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Culto ptolemaico de Alejandro Magno

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Reconstrucción de mediados del siglo XIX del catafalco de Alejandro basada en la descripción de Diodoro.

El culto ptolemaico a Alejandro Magno fue un culto imperial en el antiguo Egipto en el periodo helenístico (323-31 a. C.), promovido por la dinastía ptolemaica. El núcleo del culto era la adoración del rey conquistador deificado Alejandro Magno, que con el tiempo constituyó la base del culto a los gobernantes de los propios Ptolomeos. El jefe del culto era el sacerdote principal del reino ptolemaico, y los años se fechaban según los titulares (sacerdotes epónimos).[cita requerida]

Antecedentes

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Tras la muerte de Alejandro Magno en el año 323 a. C., su imperio se desmoronó en las guerras de los diadocos (sus generales, los diadocos o "sucesores"). Uno de ellos, Ptolomeo, hijo de Lagos, se aseguró el dominio de Egipto y lo convirtió en la base de sus propias ambiciones imperiales. Para legitimar su gobierno como Ptolomeo I (r. 323-282 a. C.), se basó, como los demás Diadochi, no solo en el derecho de conquista, sino también en la supuesta sucesión legítima de Alejandro. Ptolomeo I no solo se presentó como el amigo más cercano de Alejandro en su obra histórica, sino que en el 321 a. C. se apoderó de su cuerpo mientras el cortejo fúnebre de Alejandro se dirigía a Macedonia desde Babilonia, y lo llevó a la capital egipcia de Menfis. Este reclamo fue especialmente útil en Egipto, donde Alejandro había sido recibido como libertador del Imperio Aqueménida, la llamada Dinastía XXVII de Egipto y había sido entronizado como faraón e hijo de la deidad Amón, recibiendo honores divinos. Durante su estancia en Egipto, Alejandro también había sentado las bases de la ciudad de Alejandría, que se convirtió en la principal colonia griega y capital del país.

En el nuevo reino ptolemaico, el elemento helénico, macedonios y gentes de las ciudades-estado griegas, al que pertenecía la propia dinastía ptolemaica, formó la clase dirigente que sucedió a los faraones egipcios nativos. Mientras que la realeza sagrada se había practicado durante mucho tiempo en Egipto y otras naciones orientales, era casi inédita en el mundo griego. Impulsado por sus conquistas sin precedentes, en el último año de su vida Alejandro había exigido incluso a sus súbditos griegos ser tratado como un dios viviente (apotheōsis). Las ciudades griegas lo aceptaron a regañadientes, y a menudo lo rechazaron rotundamente, pero solo la prolífica fundación de ciudades por parte de Alejandro le aseguró un estatus divino en ellas, ya que las ciudades griegas tradicionalmente rendían a su fundador, en griego: κτίστης, romanizado: ktistēs, honores divinos. Cuando Ptolomeo se hizo con el control de Egipto, incorporó la herencia de Alejandro a su propia propaganda para apoyar las pretensiones de su propia dinastía. Como parte de este esfuerzo, Alejandro fue elevado de simple dios patrono de Alejandría a la condición de dios estatal para las poblaciones griegas de todo el imperio ptolemaico, incluso más allá de los confines de Egipto.

Alejandro como dios principal de los Ptolomeos

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Alejandro Magno, estatua del siglo III a. C. en el Museo Arqueológico de Estambul, firmada "Menas"

Durante los primeros años de la dinastía ptolemaica (c. 290 a. C.), Ptolomeo I inició la construcción de la Tumba de Alejandro Magno en Alejandría (la σῆμα, sēma), y nombró a un sacerdote (ἱερεύς, hiereus) para dirigir los ritos religiosos en ella. Este cargo avanzó rápidamente hasta convertirse en el más alto sacerdocio del Reino Ptolemaico, su prominencia subrayada por su carácter epónimo, es decir, cada «año regio» llevaba el nombre del sacerdote titular, y los documentos, ya sea en griego koiné o en Egipcio demótico, se fechaban con su nombre. El primer sacerdote de Alejandro fue nada menos que el hermano de Ptolomeo I Menelaos. El mandato duraba un año, pero bajo Ptolomeo I, los sacerdotes aparentemente ocupaban el cargo durante más tiempo, mientras que bajo sus sucesores, con pocas excepciones, los mandatos se redujeron a un solo año.

