cuales estaban persiguiendo a los cristianos. La guerra terminó en punto muerto, y los romanos se vieron obligados a firmar la paz, ya que Constantinopla estaba amenazada por los hunos.^[7]

El fallecimiento en 423 de su tío Honorio hizo que quedase como gobernante de ambas mitades del imperio.^[8] La proclamación por los altos funcionarios civiles en Roma de Juan como emperador occidental llevó a una guerra civil que acabó con victoria de Teodosio quien impuso a Valentiniano III como gobernante occidental en octubre de 425.^[8]

El Imperio de Oriente sufría por entonces constantes incursiones de los hunos en los Balcanes, liderados por Rugila. Teodosio reforzó sus fortificaciones en 424, y aceptó pagar 350 libras de oro para mantener la paz. Sin embargo, en 433, con la llegada al poder de Atila y Bleda, el pago tuvo que doblarse a 700 libras.

Cuando el África romana fue invadida por los vándalos en 439, los emperadores de Oriente y Occidente enviaron fuerzas a Sicilia, intentando un ataque contra los vándalos en Cartago, pero el proyecto fracasó. Los hunos y los sasánidas, viendo desguarnecidas las fronteras, atacaron entonces, y las fuerzas expedicionarias tuvieron que volver. Durante 447 el ejército romano fue derrotado y destruido por las fuerzas de Atila en la Batalla del Utus. Anatolio negoció un acuerdo de paz humillante, teniendo que pagar 2100 libras romanas de oro a los hunos (unos 687 kilos)^[9]

Teodosio falleció repentinamente en 450, al caerse de su caballo en el transcurso de una cacería. En la lucha subsiguiente por el poder se impuso su hermana Pulqueria sobre el eunuco Crisalpio. Ella se casó con el general Marciano, que así se proclamó emperador.

Disputas teológicas

Durante el reinado de Teodosio continuaron las controversias cristológicas con la aparición del nestorianismo y las luchas de poder entre el altar y el trono imperial, así como en el seno de la propia Iglesia. Su enfrentamiento con los partidarios de Nestorio se materializó en diversos edictos de persecución que desembocaron en una primera quema de escritos en 435. Esta tarea de aniquilación doctrinal culminó en 448 con el mandato del emperador de entregar a las llamas todas las obras del paganismo contradictorias con la versión ortodoxa del cristianismo y, al año siguiente, con una gran quema pública de libros nocivos, entre ellos, los del propio Nestorio, Teodoreto de Ciro o el pagano Porfirio, tras celebrarse el Concilio de Éfeso de 449.^[10]

Sus ejércitos repelieron invasiones persas, pero fue derrotado por Atila el huno, a quien debió tributar, entregándole la provincia romana de Panonia. En el año 425 reorganizó la Universidad de Constantinopla.^[11]

El Código Teodosiano

En 429 Teodosio creó una comisión para sintetizar y aclarar todas las leyes existentes desde el reinado de Constantino, y crear un sistema legal completamente formalizado. Este plan quedó incompleto, pero el trabajo de una segunda comisión, reunida en Constantinopla con el objetivo de reunir y actualizar todas las leyes generales, dio como resultado el Codex Theodosianus en 438.

Referencias

↑ "Theodosius II" in The Oxford Dictionary of Byzantium, Oxford University Press, New York & Oxford, 1991, p. 2051. ISBN 0195046528
↑ Duncan, Alistair (1974). The noble heritage: Jerusalem and Christianity, a portrait of the Church of the Resurrection. Longman. p. 28. ISBN 0-582-78039-X. «En 438, la emperatriz Eudocia, esposa de Teodosio II, visitó Jerusalén. A su vuelta a Constantinopla, después de hacer donaciones para la construcción de nuevas iglesias, fue desplazada de los círculos cortesanos por su cuñada, a causa de su origen griego. Solo se conservan algunas de ellas».
↑ Morgan, Robin (1996). Sisterhood is global: the international women's movement anthology. Feminist Press. p. 270. ISBN 1-55861-160-6. «Las mujeres griegas también eran visibles durante el periodo bizantino. En 421 CE, el emperador Teodosio II se casó con una ateniense pagana, Athenais; después del bautismo se convirtió en Eudocia».
↑ Mahler, Helen A. (1952). Empress of Byzantium. Coward-McCann. p. 106. OCLC 331435. «Athenais, hija del sabio ateniense, Leontius. Antes de la boda quiso recibir el bautismo el nombre de su madre, la emperatriz Eudoxia, pero a causa de su origen griego, su mombre se pronuncia Eudocia.»
↑ Cheetham, Nicolas (1981). Mediaeval Greece. Yale University Press. p. 12. ISBN 0-300-10539-8. «Inmensamente orgullosa de su cultura y antepasados helénicos, Eudocia dominaba su…».
↑ Cuming, G. J.; Baker, Derek; Ecclesiastical History Society (1972). Popular belief and practice: Volume 8 of Studies in church history. CUP Archive. p. 13. ISBN 0-521-08220-X. «Eudocia, la hija de un filósofo pagano ateniense, abrazó la nueva fe con total aceptación. Muy consciente de su herencia helénica, como demostró su famoso discurso a los ciudadanos de Antioquía,».
↑ Warren T. Treadgold, A history of the Byzantine state and society, Stanford University Press, 1997, ISBN 0-8047-2630-2, p. 90.
↑ ^a ^b Blockley, 1998, p. 136.
↑ Bury, J.B., History of the Later Roman Empire vol. 1, Dover, New York, 1958, p. 271f
↑ Escribano Pano, María Victoria (2007). «La quema de libros heréticos en el Codex Theodosianus XVI,5». Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones (XIX): 175-200. ISBN 978-84-669-3050-5.
↑ Franz Georg Maier.Historia Universal siglo XXI.Las transformaciones del mundo mediterráneo.p.120..ISBN84-323-0067-5

