Kojin Karatani

Kojin Karatani
	; Kōjin Karatani brindand una conferencia en la Universidad Loyola Nueva Orleans, el 24 de abril de 2008
Información personal
Nombre de nacimiento	柄谷善男
Nombre en japonés	柄谷行人
Nacimiento	6 de agosto de 1941; Amagasaki
Nacionalidad	Japonés
Familia
Cónyuge	Masako Meiō (desde 1965)
Educación
Educado en	sin etiquetar (1954-1957); sin etiquetar (1957-1960); sin etiquetar (desde 1960); Faculty of Economics, University of Tokyo (hasta 1965); Graduate School of Humanities and Sociology, The University of Tokyo (1965-1967) ;
Información profesional
Ocupación	Filósofo
Empleador	Universidad Yale; Universidad de Columbia; Nippon Medical School; Universidad Hosei ;
Sitio web	www.kojinkaratani.com
Distinciones	Kamei Katsuichirō Prize (1978); Premio Sei Itō (1996); Berggruen Prize (2022) ;
	[editar datos en Wikidata]

Kōjin Karatani (柄谷行人, el 6 de agósto de 1941 en Amagasaki, Japón) es un filósofo y crítico literario japonés.

Biografía

Se graduó en ciencia económica en 1965 y obtuvo el grado de maestría en literatura inglesa en 1967 en la Universidad de Tokio. En 1968, conoció a Kenji Nakagami, con quien estuvo unido por lazos de amistad hasta la muerte de Nakagami (1992). En 1969, ganó el Premio Gunzō con su tesis sobre Sōseki Natsume, comenzando así su carrera de crítico literario. A partir del año siguiente, enseñó en la Universidad Hōsei (hasta 1994).

En 1975, fue invitado por la Universidad Yale para enseñar literatura japonesa. Allí obtuvo el favor de Paul de Man, a través de quien conoció a Jacques Derrida. Volvió a Japón en 1977. Más tarde, sus clases en la misma universidad se cristalizaron en la obra Origins of Modern Japanese Literature (edición japonesa 1980; edición inglesa 1993).

A través de repetidas estadías en EE. UU. como profesor invitado —la Universidad Yale (1980-1981), la Universidad de Colombia (1983-1984 y 1990), la Universidad de California en Irvine (1990) y la Universidad Cornell (1991-1992), entre otras—, vino a reconocerse como un creativo teórico marxista-deconstruccionista. A partir de la amplia variedad de campos que abordaba su crítica —desde la literatura hasta la matemática— se le apodó como “Maquina de pensar”. Entabló lazos de amistad con varios teóricos norteamericanos, incluyendo Fredric Jameson y Edward Said.

En el 2000, de forma casi simultánea a la publicación del libro Transcritique: On Kant and Marx, Karatani propuso y organizó en Japón un movimiento denominado NAM (New Associationist Movement), contramovimiento al capitalismo global y al Estado. El mismo movimiento se disolvió en 2003.

En 2006, Karatani se retiró del cargo de Presidente del Centro Internacional de las Ciencias Humanas de la Universidad Kinki, donde había enseñado desde 1994.

Filosofía

Además de desarrollar su trabajo en el ámbito de crítica literaria, ha escrito ensayos filosóficos, especialmente a partir de la década de 1980. La obra más representativa en este campo, escrita en la misma época, es Architecture as Metaphor: Language, Number, Money (edición japonesa 1983; edición inglesa 1995). En este libro, Karatani denominó el fundamento de la filosofía occidental como la “voluntad arquitectónica”, sobre la cual hizo una crítica deconstructiva, aplicando metafóricamente la idea de los teoremas de incompletitud del matemático austriaco-estadounidense Kurt Gödel.

Tras este examen teórico-filosófico, Karatani ha abordado el problema del “otro”, en torno al cual continuó elaborando su teoría durante la década de 1990 bajo la forma de una relectura de Kant. Esta serie de investigaciones fructificaron en Transcritique: On Kant and Marx (edición japonesa 2001; edición inglesa 2003), la obra más conocida del autor, de la cual Slavoj Žižek hizo una reseña con gran interés en la revista New Left Review (enero-febrero de 2004). Žižek tomó de esta obra el término “parallax view” (visión de paralaje) para ponerlo como título a uno de sus libros (Visión de paralaje, 2006).

En 2006 Karatani publicó Sekai kyōwakoku e [Hacia una república mundial] con la intención de (re)construir un sistema filosófico histórico-político a través de una crítica fundamental hacia el materialismo histórico, adoptando el punto de vista de los “modos de intercambio” en lugar del tradicional punto de vista de los modos de producción. Este intento quedó plasmado plenamente en su obra reciente The Structur of World History: From Modes of Production to Modes of Exchange (edición japonesa 2010, edición inglesa 2014).