Bajo Ptolomeo II Filadelfo, 282-246 a. C., el cuerpo de Alejandro fue llevado a la sēma y, a diferencia de la costumbre griega habitual de cremación, fue enterrado en un magnífico sarcófago de oro, que con el tiempo fue sustituido por un ataúd de cristal transparente para mostrar su cuerpo conservado. La presencia del cuerpo de Alejandro en la capital ptolemaica no sólo aumentó el prestigio de la dinastía, sino que se convirtió en una de las principales atracciones y lugares de peregrinación del Mediterráneo antiguo. Incluso los emperadores romanos viajaban a Alejandría para visitar la tumba del gran conquistador.

Los Ptolomeos asignaron al deificado Alejandro un lugar destacado en el panteón griego, asociándolo con los doce olímpicos como Zeus y Apolo. En consecuencia, en los documentos se hacía referencia a Alejandro simplemente por su nombre, ya que el epíteto theos ("dios") se consideraba superfluo.

Los Ptolomeos como dioses que comparten templo

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Mientras que Ptolomeo I Soter fundó el culto imperial a Alejandro, su hijo y sucesor Ptolomeo II completó su conexión con el culto a los gobernantes en torno a la propia dinastía reinante. El culto a los Ptolomeos comenzó en el año 283/2 a. C., cuando los padres fallecidos de Ptolomeo II fueron deificados como los "dioses salvadores" (θεοὶ σωτῆρες, theoi sōtēres). En el templo de Alejandro se instalaron estatuas de la pareja divinizada, y el sacerdote del culto a Alejandro asumió también los ritos para los Ptolomeos divinizados. Con este gesto, los Ptolomeos subrayaban la posición de superioridad de Alejandro y su propia subordinación a él como "dioses que comparten el templo" (σύνναοι θεοί, synnanoi theoi). Alejandro seguía siendo el principal destinatario de los rituales y sacrificios, y los ptolomeos sólo participaban en ellos.

La elevación de Alejandro sobre los Ptolomeos, y su conexión con él, se profundizó aún más mediante la expansión del culto. Así, en el 269 a. C. se estableció el cargo sacerdotal femenino de "portadora de cestas" o Canéforas para la "diosa hermana" (thea adelphos) Arsinoe II, seguida en el 211 a. C. por la sacerdotisa "portadora de premios" (athlophoros) en honor a la "Diosa Benefactora" (thea euergetis), Berenice II, y en el 199 a. C. por una sacerdotisa para la "Diosa Amante del Padre" (thea philopatōr), Arsínoe III. Todos estos sacerdocios estaban subordinados al sacerdote de Alejandro.

Cleopatra III añadió otros tres sacerdocios femeninos para su propio culto personal como "Diosa Benefactora y Amante de la Madre" (thea euergetis philometōr): el "potro sagrado" (hieros pōlos), la "portadora de la corona" (stephanēphoros), y la "portadora de la luz" (phōsphoros).

El concepto de "dioses que comparten el templo" fue subrayado bajo Ptolomeo IV Filopator (221- 204 a. C.), que trasladó los restos de los Ptolomeos y sus consortes, a diferencia de Alejandro, habían sido incinerados y guardados en urnas, a la sēma.

Lista de sacerdotes de Alejandro

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Ptolomeo I Soter (305-282 a. C.)

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Sacerdote Tenencia Año de reinado Referencias Comentarios
006 Menelaos, hijo de Lagos 285/284 BC 39.º P. Hib. I 84a. Hermano de Ptolomeo I
cuarto mandato
007 Menelaos, hijo de Lagos 284/283 BC 40.º P. Eleph. 2. quinto mandato
008 Eureas, hijo de Proitos 283/282 BC 41.º P. Eleph. 3. Servido por tres mandatos

Ptolemeo II Philadelphos (285/282–246 a. C.)

