Discusión:Herbert Marcuse
Sección 1
[editar]El planteamiento sostenido por Marcuse puede parecer ciertamente alarmista y/o extremado. Lamentablemente, no existe una definición más verídica. El sistema nos ha convertido en un mero producto . Nuestra libertad es acallada por las masas desde el momento en el que nacemos. Empezando por nuestros padres, ya manipulados desde sus orígenes... Muchos creen que vivimos en la era del esplendor, cuando, en realidad, considero que estamos viviendo una decadencia mucho más terrible que cualquier otra época. Al menos antes lo individuos ni se planteaban que fueran libres de pensamiento, sabían lo que podían y no podían decir en público, bajo el duro peso de la pena de muerte. Hoy en día, los medios y demás mecanismos nos tiene narcotizados, nos hacen creer que somos libres, cuando en realidad somos más esclavos que nunca. Todo está contaminado, y dudo mucho que quede algo por hacer. Francamente no creo en el apocalisis, pero si los mismos medios que nos incitan a consumir, están haciendo consciencia de la gravedad de la situación ambiental (cambio climático), imagínense cual puede llegar a ser la magnitud de los hechos... Nuestros días están contados, puede que 10,30,50 años como mucho. Nos dieron un trozo y lo destrozamos todo. Disfruten de su vida, y olviden lo que está socialmente mal visto. Respeten su persona antes que cualquier otra cosa. Pero sobre todo, por favor, respeten esta Tierra y no olvideis que no es nuestra. Los daños ya son irreversibles, pero tengo la esperanza de que podamos alargar esto un poco más..."El egoísmo no es hacer lo que uno quiere, sino pretender que los otros hagan lo que uno desea".NUNCA TE RINDAS — El comentario anterior sin firmar es obra de 81.203.14.121 (disc. • contribs • bloq).
Sección 2
[editar]Considero que la reseña es exageradamente superficial, y no considera ninguno de los aspectos problemáticos y más profundos de la teoría de Marcuse, como la posibilidad de una sublimación no des-sexualizadora en una sociedad no represiva, en contraste con el pesimismo de Freud, y la posibilidad misma de entender el diagnóstico freudiano y las tendencias estetizantes en consonancia con la razón especultivo-dialéctica; además de la problemática en torno a la burocracia y la decadencia pronosticada por Weber, las formas de absorción de negatividad que provoca la producción en serie de bienes culturales, la necesidad de complementación del marxismo (y hasta qué punto, de depuración), etc...
Quien haya escrito el artículo no tiene idea de lo que significa la función negativa de la razón (de origen kantiano) en la que se inscriben estas teorías, no sabe del papel emancipador de la negatividad en el movimiento especulativo, etc... más aún si dice que la crítica de Marcuse procede mediante "un método de dominación más complicado de lo que Adorno y Horkheimer imaginaron". El mismo Marcuse repitió en variadas ocasiones que "Eros y Civilización y El Hombre Unidimensional serían inexplicables, sin el Horkheimer y el Adorno de la Dialéctica de la Ilustración", justamente porque ellos diseñaron el programa de una crítica total de la sociedad para responder la fracaso de la ilustración, de un modo crítico-dialéctico, es decir, kantiano-hegeliano.
Nicolás
Muerte de Marcuse
[editar]Marcuse murió en Starnberg, no en Berlín. --87.221.54.137 (discusión) 16:10 25 sep 2010 (UTC)
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