Bibliografía utilizada en el artículo

Blockley, R.C. (1998). «The Dynasty of Theodosius». En Cameron, Averil; Garnsey, Peter, eds. The Cambridge Ancient History [La dinastía de Teodosio] (en inglés). Vol. XIII: The Late Empire A.D. 337-425. Cambridge Univesity Press. pp. 111-135. ISBN 978-0-521-30200-5. Consultado el 20 de mayo de 2019.

Enlaces externos

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Predecesor: Arcadio	Emperador del Imperio romano de Oriente 408 - 450	Sucesor: Marciano

Datos: Q160353
Multimedia: Theodosius II / Q160353

[Oxf-1] "Theodosius II" in The Oxford Dictionary of Byzantium, Oxford University Press, New York & Oxford, 1991, p. 2051. ISBN 0195046528

[2] Duncan, Alistair (1974). The noble heritage: Jerusalem and Christianity, a portrait of the Church of the Resurrection. Longman. p. 28. ISBN 0-582-78039-X. «En 438, la emperatriz Eudocia, esposa de Teodosio II, visitó Jerusalén. A su vuelta a Constantinopla, después de hacer donaciones para la construcción de nuevas iglesias, fue desplazada de los círculos cortesanos por su cuñada, a causa de su origen griego. Solo se conservan algunas de ellas».

[3] Morgan, Robin (1996). Sisterhood is global: the international women's movement anthology. Feminist Press. p. 270. ISBN 1-55861-160-6. «Las mujeres griegas también eran visibles durante el periodo bizantino. En 421 CE, el emperador Teodosio II se casó con una ateniense pagana, Athenais; después del bautismo se convirtió en Eudocia».

[4] Mahler, Helen A. (1952). Empress of Byzantium. Coward-McCann. p. 106. OCLC 331435. «Athenais, hija del sabio ateniense, Leontius. Antes de la boda quiso recibir el bautismo el nombre de su madre, la emperatriz Eudoxia, pero a causa de su origen griego, su mombre se pronuncia Eudocia.»

[5] Cheetham, Nicolas (1981). Mediaeval Greece. Yale University Press. p. 12. ISBN 0-300-10539-8. «Inmensamente orgullosa de su cultura y antepasados helénicos, Eudocia dominaba su…».

[6] Cuming, G. J.; Baker, Derek; Ecclesiastical History Society (1972). Popular belief and practice: Volume 8 of Studies in church history. CUP Archive. p. 13. ISBN 0-521-08220-X. «Eudocia, la hija de un filósofo pagano ateniense, abrazó la nueva fe con total aceptación. Muy consciente de su herencia helénica, como demostró su famoso discurso a los ciudadanos de Antioquía,».

[7] Warren T. Treadgold, A history of the Byzantine state and society, Stanford University Press, 1997, ISBN 0-8047-2630-2, p. 90.

[FOOTNOTEBlockley1998136-8] Blockley, 1998, p. 136.

[9] Bury, J.B., History of the Later Roman Empire vol. 1, Dover, New York, 1958, p. 271f

[10] Escribano Pano, María Victoria (2007). «La quema de libros heréticos en el Codex Theodosianus XVI,5». Ilu. Revista de Ciencias de las Religiones (XIX): 175-200. ISBN 978-84-669-3050-5.

[11] Franz Georg Maier.Historia Universal siglo XXI.Las transformaciones del mundo mediterráneo.p.120..ISBN84-323-0067-5

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