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Sacerdote Tenencia Año de reinado Referencias Comentarios
Para los sacerdotes n.º.9-16, del 4.º al 11.º año regio de Ptolomeo II Filadelfo, existen dos papiros con nombres de sacerdotes, pero que no se pueden fechar con precisión.
? Athenaios o Limnaios, hijo de Apollonios ? ? P. Hib. I 97.
? Philiskos, hijo de Spoudaios ? ? P. Hib. I 30.
017 Leontiskos, hijo de Kallimedes 274/273 BC 12.º P. Cair. Zen. I 59001.
P. Hib. I 110.
018 Nearchos o Neomedes, hijo de Neokles o Philokles 273/272 BC 13.º P. Hib. I 110; II 199.
019 Kallikrates, hijo de Boiskos 272/271 BC 14 P. Hib. II 199.
PP VI 14607.
De Samos. Primer sacerdote de Alejandro y de los Problemas deificados (Theoi Adelphoi).
020 Patroklos, hijo de Patron 271/270 BC 15.º P. Hib. II 199.
PP VI 15063.
Comandante de alto rango de los Ptolomeos en la Guerra de Cremónides.
Para los sacerdotes n.º 21-25, del 16.º al 20.º año regio de Ptolomeo II, no hay registros existentes.
026 Timarchides, hijo de Asklepiodoros 265/264 BC 21.º P. Strasb. V 641.
027 Pelops, hijo de Alexandros 264/263 BC 22.º P. Hib. I 92.
PP VI 14618.
De Macedonia, padre de Pelops
028 Kineas, hijo de Alketas 263/262 BC 23.º P. Hib. I 88; II 209.
PP VI 17215.
De Tesalia
029 Aristonikos, hijo de Perilaos 262/261 BC 24.º P. Hib. I 85 und 190.
PP VI 14897.
030 Ptolemy, hijo de Aratokles 261/260 BC 25.º P. Hib. I 143.
P. Osl. II 16.
PP III/IX 5236.
031 Taurinos, hijo de Alexandros 260/259 BC 26.º BGU VI 1226. De Macedonia, hermano de Pelops
32.º Medeios, hijo de (o Laagon) 259/258 BC 27 BGU VI 1227.
P. Petrie III 56b.
33.º Antiphilos, hijo de Lykinos 258/257 BC 28.º BGU VI 1228.
P. Hib. I 94.
034 Antiochos, son of Kebbas 257/256 BC 29.º BGU VI 1229; X 1979, 1980.
P. Cair. Zen. I 59133.
P. Hib. I 95.
De Tesalia
35.º ? 256/255 BC 30.º
036 Glaukon, hijo de Eteokles 255/254 BC 31.º PP IX 5203.
P. Cair. Zen. II 59173, 59182.
Hermano de Cremónidas de Atenas
037 ? 254/253 BC 32.º
038 Aetos, hijo de Apollonios 253/252 BC 33.º P. Cair. Zen. II 59248.
PP IX 4988.
De Aspendos
039 Neoptolemos, hijo de Kraisis 252/251 BC 34.º P. Hib. I 98. De Pisidia
040 Ptolomeo, hijo de Andromachos 251/250 BC 35.º P. Cair. Zen. II 59289. Posible identidad con Ptolemy Andromachou
041 Epainetos, hijo de Epainetos 250/249 BC 36.º P. Cornell 2.
042 ? 249/248 BC 37.º P. Cornell 2.
043 Antioco, hijo de Kratidas 248/247 BC 38.º PP III/IX 4999.
P. Petrie III 54a.
044 Tlepolemos, hijo de Artapates 247/246 BC 39.º P. Cair. Zen. III 59340. De Janto

Ptolomeo III Euergetes (246–222 BC)

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Sacerdote Tenencia Año de reinado Referencias Comentarios
044 Tlepolemos, hijo de Artapates 246/246 BC 1
045 Tlepolemos, hijo de Artapates 246/245 BC 2 P. Petrie III 43.
PSI IV 385.
2nd tenure
046 Archelaos, hijo de Damas 245/244 BC 3 BGU X 1981.
P. Hib. I 145.
PP III/IX 5040.
047 Archelaos, hijo de Damas 244/243 BC 4 BGU X 1981.
P. Hib. I 145.
PP III/IX 5040.
2.ª tenencia
048 Aristobulos, hijo de Diodotos 243/242 BC 5 P. Hib. I 171.
PSI IV 389.
049 Tantalos, hijo de Kleonikos 242/241 BC 6 P. Petrie II 44 = III 54b.
050 Archibios, hijo de Pheidon 241/240 BC 7 P. Hausw. 2; 8; 9.
051 Onomastos, hijo de Pyrgon o Pyrrhon 240/239 BC 8 P. Hib. I 89; II 261, 262.
052 Apollonides, hijo de Moschion 239/238 BC 9 OGIS I 56.
053 Apollonides, hijo de Moschion 238/237 BC 10 P. Petrie IV 1. 2.ª tenencia
054 Seleukos 237/236 BC 11 P. Petrie III 58d.
055 Eukles, hijo de Eubatas 236/235 BC 12 BGU X 1982.
P. Petrie IV 16.
056 Sosibios, hijo de Dioskourides 235/234 BC 13 P. Petrie III 55a; IV 22.
PP VI 14631.
057 Hellanikos, hijo de Hellanikos (o Euphragoras?) 234/233 BC 14 P. Amsterdam inv. 250.
058 ?, hijo de Leon 233/232 BC 15 P. dem. Cair. II 30604.
059 Aristomachos, hijo de Timandros 232/231 BC 16 P. Hamb. inv. 676.
060 Menneas, hijo de Menoitios 231/230 BC 17 P. dem. Berl. 3089.
061 ? 230/229 BC 18
062 Philon, hijo de Antipatros 229/228 BC 19 P. dem. Cair. II 31208; 31210.
063 Ikatidas, hijo de Ikatidas 228/227 BC 20 SB V 7631.
064 Galestes, hijo de Philistion 227/226 BC 21 P. Petrie III 21a–b.
SB III 6277; 6301.
P. dem. Cair. 30624.
065 Alexikrates, hijo de Theogenes 226/225 BC 22 P. Petrie I 19; III 19c.
066 Ptolemy, hijo de Chrysermos 225/224 BC 23 PP III/IX 5238; VI 14624.
067 Archeteas, hijo de Iasios 224/223 BC 24 P. Hamb. inv. I 24.
068 Dositheos, hijo de Drimylos 223/222 BC 25 CPJud. I 127d–e.
III Macabeos 1, 3.
Nacido en Pueblo judío
069 ? 222 BC 26

