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Nadia Yala Kisukidi

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Nadia Yala Kisukidi

Nadia Yala Kisukidi en 2023
Información personal
Nacimiento 8 de octubre de 1978 Ver y modificar los datos en Wikidata (46 años)
Bruselas (Bélgica) Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Francesa
Educación
Educada en
Supervisor doctoral Frédéric Worms Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Filósofa, docente y escritora Ver y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Sitio web philosophie.univ-paris8.fr/nadia-yala-kisukidi Ver y modificar los datos en Wikidata
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Nadia Yala Kisukidi (Bruselas, 8 de octubre de 1978) es una filósofa francesa, profesora universitaria y africanista especialista en Henri Bergson y estudios poscoloniales.

Biografía

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Es hija de madre franco-italiana y padre congoleño.[1]​ Se graduó en Filosofía en el año 2005. En 2010 publicó su tesis doctoral, en la Universidad de Lille 3, dirigida por Frédéric Worms, titulada "Humanidad creativa. Ensayo sobre la importancia estética y política de la metafísica de Bergson".[2]​

Trayectoria

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Entre los años 2005 y 2011, enseñó filosofía en educación secundaria. En 2011 fue nombrada asistente de Ética en la Facultad de Teología Protestante de la Universidad de Ginebra.[3]​ Entre 2013 y 2019 fue directora de programas de la Facultad Internacional de Filosofía.[4]​[5]​ De 2014 a 2016 fue vicepresidenta de esta Facultad. Desde 2016, trabajó como profesora en la Universidad de París VIII.[6]​[7]​ Es una de las pocas filósofas negras que ejercen en Francia. En junio de 2020, afirmó en la Universidad París VIII:

“La propia idea de que un cuerpo negro pueda ser un cuerpo pensante debe recorrer todavía un largo camino en Francia”, donde el universalismo, la igualdad de todos ante la ley y el laicismo son conceptos muy arraigados en el discurso, pero muy poco en la realidad.[8]​

En su actividad investigadora, además de especialista en el pensamiento de Henri Bergson, dedica un seminario a la filosofía africana,[9]​ y más ampliamente, estudia las reflexiones teóricas y las producciones de la diáspora africana.[10]​[11]​ En relación con las obras de Aimé Césaire sobre la negritud (blackness),[12]​[13]​[14]​ esta filósofa explica que le gusta la forma en que Césaire llega a lo universal dinamizando los esencialismos y separatismos para construir, lo que ella llama, una política de solidaridades.[1]​[15]​ Estudia las nociones de humanismo y universalismo, así como sus repercusiones en el contexto poscolonial, asumida en una perspectiva crítica según varios ejes, en particular, político, histórico y ético, bajo el título "Universalismo(s): repeticiones, críticas y genealogía de un discurso, en torno a Léopold Sédan Senghor,[16]​ Fabien Eboussi Boulaga y Jean-Marc Ela".[4]​

Referencias

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  1. ↑ a b «Dix femmes qui pensent l’Afrique et le monde». Le Monde.fr (en francés). 27 de noviembre de 2018. Consultado el 4 de septiembre de 2021. 
  2. ↑ Worms, Frédéric (2010). L'humanité créatrice: essai sur la signification esthétique et politique de la métaphysique de Bergson. Université Charles de Gaulle. Consultado el 4 de septiembre de 2021. 
  3. ↑ «Nadia Yala KISUKIDI». Archivado desde el original el 8 de octubre de 2022. Consultado el 4 de septiembre de 2021. 
  4. ↑ a b «Nadia Yala KISUKIDI | CIPh Paris». www.ciph.org. Archivado desde el original el 5 de diciembre de 2018. Consultado el 4 de septiembre de 2021. 
  5. ↑ «“Firmar con la punta del pito”, por Léonora Miano». afribuku. 15 de octubre de 2020. Consultado el 4 de septiembre de 2021. 
  6. ↑ «Conferencista - Universidad del Norte». www.uninorte.edu.co. Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2021. Consultado el 4 de septiembre de 2021. 
  7. ↑ «Nadia Yala KISUKIDI». philosophie.univ-paris8.fr (en francés). Consultado el 4 de septiembre de 2021. 
  8. ↑ prensa, ~ Correspondencia de (22 de junio de 2020). «Francia – La confluencia de los apaleados. Debates frente al racismo y la brutalidad policial. [Daniel Gatti]». Correspondencia de Prensa - Boletín Informativo. Consultado el 4 de septiembre de 2021. 
  9. ↑ Kisukidi, Nadia Yala (7 de noviembre de 2013). «Du christianisme comme « expérience de conflit » . Une lecture d’Entre les eaux de V. Y. Mudimbe». ThéoRèmes. Penser le religieux (en francés) (4). ISSN 1664-0136. doi:10.4000/theoremes.470. Consultado el 4 de septiembre de 2021. 
  10. ↑ Nadia Yala Kisukidi. «Décoloniser la philosophie. Ou de la philosophie comme objet anthropologique». 
  11. ↑ Nadia Yala Kisukidi : décolonisation, art et philosophie, consultado el 4 de septiembre de 2021 .
  12. ↑ «"Plus on est nègre, plus on est universel" : Césaire, une pensée contemporaine de la différence». France Culture (en francés). Consultado el 4 de septiembre de 2021. 
  13. ↑ On Love and Racial Hope - Interview Yala Kisukidi - María del Rosario Acosta (Sub spanish), consultado el 4 de septiembre de 2021 .
  14. ↑ Nadia Yala Kisukidi. «Le nom « Noir » et son double». 
  15. ↑ Nadia Yala Kisukidi. «La Negritud y las políticas del universal». 
  16. ↑ Diagne, Souleymane Bachir; Kisukidi, Nadia Yala (7 de noviembre de 2013). «Senghor et la question qui se pose toujours. Entretien avec Souleymane Bachir Diagne». ThéoRèmes. Penser le religieux (en francés) (4). ISSN 1664-0136. doi:10.4000/theoremes.430. Consultado el 4 de septiembre de 2021. 
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