10 - Interpretación Del Nuevo Testamento Observaciones Generales

INTERPRETACIÓN DE
L NUEVO TESTAMENT
O OBSERVACIONES G
EL EVANGELIO, ESENCIA DEL
NUEVO TESTAMENTO
El Nuevo Testamento es el testimonio del cumplimiento de todo
aquello que en el Antiguo fue promesa.
A partir de ahora la esperanza descansará sobre la base de hechos
gloriosos que ya han tenido lugar: la muerte y la resurrección de
Jesucristo, garantía de la victoria final de Dios, así como del
poder que sostendrá al pueblo cristiano y de las grandes
bendiciones que éste disfrutará ya aquí y ahora.
Al analizar el contenido del mensaje
esencial del Nuevo Testamento, es decir,
del Evangelio, observamos algunos hechos
de especial importancia hermenéutica:
1. JESUCRISTO ES EL CENTRO DE
LA PROCLAMACIÓN EVANGÉLICA.
Un centro que es mucho más que un punto. Es un círculo
inmenso que prácticamente ocupa la totalidad de la buena
nueva. Por ello resulta tan acertado el título del evangelio
de Marcos: «Principio del Evangelio de Jesucristo.» Jesús
no es sólo su anunciador. Es lo primordial de su
contenido. Todo gira en torno a Él.
2. CRISTO ES EL GRAN ANTITIPO DE
TODOS LOS TIPOS DEL ANTIGUO
TESTAMENTO.
Como tuvimos ocasión de ver en la clase
relativa a tipología, es enorme la cantidad de
material de Antiguo Testamento que prefigura a
Cristo y los diferentes aspectos de su obra.
2. CRISTO ES EL GRAN ANTITIPO DE TODOS LOS TIPOS DEL
ANTIGUO TESTAMENTO.
Lo más grande de cuanto Israel había tenido por sagrado

apuntaba a Jesús (Jn. 5:39). Jesucristo es la nueva pascua de su
pueblo (1Co. 5:7), el verdadero maná (Jn. 6:30-35), la roca de la
que mana el agua de vida (1 Co. 10:4), el tabernáculo por
excelencia (Jn. 1;14), el incomparable sumo sacerdote (He. 4:14
y ss.), el cordero inmaculado que quita el pecado del mundo (Jn.
1:29). Podríamos multiplicar los ejemplos de tipos referidos a
Cristo.
3. LA SALVACIÓN DEL HOMBRE,
FINALIDAD DE LA OBRA DE CRISTO.
El concepto novotestamentario de la salvación es espiritual pero incluye el
bienestar total de la persona. El paralítico no sólo recibió el perdón de sus
pecados; también fue sanado físicamente. La obra restauradora de Dios
tiene que ver no solamente con las almas, sino también con los cuerpos; no
sólo con lo espiritual y eterno, sino además con lo temporal. Una
proclamación del Evangelio que no tenga en cuenta al hombre en la
totalidad de su naturaleza y de sus necesidades no es una exposición
completa de la buena nueva.
4. EL NUEVO PUEBLO DE DIOS.
En el Antiguo Testamento, Israel es el pueblo de

Yahvéh, su especial tesoro, su posesión. Con ese
pueblo establece Dios una relación de alianza
basada en amorosa elección, a la que Israel había de
corresponder con la obediencia.
4. EL NUEVO PUEBLO DE DIOS.
Según el Evangelio, el pueblo de Dios está compuesto por los

creyentes en Jesucristo. Ningún título, mérito o circunstancia de
tipo humano nos da el derecho de pertenecer a él. Únicamente
son válidos el arrepentimiento y la fe en el Hijo de Dios, sin
distinción de raza, nación o lengua. Ellaos theou ahora estará
formado tanto por judíos como por gentiles, sin más barrera o
exclusión que la causada por la incredulidad.
PECULIARIDADES LITERARIAS DEL NUEVO
TESTAMENTO
Con excepción de los pasajes de tipo apocalíptico, el Nuevo

Testamento esta escrito en lenguaje que debe ser interpretado en
su sentido natural, siguiendo los principios y normas estudiados
en la hermenéutica general.
Las metáforas, símiles y parábolas han de interpretarse de
acuerdo con las indicaciones relativas al lenguaje figurado. No es
necesario extenderse en más consideraciones.
LAS PARÁBOLAS
La parábola es la narración, más o menos extensa,

de un suceso imaginario del que, por comparación,
se deduce una lección moral o religiosa.
Etimológicamente, el nombre parabolé corresponde
al verbo paraballo, que literalmente significa poner
al lado, comparar.
NORMAS INTERPRETATIVAS
Es importante tener en cuenta

algunas reglas fundamentales:
1. DETERMINAR LA VERDAD
CENTRAL.
El intérprete ha de preguntarse en todos los casos:
¿Qué quiso enseñar Jesús? La respuesta será simple.
No hay ningún ejemplo claro en que el Señor, con
una misma parábola, quisiera enseñar varias
lecciones.
1. DETERMINAR LA VERDAD
CENTRAL.
A) CONTENIDO ESENCIAL.
B) OCASIÓN.
C) FONDO CULTURAL Y EXISTENCIAL.
2. COMPARAR LA VERDAD CONTENIDA EN LA
PARÁBOLA CON LA ENSEÑANZA GLOBAL DEL
NUEVO TESTAMENTO.
Una interpretación que discrepe del temor general

de la Escritura o de cualquiera de sus doctrinas
fundamentales debe ser rechazada.

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INTERPRETACIÓN DE

Lo más grande de cuanto Israel había tenido por sagrado

En el Antiguo Testamento, Israel es el pueblo de

Según el Evangelio, el pueblo de Dios está compuesto por los

Con excepción de los pasajes de tipo apocalíptico, el Nuevo

La parábola es la narración, más o menos extensa,

Es importante tener en cuenta

Una interpretación que discrepe del temor general

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