Ptolomeo IV Filopator (222-205 a. C.)

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Sacerdote Tenencia Año de reinado Referencias Comentarios
069 Nikanor, hijo de Bakchios 222/221 BC 1.º BGU VI 1273; X 1983.
070 Pytheas, hijo de Apollodoros 221/220 BC 2.º P. Hausw. 16.
SB X 10450; XII 10859.
071 Demetrios, hijo de Apelles 220/219 BC 3.º BGU X 1984.
072 Demetrios, hijo de Apelles 219/218 BC 4.º SB XII 11061.
073 Mnasiades, hijo de Polykrates 218/217 BC 5.º BGU VI 1274. De Argos, padre de Policrates
074 Ptolemy,hijo de Aeropos 217/216 BC 6.º PP III/IX 5239; VI 15168 und 15237. De Argos
075 Agatocles, hijo de Agatocles 216/215 BC 7.º BGU VI 1262; X 1958; 1986.
076 Ptolemy,hijo de Ptolemy 215/214 BC 8.º BGU VI 1264; 1275; 1276; 1277; 1278; X 1943; 1959; 1969.
077 Andronikos, hijo de Nikanor 214/213 BC 9.º BGU X 1944; 1945; 1960; XIV 2397.
078 Pythangelos, hijo de Philokleitos 213/212 BC 10.º BGU X 1946; 1947.
SB III 6289.
079 Eteoneus (?, hijo de Eteoneus?) 212/211 BC 11.º BGU X 1963; 1965.
SB III 6288.
080 Eteoneus (?, hijo de Eteoneus?) 211/210 BC 12.º P. dem. Berl. 3075.
081 Antiphilos, hijo de Agathanor 210/209 BC 13.º P. BM Andrews 18.
082 Aiakides, hijo de Hieronymos 209/208 BC 14.º P. Hausw. 14.
083 Demosthenes o Timosthenes, hijo de Kratinos 208/207 BC 15.º P. BM Andrews 28.
084 ? 207/206 BC 16.º
085 ? 206/205 BC 17.º
086 Asklepiades, hijo de Asklepiades 205 BC 18.º P. KölnÄgypt. 7.

Ptolomeo V Epifanes (205–180 a. C.)

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Sacerdote Tenencia Año de reinado Referencias Comentarios
086 ? 205/204 BC 1.º
087 Aristomenes, hijo de Meneas 204/203 BC 2.º P. dem. Cair. 30660, 30700. De Alicia
088 Satyros, hijo de Eumenes 203/202 BC 3.º PP III/IX 5263.
089 Adaios, hijo de Gorgias 202/201 BC 4.ºº P. Tebt. III 820.
090 Pausanias, hijo de Demetrios 201/200 BC 5.º P. Tebt. III 1003.
091 Andromachos, hijo de Lysimachos 200/199 BC 6.º
092 Twnn, hijo de Ptolemy 199/198 BC 7.º P. dem. Louvre 2435.
093 Demetrios, hijo de Sitalkes 198/197 BC 8.º P. dem. Louvre 3266.
094 Aetos, hijo de Aetos 197/196 BC 9.º Piedra de Rosetta = OGIS I 90.
095 Zoilos, hijo de Andros 196/195 BC 10.º London, BM EA 10624, 10629.
096 Ptolemy, hijo de Ptolemy 195/194 BC 11.º PP IX 5240a.
097 ? 194/193 BC 12.º
098 ?, hijo de Eumelos 193/192 BC 13.º P. Tebt. III 816.
099 Theon, hijo de Zenodotos 192/191 BC 14.º BGU XIV 2388.
100 Antipatros, hijo de Dionysios 191/190 BC 15.º London, BM EA 10560.
101 ? 190/189 BC 16.º
102 ? 189/188 BC 17.º
103 Charileos, hijo de Nymphion 188/187 BC 18.º P. Mich. inv. 928.
104 Aristonikos, hijo de Aristonikos 187/186 BC 19.º De Alejandría
105 Timotheos, hijo de Timotheos 186/185 BC 20.º P. Mich. inv. 3156.
P. BM. Reich 10226.
106 Ptolomeo, hijo de Ptolomeo 185/184 BC 21.º PP III/IX 5241, VI 14946.
107 Ptolemy, hijo de Ptolemy 184/183 BC 22.º PP III/IX 5241, VI 14946. 2.ª tenencia
108 Ptolemy, hijo de Pyrrhides 183/182 BC 23.º Stele 5576.
109 Hegesistratos, Hegesistratos 182/181 BC 24.º P. BM Andrews 10.
110 ?, hijo de Zenodoros 181/180 BC 25.º