Bibliografía

En inglés

Origins of Modern Japanese Literature, Duke University Press, 1993. (traducido por Brett de Bary)
Architecture as Metaphor; Language, Number, Money, MIT Press, 1995. (traducido por Sabu Kohso)
Transcritique: On Kant and Marx, MIT Press, 2003. (traducido por Sabu Kohso)
History and Repetition, Columbia University Press, 2011. (traducido por Seiji M. Lippit)
The Structure of World History: From Modes of Production to Modes of Exchange, Duke University Press, 2014. (traducido por Michael K. Bourdaghs)
Nation and Aesthetics: On Kant and Freud, Oxford University Press, 2017. (traducido por Jonathan E. Abel, Hiroki Yoshikuni y Darwin H. Tsen)
Isonomia and the Origins of Philosophy, Duke University Press, 2017. (traducido por Joseph A. Murphy)

En japonés

畏怖する人間 [El hombre en asombro], Tōjusha, 1972
意味という病 [La enfermedad del sentido], Kawade-shobō, 1975
マルクスその可能性の中心 [Marx: el centro de sus posibilidades], Kōdansha, 1978
日本近代文学の起源 [Los orígenes de la literatura japonesa moderna], Kōdansha, 1980
隠喩としての建築 [La arquitectura como metáfora], Kōdansha, 1983
内省と遡行 [Introspección y retrospección], Kōdansha,1984
批評とポストモダン[Crítica y el postmodernismo], Fukutake-shoten, 1985
探究 I [Investigaciones I], Kōdansha, 1986
言葉と悲劇[Lenguaje y tragedia], Daisan-bunmeisha, 1989
探究 II [Investigaciones II], Kōdansha,1989
終焉をめぐって[Sobre los fines], Fukutake, 1990
漱石論集成 [Ensayos sobre Sōseki Natsume], Daisan-bunmeisha, 1992
ヒューモアとしての唯物論 [El materialismo como humor], Chikuma-shobō, 1993
“戦前”の思考 [Pensamientos ex-ante guerra], Bungei-shunjūsha, 1994
坂口安吾と中上健次 [Ango Sakaguchi y Kenji Nakagami], Ōta-shuppan, 1996
倫理21 [Ética XXI], Heibonsha, 2000
可能なるコミュニズム [Un comunismo posible], Ōta-shuppann, 2000
トランスクリティーク：カントとマルクス [Transcrítica: sobre Kant y Marx], Hihyō-kūkansha, 2001
日本精神分析 [Psicoanálisis de japón, o análisis del espíritu japonés], Bungei-shunjūsha, 2002
ネーションと美学 [Nación y estética], Iwanami-shoten, 2004
歴史と反復 [Historia y repetición], Iwanami-shoten, 2004
近代文学の終わり [El fin de la literatura moderna], Inscript, 2005
思想はいかに可能か [¿Cómo el pensamiento se hace posible?], Inscript, 2005
世界共和国へ [Hacia una república mundial], Iwanami-shoten, 2006
柄谷行人　政治を語る [Kojin Karatani habla de la política], Tosho Shinbun, 2009
世界史の構造 [La estructura de la historia mundial], Iwanami Shoten, 2010
"世界史の構造"を読む [Leer “la estructura de la historia mundial”], Inscript, 2011
政治と思想 1960-2011 [Política y pensamiento: 1960-2011], Heibonsha, 2012
脱原発とデモ [Desnuclearización y manifestación], Chikuma-shobō, 2012
哲学の起源 [El origen de la filosofía], Iwanami-shoten, 2012
柳田國男論 [Sobre Kunio Yanagita], Inscript, 2013
遊動論：柳田国男と山人 [Sobre el nomadismo: Kunio Yanagita y los yamabito], Bungei-shunjūsha, 2014
帝国の構造：中心、周辺、亜周辺 [La estructura del imperio: centro, margen y submargen], Seidosha, 2014
定本柄谷行人文学論集 [Selección de ensayos literarios de Kojin Karatani], Iwanami-shoten, 2016
憲法の無意識 [Lo inconsciente de la constitución japonesa],Iwanami-shoten, 2016
思想的地震：柄谷行人講演集成1995‐2015 [El sismo del pensamiento: discursos recopilados de Kojin Karatani], Chikuma-shobō, 2017

Referencias

"La perspectiva parallax" Archivado el 7 de febrero de 2019 en Wayback Machine. (New Left Review; la reseña de Slavoj Žižek sobre Transcritique: On Kant and Marx)
"Revolución y repetición" (Revistas UNAM)
"La catástrofe que anuncia un Japón radicalmente nuevo" (un comentario sobre el terremoto de 2011)

Enlaces externos

Kojin Karatani official web site (inglés)

Datos: Q426571
Multimedia: Kojin Karatani / Q426571