Ptolomeo VI Philometor (180–170 a. C.)

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Sacerdote Tenencia Año de reinado Referencias Comentarios
110 ? 181/180 BC 1.1
111 Poseidonios, hijo de Poseidonios 180/179 BC 2.º P. Amh. II 42.
112 Philon, hijo de Kastor 179/178 BC 3.º P. dem. Cair. 30783, 30968. De Alejandría
113 ? 178/177 BC 4.º
114 Ptolomeo, hijo de Ptolomeo 177/176 BC 5.º London, BM EA 10518.
115 Ptolomeo, hijo de Philokrates 176/175 BC 6.º
116 Philostratos, hijo de Asklepiodotos 175/174 BC 7.º P. Tebt. III 818, 979.
117 Herakleodoros, hijo de Apollophanes 174/173 BC 8.º P. Amh. II 43.
118 Apollodoros, hijo de Zenon 173/172 BC 9.º P. BM Siut 10594.
P. Mich. inv. 190.
119 Demetrios, hijo de Demokles 172/171 BC 10.º P. Tebt. III 819.
120 Alexandros, hijo de Epikrates 171/170 BC 11.º London, BM EA 10675.

Ptolomeo VI Philometor / Ptolomeo VIII Physcon / Cleopatra II (170–145 a. C.)

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Sacerdote Tenencia Año de reinado Referencias Comentarios
121 Pyrrhos, hijo de Pyrrhos 170/169 BC 12.º / 1.º London, BM EA 10513.
122 ? 169/168 BC 13.º / 2.º
123 ? 168/167 BC 14.º / 3.º
124 ? 167/166 BC 15.º / 4.º
125 Melagkomas (hijo de Philodamos?) 166/165 BC 16.º / 5.º PP III/IX 5194. De Aetolia
126 Polykritos, hijo de Aristodemos 165/164 BC 17.º / 6.º
127 Herakleides o Herakleitos, hijo de Philoxenos 164/163 BC 18.º / 7.º
128 Isidotos, hijo de Theon o Thyion 163/162 BC 19.º / 8.º
129 ? 162/161 BC 20.º / 9.º
130 ? 161/160 BC 21.º / 10.º
131 ? 160/159 BC 22.º / 11.º
132 ? 159/158 BC 23.º / 12.º
133 Ptolomeo, hijo de Ptolomeo 158/157 BC 24.º / 13.º P. dem. Cair. 30606.
London, BM EA 10561, 10618.
Eldest hijo de Ptolomeo VI y Cleopatra II
134 ? 157/156 BC 25.º / 14.º
135 Kaphisodoros, hijo de Kaphisodoros 156/155 BC 26.º / 15.º PP III/IX 5167.
136 ? 155/154 BC 27.º / 16.º
137 ? 154/153 BC 28.º / 17.º
138 Demetrios, hijo de Stratonikos 153/152 BC 29.º / 18.º
139 ? 152/151 BC 30.º / 19.º
140 ? 151/150 BC 31.º / 20.º
141 Epitychos o Epidikos 150/149 BC 32.º / 21.º London, BM EA 10620.
142 ? 149/148 BC 33.º / 22.º
143 Kallikles, hijo de Diokrates o Theokrates 148/147 BC 34.º / 23.º P. dem. Cair. 31179.
144 ?, hijo de Zoilos 147/146 BC 35.º / 24.º London, BM EA 10620(b).
145 Tyiywns, hijo de Xanthippos 146/145 BC 36.º / 25.º P. dem. Cair. 30605.

Ptolomeo VIII Euergetes II / Cleopatra II (145–141 a. C.)

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Sacerdote Tenencia Año de reinado Referencias Comentarios
145 Tyiywns, hijo de Xanthippos 145 BC 25.º P. dem. Cair. 30605.
146 ? 145/144 BC 26.º
147 Ptolomeo, hijo de Ptolemy 144/143 BC 27.º P. Köln VIII 350. Segundo hijo de Ptolomeo VI y Cleopatra II, que según las investigaciones más antiguas reinó brevemente como Ptolomeo VII en el 145 a. C.
148 ? 143/142 BC 28.º
149 ? 142/141 BC 29.º

Ptolomeo VIII Euergetes II / Cleopatra II / Cleopatra III (141-116 aC)

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Sacerdote Tenencia Año de reinado Referencias Comentarios
150 ? 141/140 BC 30.º
151 ? 140/139 BC 31.º
152 ? 139/148 BC 32.º
153 Dionysios, hijo de Demetrios 138/137 BC 33.º P. dem. Cair. 30619.
154 ? 137/136 BC 34.º
155 Antipatros, hijo de Ammonios 136/135 BC 35.º P. Tebt. III 810.
156 Ptolemy, hijo de Ptolemy 135/134 BC 36.º P. Tebt. III 810. Hijo de Ptolomeo VIII, probablemente Ptolomeo Menfita o posiblemente Ptolomeo IX
157 Ptolomeo, hijo de Ptolomeo y Cleopatra 134/13 BC 37.º P. Dem. Tebt. 5944 Hijo de Ptolomeo VIII y Cleopatra III, probablemente Ptolomeo IX o posiblemente Ptolomeo X
Para los sacerdotes n.º 158-171, desde el 38º al 50.º año de gobierno de Ptolomeo VIII Euergetes II, no hay registros existentes.
172 Apollonios, hijo de Eirenaios 120/119 BC 51.º London, BM EA 10398.
173 Ptolemy, hijo de Kastor 119/118 BC 52.º PP III/IX 5251.
P. Hamb. inv. 12.
174 ? 118/117 BC 53.º
175 ? 117/116 BC 54.º

Cleopatra III / Ptolomeo IX Soter II (116-107 aC)

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Sacerdote Tenencia Año de reinado Referencias Comentarios
? 116 BC 1.º
Ptolomeo IX Philometor Soter 116/115 BC 2.º P. dem. Cair. 30602; 30603.
Ptolomeo IX Theos Philometor Soter 115/114 BC 3.º P. Genf. I, 25.
P. Strasb. 81, 83, 84.
Ptolomeo IX Theos Philometor Soter 114/113 BC 4.º P. Genf. II, 20.
P. Strasb. 85.
BGU 944.
Ptolomeo IX Theos Philometor Soter 113/112 BC 5.º P. Lond. III 1204.
Artemidor, hijo de Sation
Ptolemy IX Theos Philometor Soter
112/111 BC 6.º P. Strasb. 86. Artemidor ocupó el cargo en los primeros meses del año regio. Probablemente un partidario de Cleopatra III.
Ptolomeo IX Theos Philometor Soter 111/110 BC 7.º ?
Ptolomeo IX Theos Philometor Soter 110/109 BC 8.º BGU III 995.
Ptolomeo IX Theos Philometor Soter 109/108 BC 9.º P. Lond. III 881.
Ptolomeo IX Theos Philometor Soter 108/107 BC 10.º ?
Ptolomeo IX Theos Philometor Soter 107 BC 11.º BGU III 996.

Cleopatra III / Ptolomeo X Alejandro I (107-101 / 88 aC)

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Sacerdote Tenencia Año de reinado Referencias Comentarios
Ptolomeo X Theos Neos Alexandros 107/106 a. C. 11th / 8.º P. Bruxelles inv. E. 7155, 7156A.
Ptolomeo X Theos Neos Alexandros 106/105 a. C. 12.º / 9.º P. Tebt. I 166.
Cleopatra III Thea Euergetis Philometor 105/104 a. C. 13.1 / 10.º P. Köln II 81.

Unión del sacerdocio al título real

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Ptolomeo, hijo de Cástor, es el último sacerdote de Alejandro conocido por su nombre, antes de que el cargo se fusionara con el oficio real. Dado que el sacerdocio de Alejandro está atestiguado por primera vez en la titulación real en el segundo año del reinado conjunto de Ptolomeo IX y Cleopatra III (116/115 a. C.), no está claro si la fusión de los cargos tuvo lugar en los dos últimos años del gobierno de Ptolomeo VII o con la llegada de sus sucesores. Es posible que la fusión se llevara a cabo por iniciativa de Ptolomeo IX, como parte de un esfuerzo por enfatizar su precedencia sobre su madre cogobernante, Cleopatra III. De este modo, el cargo cambió su función y su carácter, pasando de ser un sacerdocio epónimo a un instrumento de propaganda: a diferencia del cargo real, que se compartía cada vez más entre hermanos u otros miembros de la familia a partir de principios del siglo II a. C., el sacerdocio de Alejandro era indivisible. Esto debió de atraer a Ptolomeo IX, deseoso de diferenciarse de su madre, a la que odiaba y que había iniciado su propio culto sacerdotal en torno a su persona.

Este nuevo papel del sacerdocio de Alejandro puede rastrearse también en reinados posteriores. En los primeros meses del 112/111 a. C., un ciudadano corriente, Artemidoro, ocupó el cargo. Probablemente era un partidario de Cleopatra III, que había conseguido desalojar temporalmente a su hijo de Alejandría. Como las mujeres no podían ocupar un sacerdocio supremo en el mundo griego, tuvo que contentarse con colocar a uno de sus partidarios en el puesto, como signo público de su nuevo dominio. Sin embargo, después de Artemidoro, se añadió en el papiro el nombre de Ptolomeo IX, lo que significa que consiguió volver a Alejandría en ese mismo año.

En el año 107 a. C., Cleopatra III consiguió expulsar definitivamente a Ptolomeo IX de Alejandría, y elevó al trono a su segundo hijo, Ptolomeo X, como cogobernante y sacerdote de Alejandro. Sin embargo, como la rivalidad interdinástica continuaba, en el 105 a. C. decidió finalmente asumir ella misma el sacerdocio, para subrayar su precedencia. Probablemente Cleopatra pretendía que este acuerdo fuera permanente, pero su flagrante violación de las normas griegas al asumir el sacerdocio debió de dañar su imagen entre los griegos. Los últimos años de su reinado estuvieron dedicados a su persistente conflicto con Ptolomeo IX, hasta que murió en el año 101 a. C., probablemente tras un intento de asesinato por parte de Ptolomeo IX, por lo que Ptolomeo X se convirtió en el único gobernante. Los cargos sacerdotales y reales permanecieron unidos bajo Ptolomeo X y sus sucesores, aunque el título sacerdotal se menciona raramente en los papiros, ya que la pérdida de su carácter epónimo lo hacía irrelevante a efectos de datación.

Abreviaturas

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  • BGU = Ägyptische Urkunden aus den Staatlichen Museen zu Berlin, Griechische Urkunden. (13 volúmenes publicados desde 1895; Nuevas ediciones de los volúmenes. I–IX, Milán 1972).
  • CPJud = Victor A. Tcherikover, Alexander Fuks: Corpus Papyrorum Judaicarum. Vol. I, Cambridge (Massachusetts) 1957.
  • London, BM EA = números de inventario de los papiros e inscripciones del Museo Británico, Londres.
  • OGIS = Wilhelm Dittenberger: Orientis Graeci inscriptiones selectae. Col. I, Leipzig 1903.
  • P. Amh. = B. P. Grenfell, A. S. Hunt: The Amherst PapyrI 2 vols. Londres 1900–1901.
  • P. Amsterdam inv. = Inventario de papiros de la Universidad de Ámsterdam.
  • P. BM Andrews = C. A. R. Andrews: Ptolemaic Legal Texts from the Theban Area. Londres 1990.
  • P. dem. Berl. = Demotische Papyri aus den Staatlichen Museen zu Berlin., 3 vols, Berlín 1978–1993.
  • P. Bruxelles inv. = Inventario de papiros del Royal Museums of Art and History, Bruselas.
  • Zeno of Kaunos = C. C. Edgar: Zenon Papyri Vols. I–V, Cairo 1925–1931.
  • P. Cornell = W. L. Westermann, C. J. Kraemer Jr.: Greek Papyri in the Library of Cornell University. Nueva York 1926.
  • P. dem. Cair. = Wilhelm Spiegelberg: Die Demotischen Denkmäler. Col. I: Die demotischen Inschriften. Leipzig 1904; Vol. II: Die demotischen PapyrI Strasbourg 1908; Vol: III: Demotische Inschriften und Papyri Berlín 1932.
  • Elephantine Papyri = Otto Rubensohn: Aegyptische Urkunden aus den königlichen Museen in Berlin. En: Griechische Urkunden. Número extra: Elephantine Papyri Berlín 1907.
  • P. Genf. I = J. Nicole: Les Papyrus de Genève. Vol. I, Geneva 1896–1906.
  • P. Hamb. inv. = P. Meyer: Griechische Papyrusurkunden der Hamburger Staats- und Universitätsbibliothek. Leipzig/Berlín 1911–1924.
  • P. Hib. I = Bernard P. Grenfell, Arthur S. Hunt: The Hibeh Papyri Parte I, Londres 1906.
  • P. Hib. II = E. G. Turner: The Hibeh Papyri Parte II, Londres 1955.
  • P. Hausw. = Wilhelm Spiegelberg, Josef Partsch: Die demotischen Hauswaldt Papyri: Verträge der ersten Hälfte der Ptolemäerzeit (Ptolemaios II.–IV.) aus Apollinopolos (Edfu). Leipzig 1913.
  • P. KölnÄgypt. = D. Kurth, H.-J. Thissen und M. Weber (Hrsg.): Kölner ägyptische Papyri Opladen 1980.
  • P. Köln II = B. Kramer und D. Hagedorn: Kölner Papyri Vol. 2, Opladen 1978.
  • P. Köln VIII = M. Gronewald, K. Maresch und C. Römer: Kölner Papyri Vol. 8, Opladen 1997.
  • P. Lond. III = F. G. Kenyon, H. I. Bell: Greek Papyri in the British Museum. Vol. III, Londres 1907.
  • P. Mich. inv. = Inventario de papiros de la Universidad de Míchigan.
  • P. Osl. = S. Eitrem, L. Amundsen: Papyri Osloenses. Vols. II–III, Oslo 1931–1936.
  • P. Petrie = J. P. Mahaffy, J. G. Smyly: The Flinders Petrie Papyri Vols. I–III, Dublín, 1891–1905.
  • P. BM. Reich = Nathaniel Reich J.: Papyri juristischen Inhalts in hieratischer und demotischer Schrift aus dem British Museum. Viena 1914.
  • P. BM Siut = Herbert Thompson: A Family Archive from Siut from Papyri in the British Museum. Oxford 1934.
  • P. Strasb. = Papyrus grecs de la Bibliothèque Nationale et Universitaire de Strasbourg. Estrasburgo 1912–1914.
  • P. Tebt. I = B. P. Grenfell, A. S. Hunt, J. G. Smyly: The Tebtunis Papyri Vol. I, Londres 1902.
  • P. Tebt. III = Bernard P. Grenfell, Arthur S. Hunt, J. Gilbart Smyly: The Tebtunis Papyri Vol. III, Londres 1933.
  • PP VI = Willy Peremans, Edmond Van‘t Dack, Leon Mooren, W. Swinnen: Prosopographia Ptolemaica VI: La cour, les relations internationales et les possessions extérieures, la vie culturelle (Nos 14479-17250). In: Studia Hellenistica. Bd. 21, Louvain 1968.
  • PP III/IX = Willy Clarysse: Prosopographia Ptolemaica IX: Addenda et Corrigenda au volume III In: Studia Hellensitica. Vol. 25, Louvain, 1981.
  • PSI = Papyri Greci e LatinI Vols. I–XIV, Florence 1912–1957.
  • SB = Hans A. Rupprecht, Joachim Hengstl: Sammelbuch griechischer Urkunden aus Ägypten. Vols. I–XXVI, 1903–2006.
  • Stele 5576 = Urbain Bouriant: La Stèle 5576 du Musée de Boulaq et l’Inscription de Rosette. En: Recueil de travaux, Vol. 6, París, 1885, pp. 1–20.

Véase también

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Bibliografía

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  • Walter Otto: priest und Tempel im hellenistischen Aegypten. Vol. I, Teubner, Leipzig 1905, OCLC 310121616.
  • Lily Ross Taylor: The cult of Alexander in Alexandria. In: Classic Philology. Vol. 22, 1927, pp. 162–169.
  • S. R. K. Glanville, T. C. Skeat: Eponymous Priesthoods of Alexandria from 211 B.C. In: The Journal of Egyptian Archaeology. Vol. 40, 1954, pp. 45–58.
  • J. IJsewijn: De sacerdotibus sacerdotiisque Alexandri Magni et Lagidarum eponymis. Brussels 1961, OCLC 3747093.
  • L. Koenen: Cleopatra III als priestin des Alexanderkultes (P. Colon. inv. nr. 5063). In: Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. Vol. 5 (1970), pp. 61–84.
  • W. Clarysse, G. van der Veken: The Eponymous Priests of Ptolemaic Egypt. Brill, Leiden 1983, ISBN 90-04-06879-1.